ஶ்ரீபராஶர உவாச । ப்ரஜாஃ ஸஸர்ஜ பகவாந்ப்ரஹ்மா நாராயணாத்மகஃ । ப்ரஜாபதிபதிர்தேவோ யதா தந்மே நிஶாமய
ஸ்ரீ பராசரர் கூறினார்: நாராயணன் இயல்பாக உள்ள பிரம்மா பகவான் உயிர்களை படைத்தார்; அந்த பிரஜாபதிகளின் தலைவன் தேவன் எவ்வாறு படைத்தார் என்பதை நீ கேள்.
அதீதகல்பாவஸாநே நிஶாஸுப்தோத்திதஃ ப்ரபுஃ । ஸத்த்வோத்ரி க்தஸ்ததா ப்ரஹ்மா ஶூந்யம் லோகமவைக்ஷத
முந்தைய கல்பம் முடிந்தபோது, இரவு முடிந்து விழித்த பிரம்மா, சத்த்வ குணம் நிறைந்தவர், உலகம் வெறுமையாக இருப்பதைப் பார்த்தார்.
நாராயணஃ பரோऽசிந்த்யஃ பரோஷாமபி ஸ ப்ரபுஃ । ப்ரஹ்மஸ்வரூபீ பகவாநநாதிஃ ஸர்வஸம்பவஃ
நாராயணன் உயர்ந்தவன், யாராலும் கருத முடியாதவன், எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவன்; அந்த பகவான் பிரம்மாவின் வடிவம், ஆதியும் எல்லாவற்றின் ஆதாரமும்.
இமம் சோதாஹரந்த்யத்ர ஶ்லோகம் நாராயணம் ப்ரதி । ப்ரஹ்மஸ்வரூபிணம் தேவம் ஜகதஃ ப்ரபவாப்யயம்
இங்கு நாராயணனைப் பற்றிய ஒரு பாடல் கூறப்படுகிறது: பிரம்மாவின் வடிவமான அந்த தேவன் உலகத்தின் தோற்றமும் அழிவும் ஆவார்.
ஆபோ நாரா இதி ப்ரோக்தா ஆபோ வை நரஸூநவஃ । அயநம் தஸ்ய தாஃ பூர்வம் தேந நாராயணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நீர் 'நாரா' என அழைக்கப்படுகிறது; நீர் நரனின் பிள்ளைகள் என்று சொல்லப்படுகிறது. அந்த நீர் முதலில் அவனிடம்தான் இருந்தது; அதனால் அவன் 'நாராயணன்' என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
தோயாந்தஃஸ்தாம் மஹீம் ஜ்ஞாத்வா ஜகத்யேகார்ணவீக்ரு'தே । அநுமாநாத்ததுத்தாரம் கர்துகாமஃ ப்ரஜாபதிஃ
உலகம் முழுவதும் ஒரே பெருங்கடலாக இருந்தபோது, நீருக்குள் பூமி இருப்பதை அறிந்து, அந்த பூமியை எடுத்து உயர்த்த வேண்டும் என்று விரும்பிய பிரஜாபதி, அதை எடுக்க வழியை யோசித்தான்.
அகரோத்ஸ்வதநூமந்யாம் கல்பாதிஷு யதா புரா । ஸத்ஸ்யகூர்மாதிகாம் தத்வத்வாராஹம் வருராஸ்திதஃ
முந்தைய யுகங்களில் போலவே, மீன், ஆமை போன்ற பிற உருவங்களை எடுத்தது போல், அவன் இப்போது பன்றி உருவத்தையும் எடுத்தான்.
வேதயஜ்ஞமயம் ரூபமஶ்ஷோஜகதஃ ஸ்திதௌ । ஸ்திதஃ ஸ்திராத்மா ஸர்வாத்மா பரமாத்மா ப்ரஜாபதிஃ
பிரஜாபதி, நிலையானவன், எல்லாருக்கும் ஆத்மா, உயர்ந்த ஆன்மா, உலகம் நிலைத்திருக்க வேண்டி வேதமும் யாகமும் சேர்ந்த உருவத்தை எடுத்தான்.
