தஸ்மாத்பரிஶ்ரிதே குர்யாச்ச்ராத்தம் ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ । உர்வ்யாம் ச திலவிக்ஷேபாத்யாதுதாநாந்நிவாரயேத்
ஆகையால், தூய்மையான இடத்தில், நம்பிக்கையுடன் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; பூமியில் எள் சிதறுவதை பிசாசுகள் செய்ய விடக் கூடாது.
நகாதிநா சோபபந்நம் கேஶகீடாதிபிர்ந்ரு'ப । ந சைவாபிஷவைர்மிஶ்ரமந்நம் பர்யுஷிதம் ததா
நகங்கள், முடி, பூச்சிகள் போன்றவற்றால் கெடுபிடி அடைந்த உணவு, அல்லது பழைய உணவு, மற்றவரின் மீதமுள்ள உணவு, அரசே, இவை ஸ்ராத்தத்தில் பயன்படுத்தக் கூடாது.
ஶ்ரத்தாஸமந்விதைர்தத்தம் பித்ரு'ப்யோ நாமகோத்ரதஃ । யதாஹாராஸ்து தே ஜாதாஸ்ததாஹாரத்வமேதி தத்
நம்பிக்கையுடன், பெயரும் குலமும் கூறி பித்ருக்களுக்கு கொடுக்கப்படும் உணவு, அவர்கள் உணவாக மாறும்.
ஶ்ரூயதே சாபி பித்ரு'ர்பிகீதா காதா மஹீபதே । இக்ஷ்வாகோர்மநுபுத்ரஸ்ய கலாபோபவநே புரா
மன்னனே, காலப்ப வனத்தில், மனுவின் மகன் இக்ஷ்வாகுவிடம், பித்ருக்கள் பாடிய பாடல் ஒன்று பழைய காலத்தில் இருந்ததாகவும் கேட்கப்படுகிறது.
அபி நஸ்தே பவிஷ்யந்தி குலே ஸந்மார்கஶீலிநஃ । கயாமுபேத்ய யே பிண்டாந் தாஸ்யந்த்யஸ்மாகமாதராத்
நம் குலத்தில் நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்கள் பிறந்து, கயா நகரத்திற்கு வந்து, எங்களை மரியாதையுடன் பிண்டம் தருவார்கள் என நாங்கள் விரும்புகிறோம்.
அபி நஃ ஸ குலே ஜாயாத்யோ நோ தத்யாத் த்ரயோதஶீம் । பாயஸம் மதுஸர்பிர்ப்யாம் வர்ஷாஸு ச மகாஸு ச
பயிர் பருவத்திலும் மகா நட்சத்திரத்திலும், பால், தேன், நெய் கலந்து செய்யப்பட்ட பாயசத்தை, பதின்மூன்றாவது நாளில் எங்களுக்கு தரும் ஒருவர் நம் குலத்தில் பிறக்க வேண்டும்.
கௌரீம் வாப்யுத்வஹேத் கந்யாம் நீலம் வா வ்ரு'ஷமுத்ஸ்ரு'ஜேத் । யஜேத வாஶ்வமேதேந விதிவத்தக்ஷிணாவதா
அல்லது, வெண்மை நிறம் கொண்ட பெண்ணை மணந்து, கருப்பு காளையை விடுவித்து, முறையோடு தகுந்த பரிசுகளுடன் அசுவமேத யாகம் செய்யும் ஒருவரும் நம் குலத்தில் பிறக்க வேண்டும்.
