மநவோ மநுபுத்ராஶ்ச பூபா வீர்யதராஶ்ச யே । ஸந்மார்கநிரதாஃ ஶூராஸ்தே ஸர்வே ஸ்திதிகாரிணஃ ॥ ௧,௭.
மனுக்கள், மனுவின் மகன்கள், அரசர்கள் மற்றும் வீரத்துடன் இருப்பவர்கள், நல்ல வழியில் நிலைத்திருக்கும் துணிச்சலானவர்கள் — இவர்கள் அனைவரும் உலகில் ஒழுங்கை நிலைநாட்டுபவர்கள்.
ஶ்ரீமைத்ரேய உவாச யேயம் நித்யா ஸ்திதிர்ப்ரஹ்மந்நித்யஸர்கஸ்ததேரிதஃ । நித்யாபாவஶ்ச தேஷாம் வை ஸ்வரூபம் மம கத்யதாம் ॥ ௧,௭.
மைத்திரேயர் கேட்டார்: பிராமணா, நீங்கள் இந்த நிலையான ஒழுங்கையும் என்றும் நடைபெறும் படைப்பையும் கூறினீர்கள்; அவற்றின் உண்மையான நிலை என்னவென்று எனக்கு விளக்குங்கள்.
ஶ்ரீபராஶர உவாச ஸர்கஸ்திதிவிநாஶாம்ஶ்ச பகவாந்மதுஸூதநஃ । தைஸ்தை ரூபைரசிந்த்யாத்மா கரோத்யவ்யாஹதோ விபுஃ ॥ ௧,௭.
பராசரர் கூறினார்: எல்லாவற்றையும் கடந்தவரான மதுசூதனன், பல்வேறு உருவங்களில் தோன்றி, இந்த உலகில் படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவை தடை இல்லாமல் செய்கிறான்.
நைமித்திகஃ ப்ராக்ரு'திகஸ்ததைவாத்யந்திகோ த்விஜ । நித்யஶ்ச ஸர்வபூதாநாம் ப்ரலயோऽயம் சதுர்விதஃ ॥ ௧,௭.
துவிஜா, எல்லா உயிர்களுக்கும் நான்கு வகையான அழிவுகள் உள்ளன: ஒரு காலத்தில்தான் நிகழும், மூலத்திலிருந்து வரும், முற்றிலும் முழுமையானது, என்றும் நடைபெறும் அழிவு.
ப்ரஹ்மோ நைமித்திகஸ்தத்ர ச்சேதேயம் ஜகதீபதிஃ । ப்ரயாதி ப்ராக்ரு'தம் சைவ ப்ரஹ்மண்டம் ப்ரக்ரு'தௌ லயம் ॥ ௧,௭.
அவற்றில், பிரம்மாவின் அழிவு என்பது ஒரு காலத்தில்தான் நிகழும் அழிவாகும்; அப்போது உலகத்தின் ஆண்டவன் உறங்குகிறான், பிரபஞ்சம் மீண்டும் அதன் மூலநிலைக்குத் திரும்புகிறது.
ஜ்ஞாநாதாத்யந்திகஃ ப்ரோக்தோ யோகிநஃ பரமாத்மநி । நித்யஃ ஸதைவ பூதாநாம் யோ விநாஶோ திவாநிஶம் ॥ ௧,௭.
ஞானத்தின் மூலம் யோகிகள் பெறும் முழுமையான அழிவே முற்றும் அழிவாகும்; என்றும் நடைபெறும் அழிவு என்பது உயிர்கள் பகலும் இரவும் அழிந்து கொண்டே இருப்பதே.
ப்ரஸூதிஃ ப்ரக்ரு'தேர்யா து ஸா ஸ்ரு'ஷ்டிஃ ப்ராக்ரு'தா ஸ்ம்ரு'தா । தைநந்திநீ ததா ப்ரோக்தா நாந்தரப்ரலயாதநு ॥ ௧,௭.
மூலப் பொருளிலிருந்து தோன்றுவது மூலப் படைப்பாகும்; இது தினசரி படைப்பு என்றும் intermediate அழிவுக்குப் பிறகு நிகழ்வதாகவும் அழைக்கப்படுகிறது.