ஜநலோககதைஸ்ஸித்தைஸ்ஸநகாத்யைரபிஷ்டுதஃ । ப்ரவிவேஶ ததா தோயமாத்மாதாரோ தராதரஃ
ஜனலோகத்தில் வாழும் சனகாதிகள் போன்ற சித்தர்கள் அவரை போற்றி பாட, பூமிக்கு ஆதாரமானவன், எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரம் ஆனவன், அப்போது அந்த நீரில் நுழைந்தான்.
நிரீக்ஷ்ய தம் ததா தேவீ பாதாலாதலமாகதம் । துஷ்டாவ ப்ரணதா பூத்வா பக்திநம்ரா வஸுந்தரா
அப்போது, பாதாளத்தின் அடியில் இருந்து வந்த பூமி தேவீ, அவனை பார்த்து, பக்தியுடன் வணங்கி, மனமார வாழ்த்தினாள்.
ஶ்ரீப்ரு'திவ்யுவாச । நமஸ்தே புண்டரீகாக்ஷ ஶம்கசக்ரகதாதர । மாமுத்தராஸ்மாதத்ய த்வம் த்வத்தோऽஹம் பூர்வமுத்திதா
பூமி தேவீ சொன்னாள்: 'புண்டரீகாக்ஷா, சங்கம், சக்கரம், கேடயம் ஏந்தியவனே, உமக்கு வணக்கம். நான் முன்பு உன்னிடமிருந்து தோன்றினேன்; இன்று என்னை இங்கிருந்து உயர்த்தி அருளும்.'
த்வயாஹமுத்த்ரு'தா பூர்வம் த்வந்மயாஹம் ஜநார்தந । ததாந்யாநி ச பூதாநி ககநாதீந்யஶ்ஷோதஃ
ஜனார்த்தனா, நீ முன்பு என்னை உயர்த்தினாய்; நான் உன்னால் உருவானவள். அதுபோலவே, ஆகாயம் முதலான பிற உயிர்களும் உன்னிடமிருந்து தோன்றினவை.
நமஸ்தே பரமாத்மாத்மந்புருஷாத்மந்நமோஸ்து தே । ப்ரதாநவ்யக்தபூதாய காலபூதாய தே நமஃ
உயர்ந்த ஆன்மா, எல்லா உயிர்களின் ஆத்மா, உமக்கு வணக்கம். வெளிப்படாத மூலப்பொருளும், காலமாக இருப்பவனும் நீயே; உமக்கு வணக்கம்.
த்வம் கர்தா ஸர்வபூதாநாம் த்வம் பாதா த்வம் விநாஶக்ரு'த் । ஸர்காதிஷு ப்ரபோ ப்ரஹ்மவிஷ்ணுருத்ரா த்மரூபத்ரு'க்
எல்லா உயிர்களையும் படைப்பவனும், காப்பவனும், அழிப்பவனும் நீயே. படைப்பு முதலான காரியங்களில் பிரபுவே, பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் ஆகிய உருவங்களை நீ எடுத்துக்கொள்கிறாய்.
ஸம்பக்ஷயித்வா ஸகலம் ஜகத்யேகார்ணவீக்ரு'தே । ஶ்ஷோஏ! த்வமேவ கோவிம்த சிந்த்யமாநோ மநீஷிபிஃ
உலகம் முழுவதும் ஒரே பெருங்கடலாக ஆனபோது, எல்லாவற்றையும் உன்னுள் சேர்த்தபின், கோவிந்தா, ஞானிகள் உன்னை மட்டுமே தியானிக்கிறார்கள்.
பவதோ யத்பரம் தத்த்வம் தந்ந ஜாநாதி கஶ்சந । அவதாரேஷு யத்ரூ பம் ததர்சந்தி திவௌகஸஃ
உன்னுடைய உயர்ந்த தத்துவத்தை யாரும் அறிய முடியாது; உன் அவதாரங்களில் நீ எடுத்த உருவங்களை விண்ணுலக வாசிகள் வழிபடுகிறார்கள்.
த்வாமாராத்ய பரம் ப்ரஹ்ம யாதா முக்திம் முமுக்ஷவஃ । வாஸுதேவமநாராத்ய கோ மோக்ஷம் ஸமவாப்ஸ்யதி
விடுதலை விரும்பும்வர்கள் உன்னை பரம்பொருளாக வழிபடுகிறார்கள்; வாசுதேவனை வழிபடாமல் யாரும் மோக்ஷத்தை அடைய முடியாது.
யத்கிம்சிந்மநஸா க்ராஹ்யம் யத்க்ராஹ்யம் சக்ஷுராதிபிஃ । புத்த்யா ச யத்பரிச்சேத்யம் தத்ரூ பமகிலம் தவ
மனதில் எண்ணக்கூடியது, கண்கள் முதலிய அறிவுப்பொருள்களால் அறியக்கூடியது, புத்தியால் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது—அவை எல்லாம் உன் உருவமே.
த்வந்மயாஹம் த்வதாதாரா த்வத்ஸ்ரு'ஷ்டா த்வத்ஸமாஶ்ரயா । மாதவீமிதி லோகோயமபிதத்தே ததோ ஹி மாம்
நான் உன்னால் நிறைந்தவள், உன்னால் ஆதரிக்கப்படுகிறேன், உன்னால் உருவாக்கப்பட்டவள், உன்னில் தங்குகிறேன்; அதனால் இந்த உலகம் என்னை 'மாதவி' என்று அழைக்கிறது.
ஜயாகிலஜ்ஞாநமய ஜய ஸ்தூலமயாவ்யய । ஜயாऽநந்த ஜயாவ்யக்த ஜய வ்யக்தமய ப்ரபோ
அனைத்து அறிவுக்கும் உருவானவனே, உமக்கு ஜெயம்! மெய்யும், சூட்சுமமும், அழிவில்லாதவனே, உமக்கு ஜெயம்! முடிவில்லாதவனே, உமக்கு ஜெயம்! வெளிப்படாததும், வெளிப்பட்டதும் ஆகிய உருவங்களைக் கொண்ட பிரபுவே, உமக்கு ஜெயம்!
பராபராத்மந்விஶ்வாத்மஞ்ஜய யஜ்ஞபதேऽநக । த்வம் யஜ்ஞஸ்த்வம் வஷட்காரஸ்த்வமௐகாரஸ்த்வமக்நயஃ
உயர்ந்ததும், எல்லாவற்றிலும் உள்ள ஆத்மாவும் ஆனவனே, உலகத்தின் ஆண்டவனே, உமக்கு ஜெயம்! யாகத்தின் தலைவனே, பாவமற்றவனே, நீயே யாகம், நீயே வசட் எனும் அழைப்பு, நீயே ஓம் என்ற எழுத்து, நீயே அக்னிகள்.
த்வம் வேதாஸ்த்வம் ததங்காநி த்வம் யஜ்ஞபுருஷோ ஹரே । ஸூர்யாதயோ க்ரஹாஸ்தாரா நக்ஷத்ராண்யகிதம் ஜகத்
நீயே வேதங்கள், அவற்றின் அங்கங்கள், யாகபுருஷன், ஹரியே; சூரியன் முதலான கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், இந்த உலகம் அனைத்தும் நீயே.
மூர்தாமூர்தமத்ரு'ஶ்யம் ச த்ரு'ஶ்யம் ச புருஷோத்தம । யச்சோக்தம் யச்ச நைவோக்தம் மயாத்ர பரமேஶ்வர । தத்ஸர்வம் த்வம் நமஸ்துப்யம் பூயோபூயோ நமோநமஃ
உருவமுள்ளதும், உருவமற்றதும், காணக்கூடியதும், காண முடியாததும், நான் இங்கு சொன்னதையும், சொல்லாததையும், பரம ஈசனே, எல்லாவற்றிற்கும் உமக்கே வணங்குகிறேன்; மீண்டும் மீண்டும் உமக்கு வணக்கம், வணக்கம்.
ஶ்ரீபராஶர உவாச । ஏவம் ஸம்ஸ்தூயமாநஸ்து ப்ரு'திவ்யா தரணீதரஃ । ஸாமஸ்வரத்வநிஃ ஶ்ரீமாஞ் ஜகர்ஜ பரிகர்கரம்
ஸ்ரீ பராசரர் சொன்னார்: இப்படியாக பூமி புகழ்ந்தபோது, பூமியைத் தாங்கும் அந்த மகிமையுள்ளவர், சாமவேதம் போல் ஓசையுடன், பெரும் முழக்கமிட்டு ஒலித்தார்.
ததஃ ஸமுத்க்ஷிப்ய தராம் ஸ்வதம்ஷ்ட்ரயா மஹாவராஹஃ ஸ்புடபத்மலோசநஃ । ரஸாதலாதுத்பலபத்ரஸந்நிபஃ ஸமுத்திதோ நீல இவாசலோ மஹாந்
அப்போது, முழுமையாக மலர்ந்த தாமரைப்பூ போல கண்கள் கொண்ட மகா வராகன், தன் பல்லால் பூமியை உயர்த்தி, பாதாளத்திலிருந்து, தாமரை இலை போன்ற நீல நிறத்தில், பெரிய மலை போல் எழுந்தான்.
உத்திஷ்டதா தேந முகாநிலாஹதம் தத்ஸம்பவாம்போ ஜநலோகஸம்ஶ்ரயாந் । ப்ரக்ஷாலயாமாஸ ஹி தாந்மஹாத்யுதீந் ஸநாந்தநாதீநபகல்மஷாந் முநீந்
அவன் எழும்பும்போது, அவன் வாயிலிருந்து வீசும் காற்றால் அங்கு சேர்ந்திருந்த நீர் பறந்து போனது; ஜனலோகத்தில் தங்கியிருந்த சனந்தனாதி பிரமச்சாரி முனிவர்களை, அவன் அந்த நீரால் கழுவி, அவர்களின் பாவங்களை நீக்கினான்.
ப்ரயாந்தி தோயாநி குராக்ரவிக்ஷதரஸாதலேऽதஃ க்ரு'தஶப்தஸந்ததி । ஶ்வாஸாநிலாஸ்தாஃ பரிதஃ ப்ரயாம்தி ஸித்தா ஜநே யே நியதா வஸந்தி
அவன் குரங்கால் முனைகளால் பாதாளத்தின் மேற்பரப்பில் நீரை கிளற, இடையறாத ஓசை எழுந்தது; அவன் மூச்சால் அந்த நீர் எல்லா திசைகளிலும் பறந்தது; அங்கு வாழும் சித்தர்கள், யோகிகள் அங்கும் இங்கும் சென்றனர்.
உத்திஷ்டதஸ்தஸ்ய ஜலார்த்ர குக்ஷேர்மஹாவராஹஸ்ய மஹீம் விக்ரு'ஹ்ய । விதுந்வதோ வேதமயம் ஶரீரம் ரோமாந்தரஸ்தா முநயஃ ஸ்துவந்தி
மகா வராகன், தன் வயிறு இன்னும் நீரால் நனைந்தபடி, பூமியைத் தாங்கி, வேதங்களால் ஆன உடலை அசைத்தபோது, அவன் முடிகளுக்கிடையே வாழும் முனிவர்கள் அவனைப் புகழ்ந்தனர்.
தம் துஷ்டுவுஸ்தோஷபரீதசேதஸோ லோகே ஜநே யே நிவஸந்தி யோகிநஃ । ஸநந்தநாத்யா ஹ்யதிநம்ரகந்தரா தராதரம் தீரதரோத்ததேக்ஷணம்
உலகில் வாழும் யோகிகள், மனம் மகிழ்ச்சியால் நிறைந்து, சனந்தனாதி முனிவர்களுடன், பூமியைத் தாங்கும் அந்த உறுதியான பார்வையுடன் நிற்கும் இறைவனைத் தாழ்மையுடன் வணங்கி, புகழ்ந்தனர்.
ஜயேஶ்வராணாம் பரமேஶ கேஶவ ப்ரபோ கதாஶம்கதராஸிசக்ரத்ரு'க் । ப்ரஸூதிநாஶஸ்திதிஹேதுரீஶ்வரஸ்த்வமேவ நாந்யத்பரமம் ச யத்பதம்
வெற்றி தரும் தலைவர்களின் தலைவனே, பரமேசுவரா, கேசவா, கதை, சங்கு, வாள், சக்கரம் ஏந்தியவனே! படைப்பு, அழிவு, காப்பாற்றுதல் ஆகியவற்றுக்கு நீயே காரணம்; உன்னுடைய பாதத்தைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை.