ஜ்யோத்ஸ்நா லக்ஷ்மீஃ ப்ரதீபோऽஸௌ ஸர்வஃ ஸர்வேஶ்வரோ ஹரிஃ । லதாபூதா ஜகந்மாதா ஶ்ரீர்விஷ்ணுர்த்ருமஸம்ஜ்ஞிதஃ ॥ ௧,௮.
ஜ்யோத்ஸ்நா என்பது லக்ஷ்மி, இந்த விளக்கு ஹரி, எல்லாவற்றையும் ஆளும் இறைவன்; உலகின் தாய் என்பது லக்ஷ்மி, கொடியாக, விஷ்ணு மரமாக அறியப்படுகிறார்.
விபாவரீ ஶ்ரீர்திவஸோ தேவசக்ரகதாதரஃ । வரப்ரதோ வரோ விஷ்ணுர்வதூஃ பத்மவநால யா ॥ ௧,௮.
விபாவரி என்பது ஸ்ரீ, திவசன் என்பது சக்கரம், கடாயும் உடைய தேவன்; வரம் அளிப்பவன் விஷ்ணு, மணமகள் என்பது தாமரை வனத்தில் வாழ்பவள்.
நதஸ்வரூபீ பகவாஞ்ச்ரீர்நதீரூபஸம்ஸ்திதா । த்வஜஶ்ச புண்டரீகாக்ஷஃ பதாகா கமலாலயா ॥ ௧,௮.
பெருமான் நதி வடிவில் இருக்கிறார், ஸ்ரீ நதி வடிவில் தங்கி இருக்கிறார்; கொடி என்பது புண்டரீகாக்ஷன், பறக்கும் கொடி என்பது கமலாலயா.
த்ரு'ஷ்ணா லக்ஷ்மீர்ஜகந்நாதோ லோபோ நாராயணஃ பரஃ । ரதீ ராகஶ்ச மைத்ரேய லக்ஷ்மீர்கோவிந்த ஏவ ச ॥ ௧,௮.
தாகம் என்பது லக்ஷ்மி, உலகின் நாதன் உயர்ந்த நாராயணன்; ஆசை, காதல் இரண்டும், மைத்ரேயா, லக்ஷ்மியும் கோவிந்தனும் கூட.
கிம் சாதிபஹுநோக்தேந ஸம்க்ஷேபேணேதமுச்யதே ॥ ௧,௮.
இன்னும் அதிகமாகச் சொல்லி என்ன பயன்? இதைச் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்.
தேவதிர்யங்மநுஷ்யாதௌ புந்நாமா பகவாந்ஹரிஃ । ஸ்த்ரீநாம்நீ ஶ்ரீஶ்ச விஜ்ஞேயா நாநயோர்வித்யதே பரம் ॥ ௧,௮.
தேவர்கள், மிருகங்கள், மனிதர்கள் ஆகிய எல்லோரிலும், ஆண் பெயர் பகவான் ஹரி; பெண் பெயர் ஸ்ரீ; இவை இரண்டைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.
பராஶர உவாச । இதஞ்ச ஶ்வ்ரு'ண மைத்ரேய யத் ப்ரு'ஷ்டோऽஹமிஹ த்வயா । ஶ்ரீஸம்பத்த மயா ஹ்ம தச்ச்ர தமாஸீநூமரீசிதஃ
பராசரர் சொன்னார்: மைத்ரேயா, நீ இங்கு என்னிடம் கேட்டதையும் கேள்; ஸ்ரீயுடன் தொடர்புடையதை நான் கேட்டபடி உனக்குச் சொல்கிறேன்.
துர்வ்வாஸாஃ ஶங்கரஸ்யாம்ஶஶ்சசார ப்ரு'திவீமிமாம் । ஸ ததர்ஶ ஸ்த்ரஜம் திவ்யாமஷிர்வித்யாதரீகரே
துர்வாசர், சங்கரனின் அம்சமாக, இந்த பூமியில் சுற்றினார்; அவர் ஒரு வித்யாதரியின் கையில் தெய்வீக மாலையைப் பார்த்தார்.
ஸந்தாநாகாநாமகிலம் யஸ்யா கந்தேந வாஸிதம் । அதிஸேவ்யமபூத் ப்ரஹ்மநூ ததூவநம் வநசாரிணாம்
அந்த மலரின் மணம் முழு சந்தனக் காடையே மணம்கொண்டது; அது காட்டில் வாழ்பவர்களுக்கு மிகவும் விரும்பத்தக்கதாக இருந்தது, பிராமணரே.
உந்மத்தவ்ரதத்ரு'கூ விப்ரஸ்தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஶோபநாம் ஸ்த்ரஜம் தாம் யயாசே வராரோஹாம் வித்யாதரவதூம் ததஃ
பித்தனாக நடக்கும் அந்த முனிவர், அந்த அழகிய மாலையைப் பார்த்து, அழகான உருவமுள்ள வித்யாதரிப் பெண்ணிடம் அதை வேண்டினார்.
யாசிதா தேந தந்வங்கீ மாலாம் வித்யாதராங்கநா । ததௌ தஸ்மை விஶாலாக்ஷீ ஸாதரம் ப்ரணிபத்ய ச
அவர் கேட்டபோது, மெலிந்த இடை உடைய, பெரிய கண்களையுடைய வித்யாதரிப் பெண், மரியாதையுடன் வணங்கி, அந்த மாலையை அவருக்கு அளித்தாள்.
தாமாதாயாத்மநோ மூர்த்ரி ஸ்த்ரஜமுந்மத்தரூபத்ரு'க் । க்ரு'த்வா ஸ விப்ரோ மைத்ரய பரிபப்ராம மேதிநீம்
அந்த மாலையை எடுத்துக் கொண்டு, தன் தலையில் வைத்து, பித்தனாக நடக்கும் அந்த முனிவர், மைத்ரேயா, பூமியில் சுற்றினார்.
ஸ ததர்ஶ ஸமாயாந்தமுந்மத்தைராவதஸ்திதம் । த்ரைலோக்யாதிபதிம் தேவம் ஸஹ தேவைஃ ஶசீபதிம்
அவர், மூன்று உலகுகளின் அரசன், தேவர்களுடன் கூடிய சச்சியின் கணவரை, ஐராவதம் மீது, பித்தனாகத் தோன்றி, எதிரே வருவதைப் பார்த்தார்.
தாமாத்மநஃ ஸ ஶிரஸஃ ஸ்த்ரஜமுந்மத்தஷடூபதாம் । ஆதாயாமரராஜாய சிக்ஷேபோந்மத்தவந்முநிஃ
அந்த முனிவர், பித்தனாக நடித்து, தன் தலையிலிருந்த மாலையை எடுத்துக் கொண்டு, அமரர்களின் அரசனிடம் கொடுத்தார்.
க்ரு'ஹீத்வாமராராஜேந ஸ்த்ரகைராவதமூர்த்தநி । ந்யஸ்தா ரராஜ கைலாஸஶிகரே ஜாஹ்நவீ யதா
தேவர்களின் அரசன் அந்த மாலையை முனிவரிடமிருந்து எடுத்துக் கொண்டு, ஐராவதத்தின் தலையில் வைத்து ஒளிவிட்டான்; அது கைலாசமலையின் உச்சியில் ஜானவீ நதி போல பிரகாசித்தது.
மதாந்தகாரிதாக்ஷோऽஸௌ கந்தாக்ரு'ஷ்டேந வாரணாஃ । கரேணாக்ராய சிக்ஷேப தாம் ஸ்ரஜம் தரணீதலே
மதத்தில் கண்கள் மூடிய அந்த யானை, வாசனைக்காக ஈர்க்கப்பட்டு, தன் தந்தத்தால் அந்த மாலையை நுகர்ந்து, அதை தரையில் வீசிவிட்டது.
ததஶ்சுக்ரோத பகவாதந் துர்வாஸா முநிஸத்தமஃ । மைத்ரேய தேவராஜம் தம் க்ரு த்தஶ்சைததுவாச ஹ
அப்போது, மைத்ரேயா, அந்த மகானாகிய துர்வாசர் கோபமடைந்து, தேவராஜனிடம் சினமுடன் இவ்வாறு கூறினார்.
துர்வாஸா உவாச । ஐஶ்வர்யமத்த துஷ்டாத்மந்நதிஸ்தப்தோऽஸி வாஸவ । ஶ்வியோ தாம ஸ்ரஜம் யஸ்த்வம் மத்தத்தாம் நாபிநந்தஸி
துர்வாசர் சொன்னார்: 'ஐஸ்வரியத்தில் மயங்கி, மனதில் தீமை கொண்டு, பெருமையில் ஊறியவனே வாசவா, நான் உனக்குத் தந்த இந்த அதிர்ஷ்டத்தின் அடையாளமான மாலையை நீ மதிப்பளிக்கவில்லை.'
ப்ரஸாத இதி நோக்தம் தே ப்ரணிபாதபுரஃ ஸரம் । ஹர்ஷோதூபுல்லகாபோலேந ந சாபி ஶிரஸா த்ரு'தா
'நன்றி என்ற வார்த்தையோ, வணக்கம் செய்வதோ நீ செய்யவில்லை; மகிழ்ச்சியில் கன்னங்கள் வீங்கியவனாய், அந்த மாலையை தலையில் சூடவும் செய்யவில்லை.'
மயா தத்தாமிமாம் மாலாம் யஸ்மாந்ந பஹு மந்யஸே । த்ரைலோக்யஶ்ரீரதோ மூஃட³ விநாஶமுபயாஸ்யதி
'நான் தந்த இந்த மாலையை நீ மதிக்காததால், மூன்று உலகங்களின் வளம் உன்னிடமிருந்து விலகும், அறிவில்லாதவனே.'
மாம் மந்யதேऽந்யைஃ ஸத்ரு'ஶம் ந்யூநம் ஶக்ர பவாந் த்ரிஜைஃ । அதோऽவமாநமஸ்மாகம் மாநிநா பவதா க்ரு'தம்
'சக்ரா, நீ என்னை மற்ற பிராமணர்களுக்கு சமமாகவோ, குறைவாகவோ நினைக்கிறாய்; அதனால், உன் பெருமையால் என்னை அவமதித்தாய்.'
மத்தத்தா பவதா யஸ்மாத் க்ஷிப்தா மாலா மஹீதலே । தஸ்மாத் ப்ரநஷ்டலக்ஷ்மீகம் த்ரைலோக்யம் தே பவதிஷ்யதி
'நான் தந்த மாலையை நீ தரையில் வீசியதால், உனக்காக மூன்று உலகங்களும் வளம் இழக்கும்.'
யஸ்ய ஸஞ்ஜாதகோபஸ்ய பயமேதி சராசரம் । தம் த்வம் மாமதிகர்வேணா தேவராஜாவமந்யஸே
'என் கோபம் எழும்பும் போது, நிலைபெறும் உயிர்கள் எல்லாம் அஞ்சுவதை அறிந்தும், தேவராஜா, நீ அதிகமான பெருமையால் என்னை அவமதித்தாய்.'
மஹேந்த்ரோ வாரணஸ்கந்தாதவதீர்ய்ய த்வராந்விதஃ । ப்ரஸாதயாமாஸ ததா துர்வாஸஸமகல்மஷம்
அப்போது மகேந்திரன் விரைவாக யானையின் முதுகிலிருந்து இறங்கி, பாவமில்லாத துர்வாசரை சமாதானப்படுத்த முயன்றான்.
ப்ரஸாத்யாமாநஃ ஸ ததா ப்ரணிபாதபுரஃ ஸரம் । ப்ரத்யுவாச ஸஹஸ்ராக்ஷம் துர்வ்வாஸா முநிஸத்தமஃ
அவன் மிகுந்த பணிவுடன் சமாதானம் செய்ய முயன்றபோதும், அந்த மகானாகிய துர்வாசர் ஆயிரம் கண்கள் கொண்டவனை நோக்கி பதிலளித்தார்.
நாஹம் க்ரு'பாலுஹ்டதயோ ந ச மாம் பஜதே க்ஷமா । அந்யே தே முநயஃ ஶக்ர துர்வ்வாஸஸமவேஹி மாம்
'நான் கருணையுள்ளவனும், மென்மையுள்ளவனும் அல்ல; என்னுள் மன்னிப்பும் இல்லை; சக்ரா, மற்ற முனிவர்களைப் போல அல்லாத துர்வாசன் என்று என்னை அறிக.'
கௌதமாதிபிரந்யஸ்த்வம் கர்வ்வமாபாதிதோ முதா । அக்ஷாந்திஸாரஸர்வஸ்வம் துர்வாஸஸமவேஹி மாம்
'கௌதமர் போன்ற மற்ற முனிவர்களால் நீ வீணாக பெருமை கொண்டாய்; ஆனால், துர்வாசன் என்றால் பொறுமையற்ற தன்மை முழுவதும் எனக்கு உண்டு என்பதை அறிக.'
வஸிஷ்டாத்யதையாஸாரைஃ ஸ்தோத்ரம் குர்வ்வத்பிருஜ்வகைஃ । கர்வ்வ கதோऽஸி யேநைவம் மாமப்யத்யாவமந்யஸே
'வசிஷ்டர் போன்ற மென்மையான முனிவர்கள் உன்னை புகழ்ந்ததால் பெருமை கொண்டாய்; அதனால் இன்று என்னையும் நீ அவமதிக்கிறாய்.'
ஜ்வலஜ்ஜடாகலாபஸ்ய ப்ரு'குடீகுடிலம் முகம । நிரீக்ஷ்ய கஸ்த்ரிபுவநே மம யோ ந கதோ பயம்
'என் தலைகளில் தீப்போல் ஜடைகள், புருவங்கள் சுருங்கிய முகத்தை பார்த்து, இந்த மூன்று உலகங்களிலும் யார் அஞ்சாமல் இருக்க முடியும்?'
நாஹம் க்ஷமிஷ்யே பஹுநா கிமுக்தந ஶதக்ரதோ । விஃட²ம்பநாமிமாம் பூயஃ கரோஷ்யநுநயாத்மிகாம்
'நான் மன்னிக்க மாட்டேன்; இன்னும் என்ன சொல்ல வேண்டும் சக்ரா? இனி நீ எவ்வளவு வேண்டினாலும், இனி என்னை சமாதானப்படுத்த முடியாது.'