ததஸ்து வைஶ்வதேவாக்யம் குர்யாந்நித்யக்ரியாம் புதஃ । புஞ்ஜீயாச்ச ஸமம் பூஜ்யப்ரு'த்யபந்துபிராத்மநஃ
அதற்குப் பிறகு, அறிவுள்ளவர் தினசரி வைஶ்வதேவம் எனப்படும் கிரியையைச் செய்ய வேண்டும். பிறகு, மதிப்பிற்குரியோர், பணியாளர்கள், உறவினர்கள் ஆகியோருடன் சேர்ந்து உணவு உண்ண வேண்டும்.
ஏவம் ஶ்ராத்தம் புதஃ குர்யாத்பித்ர்யம் மாதாமஹம் ததா । ஶ்ராத்தைராப்யாயிதா தத்யுஃ ஸர்வாந் காமாந் பிதாமஹாஃ
இவ்வாறு அறிவுள்ளவர் தந்தை வழி, தாய் வழி மூதாதையர்களுக்காகச் சிராத்தைச் செய்ய வேண்டும். சிராத்தத்தில் திருப்தியடைந்த பிதாமகர்கள் எல்லா ஆசைகளையும் அருள்வார்கள்.
த்ரீணி ஶ்ராத்தே பவித்ராணி தௌஹித்ரஃ குதபஸ்திலாஃ । ரஜதஸ்ய ததா தாநம் கதாஸங்கீர்தநாதிகம்
சிராத்தத்தில் தூய்மை தரும் மூன்று பொருட்கள்: பேரக்குழந்தை, தர்ப்பை, எள்ளு. வெள்ளி தானம், புண்ணியக் கதைகள் கூறுதல், புகழ்ச்சி பாடுதல் ஆகியவை கூட நல்லவை.
வர்ஜ்யாநி குர்வதா ஶ்ராத்தம் க்ரோதோऽத்வகமநம் த்வரா । போக்துரப்யத்ர ராஜேந்த்ர த்ரயமேதந்ந ஶஸ்யதே
சிராத்தம் செய்யும் போது கோபம், பயணம், அவசரம் ஆகியவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும். உண்பவருக்கும் இந்த மூன்றும் ஏற்றதல்ல, மன்னா.
விஶ்வேதேவாஃ ஸபிதரஸ்ததா மாதாமஹா ந்ரு'ப । குலம் சாப்யாயதே பும்ஸாம் ஸர்வம் ஶ்ராத்தம் ப்ரகுர்வதாம்
வைஶ்வேதேவர்கள், பிதாமகர்கள், தாய் வழி மூதாதையர்கள், குடும்பம் — இவர்கள் அனைவரும் முறையாகச் சிராத்தம் செய்யும் நபரால் செழிப்படைகின்றனர்.
ஸோமாதாரஃ பித்ரு'கணோ யாகாதாரஶ்ச சந்த்ரமாஃ । ஶ்ராத்தே யோகிநியோகஸ்து தஸ்மாத்பூபால ஶஸ்யதே
சோமன் பித்ருக்களைப் போஷிக்கிறார்; சந்திரன் யாகத்துக்கு ஆதாரம். சிராத்தத்தில் யோகச் சேர்க்கை மிகவும் புகழப்படுகிறது, மன்னா.
ஸஹஸ்த்ரஸ்யாபி விப்ராணாம் யௌகீ சேத்புரதஃ ஸ்திதஃ । ஸர்வாந் போக்த்ரூ'ம்ஸ்தாரயதி யஜமாநம் ததா ந்ரு'ப
ஆயிரம் பிராமணர்கள் முன்னிலையில் ஒரு யோகி நின்றால், அவர் எல்லா உண்பவர்களையும், யாகம் நடத்துபவரையும் தாராளமாக விடுவிப்பார், மன்னா.
(ஶ்ராத்தகர்மணி விஹிதாவிஹிதவஸ்தூநாம் விசாரஃ) ஔர்வ உவாச ஹவிஷ்யமத்ஸ்யமாம்ஸைஸ்து ஶஶஸ்ய நகுலஸ்ய ச । ஸௌகரச்சாகலைணேயரௌரவைர்கவயேந ச
ஔர்வர் கூறினார்: சிராத்தத்திற்கான படைப்பு, மீன், முயல், நாக்கு, பன்றி, ஆடு, செம்மறி, மான், காட்டு எருமை ஆகியவற்றின் இறைச்சி பயன்படுத்தலாம்.
ஔரப்ரகவ்யைஶ்ச ததா மாஸவ்ரு'த்த்யா பிதாமஹாஃ । ப்ரயாந்தி த்ரு'ப்திம் மாம்ஸைஸ்து நித்யம் வாத்ரீணஸாமிஷைஃ
அதேபோல், ஆடு மற்றும் காட்டு எருமை இறைச்சி மாதத்திற்கு ஏற்ப கொடுக்கப்படுமானால் பிதாமகர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்; வத்ரீணசம் என்ற இறைச்சியால் அவர்கள் எப்போதும் மகிழ்வார்கள்.
கட்கமாம்ஸமதீவாத்ர காலஶாகம் ததா மது । ஶஸ்தாநி கர்மண்யத்யந்தத்ரு'ப்திதாநி நரேஶ்வர
கடல் மீன் இறைச்சி, காலசாக கீரை, தேன் — இவை சிராத்தத்தில் மிகச் சிறந்தவை, மன்னா; அதிகமான திருப்தி தரும்.
கயாமுபேத்ய யஃ ஶ்ராத்தம் கரோதி ப்ரு'திவீபதே । ஸபலம் தஸ்ய தஜ்ஜந்ம ஜாயதே பித்ரு'துஷ்டிதம்
பூமியின் அரசா, கயா என்னும் இடத்தில் சிராத்தம் செய்யும் ஒருவர், நல்ல பிறவி பெற்று, பிதாமகர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பார்.
ப்ரஶாந்திகாஸ்ஸநீவாராஃ ஶ்யாமாகா த்விவிதாஸ்ததா । வந்யௌஷதீப்ரதாநாஸ்து ஶ்ராத்தார்ஹாஃ புருஷர்ஷப
பிரசாந்திகா, சனிவாரா, இரண்டு வகை ச்யாமாகம், காட்டு மூலிகைகள் — இவை எல்லாம் சிராத்தத்திற்கு ஏற்றவை, மனிதர்களில் சிறந்தவரே.
யவாஃ ப்ரியங்கவோ முத்கா கோதூமா வ்ரீஹயஸ்திலாஃ । நிஷ்பாவாஃ கோவிதாராஶ்ச ஸர்ஷபாஶ்சாத்ர ஶோபநாஃ
யவம், பிரியங்கு, பாசிப்பருப்பு, கோதுமை, அரிசி, எள்ளு, பட்டாணி, கோவிடாரா, கடுகு — இவை எல்லாம் இங்கு நல்லவை.
அக்ரு'தாக்ரயணம் யச்ச தாந்யஜாதம் நரேஶ்வர । ராஜமாஷாநணூம்ஶ்சைவ மஸூராம்ஶ்ச விஸர்ஜயேத்
முதல்கனி அர்ப்பணிக்கப்படாத தானியங்கள், ராஜமாச், அணு, மசூர் பருப்பு ஆகியவை, மன்னா, சிராத்தத்தில் பயன்படுத்தக் கூடாது.
அலாபும் க்ரு'ஞ்ஜநம் சைவ பலாண்டும் பிண்டமூலகம் । காந்தாரககரம்பாதிலவணாந்யௌஷராணி ச
பூசணிக்காய், கிரிஞ்சனம், வெங்காயம், முள்ளங்கி, கந்தாரகம், கரம்பம், கன்மண்ணு உப்புகள் ஆகியவை கூட தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
ஆரக்தாஶ்சைவ நிர்யாஸாஃ ப்ரத்யக்ஷலவணாநி ச । வர்ஜ்யாந்யேதாநி வை ஶ்ராத்தே யச்ச வாசா ந ஶஸ்யதே
சிவப்பு பிசின், வெளிப்படையான உப்புகள், மற்றும் புகழப்படாதவை — இவை எல்லாம் சிராத்தத்தில் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
நக்தாஹ்ரு'தமநுச்சிந்நம் த்ரு'ப்யதே ந ச யத்ர கௌஃ । துர்கந்தி பேநிலம் சாம்பு ஶ்ராத்தயோக்யம் ந பார்திவ
இரவு நேரத்தில் இடையறாது பசுமாட்டில் பால் எடுத்தால், அந்தப் பசு திருப்தியடையாது; மேலும், துர்நாற்றம் வீசும், நுரை கலந்த நீர், ஸ்ராத்தத்திற்கு ஏற்றதல்ல, அரசே.
க்ஷீரமேகஶபாநாம் யதௌஷ்ட்ரமாவிகமேவ ச । மார்கம் ச மாஹிஷம் சைவ வர்ஜயேச்ச்ராத்தகர்மணி
ஓர் குரல் கொண்ட மிருகங்களின் பாலும், ஒட்டகத்தினதும், செம்மறியாட்டினதும் பாலும், மாடும், எருமையும் ஸ்ராத்தத்தில் பயன்படுத்தக் கூடாது.
ஷண்டாபவித்தசாண்டாலபாபிபாஷண்டிரோகிபிஃ । க்ரு'கவாகுஶ்வநநக்நைஶ்ச வாநரக்ராமஸூகரைஃ
நபுஸகர்கள், புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள், கலப்பினம் பெற்றோர், தீயவர்கள், மதம் மறுப்போர், நோயாளிகள், காகங்கள், நாய்கள், உடை அணியாதவர்கள், குரங்குகள், கிராமவாசிகள், பன்றிகள்—
உதக்யாஸூதகாஶௌசிம்ரு'தஹாரைஶ்ச வீக்ஷிதே । ஶ்ராத்தே ஸுரா ந பிதரோ புஞ்ஜதே புருஷர்ஷப
நீர் எடுக்கும் பெண்கள், பிரசவ கால பெண்கள், அசுத்தத்தில் உள்ளவர்கள், சடலங்களைத் தொடும்வர்கள் இவற்றால் ஸ்ராத்தம் காணப்பட்டால், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, அந்த ஸ்ராத்தத்தில் பித்ருக்கள் பாகம் பெறமாட்டார்கள்.
தஸ்மாத்பரிஶ்ரிதே குர்யாச்ச்ராத்தம் ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ । உர்வ்யாம் ச திலவிக்ஷேபாத்யாதுதாநாந்நிவாரயேத்
ஆகையால், தூய்மையான இடத்தில், நம்பிக்கையுடன் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; பூமியில் எள் சிதறுவதை பிசாசுகள் செய்ய விடக் கூடாது.
நகாதிநா சோபபந்நம் கேஶகீடாதிபிர்ந்ரு'ப । ந சைவாபிஷவைர்மிஶ்ரமந்நம் பர்யுஷிதம் ததா
நகங்கள், முடி, பூச்சிகள் போன்றவற்றால் கெடுபிடி அடைந்த உணவு, அல்லது பழைய உணவு, மற்றவரின் மீதமுள்ள உணவு, அரசே, இவை ஸ்ராத்தத்தில் பயன்படுத்தக் கூடாது.
ஶ்ரத்தாஸமந்விதைர்தத்தம் பித்ரு'ப்யோ நாமகோத்ரதஃ । யதாஹாராஸ்து தே ஜாதாஸ்ததாஹாரத்வமேதி தத்
நம்பிக்கையுடன், பெயரும் குலமும் கூறி பித்ருக்களுக்கு கொடுக்கப்படும் உணவு, அவர்கள் உணவாக மாறும்.
ஶ்ரூயதே சாபி பித்ரு'ர்பிகீதா காதா மஹீபதே । இக்ஷ்வாகோர்மநுபுத்ரஸ்ய கலாபோபவநே புரா
மன்னனே, காலப்ப வனத்தில், மனுவின் மகன் இக்ஷ்வாகுவிடம், பித்ருக்கள் பாடிய பாடல் ஒன்று பழைய காலத்தில் இருந்ததாகவும் கேட்கப்படுகிறது.
அபி நஸ்தே பவிஷ்யந்தி குலே ஸந்மார்கஶீலிநஃ । கயாமுபேத்ய யே பிண்டாந் தாஸ்யந்த்யஸ்மாகமாதராத்
நம் குலத்தில் நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்கள் பிறந்து, கயா நகரத்திற்கு வந்து, எங்களை மரியாதையுடன் பிண்டம் தருவார்கள் என நாங்கள் விரும்புகிறோம்.
அபி நஃ ஸ குலே ஜாயாத்யோ நோ தத்யாத் த்ரயோதஶீம் । பாயஸம் மதுஸர்பிர்ப்யாம் வர்ஷாஸு ச மகாஸு ச
பயிர் பருவத்திலும் மகா நட்சத்திரத்திலும், பால், தேன், நெய் கலந்து செய்யப்பட்ட பாயசத்தை, பதின்மூன்றாவது நாளில் எங்களுக்கு தரும் ஒருவர் நம் குலத்தில் பிறக்க வேண்டும்.
கௌரீம் வாப்யுத்வஹேத் கந்யாம் நீலம் வா வ்ரு'ஷமுத்ஸ்ரு'ஜேத் । யஜேத வாஶ்வமேதேந விதிவத்தக்ஷிணாவதா
அல்லது, வெண்மை நிறம் கொண்ட பெண்ணை மணந்து, கருப்பு காளையை விடுவித்து, முறையோடு தகுந்த பரிசுகளுடன் அசுவமேத யாகம் செய்யும் ஒருவரும் நம் குலத்தில் பிறக்க வேண்டும்.
ஶ்ரீபராஶர உவாச அதஃ பரம் யயாதேஃ ப்ரதமபுத்ரஸ்ய யதோர்வம்ஶமஹம் கதயாமி ॥ ௪,௧௧.௧ ௪,௧௧.௨ ௪,௧௧.௩ ௪,௧௧.௪ ௪,௧௧.௫ ௪,௧௧.௬ ௪,௧௧.௭ ௪,௧௧.௮ ௪,௧௧.௯ ௪,௧௧.௧௦ ௪,௧௧.௧௧ ௪,௧௧.௧௨ ௪,௧௧.௧௩ ௪,௧௧.௧௪ ௪,௧௧.௧௫ ௪,௧௧.௧௬ ௪,௧௧.௧௭ ௪,௧௧.௧௮ ௪,௧௧.௧௯ ௪,௧௧.௨௦ ௪,௧௧.௨௧ ॥ ஜயத்வஜாத்தாலஜங்கஃ புத்ரோபவத்
ஸ்ரீ பராசரர் கூறினார்: இப்போது, யயாதியின் முதல்வன் யது வம்சத்தை நான் விவரிக்கிறேன். ஜயத்வஜனுக்கு தாலஜங்கன் என்ற மகன் பிறந்தான்.
ஶ்ரீபராஶர உவாச யயாதேஶ்சாதுர்தபுத்ரஸ்யாநோஃஸபாநலசக்ஷுஃ பரமேஷுஸம்ஜ்ஞாஸ்த்ரயஃ புத்ரா பபூவுஃ ॥ ௪,௧௮.௧ ॥ ஸபாநலபுத்ரஃ காலாநலஃ
ஸ்ரீ பராசரர் கூறினார்: யயாதியின் நான்காவது மகன் அனுவுக்கு, சபாநலன், சக்ஷு, பரமேஷு என்ற மூன்று மகன்கள் பிறந்தார்கள். சபாநலனின் மகன் காலானலன்.
ஶ்ரீமைத்ரேய உவாச । ப்ரஹ்மாநாராயணாக்யோऽஸௌ கல்பாதௌ பகவாந்யதா । ஸஸர்ஜ ஸர்வபூதாநி ததாசக்ஷ்வ மஹாமுநே
ஸ்ரீ மைத்ரேயர் கூறினார்: கல்பத்தின் ஆரம்பத்தில், பிரம்மா நாராயணன் என அழைக்கப்படும் பகவான் எவ்வாறு அனைத்து உயிரினங்களையும் படைத்தார் என்பதைச் சொல்லுங்கள், மகா முனிவரே.