ப்ரோச்யதே பரமேஶோ ஹி யஃ ஶுத்தோऽப்யுபசாரதஃ । ப்ரஸீதது ஸ நோ விஷ்ணுராத்மா யஃ ஸர்வ்வதேஹிநாம்
பரமாத்மா என்று அழைக்கப்படும், முழுமையாக தூயவனாக இருந்தும் உலக வழக்கில் பல பெயர்களால் புகழப்படுகிறான். அந்த விஷ்ணு, எல்லா உயிர்களுக்கும் உள்ளாக இருக்கும் அவர், எங்களுக்கு அருள் புரிய வேண்டும்.
யஃ காரணஞ்ச கார்ய்ய ஞ்ச காரணஸ்யாபி காரணம் । கார்ய்யாபி ச யஃ கார்ய்ய ப்ரஸீதது ஸ நோ ஹரிஃ
எது காரணமும், விளைவும், காரணத்திற்கும் காரணம், விளைவிற்கும் விளைவு என்று எல்லாவற்றையும் தானாகவே உள்ள ஹரி, அவர் எங்களுக்கு அருள் புரிய வேண்டும்.
கார்ய்யகார்ய்யஶ்ய யஃ கார்ய்ய தத்கார்யஸ்யாபி யஃ ஸ்வயம் । தத்கார்ய்யகார்ய்யபூதோ யஸ்ததஶ்ச ப்ரணதாஃ ஸ்ம தம்
விளைவின் விளைவாகவும், காரணமாகவும், அதே விளைவின் விளைவாகவும் தானே இருப்பவன், காரணம் மற்றும் விளைவாக மாறும் அந்தவனை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
காரணாம் காரணஸ்யாபி தஸ்ய காம்ரணகாரணம் । தத்காரணாநாம் ஹேதும் த்வாம் ப்ரணதாஃ ஸ்ம ஸுரேஶ்வரம்
காரணங்களுக்குக் காரணமாகவும், அதற்கும் மேலான காரணமாகவும், எல்லா காரணங்களுக்கும் மூலமாகவும் இருப்பவனே, தேவர்களின் தலைவனே, உம்மை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
போக்தாரம் போஜ்யபூதஞ்ஜ ஸ்த்ரஷ்டாரம் ஸ்ரு'ஸ்டமேவ ச । கார்ய்ய கர்ம்மஸ்வரூபம் தம் ப்ரணதாஃ ஸ்ம பரம் பதம்
அனுபவிப்பவராகவும், அனுபவிக்கப்படுவதாகவும், படைப்பவராகவும், படைக்கப்பட்டதாகவும், செயலும் அதன் விளைவாகவும் இருப்பவரை, அந்த பரம்பொருளை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
விஶுத்த போதநம் நித்யமஜமக்ஷயமவ்யயம் । அவ்யக்தமவிகாரம் யத் தத்ரிஷ்ணோஃ பரமம் பதம்
எப்போதும் தூய அறிவாகவும், நித்தியமாகவும், பிறவாததாகவும், அழியாததாகவும், மாற்றமற்றதாகவும், வெளிப்படாததாகவும், எந்த மாற்றமும் இல்லாததாகவும் இருப்பது, அதுவே விஷ்ணுவின் உயர்ந்த நிலை.
ந ஸ்தூலம் ந ச ஸூக்ஷ்மம் யந்ந விஶேஷணகோசரம் । தத்பதம் பரமம் விஷ்ணோஃ ப்ரணமாமஃ ஸதாமலம்
அது பெரிதும் அல்ல, சிறிதும் அல்ல, எந்த பண்புகளாலும் வரையறுக்க முடியாதது, அந்த விஷ்ணுவின் எப்போதும் தூய பரமான நிலையை நாங்கள் எப்போதும் வணங்குகிறோம்.
