ஔர்வ உவாச இத்யேதத் பித்ரு'பிர்கீதம் பாவாபாவப்ரயோஜநம் । யஃ கரோதி க்ரு'தம் தேந ஶ்ராத்தம் பவதி பார்திவ
ஔர்வர் கூறினார்: இவை எல்லாம் முன்னோர்கள் பாடியது; வளமும் வறுமையும் வந்தாலும் இதைச் செய்தால், அவனது ச்ராத்தம் நிறைவேறும், அரசே.
விஷ்ணுபுராணம்/த்ரு'தீயாம்ஶஃ/அத்யாயஃ ௧௫ ஔவ உவாச । ப்ராஹ்மணாந் போஜயேச்ச்ராத்தே யத்குணாம்ஸ்தாந்நிபோத மே
ஔர்வர் கூறினார்: ச்ராத்தத்தில் பிராமணர்களை உணவளிக்க வேண்டும்; அவர்களுக்கு என்ன நல்ல பண்புகள் வேண்டும் என்பதை இப்போது கேள்.
த்ரிணாசிகேதஸ்த்ரிமதுஸ்த்ரிஸுபர்ணஷ்ஷடங்கவித் । வேதவிச்ச்ரோத்ரியோ யோகீ ததா வை ஜ்யேஷ்டஸாமகஃ
மூன்று அக்னிகளை அறிந்தவர், மூன்று வகை தேனை அறிந்தவர், மூன்று சுபர்ணங்களை அறிந்தவர், வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களிலும் தேர்ந்தவர், வேதத்தை அறிந்தவர், ஶ்ரோத்திரியர், யோகி, மேலும் மூத்த சாமகன் ஆகியோர்.
ரு'த்விக் ஸ்வஸ்ரேயதௌஹித்ரஜாமாத்ரு'ஶ்வஶுராஸ்ததா । மாதுலோऽத தபோநிஷ்டஃ பஞ்சாக்ந்யபிரதஸ்ததா । ஶிஷ்யாஃ ஸம்பந்திநஶ்சைவ மாதாபித்ரு'ரதஶ்ச யஃ
யாகக்காரர், தாய்மாமா, மகளின் மகன், மருமகன், மாமனார், தவத்தில் ஈடுபட்டவர், ஐந்து அக்னி யாகங்களில் ஈடுபடும் ஒருவர், சீடர்கள், உறவினர்கள், தாய் தந்தையை நேசிப்பவர் ஆகியோரும்.
ஏதாந்நியோஜயேச்ச்ராத்தே பூர்வோக்தாந் ப்ரதமே ந்ரு'ப । ப்ராஹ்மணாந் பித்ரு'துஷ்ட்யர்தமநுகல்பேஷ்வநந்தராந்
இவர்கள் முன்பு கூறப்பட்டவர்களை முதலில் ச்ராத்தத்தில் சேர்க்க வேண்டும், அரசே; பிற பிராமணர்களையும் முறையே பித்ருக்களை மகிழ்விக்க அழைக்க வேண்டும்.