பூதாந்யநுதிநே யத்ர ஜாயந்தே முநிஸத்தம । நித்யஸர்கோ ஹி ஸ ப்ரோக்தஃ புராணார்தவிசக்ஷணைஃ ॥ ௧,௭.
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, உயிர்கள் தினமும் பிறக்கும் இடமே என்றும் நடைபெறும் படைப்பு என்று புராணத்தின் அர்த்தத்தை அறிந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஏவம் ஸர்வஶரீரேஷு பகவாந்பூதபாவநஃ । ஸம்ஸ்திதஃ குருதே விஷ்ணுருத்பத்திஸ்திதிஸம்யமாந் ॥ ௧,௭.
இவ்வாறு, எல்லா உடல்களிலும் உயிர்களின் ஆதியாகிய பகவான் விஷ்ணு உறைந்து, படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவை நிகழ்த்துகிறான்.
ஸ்ரு'ஷ்டி ஸ்திதிவிநாஶாநாம் ஶக்தயஃ ஸர்வதேஹிஷு । வைஷ்ணவ்யஃ பரிவர்தந்தே மைத்ரேயாஹர்நிஶம் ஸமாஃ ॥ ௧,௭.
மைத்திரேயா, படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு ஆகிய சக்திகள் விஷ்ணுவுக்கே உரியது; அவை எல்லா உயிர்களிலும் பகலும் இரவும் காலமெல்லாம் சுழல்கின்றன.
குணத்ரயமயம் ஹ்யதத்ப்ரஹ்யந் ஶக்தித்ரயம் மஹத் । யோऽதியாதி ஸா யாத்யேவ பரம் நாவர்ததே புநஃ ॥ ௧,௭.
மூன்று குணங்களும், மகத்தும் சேர்ந்த இந்த மூவகை சக்திகளை கடந்தவன், உண்மையில் உயர்ந்த நிலையை அடைந்து மீண்டும் பிறப்பதில்லை.
ஶ்ரீபாரஶர உவாச கதிதஸ்தாமஸஃ ஸர்கோ ப்ரஹ்மணஸ்தே மஹாமுநே । ருத்ரஸர்கம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தந்மே நிகததஃ ஶ்ரு'ணு ॥ ௧,௮.
பராசரர் கூறினார்: மகானே, தாமஸமான படைப்பு உமக்கு விளக்கப்பட்டது; இப்போது ருத்ரனுடைய படைப்பை நான் சொல்கிறேன், அதை கவனமாக கேளுங்கள்.
கல்பாதாவாத்மநஸ்துல்யம் ஸுதம் ப்ரத்யாயதஸ்ததஃ । ப்ராதுராஸீத்ப்ரபோரங்கே குமாரோ நீலலோஹிதஃ ॥ ௧,௮.
கல்பத்தின் ஆரம்பத்தில் பிரம்மா தன்னைப் போல் ஒரு மகனை எண்ணியபோது, ஆண்டவனது மடியில் நீலமும் சிவப்பும் கலந்த ஒரு சிறுவன் தோன்றினான்.
ருரோத ஸுஸ்வரம் ஸோத ப்ராத்ரவத்தி ஜஸத்தம । கிம் த்வம் ரோதிஷி தம் ப்ரஹ்ம ருதந்தம் ப்ரத்யுவாச ஹ ॥ ௧,௮.
அந்த சிறுவன் தெளிவான குரலில் அழுதான், ஓடினான்; அப்போது பிரம்மா அவனை நோக்கி, "ஏன் அழுகிறாய்?" என்று கேட்டார்.
நாம தேஹீதி தம் ஸோऽத ப்ரத்யுவாச ப்ரஜாபதிஃ । ருத்ரஸ்த்வம் தேவநாம்நாஸி மாரோ தீர்தைர்யமாவஹ । ஏவமுக்தஃ புநஃ ஸோऽத ஸப்தக்ரு'த்வோ ருரோத வை ॥ ௧,௮.
பிரஜாபதி அவனை, "உன் பெயர் தேஹா ஆகட்டும்" என்று சொன்னார்; "நீ தேவர்களால் ருத்ரன் என்றும் அழைக்கப்படுவாய்; நீ தைரியத்தை வெளிப்படுத்து" என்றார். இவ்வாறு கூறியபோதும், அவன் ஏழு முறை மீண்டும் அழ்ந்தான்.
ததோந்யாநி ததௌ தஸ்மை ஸப்த நாமாநி வை ப்ரபுஃ । ஸ்தாநாநி சைஷாமஷ்டாநாம் பத்நீஃ புத்ராம்ஶ்ச ஸ ப்ரபுஃ ॥ ௧,௮.
அதன்பின் ஆண்டவன் அவனுக்கு வேறு ஏழு பெயர்களையும், அவற்றுக்கான இடங்களையும், மனைவிகளையும், மகன்களையும் வழங்கினார்.
பவம் ஶர்வமதேஶாநம் ததா பஶுபதிம் த்விஜ । பீமமுக்ரம் மஹாதேவமுவாச ஸ பிதாமஹஃ ॥ ௧,௮.
துவிஜா, பிதாமகன் அவனுக்கு பவ, சர்வ, ஈசான, பசுபதி, பீம, உக்ர, மகாதேவன் என்று பெயர்கள் வைத்தார்.
சக்ரே நாமாந்யதைதாநி ஸ்தாநாந்யேஷாம் சகார ஸஃ । ஸூர்யோ ஜலம் மஹீ வாயுர்வஹ்நிராகாஶமேவ ச । தீக்ஷிதோ ப்ரஹ்மணஃ ஸோம இத்யேதாஸ்தநவஃ க்ரமாத் ॥ ௧,௮.
அந்த பெயர்களுக்கும் அவற்றுக்கான இடங்களையும் அவர் வகுத்தார்: சூரியன், நீர், பூமி, காற்று, அகம், ஆகாயம், திக்ஷிதன், சோமன் — இவை அவனுடைய உருவங்கள் ஆகும்.
ஸுவர்சலா ததைவோஷா விகேஶீ சாபரா ஶிவா । ஸ்வாஹா திஶஸ்ததா தீக்ஷா ரோஹிணீ ச யதாக்ரமம் ॥ ௧,௮.
சுவர்சலா, உஷா, விகேசி, சிவா, ஸ்வாஹா, திசைகள், தீக்ஷா, ரோகிணி ஆகியோர் முறையே உள்ளனர்.
ஸூர்யாதீநாம் த்விஜஶ்ரேஷ்ட ருத்ராத்யைர்நாமபிஃ ஸஹ । பத்ந்யஃ ஸ்ம்ரு'தா மஹாபாக ததபத்யாநி மே ஶ்ரு'ணு ॥ ௧,௮.
சூரியன் முதலியவர்களின் மனைவிகள், ருத்ரன் மற்றும் பிறரும், புகழ்பெற்றவர்கள்; அவர்களின் பிள்ளைகள் குறித்து இப்போது கேள்.
ஏஷாம் ஸூதிப்ரஸூதிப்யாமிதமாபூரிதம் ஜகத் ॥ ௧,௮.
அவர்களது சேர்க்கையாலும் பிறப்புகளாலும் இந்த உலகம் முழுவதும் நிரம்பியுள்ளது.
ஶநைஶ்சரஸ்ததா ஶுக்ரோ லோஹிதாங்கோ மநோஜவஃ । ஸ்கந்தஃ ஸர்கோऽத ஸந்தாநோ புதஶ்சாநுக்ரமாத்ஸுதாஃ ॥ ௧,௮.
சனேசுவரன், சுக்கிரன், செவ்வாய், மனோஜவன், ஸ்கந்தன், சர்க்கம், சந்தானம், புதன் ஆகியோர் அவர்களது மகன்கள்.
ஏவம்ப்ரகாரோ ருத்ரோऽஸௌ ஸதீம் பார்யாமநிந்திதாம் । உபயேமே துஹிதரம் ரக்ஷஸ்யைவ ப்ரஜாபதேஃ ॥ ௧,௮.