யஸ்யாயுதாயுதாம்ஶாம்ஶே விஶ்வஶக்திரியம் ஸ்திதா । பரம் ப்ரஹ்மஸ்வரூபம் யத் ப்ரணமாமஸ்தமவ்யயம்
அவரது எண்ணற்ற அங்கங்களில் ஒரு சிறிய பகுதியிலேயே இந்த உலக சக்தி நிற்கிறது. அழிவில்லாத பரம்பிரம்ம ரூபமான உம்மை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
யந்ந தேவா ந முநயோ ந சாஹம் ந ச ஶம்கரஃ । ஜாநந்தி பரமேஶஸ்ய தத்ரிஷ்ணோஃ பரம பதம்
அந்த விஷ்ணுவின் உயர்ந்த நிலையை, தேவர்கள், முனிவர்கள், நானும், சங்கரனும் அறியமுடியாது.
யதூ யோகிநஃ ஸதோதூயுக்தாஃ புண்யபாபக்ஷயேऽக்ஷயம் । பஶ்யந்தி ப்ரணாவே சிந்த்யம் தத்ரிஷ்ணோஃ பரமம் பதம்
யோகிகள் எப்போதும் மனதை கட்டுப்படுத்தி, புண்ணியம் பாவம் நீங்கியபோது, ஓம் என்ற பிரணவத்தில் அழிவில்லாததாக காண்பது, அது விஷ்ணுவின் பரமான நிலை.
ஶக்தயோ யஸ்ய தேவஸ்ய ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதிகாஃ । பவந்த்யபூதபூர்வஸ்ய தத்ரிஷ்ணோஃ பரமம் பதம்
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் முதலான தேவர்களின் சக்திகள், முன்பு இல்லாதவனிடமிருந்து தோன்றுகின்றன; அந்த விஷ்ணுவின் உயர்ந்த நிலையே பரமபதம்.
ஸவ்வேஶ ஸர்வ்வபூதாத்மந் ஸர்வ்வ ஸர்வாஶ்ரயாச்யுத । ப்ரஸீத விஷ்ணோ பக்தாநாம் பக்தாநாம் வ்ரரகஜ நோ த்ரு'ஷ்டிகோசரம்
எல்லாவற்றுக்கும் இறைவனே, எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆத்மாவே, எல்லாவற்றையும் தாங்குபவனே, அழியாதவனே, விஷ்ணுவே, உமது பக்தர்களுக்கு அருள் புரிய வேண்டும்; உமது ரூபம் எங்கள் கண்களுக்கு தெரிக வேண்டும்.
இத்யுதீரிதமாகர்ண்ய ப்ரஹ்மணஸ்த்ரிதஶாஸ்ததஃ । ப்ரணம்யோசுஃ ப்ரஸீதேதி வ்ரஜ நோ த்ரு'ஷ்டிகோசரம்
இவ்வாறு கூறியதை கேட்ட பின்பு, பிரம்மாவும் தேவர்களும் வணங்கி, 'அருள்புரிய வேண்டும், எங்கள் கண்களுக்கு தோன்ற வேண்டும்' என்று சொன்னார்கள்.
யந்நாய பகவாந் ப்ரஹ்மா ஜாநாதி பரமம் பதம் । தந்நதாஃ ஸ்ம ஜகத்தா தவ ஸர்வ்வ கதாச்யுத
பெரிய பாக்கியசாலியான பிரம்மாவும் அறியாத அந்த உயர்ந்த நிலைக்கு, உலகத்தைத் தாங்கும் அழியாதவனே, உம்மை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
இத்யந்தே வசஸஸ்தேஷாம் தேவாநாம் ப்ரஹ்மணஸ்ததா । ஊசுர்தேவர்ஷயஃ ஸர்வ்வை ப்ரு'ஹஸ்பதிபுரோகமாஃ
இவர்கள் கூறியவற்றை முடித்ததும், தேவர்கள், பிரம்மா, மற்றும் ப்ருஹஸ்பதி முதலிய தேவரிஷிகள் அனைவரும் இவ்வாறு கூறினார்கள்.