ஶ்ரீபராஶர உவாச அதஃ பரம் யயாதேஃ ப்ரதமபுத்ரஸ்ய யதோர்வம்ஶமஹம் கதயாமி ॥ ௪,௧௧.௧ ௪,௧௧.௨ ௪,௧௧.௩ ௪,௧௧.௪ ௪,௧௧.௫ ௪,௧௧.௬ ௪,௧௧.௭ ௪,௧௧.௮ ௪,௧௧.௯ ௪,௧௧.௧௦ ௪,௧௧.௧௧ ௪,௧௧.௧௨ ௪,௧௧.௧௩ ௪,௧௧.௧௪ ௪,௧௧.௧௫ ௪,௧௧.௧௬ ௪,௧௧.௧௭ ௪,௧௧.௧௮ ௪,௧௧.௧௯ ௪,௧௧.௨௦ ௪,௧௧.௨௧ ॥ ஜயத்வஜாத்தாலஜங்கஃ புத்ரோபவத்
ஸ்ரீ பராசரர் கூறினார்: இப்போது, யயாதியின் முதல்வன் யது வம்சத்தை நான் விவரிக்கிறேன். ஜயத்வஜனுக்கு தாலஜங்கன் என்ற மகன் பிறந்தான்.
ஶ்ரீபராஶர உவாச யயாதேஶ்சாதுர்தபுத்ரஸ்யாநோஃஸபாநலசக்ஷுஃ பரமேஷுஸம்ஜ்ஞாஸ்த்ரயஃ புத்ரா பபூவுஃ ॥ ௪,௧௮.௧ ॥ ஸபாநலபுத்ரஃ காலாநலஃ
ஸ்ரீ பராசரர் கூறினார்: யயாதியின் நான்காவது மகன் அனுவுக்கு, சபாநலன், சக்ஷு, பரமேஷு என்ற மூன்று மகன்கள் பிறந்தார்கள். சபாநலனின் மகன் காலானலன்.
ஶ்ரீமைத்ரேய உவாச । ப்ரஹ்மாநாராயணாக்யோऽஸௌ கல்பாதௌ பகவாந்யதா । ஸஸர்ஜ ஸர்வபூதாநி ததாசக்ஷ்வ மஹாமுநே
ஸ்ரீ மைத்ரேயர் கூறினார்: கல்பத்தின் ஆரம்பத்தில், பிரம்மா நாராயணன் என அழைக்கப்படும் பகவான் எவ்வாறு அனைத்து உயிரினங்களையும் படைத்தார் என்பதைச் சொல்லுங்கள், மகா முனிவரே.
ஶ்ரீபராஶர உவாச । ப்ரஜாஃ ஸஸர்ஜ பகவாந்ப்ரஹ்மா நாராயணாத்மகஃ । ப்ரஜாபதிபதிர்தேவோ யதா தந்மே நிஶாமய
ஸ்ரீ பராசரர் கூறினார்: நாராயணன் இயல்பாக உள்ள பிரம்மா பகவான் உயிர்களை படைத்தார்; அந்த பிரஜாபதிகளின் தலைவன் தேவன் எவ்வாறு படைத்தார் என்பதை நீ கேள்.
அதீதகல்பாவஸாநே நிஶாஸுப்தோத்திதஃ ப்ரபுஃ । ஸத்த்வோத்ரி க்தஸ்ததா ப்ரஹ்மா ஶூந்யம் லோகமவைக்ஷத
முந்தைய கல்பம் முடிந்தபோது, இரவு முடிந்து விழித்த பிரம்மா, சத்த்வ குணம் நிறைந்தவர், உலகம் வெறுமையாக இருப்பதைப் பார்த்தார்.
நாராயணஃ பரோऽசிந்த்யஃ பரோஷாமபி ஸ ப்ரபுஃ । ப்ரஹ்மஸ்வரூபீ பகவாநநாதிஃ ஸர்வஸம்பவஃ
நாராயணன் உயர்ந்தவன், யாராலும் கருத முடியாதவன், எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவன்; அந்த பகவான் பிரம்மாவின் வடிவம், ஆதியும் எல்லாவற்றின் ஆதாரமும்.
இமம் சோதாஹரந்த்யத்ர ஶ்லோகம் நாராயணம் ப்ரதி । ப்ரஹ்மஸ்வரூபிணம் தேவம் ஜகதஃ ப்ரபவாப்யயம்
இங்கு நாராயணனைப் பற்றிய ஒரு பாடல் கூறப்படுகிறது: பிரம்மாவின் வடிவமான அந்த தேவன் உலகத்தின் தோற்றமும் அழிவும் ஆவார்.
ஆபோ நாரா இதி ப்ரோக்தா ஆபோ வை நரஸூநவஃ । அயநம் தஸ்ய தாஃ பூர்வம் தேந நாராயணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நீர் 'நாரா' என அழைக்கப்படுகிறது; நீர் நரனின் பிள்ளைகள் என்று சொல்லப்படுகிறது. அந்த நீர் முதலில் அவனிடம்தான் இருந்தது; அதனால் அவன் 'நாராயணன்' என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
தோயாந்தஃஸ்தாம் மஹீம் ஜ்ஞாத்வா ஜகத்யேகார்ணவீக்ரு'தே । அநுமாநாத்ததுத்தாரம் கர்துகாமஃ ப்ரஜாபதிஃ
உலகம் முழுவதும் ஒரே பெருங்கடலாக இருந்தபோது, நீருக்குள் பூமி இருப்பதை அறிந்து, அந்த பூமியை எடுத்து உயர்த்த வேண்டும் என்று விரும்பிய பிரஜாபதி, அதை எடுக்க வழியை யோசித்தான்.
அகரோத்ஸ்வதநூமந்யாம் கல்பாதிஷு யதா புரா । ஸத்ஸ்யகூர்மாதிகாம் தத்வத்வாராஹம் வருராஸ்திதஃ
முந்தைய யுகங்களில் போலவே, மீன், ஆமை போன்ற பிற உருவங்களை எடுத்தது போல், அவன் இப்போது பன்றி உருவத்தையும் எடுத்தான்.
வேதயஜ்ஞமயம் ரூபமஶ்ஷோஜகதஃ ஸ்திதௌ । ஸ்திதஃ ஸ்திராத்மா ஸர்வாத்மா பரமாத்மா ப்ரஜாபதிஃ
பிரஜாபதி, நிலையானவன், எல்லாருக்கும் ஆத்மா, உயர்ந்த ஆன்மா, உலகம் நிலைத்திருக்க வேண்டி வேதமும் யாகமும் சேர்ந்த உருவத்தை எடுத்தான்.
ஜநலோககதைஸ்ஸித்தைஸ்ஸநகாத்யைரபிஷ்டுதஃ । ப்ரவிவேஶ ததா தோயமாத்மாதாரோ தராதரஃ
ஜனலோகத்தில் வாழும் சனகாதிகள் போன்ற சித்தர்கள் அவரை போற்றி பாட, பூமிக்கு ஆதாரமானவன், எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரம் ஆனவன், அப்போது அந்த நீரில் நுழைந்தான்.
நிரீக்ஷ்ய தம் ததா தேவீ பாதாலாதலமாகதம் । துஷ்டாவ ப்ரணதா பூத்வா பக்திநம்ரா வஸுந்தரா
அப்போது, பாதாளத்தின் அடியில் இருந்து வந்த பூமி தேவீ, அவனை பார்த்து, பக்தியுடன் வணங்கி, மனமார வாழ்த்தினாள்.
ஶ்ரீப்ரு'திவ்யுவாச । நமஸ்தே புண்டரீகாக்ஷ ஶம்கசக்ரகதாதர । மாமுத்தராஸ்மாதத்ய த்வம் த்வத்தோऽஹம் பூர்வமுத்திதா
பூமி தேவீ சொன்னாள்: 'புண்டரீகாக்ஷா, சங்கம், சக்கரம், கேடயம் ஏந்தியவனே, உமக்கு வணக்கம். நான் முன்பு உன்னிடமிருந்து தோன்றினேன்; இன்று என்னை இங்கிருந்து உயர்த்தி அருளும்.'
த்வயாஹமுத்த்ரு'தா பூர்வம் த்வந்மயாஹம் ஜநார்தந । ததாந்யாநி ச பூதாநி ககநாதீந்யஶ்ஷோதஃ
ஜனார்த்தனா, நீ முன்பு என்னை உயர்த்தினாய்; நான் உன்னால் உருவானவள். அதுபோலவே, ஆகாயம் முதலான பிற உயிர்களும் உன்னிடமிருந்து தோன்றினவை.
