ப்ரு'திவ்யுவாச । கதமேஷ நரேம்த்ரா ணாம் மோஹோ புத்திமதாமபி । யேந கேந ஸதர்மாணோப்யதிவிஶ்வஸ்தசேதஸஃ
பூமி பேசுகிறாள்: அறிவுள்ள அரசர்களிடையே கூட இந்த மயக்கம் எப்படி வருகிறது? ஒரே கடமையை பகிர்ந்தும், அவர்கள் மனம் மிகுந்த நம்பிக்கையில் மூடப்படுவது ஏன்?
பூர்வமாத்மஜயம் க்ரு'த்வா ஜேதுமிச்சம்தி மம்த்ரிணஃ । ததோ ப்ரு'த்யாம்ஶ்ச பௌராம்ஶ்ச ஜிகீஷம்தே ததா ரிபூந்
முதலில் தங்களை வென்று, அமைச்சர்கள் பிறரை வெல்ல விரும்புகிறார்கள்; பின்னர், தங்கள் ஊழியர்கள், நகரவாசிகள், எதிரிகள் ஆகியோரை அடக்க நினைக்கிறார்கள்.
க்ரமேணாநேந ஜேஷ்யாமோ வயம் ப்ரு'த்வீம் ஸஸாகராம் । இத்யாஸக்ததியோ ம்ரு'த்யும் ந பஶ்யம்த்யவிதூரகம்
‘இந்த முறையில் நாம் கடலுடன் கூடிய பூமியை வெல்வோம்’ என்று அவர்கள் மனம் பற்றிக்கொள்கிறது; ஆனால் அருகிலேயே இருக்கும் மரணத்தை அவர்கள் காணவில்லை.
ஸமுத்ரா வரணம் யாதி பூமம்டலமதோ வஶம் । கியதாத்மஜயஸ்யைதந்முக்திராத்மஜயே பலம்
கடல் எல்லையாகி, உலகம் அவர்களின் கட்டுப்பாட்டில் வந்தாலும், தன்னை வெல்வதிலுள்ள விடுதலை என்ன? அதன் பலன் என்ன?
உத்ஸ்ரு'ஜ்ய பூர்வஜா யாதா யாம் நாதாய கதஃ பிதா । தாம் மாமதீவ மூடத்வாஜ்ஜேதுமிச்சம்தி பார்திவாஃ
முந்தைய தலைமுறையினரை விட்டுவிட்டு, அவர்களை எடுத்துச் செல்லாமல் போன அரசர்கள், மிகுந்த அறியாமையால் என்னை வெல்ல விரும்புகிறார்கள்.
மத்க்ரு'தே பித்ரு'புத்ராணாம் ப்ராத்ரூ'ணாம் சாபி விக்ரஹஃ । ஜாயதேத்யம்தமோஹேந மமத்வாத்ரு'தசேதஸாம்
என்னைப் பற்றிய ஆசையால், தந்தை மகன், சகோதரர்கள் இடையே சண்டை எழுகிறது; இது மிகுந்த மயக்கம் மற்றும் மனத்தில் பிடித்த ஆசையால் உண்டாகிறது.
ப்ரு'த்வீ மமேயம் ஸகலா மமைஷா மதந்வயஸ்யாபி ச ஶாஶ்வதீயம் । யோயோ ம்ரு'தேऽந்யத்ர பபூவ ராஜா குபுத்திராஸீதிதி தஸ்யதஸ்ய
இந்த பூமி முழுவதும் எனது சொத்து; இது எனக்கும் என் வம்சத்திற்கும் என்றும் சொந்தம்; மரணத்திற்கு பிறகு வேறு இடத்தில் அரசராகியவன், இதே தவறான எண்ணத்தில்தான் இருந்தான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா மமத்வாத்ரு'தசித்தமேகம் விஹாய மாம் ம்ரு'த்யுவஶம் வ்ரஜம்தம் । தஸ்யாநுயஸ்தஸ்ய கதம் மமத்வம் ஹ்ரு'த்யாஸ்பதம் மத்ப்ரபவம் கரோதி
ஆசையில் கட்டுப்பட்ட மனதைப் பார்த்து, அது என்னை விட்டு மரணத்தின் வசப்படும்போது, அதை பின்பற்றும் ஒருவரின் உள்ளத்தில் என் ஆசை எப்படி இடம் பிடிக்கிறது?