ஆத்யோ யஜ்ஞபுமாநிடயோ யஃ ஸர்வ்வேஷாஞ்ச பூர்வ்வஜஃ । தம் நதாஃ ஸ்ம ஜகத்ஸ்த்ரஷ்டுஃ ஸ்த்ரஷ்டாரமவிஶேஷணம்
யாகத்தின் ஆதியாய், எல்லோருக்கும் முன்னோராக, உலகத்தை படைத்தவனாக, எந்த வகையிலும் வரையறையில்லாத படைப்பாளியாக இருப்பவனை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
பகவந் பூதபவ்யேஶ ஜகந்மூர்த்திதராவ்யய । ப்ரஸீத ப்ரணதாநாம் த்வம் ஸர்வ்வேஷாம் தேஹி தர்ஶநம்
பெருமையுள்ளவரே, கடந்த காலம், எதிர்காலம் அனைத்திற்கும் இறைவனே, உலக ரூபம் கொண்ட அழியாதவனே, வணங்கும் அனைவருக்கும் அருள் புரிய வேண்டும்; எல்லோருக்கும் உமது தரிசனம் அருள வேண்டும்.
ஏஷ ப்ரஹ்மா ததைவாயம் ஸஹ ருதைஸ்த்ரிலோசநஃ । ஸர்வாதித்யஃ ஸமம் பூஷா பாவகோऽய ஸஹாக்நிபிஃ
இங்கே பிரம்மாவும், மூன்று கண்கள் உடைய ருத்ரனும், எல்லா ஆதித்யர்களும், பூஷனும், அக்னியுடன் பாவகனும் உள்ளனர்.
அஶ்விநௌ வஸவஶ்சேமே ஸவ சைதே மருதூகணாஃ । ஸாத்யா விஶ்வே ததா தேவா தேவேந்த்ரஶ்சாயமீஶ்வரஃ
அஶ்வினர்கள், வசுக்கள், சாவன், மருத் தேவர்கள், சாத்யர்கள், விஶ்வே தேவர்கள், தேவேந்திரன் ஆகியோர் இங்கு வந்துள்ளார்கள்.
ப்ரணாமப்ரவணா நாத தைத்யஸைந்யபராஜிதாஃ । ஶரணாம் த்வாமநுப்ராப்தாஃ ஸமஸ்தா தேவதாகணாஃ
ஓ ஆண்டவரே, அசுரர்களின் படையால் தோற்கடிக்கப்பட்ட எல்லா தேவர்களும், உமக்கு வணங்கி, உம்மை அடைக்கலம் நாடி வந்துள்ளனர்.
ஏவ ஸம்ஸ்தூயமாநஸ்து பகவாஞ்சரங்வசக்ரதூக் । ஜகாம தர்ஶநம் தேஷாம் மைத்ரேய பரமேஶ்வரஃ
மைத்திரேயா, அப்போது அந்த பரம ஈஸ்வரன், சார்ங்கம் வில் மற்றும் சக்கரம் ஏந்தி, அவர்கள் முன் தோன்றி, அவர்களால் புகழப்பட்டது.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா தே ததா தேவாஃ ஶர்ங்வசக்ரகதாதரம் । அபூர்வ்வரூபஸம்ஸ்தாநம் தேஜஸாம் ராஶிமூர்ஜ்ஜிதம்
அந்த நேரத்தில், தேவர்கள் அவரை பார்த்து, சார்ங்கம், சக்கரம், கடாயும் ஏந்தியவராக, முன்பு யாரும் கண்டிராத வடிவத்திலும், ஒளி நிறைந்த உருவத்திலும் காண்டினர்.
