போக்தவ்யம் தைஶ்ச தச்சித்தைர்மௌநிபிஃ ஸுமுகைஃ ஸுகம் । அக்ருத்த்யதா சாத்வரதா தேயம் தேநாபி பக்திதஃ
மனதை அமைதியாக வைத்திருக்கும் தவசிகளும், மென்மையும் அமைதியும் கொண்டவர்களும் இந்த உணவை உண்டு மகிழ வேண்டும். அவர்களுக்கு பக்தியுடன், கோபமின்றி, மனக்கட்டுப்பாட்டுடன் இந்த உணவு அளிக்கப்பட வேண்டும்.
ரக்ஷோக்நமந்த்ரபடநம் பூமேராஸ்தரணம் திலைஃ । க்ரு'த்வா த்யேயாஃ ஸ்வபிதரஸ்த ஏவ த்விஜஸத்தமாஃ
பாதுகாப்பு மந்திரங்களை ஓதிச் செவ்வரளையை நிலத்தில் பரப்பி, பிறகு, உத்தமமான இருமுறை பிறந்தவர்களே, உங்கள் முன்னோர்களை மனதில் வைத்து தியானிக்க வேண்டும்.
பிதா பிதாமஹஶ்சைவ ததைவ ப்ரபிதாமஹஃ । மம த்ரு'ப்திம் ப்ரயாந்த்வத்ய விப்ரதேஹேஷு ஸம்ஸ்திதாஃ
என் தந்தையும், பாட்டனும், பெரியபாட்டனும், பிராமணர்களின் உடலில் உறையும் இவர்கள் இன்று திருப்தி அடைய வேண்டும்.
பிதா பிதாமஹஶ்சைவ ததைவ ப்ரபிதாமஹஃ । மம த்ரு'ப்திம் ப்ரயாந்த்வத்ய ஹோமாப்யாயிதமூர்தயஃ
என் தந்தையும், பாட்டனும், பெரியபாட்டனும், ஹோமத்தால் ஊட்டப்படுகிற உருவம் கொண்ட இவர்கள் இன்று திருப்தி பெற வேண்டும்.
பிதா பிதாமஹஶ்சைவ ததைவ ப்ரபிதாமஹஃ । த்ரு'ப்திம் ப்ரயாந்து பிஷ்டேந மயா தத்தேந பூதலே
என் தந்தையும், பாட்டனும், பெரியபாட்டனும், நான் பூமியில் சமர்ப்பித்த பிண்டத்தால் திருப்தி அடைய வேண்டும்.
பிதா பிதாமஹஶ்சைவ ததைவ ப்ரபிதாமஹஃ । த்ரு'ப்திம் ப்ரயாந்து மே பக்த்யா மயைதத்ஸமுதாஹ்ரு'தம்
என் தந்தையும், பாட்டனும், பெரியபாட்டனும், நான் பக்தியுடன் கூறிய இதனால் திருப்தி அடைய வேண்டும்.
மாதாமஹஸ்த்ரு'ப்திமுபைது தஸ்ய ததா பிதா தஸ்ய பிதா ததோऽந்யஃ । விஶ்வே ச தேவாஃ பரமாம் ப்ரயாந்து த்ரு'ப்திம் ப்ரணஶ்யந்து ச யாதுதாநாஃ
என் தாய்வழி தாத்தா, அவருடைய தந்தை, அவருடைய தந்தையும் திருப்தி பெற வேண்டும்; எல்லா தேவர்களும் பரிபூரண திருப்தி அடைய வேண்டும்; தீய ஆவி எல்லாம் அழிய வேண்டும்.
யஜ்ஞேஶ்வரோ ஹவ்யஸமஸ்தகவ்ய-போக்தாவ்யயாத்வா ஹரீரீஶ்வரோऽத்ர । தத்ஸந்நிதாநாதபயாந்து ஸத்யோ ரக்ஷாம்ஸ்யஶேஷாண்யஸுராஶ்ச ஸர்வை
யாகத்தின் ஆண்டவரும், எல்லா ஹவிஸ், கவ்யங்களை அனுபவிப்பவரும், அழிவில்லாத ஹரியும் இங்கு இருக்கிறார்; அவருடைய இருப்பால், எல்லா அரக்கர்களும் அசுரர்களும் உடனே இங்கிருந்து விலக வேண்டும்.
த்ரு'ப்திஷ்வேதேஷு விகிரேதந்நம் விப்ரேஷு பூதலே । தத்யாதாசமநார்தாய தேப்யோ வாரி ஸக்ரு'த்ஸக்ரு'த்
இவர்கள் திருப்தி அடைந்ததும், பூமியில் பிராமணர்களுக்காக உணவு பரப்ப வேண்டும்; அவர்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் ஆசமனத்திற்கு நீர் அளிக்க வேண்டும்.
ஸுத்ரு'ப்தைஸ்தைரநுஜ்ஞாதஃ ஸர்வேணாந்நேந பூதலே । ஸதிலேந ததஃ பிம்டாந் ஸம்யக்தத்யாத்ஸமாஹிதஃ
அவர்கள் முழுமையாக திருப்தி அடைந்து அனுமதி அளித்தபின், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, நல்ல முறையில் எள்ளுடன் கலந்த பிண்டங்களை சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
பித்ரு'தீர்தேந ஸதிலம் ததைவ ஸலிலாஞ்ஜலிம் । மாதாமஹேப்யஸ்தேநைவ பிண்டாம்ஸ்தீர்தேந நிர்வபேத்
பித்ரு தீர்த்தத்திலிருந்து எள்ளுடன் சேர்த்த நீரை எடுத்துக் கொண்டு, அதே நீரால் தாய்வழி முன்னோர்களுக்கு பிண்டங்களும் நீர் அஞ்சலியும் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
தீக்ஷிணாக்ரேஷு தர்பேஷு புஷ்பதூபாதிபூஜிதம் । ஸ்வபித்ரே ப்ரதமம் பிண்டம் தத்யாதுச்சிஷ்டஸந்நிதௌ
தெற்குப் பக்கம் தர்பையில், பூவும் தூபமும் வைத்து அலங்கரித்து, மீதமுள்ளவற்றின் அருகில் முதலில் தந்தைக்கு பிண்டம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
பிதாமஹாய சைவாந்யம் தத்பித்ரே ச ததாபரம் । தர்பபூலே லேபபுஜஃ ப்ரீணயேல்லேபகர்ஷணைஃ
அடுத்தது பாட்டனுக்கும், அதன்பிறகு அவருடைய தந்தைக்கும், தர்பை அடிப்படையில் பூசுதல் மற்றும் உரைத்தல் மூலம் அவர்களை மகிழ்விக்க வேண்டும்.
பிண்டைர்மாதாமஹாம்ஸ்தத்வத் கந்தமால்யாதிஸம்யுதைஃ । பூஜயித்வா த்விஜாக்ர்யாணாம் தத்யாச்சாசமநம் ததஃ
அதேபோல் வாசனை மற்றும் மலர் அலங்காரத்துடன் பிண்டங்களை தாய்வழி முன்னோர்களுக்கும் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; பிறகு சிறந்த பிராமணர்களை வழிபட்டு, அவர்களுக்கு ஆசமனத்திற்கு நீர் அளிக்க வேண்டும்.
பித்ரு'ப்யஃ ப்ரதமம் பக்த்யா தந்மநஸ்கோ நரேஶ்வர । ஸுஸ்வதேத்யாஶிஷா யுக்தாம் தத்யாச்சக்த்யா ச திக்ஷிணாம்
முதலில், பக்தியுடனும் மனதை ஒருமைப்படுத்தியும், அரசே, முன்னோர்களுக்கு 'நல்லதாக இருக்கட்டும்' என்ற ஆசீர்வாதத்துடன், தக்க அளவில் தானம் வழங்க வேண்டும்.
தத்த்வா ச தக்ஷிணாம் தேப்யோ வாசயேத்வைஶ்வதேவிகாந் । ப்ரீயந்தாமிஹ யே விஶ்வேதேவாஸ்தேந இதீரயேத்
அவர்களுக்கு தானம் வழங்கியபின், விஸ்வதேவர்கள் மந்திரங்களை ஓத வேண்டும்; 'இங்கு உள்ள எல்லா விஸ்வதேவர்கள் இதனால் மகிழ்வாராக' என்று கூற வேண்டும்.
ததேதி சோக்தே தைர்விப்ரைஃ ப்ரார்தநீயாஸ்ததாஶிஷஃ । பஶ்வாத்விஸர்ஜயேத் திவாந் பூர்வம் பித்ர்யாந்மஹீபதே
பிராமணர்கள் 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று கூறியபின், அவர்களிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்க வேண்டும்; மாடுகளை விடுவதற்கு முன், அரசே, முன்னோர்களை முதலில் அனுப்ப வேண்டும்.
மாதாமஹாநாமப்யேவம் ஸஹ தேவைஃ க்ரமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । போஜநே ஜ ண்வஶக்த்யா ச தாநே தத்வத்விஸர்ஜநே
இதே ஒழுங்கு தாய்வழி முன்னோர்களுக்கும், தேவர்களுடனும், உணவு வழங்கும் போது, தக்க அளவில் தானம் செய்யும் போது, அனுப்பும் போது கடைபிடிக்கப்படுகிறது.
ஆபாதஶௌசநாத் பூர்வம் குர்யாத் தேவத்விஜந்மஸு । விஸர்ஜநம் து ப்ரதமம் பைத்ரமாதாமஹேஷு வை
தேவர்களுக்கும், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கும் செய்யும் கிரியைக்கு முன், தலை முதல் பாதம் வரை தூய்மை பெற வேண்டும். பிதாமகர்களுக்கும், தாய்வழி மூதாதையர்களுக்கும், முதலில் படைப்பு செய்ய வேண்டும்.
விஸர்ஜயேத் ப்ரீதிவசஃ ஸம்மாநாப்யசிதாம்ஸ்ததஃ । நிவர்த்தேதாப்யநுஜ்ஞாத ஆத்வாரம் தாநநுவ்ரஜேத்
அன்பும் மரியாதையும் கொண்ட வார்த்தைகளைச் சொல்லி, அவர்களை மதித்து வரவேற்க வேண்டும். பிறகு, அவர்கள் அனுமதி அளித்த பின், அவர்களை வாசல்வரை அனுப்பி விட்டு திரும்ப வேண்டும்.
ததஸ்து வைஶ்வதேவாக்யம் குர்யாந்நித்யக்ரியாம் புதஃ । புஞ்ஜீயாச்ச ஸமம் பூஜ்யப்ரு'த்யபந்துபிராத்மநஃ
அதற்குப் பிறகு, அறிவுள்ளவர் தினசரி வைஶ்வதேவம் எனப்படும் கிரியையைச் செய்ய வேண்டும். பிறகு, மதிப்பிற்குரியோர், பணியாளர்கள், உறவினர்கள் ஆகியோருடன் சேர்ந்து உணவு உண்ண வேண்டும்.
ஏவம் ஶ்ராத்தம் புதஃ குர்யாத்பித்ர்யம் மாதாமஹம் ததா । ஶ்ராத்தைராப்யாயிதா தத்யுஃ ஸர்வாந் காமாந் பிதாமஹாஃ
இவ்வாறு அறிவுள்ளவர் தந்தை வழி, தாய் வழி மூதாதையர்களுக்காகச் சிராத்தைச் செய்ய வேண்டும். சிராத்தத்தில் திருப்தியடைந்த பிதாமகர்கள் எல்லா ஆசைகளையும் அருள்வார்கள்.
த்ரீணி ஶ்ராத்தே பவித்ராணி தௌஹித்ரஃ குதபஸ்திலாஃ । ரஜதஸ்ய ததா தாநம் கதாஸங்கீர்தநாதிகம்
சிராத்தத்தில் தூய்மை தரும் மூன்று பொருட்கள்: பேரக்குழந்தை, தர்ப்பை, எள்ளு. வெள்ளி தானம், புண்ணியக் கதைகள் கூறுதல், புகழ்ச்சி பாடுதல் ஆகியவை கூட நல்லவை.
வர்ஜ்யாநி குர்வதா ஶ்ராத்தம் க்ரோதோऽத்வகமநம் த்வரா । போக்துரப்யத்ர ராஜேந்த்ர த்ரயமேதந்ந ஶஸ்யதே
சிராத்தம் செய்யும் போது கோபம், பயணம், அவசரம் ஆகியவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும். உண்பவருக்கும் இந்த மூன்றும் ஏற்றதல்ல, மன்னா.
விஶ்வேதேவாஃ ஸபிதரஸ்ததா மாதாமஹா ந்ரு'ப । குலம் சாப்யாயதே பும்ஸாம் ஸர்வம் ஶ்ராத்தம் ப்ரகுர்வதாம்
வைஶ்வேதேவர்கள், பிதாமகர்கள், தாய் வழி மூதாதையர்கள், குடும்பம் — இவர்கள் அனைவரும் முறையாகச் சிராத்தம் செய்யும் நபரால் செழிப்படைகின்றனர்.
ஸோமாதாரஃ பித்ரு'கணோ யாகாதாரஶ்ச சந்த்ரமாஃ । ஶ்ராத்தே யோகிநியோகஸ்து தஸ்மாத்பூபால ஶஸ்யதே
சோமன் பித்ருக்களைப் போஷிக்கிறார்; சந்திரன் யாகத்துக்கு ஆதாரம். சிராத்தத்தில் யோகச் சேர்க்கை மிகவும் புகழப்படுகிறது, மன்னா.
ஸஹஸ்த்ரஸ்யாபி விப்ராணாம் யௌகீ சேத்புரதஃ ஸ்திதஃ । ஸர்வாந் போக்த்ரூ'ம்ஸ்தாரயதி யஜமாநம் ததா ந்ரு'ப
ஆயிரம் பிராமணர்கள் முன்னிலையில் ஒரு யோகி நின்றால், அவர் எல்லா உண்பவர்களையும், யாகம் நடத்துபவரையும் தாராளமாக விடுவிப்பார், மன்னா.
(ஶ்ராத்தகர்மணி விஹிதாவிஹிதவஸ்தூநாம் விசாரஃ) ஔர்வ உவாச ஹவிஷ்யமத்ஸ்யமாம்ஸைஸ்து ஶஶஸ்ய நகுலஸ்ய ச । ஸௌகரச்சாகலைணேயரௌரவைர்கவயேந ச
ஔர்வர் கூறினார்: சிராத்தத்திற்கான படைப்பு, மீன், முயல், நாக்கு, பன்றி, ஆடு, செம்மறி, மான், காட்டு எருமை ஆகியவற்றின் இறைச்சி பயன்படுத்தலாம்.
ஔரப்ரகவ்யைஶ்ச ததா மாஸவ்ரு'த்த்யா பிதாமஹாஃ । ப்ரயாந்தி த்ரு'ப்திம் மாம்ஸைஸ்து நித்யம் வாத்ரீணஸாமிஷைஃ
அதேபோல், ஆடு மற்றும் காட்டு எருமை இறைச்சி மாதத்திற்கு ஏற்ப கொடுக்கப்படுமானால் பிதாமகர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்; வத்ரீணசம் என்ற இறைச்சியால் அவர்கள் எப்போதும் மகிழ்வார்கள்.
கட்கமாம்ஸமதீவாத்ர காலஶாகம் ததா மது । ஶஸ்தாநி கர்மண்யத்யந்தத்ரு'ப்திதாநி நரேஶ்வர
கடல் மீன் இறைச்சி, காலசாக கீரை, தேன் — இவை சிராத்தத்தில் மிகச் சிறந்தவை, மன்னா; அதிகமான திருப்தி தரும்.