மித்ரத்ருக்குநகீ க்லீபஃ ஶ்யாவதந்தஸ்ததா த்விஜஃ । கந்யாதூஷயிதா வஹ்நிவேதோஜ்சஃ ஸோமவிக்ரயீ
நண்பர்களுக்கு விரோதியாக இருப்பவர், நகங்கள் குறைபாடுள்ளவர், ஆண்மை இல்லாதவர், கருப்பு பற்கள் உள்ளவர், கன்னியை கெடுத்த பிராமணர், வேள்வி நெருப்பை விட்டு விட்டவர், சோமத்தை விற்பவர்,
அபிஶஸ்தஸ்ததா ஸ்தேநஃ பிஶுநோ க்ராமயாஜகஃ । ப்ரு'தகாத்யாபகஸ்தத்வத் ப்ரு'தகாத்யாபிதஶ்ச யஃ
சபிக்கப்பட்டவர், திருடன், பழி கூறுபவர், கிராம யாகக்காரர், சம்பளத்திற்கு கற்பிப்பவர், அதுபோல் சம்பளத்திற்கு கற்றவர்,
பரபூர்வாபதிஶ்சைவ மாதாபித்ரோஸ்ததோஜ்சகஃ । வ்ரு'ஷலீஸூதிபோஷ்டா ச வ்ரு'ஷலீபதிரவே ச
மற்றவரின் முன்னாள் மனைவியை மணந்தவர், தாயையும் தந்தையையும் விட்டு விட்டவர், சூத்திரப் பெண்ணை வளர்க்கும் அல்லது மணக்கும் ஒருவர், அவளது கணவரும்,
ததா தேவலகஶ்சைவ ஶ்ராத்தே நார்ஹதி கேதநம்
அதேபோல் கோயில் பூசாரியும், ச்ராத்தத்திற்கு அழைக்கத் தகுதியற்றவர்.
ப்ரதமேऽஹ்நி புதஃ ஶஸ்தாஞ்சோத்ரியாதீந் நிமந்த்ரயேத் । கதயேச்ச ததைவைஷாம் நியோகாந் பித்ரு'தைவிகாந்
முதல் நாளில், ஞானிகள் புகழத்தக்க ஶ்ரோத்திரியர் போன்றவர்களை அழைக்க வேண்டும்; அவர்களுக்கு பித்ரு மற்றும் தெய்வ பணிகளை விளக்க வேண்டும்.
ததஃ க்ரோதவ்யவாயாதீநாயாஸம் தைர்த்விஜைஸ்ஸஹ । யஜமாநோ ந குர்வீத தோஷஸ்தத்ர மஹாநயம்
அதன்பின், அந்த பிராமணர்களுடன் கோபம், காமம், அதிக உழைப்பு ஆகியவற்றைச் செய்யக்கூடாது; அப்படி செய்தால் பெரிய குற்றம் உண்டாகும்.
ஶ்ராத்தே நியுக்தோ புக்த்வா வா போஜயித்வா நியுஜ்ய ச । வ்யவாயீ ரேதஸோ கர்த்தே மஜ்ஜயத்யாத்மநஃ பித்ரூ'ந்
ச்ராத்தத்தில் நியமிக்கப்பட்ட பிராமணர், உணவு உண்ட பிறகு அல்லது பிறரை உணவளித்த பிறகு, காமத்தில் ஈடுபட்டால், தன் முன்னோர்களை விந்து குழியில் வீழ்த்துகிறான்.
தஸ்மாத் ப்ரதமமத்ரோக்தம் த்ரிஜாக்ர்யாணம் நிமந்த்ரணம் । அநிமந்த்ர்ய த்விஜாநேவமாகதாந் போஜயேத் யதீந்
அதனால், முன்பே கூறியபடி, முதன்மை வாய்ந்த இருமுறை பிறந்தவர்களை முதலில் அழைக்க வேண்டும்; அவர்களை அழைக்காமல் வந்த துறவிகளை உணவளிக்க கூடாது.
பாதஶௌசாதிநா கேஹமாகதாந் பூஜயேத் த்விஜாந்
வீட்டிற்கு வந்த இருமுறை பிறந்தவர்களை கால்சுத்தம் போன்ற மரியாதைகளுடன் போற்ற வேண்டும்.
பவித்ரபாணிராசாந்தாநாஸநேஷூபவேஶயேத் । பித்ரூ'ணாமயுஜோ யுக்மாந் தேவாநாமிச்சயா த்விஜாந்
சுத்தமான கையால், அவர்கள் வாயை கழுவியபின், அவர்களை இருக்கைகளில் அமர வைக்க வேண்டும்; தடையில்லாத முன்னோர்கள், தேவர்கள் மற்றும் இருமுறை பிறந்தவர்களை விருப்பப்படி அமர்த்த வேண்டும்.
தேவாநாமேகமேகம் வா பித்ரூ'ணாஞ்ச நியோஜயேத்
தேவர்களையும் முன்னோர்களையும் தனித்தனியாகவோ, ஒருவருக்கொருவர் போலவோ அமர்த்த வேண்டும்.
ததா மாதாமஹஶ்வாத்தம் வைஶ்வதேவஸமந்விதம் । குர்வீத பக்திஸம்பந்நஸ்தந்த்ரம் வா வைஶ்வதைவிகம்
அதேபோல், தாயார் பாட்டனுக்கான சராத்தையும், வைஶ்வதேவ மரபுடன் பக்தியோடும் முழுமையோடும் செய்ய வேண்டும்; அல்லது வைஶ்வதேவ முறையின்படி செய்யலாம்.
ப்ராஙமுகாந் போஜயேத் விப்ராந் தேவாநாமுபயாத்மகாந் । பித்ரு'மாதாமஹாநாஞ்ச போஜயேச்சாப்யுதங்முகாந்
கிழக்கே முகம் வைத்திருக்கும் பிராமணர்களை, அவர்கள் இருவரையும் சேர்ந்தவர்களாகக் கருதி உணவளிக்க வேண்டும்; முன்னோர்களும் தாயார் பாட்டனாரும் வடக்கு நோக்கி அமர்ந்தபோது உணவளிக்க வேண்டும்.
ப்ரு'தக் தயோஃ கேசிதாஹுஃ ஶ்ராத்தஸ்ய கரணாம் ந்ரு'ப । ஏகத்ரைகேந பாகேந வதந்த்யந்யே மஹர்ஷயஃ
இவை இரண்டும் சராத்துக்காக தனித்தனியாக செய்ய வேண்டும் என்று சிலர் கூறுகிறார்கள்; மற்ற பெரிய முனிவர்கள், ஒரே சமயத்தில் ஒரே சமையலில் செய்யலாம் என்கிறார்கள்.
விஷ்டரார்தம் குஶம் தத்த்வா ஸம்பூஜ்யார்த்யம் விதாநதஃ । குர்யாதாவாஹநம் ப்ராஜ்ஞோ தேவாநாம் ததநுஜ்ஞயா
இருக்கைக்காக ஒரு தருமை கொடுத்து, முறையின்படி அர்க்யம் செய்து மரியாதை செய்ய வேண்டும்; அறிவுடையவர், தேவர்களின் அனுமதியுடன் அவர்களை அழைக்க வேண்டும்.
யவாம்புநா ச தேவாநாம் தத்யாதர்க்யம் விதாநவித் । ஸ்ரக்கந்ததூபதீபாம்ஶ்ச தேப்யோ தத்யாத்யதாவிதி
முறையை அறிந்தவர், தேவர்களுக்கு யவம் கலந்த நீரால் அர்க்யம் செய்ய வேண்டும்; மாலைகள், வாசனை, தூபம், விளக்கு ஆகியவற்றையும் விதிப்படி சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
பித்ரூ'ணாமபஸவ்யம் தத் ஸர்வமேவோபகல்பயேத் । அநுஜ்ஞாஞ்ச ததஃப்ராப்ய தத்த்வா தர்பாந் த்விதாக்ரு'தாந்
முன்னோர்களுக்காக எல்லாவற்றையும் இடது பக்கம் முறையில் செய்ய வேண்டும்; அவர்களின் அனுமதி பெற்றபின், இரண்டு துண்டுகளாகப் பிரித்த தருமையை கொடுக்க வேண்டும்.
மந்த்ரபூர்வம் பித்ரூ'ணாந்து க்ரு'ர்யாச்சாவாஹநம் புதஃ । திலாம்புநா சாபஸவ்யம் தத்யாதர்க்யாதிகம் ந்ரு'ப
மந்திரங்களுடன் முன்னோர்களை அழைக்க அறிவுடையவர் செய்ய வேண்டும்; இடது பக்கம் முறையில் எள் கலந்த நீரால் அர்க்யம் மற்றும் பிற பொருட்களை வழங்க வேண்டும்.
காலே தத்ராதிதிம் ப்ராப்தமந்நகாமம் ந்ரு'பாத்வகம் । ப்ரஹ்மணைரப்யநுஜ்ஞாதஃ காமம் தமபி போஜயேத்
அந்த நேரத்தில், உணவு விரும்பி வந்த விருந்தினர், அரசர் அல்லது பயணிகள் இருந்தால், பிராமணர்கள் அனுமதி அளித்தபின், அவர்களுக்கும் விருப்பப்படி உணவளிக்கலாம்.
யோகிநோ விவிதை ரூபைர்நராணாமுபகாரிணஃ । ப்ரமந்தி ப்ரு'திவீமேதாமவிஜ்ஞாதஸ்வரூபிணாஃ
யோகிகள் பலவகை உருவங்களில், மனிதர்களுக்கு நன்மை செய்யும் வகையில், தங்கள் உண்மை தன்மை தெரியாமல் இந்த பூமியில் சுற்றிக்கொண்டு இருக்கிறார்கள்.
ஸ்மாதப்யர்சயேத் ப்ராப்தம் ஶ்ராத்தகாலேऽதிதிம் புதஃ । ஶ்ராத்தக்ரியாபலம் ஹந்தி நரேந்த்ராபூஜிதோऽதிதிஃ
அதனால், சராத்து நேரத்தில் வந்த விருந்தினரை அறிவுடையவர் மரியாதை செய்ய வேண்டும்; அரசே, விருந்தினர் மரியாதை செய்யப்படாவிட்டால், அந்த சராத்தின் பலன் அழிகிறது.
ஜுஹுயாத் வ்யஞ்ஜநக்ஷாரவர்ஜமந்நம் ததோऽநலே । அநுஜ்ஞாதோ த்ரிஜைஸ்தைஸ்து த்ரிக்ரு'த்வஃ புருஷர்ஷப
உணவு, உப்பும் பக்குவப் பொருட்களும் தவிர்த்து, மூன்று முறை, பிராமணர்கள் அனுமதி அளித்தபின், அக்கினியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அக்நயே கவ்யவாஹாய ஸ்வாஹேத்யாதௌ ந்ரு'பாஹுதிஃ । ஸோமாய வை பித்ரு'மதே தாதவ்யா ததநந்தரம்
முதலில், அர்ப்பணிப்பு ஏற்றுக்கொள்பவர் அக்கினிக்கு 'ஸ்வாஹா' என்று அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அடுத்ததாக, முன்னோர்களுடன் தொடர்புடைய சோமனுக்கு கொடுக்க வேண்டும்.
வைவஸ்வதாய சைவாந்யா த்ரு'தீயா தீயதே ததஃ । ஹுதாவஶிஷ்டமல்பாந்நம் பித்ரு'பாத்ரேஷு நிர்வபேத்
பிறகு, வைவஸ்வதனுக்கு மூன்றாவது அர்ப்பணிப்பு செய்ய வேண்டும்; அர்ப்பணித்த உணவில் சிறிது மீதமுள்ளதை முன்னோர்களுக்கான பாத்திரங்களில் வைக்க வேண்டும்.
ததோऽந்நம் முஷ்டமத்யர்தமபீஷ்டமதிஸம்ஸ்க்ரு'தம் । தத்த்வா ஜுஷத்வமிச்சாதோ வாச்யமேததநிஷ்டுரம்
பின்னர், நன்கு சமைத்து விரும்பிய ஒரு கைப்பிடி அளவு உணவை வழங்க வேண்டும்; அர்ப்பணித்தபின், விருப்பப்படி, மென்மையாக இதைச் சொல்லலாம்.