ப்ரணம்ய ப்ரணதாஃ பூர்வ்வம் ஸம்க்ஷோபஸ்திமிதேக்ஷணாஃ । துஷ்டுவுஃ புண்டரீகாக்ஷம் பிதாமஹபுரோகமாஃ
முதலில் வணங்கி, பயத்தால் கண்கள் பெரிதாகி, பிதாமகன் தலைமையில் தேவர்கள் அந்த தாமரைக் கண் கொண்டவரை புகழ்ந்தனர்.
நமோ நமோऽவிஶேஷஸ்த்வம் த்வம் ப்ரஹ்மா த்வம் பிநாகத்ரு'க் । இந்த்ரஸ்த்வமக்ரிஃ பவநோ வருணஃ ஸவிதா யமஃ
நமோ நமோ, வேறுபாடில்லாதவரே, நீயே பிரம்மா, நீயே பினாகம் ஏந்தும் சிவன், நீயே இந்திரன், அக்னி, வாயு, வருணன், சூரியன், யமன்.
வஸவோ மருதஃ ஸாத்யா விஶ்வே தேவகணா பவாந் । யோऽயம் தவாகதோ தேவ ஸமீபம் தேவதாகணஃ
நீயே வசுக்கள், மருத் தேவர்கள், சாத்யர்கள், எல்லா தேவர்களும்; இந்த தேவர்களின் கூட்டம் உம்மை அணுகி வந்துள்ளது, ஆண்டவரே.
ஸ த்வமேவ ஜகத்ஸ்த்ரஷ்டா யதஃ ஸர்வ்வகதோ பவாந் । த்வம் யஜ்ஞஸ்த்வம் வஷடூகாரஸ்த்வமோங்கரஃ ப்ரஜாபதிஃ
நீயே இந்த உலகை படைத்தவன், ஏனெனில் நீ எல்லா இடத்திலும் நிறைந்திருக்கின்றாய்; நீயே யாகம், 'வஷட்' என்ற சப்தம், 'ஓம்' என்ற மந்திரம், மற்றும் ப்ரஜாபதி.
வேத்யாவேத்யஞ்ச ஸர்வ்வாத்மம்ஸ்த்வந்மயஞ்சாகிலம் ஜகத் । த்வாமத்ர ஶரணாம் விஷ்ணோ ப்ரயாதா தைத்யநிர்ஜ்ஜிதாஃ
நீயே அறிந்ததும் அறியப்படுவதும், எல்லாரின் ஆன்மாவும்; இந்த உலகம் முழுவதும் உன்னால் நிரம்பியுள்ளது. விஷ்ணுவே, அசுரர்களால் வெல்லப்பட்ட நாங்கள் உம்மை அடைக்கலம் நாடி வந்தோம்.
வயம் ப்ரஸீத ஸர்வாத்மம்ஸ்தேஜஸ்யாப்யாயயஸ்வ நஃ । தாவதர்த்திஸ்ததா வாஞ்சா தாவந்மோஹஸ்ததாஸுகம்
எல்லாரின் ஆன்மாவே, எங்களை அருள்புரிய வேண்டும்; உமது சக்தியால் எங்கள் பலத்தை மீண்டும் வளர்க்க வேண்டும். உம்மை அடைக்கலம் அடையும் வரை தான் எங்கள் துயரம், ஆசை, மயக்கம், துக்கம் இருக்கட்டும்.
யாவந்நாயாதி ஶரணம் த்வாமஶேஷாகநாஶநம் । த்வம் ப்ரஸாதம் ப்ரஸந்நாத்மந் ப்ரபந்நாநாம் குருஷ்வ நஃ
எங்கள் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் உம்மை அடைக்கலம் அடையும் வரை, அருள்மிகு உள்ளத்துடன், உம்மை சரணடைந்த எங்களுக்கு தயை காட்ட வேண்டும்.
தேஜஸாம் நாத ஸர்வேஷாம் ஸ்வஶத்த்யாப்யாயநம் குரு
ஒளியின் ஆண்டவரே, உமது சக்தியால் எல்லோருக்கும் மீண்டும் பலம் கொடுங்கள்.