நமஸ்தே பரமாத்மாத்மந்புருஷாத்மந்நமோஸ்து தே । ப்ரதாநவ்யக்தபூதாய காலபூதாய தே நமஃ
உயர்ந்த ஆன்மா, எல்லா உயிர்களின் ஆத்மா, உமக்கு வணக்கம். வெளிப்படாத மூலப்பொருளும், காலமாக இருப்பவனும் நீயே; உமக்கு வணக்கம்.
த்வம் கர்தா ஸர்வபூதாநாம் த்வம் பாதா த்வம் விநாஶக்ரு'த் । ஸர்காதிஷு ப்ரபோ ப்ரஹ்மவிஷ்ணுருத்ரா த்மரூபத்ரு'க்
எல்லா உயிர்களையும் படைப்பவனும், காப்பவனும், அழிப்பவனும் நீயே. படைப்பு முதலான காரியங்களில் பிரபுவே, பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் ஆகிய உருவங்களை நீ எடுத்துக்கொள்கிறாய்.
ஸம்பக்ஷயித்வா ஸகலம் ஜகத்யேகார்ணவீக்ரு'தே । ஶ்ஷோஏ! த்வமேவ கோவிம்த சிந்த்யமாநோ மநீஷிபிஃ
உலகம் முழுவதும் ஒரே பெருங்கடலாக ஆனபோது, எல்லாவற்றையும் உன்னுள் சேர்த்தபின், கோவிந்தா, ஞானிகள் உன்னை மட்டுமே தியானிக்கிறார்கள்.
பவதோ யத்பரம் தத்த்வம் தந்ந ஜாநாதி கஶ்சந । அவதாரேஷு யத்ரூ பம் ததர்சந்தி திவௌகஸஃ
உன்னுடைய உயர்ந்த தத்துவத்தை யாரும் அறிய முடியாது; உன் அவதாரங்களில் நீ எடுத்த உருவங்களை விண்ணுலக வாசிகள் வழிபடுகிறார்கள்.
த்வாமாராத்ய பரம் ப்ரஹ்ம யாதா முக்திம் முமுக்ஷவஃ । வாஸுதேவமநாராத்ய கோ மோக்ஷம் ஸமவாப்ஸ்யதி
விடுதலை விரும்பும்வர்கள் உன்னை பரம்பொருளாக வழிபடுகிறார்கள்; வாசுதேவனை வழிபடாமல் யாரும் மோக்ஷத்தை அடைய முடியாது.
யத்கிம்சிந்மநஸா க்ராஹ்யம் யத்க்ராஹ்யம் சக்ஷுராதிபிஃ । புத்த்யா ச யத்பரிச்சேத்யம் தத்ரூ பமகிலம் தவ
மனதில் எண்ணக்கூடியது, கண்கள் முதலிய அறிவுப்பொருள்களால் அறியக்கூடியது, புத்தியால் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது—அவை எல்லாம் உன் உருவமே.
த்வந்மயாஹம் த்வதாதாரா த்வத்ஸ்ரு'ஷ்டா த்வத்ஸமாஶ்ரயா । மாதவீமிதி லோகோயமபிதத்தே ததோ ஹி மாம்
நான் உன்னால் நிறைந்தவள், உன்னால் ஆதரிக்கப்படுகிறேன், உன்னால் உருவாக்கப்பட்டவள், உன்னில் தங்குகிறேன்; அதனால் இந்த உலகம் என்னை 'மாதவி' என்று அழைக்கிறது.
ஜயாகிலஜ்ஞாநமய ஜய ஸ்தூலமயாவ்யய । ஜயாऽநந்த ஜயாவ்யக்த ஜய வ்யக்தமய ப்ரபோ
அனைத்து அறிவுக்கும் உருவானவனே, உமக்கு ஜெயம்! மெய்யும், சூட்சுமமும், அழிவில்லாதவனே, உமக்கு ஜெயம்! முடிவில்லாதவனே, உமக்கு ஜெயம்! வெளிப்படாததும், வெளிப்பட்டதும் ஆகிய உருவங்களைக் கொண்ட பிரபுவே, உமக்கு ஜெயம்!