ப்ரு'த்வீ மமைஷாऽऽஶு பரித்யஜைநாம் வதம்தி யே தூதமுகைஸ்ஸ்வஶத்ரூந் । நராதிபாஸ்தேஷு மமாதிஹாஸஃ புநஶ்ச மூடேஷு தயாऽப்யுபைதி
‘இந்த பூமி எனது — உடனே இதை விட்டு விடு!’ என்று அரசர்கள் தங்கள் தூதர்களால் எதிரிகளை எச்சரிக்கிறார்கள்; அவர்களில் என் ஆசை மிகுந்தாலும், அறியாமையுள்ளவர்களுக்கு மீண்டும் இரக்கம் உண்டாகிறது.
ஶ்ரீபராஶர உவாச। இத்யேதே தரணீகீதாஶ்ஶ்லோகா மைத்ரேய யைஶ்ஶ்ருதாஃ । மமத்வம் விலயம் யாதி தபத்யர்கே யதா ஹிமம்
பராசரர் சொல்கிறார்: மைத்ரேயா, இதுவே பூமி பாடலின் பாடல்கள்; இவை கேட்கும்போது, ஆசை கருகி, வெயிலில் பனிக்கட்டி உருகுவது போல மறைந்து விடுகிறது.
இத்யேஷ கதிதஃ ஸம்யங்மநோர்வம்ஶோ மயா தவ । யத்ர ஸ்திதிப்ரவ்ரு'த்தஸ்ய விஷ்ணோரம்ஶாம்ஶகா ந்ரு'பாஃ
இவ்வாறு, இந்த உலகத்தை நிலைநிறுத்தும் விஷ்ணுவின் பாகங்களாகிய அரசர்கள் உள்ள மனுவின் வம்சத்தை நான் உனக்கு முறையாக விவரித்தேன்.
ஶ்ரு'ணோதி ய இமம் பக்த்யா மநோர்வம்ஶமநுக்ரமாத் । தஸ்ய பாபமஶ்ஷௐ வை ப்ரணஶ்யத்யமலாத்மநஃ
இந்த மனுவின் வம்சத்தை பக்தியுடன் வரிசையாக கேட்பவருக்கு, அனைத்து பாவமும் அழிந்து, அவன் ஆன்மா தூய்மையாகிறது.
தநதாந்யர்த்திமதுலாம் ப்ராப்நோத்யவ்யாஹதேம்த்ரி யஃ । ஶ்ருத்வைவமகிலம் வம்ஶம் ப்ரஶஸ்தம் ஶஶிஸூர்யயோஃ
சந்திரன், சூரியன் ஆகியோரின் புகழ்பெற்ற வம்சத்தை முழுமையாக கேட்டால், அந்தவனுக்கு அளவிட முடியாத செல்வமும், தளராத அறிவாற்றலும் கிடைக்கும்.
இக்ஷ்வாகுஜஹ்நுமாம்தாத்ரு'ஸகராவிக்ஷிதாந்ரகூந் । யயாதிநஹுஷாத்யாம்ஶ்ச ஜ்ஞாத்வா நிஷ்டாமுபாகதாந்
இக்ஷ்வாகு, ஜஹ்னு, மாந்தாதா, சகரன், அவிக்ஷிது, ரகு, யயாதி, நஹுஷன் மற்றும் பிறர் — இவர்கள் எல்லாம் இறுதி நிலையை அடைந்ததை அறிந்தால்,
மஹாபலாந்மஹாவீர்யாநநந்ததநஸம்சயாந் । க்ரு'தாந்காலேந பலிநா கதாஶ்ஷோஆ!ந்நராதிபாந்
மிகுந்த வலிமை, பேராற்றல், அளவில்லாத செல்வம் கொண்ட அரசர்கள் — காலத்தின் சக்தியால் அவர்கள் கதைகள் மட்டும் மீதமிருக்கின்றன.
ஶ்ருத்வா ந புத்ரதாராதௌ க்ரு'ஹக்ஷேத்ராதிகே ததா । த்ர வ்யாதௌ வா க்ரு'தப்ரஜ்ஞோ மமத்வம் குருதே நரஃ
இதை கேட்டவுடன், புத்திசாலி மனிதன் மகன், மனைவி, வீடு, நிலம், பொருள் ஆகியவற்றில் ஆசை கொள்ள மாட்டான்.
தப்தம் தபோ யைஃ புருஷப்ரவீரைருத்வாஹுபிர்வர்ஷகணாநநேகாந் । இஷ்ட்வா ஸுயஜ்ஞைர்பலிநோதிவீர்யாஃ க்ரு'தாநுகாலேந கதாவஶேஷாஃ
பல ஆண்டுகள் தவம் செய்த வீரர்கள், பெரிய யாகங்கள் செய்து, பேராற்றல் பெற்றவர்களும் கூட, காலத்தின் காரணமாக அவர்களது கதைகள் மட்டும் மீதமிருக்கின்றன.
ப்ரு'துஸ்ஸமஸ்தாந்விசசார லோகாநவ்யாஹதோ யோ விஜிதாரிசக்ரஃ । ஸ காலவாதாபிஹதஃ ப்ரணஷ்டஃ க்ஷிப்தம் யதா ஶால்மலிதூலமக்நௌ
எல்லா உலகங்களையும் சுற்றி, எதிரிகளை வென்று, யாராலும் தோற்கடிக்க முடியாத ப்ரிது கூட, காலத்தின் காற்றால் அழிக்கப்பட்டு, தீயில் வீசப்பட்ட பஞ்சு போல மறைந்துவிட்டான்.
யஃ கார்த்தவீர்யோ புபுஜே ஸமஸ்தாந்த்வீபாந்ஸமாக்ரம்ய ஹதாரிசக்ரஃ । கதாப்ரஸம்கேஷ்வபிதீயமாநஸ்ஸ ஏவ ஸம்கல்பவிகல்பஹேதுஃ
அனைத்து தீவுகளையும் கைப்பற்றி எதிரிகளைக் களைந்த கார்த்தவீர்யன், அந்த எல்லா ஆட்சியையும் அனுபவித்தான் என்று கதைகளில் சொல்லப்படுகிறது. ஆனால், அவன் உண்மையில் நம்முடைய நினைவுகளும் சந்தேகங்களும் உருவாக்கிய ஒருவன் தான்.
தஶாநநாவிக்ஷதராகவாணாமைஶ்வர்யமுத்பாஸிததிங்முகாநாம் । பஸ்மாபி ஶிஷ்டம் ந கதம் க்ஷணேந ப்ரூபம்கபாதேந திகம்தகஸ்ய
பத்து தலை கொண்ட இராவணனின் பெருமை ராகவர்களிடையே எல்லா திசைகளையும் ஒளிரச் செய்தது. ஆனால், திரிபுரத்தை அழித்தவனின் ஒரு கண் கோபத்தால், ஒரு கணத்தில் கூட அவனுடைய சாம்ராஜ்யத்துக்கு சாம்பலும் எஞ்சவில்லை.
கதாஶரீரத்வமவாப யத்வை மாம்தாத்ரு'நாமா புவி சக்ரவர்த்தீ । ஶ்ருத்வாபி தத்கோ ஹி கரோதி ஸாதுர்மமத்வமாந்மந்யபி மம்தசேதாஃ
பூமியில் புகழ் பெற்ற மாந்தாதா என்ற சக்ரவர்த்தி, இன்று கதைகளில் மட்டும் வாழ்கிறான். இதை கேட்ட பிறகும், யாராவது புத்தி குறைந்தவராக இருந்தாலும், இதை அறிந்து கொண்டும், சொந்தம் என்று பற்றிக்கொள்வாரா?
பகீரதாத்யாஸ்ஸகரம் ககுத்ஸ்தோ தஶநநோ ராகவலக்ஷ்மணௌ ச । யுதிஷ்டிராத்யாஶ்ச பபூவுரேதே ஸத்யம் ந மித்யா க்வ நு தே ந வித்மஃ
பகீரதன் முதலியோர், சகரன், ககுத்ஸ்தன், பத்து தலை கொண்டவன், இராமன், லட்சுமணன், யுதிஷ்டிரன் மற்றும் மற்றவர்கள்—all இவர்கள் உண்மையில் இருந்தவர்கள், பொய் அல்ல. ஆனால் இப்போது அவர்கள் எங்கே என்று நமக்கு தெரியவில்லை.