இவ்வாறு அந்த ருத்ரன், குற்றமற்ற சதியை, ரக்ஷசன் தட்சனின் மகளாக மணந்தான்.
தக்ஷகோபாச்ச தத்யாஜ ஸ ஸதீ ஸ்வகலேவரம் । ஹிமவத்துஹித ஸாபூந்மேநாயாம் த்விஜஸத்தம ॥ ௧,௮.
தட்சனின் கோபத்தால் சதி தன் உடலை விட்டு விட்டாள்; பிறகு, ஹிமவதின் மகளாக மேனையிலிருந்து பிறந்தாள்.
உபயேமே புநஶ்சோமாமநந்யாம் பகவாந்ஹரஃ ॥ ௧,௮.
பின்னர், பகவான் ஹரன், யாரும் ஒப்பில்லாத பார்வதியை மீண்டும் மணந்தான்.
தேவௌ தாத்ரு'விதாதாரௌ ப்ரு'கோஃ க்யாதிரஸூயத । ஶ்ரியம் ச தேவதேவஸ்ய பத்நீ நாராயணஸ்ய யா ॥ ௧,௮.
பிருகுவின் மனைவி க்யாதி, தாத்ரு, விதாத்ரு என்ற இரு தேவர்களையும், தேவதேவனான நாராயணனின் மனைவி ஸ்ரீயையும் பெற்றாள்.
ஶ்ரீமைத்ரேய உவாச க்ஷீராப்தௌ ஶ்ரீஃ ஸமுத்பந்நா ஶ்ரூயதேऽம்ரு'தமந்தநே । ப்ரு'கோஃ க்யாத்யாம் ஸமுத்பந்நேத்யேததாஹ கதம் பவாத் ॥ ௧,௮.
மைத்ரேயர் கேட்டார்: பாற்கடலைக் கிளறியபோது ஸ்ரீ தேவி தோன்றினாள் என்று கேள்விப்பட்டோம்; ஆனால், பிருகுவின் மகளான க்யாதியில் பிறந்தாள் என்று நீர் சொல்கிறீர், அது எப்படி?
ஶ்ரீபராஶர உவாச நித்யைவைஷா ஜகந்மாதா விஷ்ணோஃ ஶ்ரீரநபாயிநி । யதா ஸர்வகதோ விஷ்ணுஸ்ததைவேயம் த்விஜோத்தம ॥ ௧,௮.
பராசரர் சொன்னார்: ஸ்ரீ தேவி எப்போதும் உலகிற்கு தாயாகவும், விஷ்ணுவிற்கு நீங்காத துணையாகவும் இருக்கிறார்; விஷ்ணு எங்கும் நிறைந்திருப்பது போலவே, அவளும் எங்கும் நிறைந்திருக்கிறார்.
அர்தோ விஷ்ணுரியம் வாணீ நீதிரேஷா நயோ ஹரிஃ । போதோ விஷ்ணுரியம் புத்திர்தர்மோऽஸௌ ஸத்க்ரியா த்வியம் ॥ ௧,௮.
அர்த்தம் விஷ்ணு; வாக்கு ஸ்ரீ; நெறி ஸ்ரீ; வழிகாட்டுதல் ஹரி; அறிவு விஷ்ணு; புத்தி ஸ்ரீ; தர்மம் அவர்; நல்ல செயல் ஸ்ரீ.
ஸ்த்ரஷ்டா விஷ்ணுரியம் ஸ்ரு'ஷ்டிஃ ஶ்ரீர்பூமிர்பூதரோ ஹரிஃ । ஸந்தோஷோ பகவால்லங்க்ஷ்மீஸ்துஷ்டிர்மைத்ரேய ஶாஶ்வதீ ॥ ௧,௮.
பிரபஞ்சத்தை உருவாக்குபவர் விஷ்ணு; உருவாக்கம் ஸ்ரீ; பூமி ஸ்ரீ; தாங்குபவர் ஹரி; திருப்தி பகவான்; செல்வம் லக்ஷ்மி; நிரந்தரமான மனநிறைவு மைத்ரேயா.