யே ஸாம்ப்ரதம் யே ச ந்ரு'பா பவிஷ்யாஃ ப்ரோக்தா மயா விப்ரவரோக்ரவீயாஃ । ஏதே ததாऽந்யே ச ததாபிதேயாஃ ஸர்வே பவிஷ்யம்தி யதைவ பூர்வே
இப்போது உள்ள அரசர்களும், எதிர்காலத்தில் வரப்போகும் அரசர்களும், நான் சிறந்த பிராமணர்களிடம் புகழ்ந்தவர்களும், இவர்கள் எல்லாரும், முன்னோர் போலவே, ஒருநாள் இல்லாமல் போவார்கள்.
ஏத த்விதித்வா ந நரேண கார்யம் மமத்வமாத்மந்யபி பம்டிதேந । திஷ்டம்து தாவத்தநயாத்மஜாயாஃ க்ஷேத்ராதயோ யே ச ஶரீரிணோऽந்யே
இதை அறிந்தவன், புத்திசாலி என்றால், தன் சொந்த உடம்புக்கூட 'என்' என்று பற்றிக்கொள்ளக் கூடாது. பிறகு, மகன், மனைவி, நிலம், மற்ற உயிர்கள்—இவை எல்லாம் பற்றி எதற்கும் ஆசை கொள்ள வேண்டாம்.
மைத்ரேய உவாச ந்ரு'பாணாம் கதிதஃஸர்வோ பவதா வம்ஶவிஸ்தரஃ । வம்ஶாநுசரிதம் சைவ யதாவதநுவர்ணிதம் । அம்ஶாவதாரோ ப்ரஹ்மர்ஷே யோऽயம் யதுகுலோத்பவஃ । விஷ்ணோஸ்தம் விஸ்தரேணாஹம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி தத்த்வதஃ ॥ ௫,௧.
மைத்ரேயர் சொன்னார்: அரசர்களின் வம்ச வரலாறும், அவர்கள் செய்த செயல்களும், நீ முழுமையாக விவரித்தாய். இப்போது, யது வம்சத்தில் பிறந்த விஷ்ணுவின் அவதாரத்தை, முழுமையாக உண்மையாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்.
சகார யாநி கர்மாணி பகவாந் புருஷோத்தமஃ । அம்ஶாம்ஶேநாவதீர்யோர்வ்யாம் தத்ர தாநி முநே வத ॥ ௫,௧.
பெரிய முனிவரே, பகவான் பரமபுருஷன், பகுதியாய் பூமியில் அவதரித்து செய்த செயல்களை, நீ எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
ஶ்ரீபாரஶர உவாச மைத்ரேய ஶ்ரூயதாமேதத்யத்ப்ரு'ஷ்டோऽஹமிஹ த்வயா । விஷ்ணோரம்ஶாம்ஶஸம்பூதிசரிதம் ஜகதோ ஹிதம் ॥ ௫,௧.
பராசரர் சொன்னார்: மைத்ரேயா, நீ இங்கு என்னிடம் கேட்டதை கவனமாகக் கேள். உலக நன்மைக்காக பகுதியாய் பிறந்த விஷ்ணுவின் செயல்களைச் சொல்கிறேன்.
தேவகஸ்ய ஸுதாம் பூர்வம் வஸுதேவோ மஹாமுநே । உபயேமே மஹாபாகாம் தேவகீம் தேவதோபமாம் ॥ ௫,௧.
முன்னர், தேவகனின் மகளான, மிகுந்த பாக்கியமுள்ள, தேவதை போன்ற தேவகியை, வசுதேவன் மணந்தான்.
கம்ஸஸ்தயோர்வரரதம் சோதயாமாஸ ஸாரதிஃ । வஸுதேவஸ்ய தேவக்யா ஸம்யோகே போஜநந்தநஃ ॥ ௫,௧.
போஜகுலத்தில் பிறந்த கம்சன், வசுதேவனும் தேவகியும் ஏறிய திருமண ரதத்துக்கு சாரதியாக இருந்தான்.
ஆதாந்தரிக்ஷே வாகுச்சைஃ கம்ஸமாபாஷ்ய ஸாதரம் । மேககம்பீரநிர்கோஷம் ஸமாபாஷ்யேதமப்ரவீத் ॥ ௫,௧.
அப்போது, ஆகாயத்தில் இருந்து, மேகக் கரகரப்பைப் போல் ஓர் ஒலி, கம்சனை மரியாதையுடன் அழைத்து, இவ்வாறு கூறியது: