ததஃ புஷ்பமித்ராஃ படுமியத்ராஸ்த்ரயோதஶைகலாஶ்ச ஸப்தாம்த்ராஃ
அவர்களுக்குப் பிறகு பதினொன்று புஷ்பமித்ரர்கள், பதினொன்று படுமித்ரர்கள், ஏழு ஆண்டிரர்கள் ஆட்சி செய்வார்கள்.
ததஶ்ச கோஸலாயாம் து நவ சைவ பூபதயோ பவிஷ்யம்தி
பின்னர், கோசலத்தில் ஒன்பது அரசர்கள் தோன்றுவார்கள்.
நைஷதாஸ்து த ஏவ
நைஷதர்கள் அதே குடும்பத்தினர் ஆவார்கள்.
மகதாயாம் து விஶ்வஸ்படிகஸம்ஜ்ஞோऽந்யாந்வர்ணாந்கரிஷ்யதி
மகத நாட்டில் விஷ்வஸ்படிகன் என்றவன் பிற ஜாதியினரை அரசராக நிறுவுவான்.
கைவர்த்தபடுபுலிம்தப்ராஹ்மணாந்ராஜ்யே ஸ்தபயிஷ்யதி
அவன் கைவர்த்தர்கள், படுக்கள், புலிந்தர்கள், பிராமணர்கள் ஆகியோரை நாட்டில் ஆட்சி செய்ய வைக்கும்.
உத்ஸாத்யாகிலக்ஷத்ரஜாதிம் நவ நாகாஃ பத்மவத்யாம் நாம புர்யாமநுகம்காப்ரயாகம் கயாத்குப்தாம்ஶ்ச மாகதா போக்ஷ்யம்தி
அனைத்து க்ஷத்திரிய வம்சத்தினரையும் வெளியேற்றிய பின், ஒன்பது நாகர்கள் பத்மாவதி என்ற நகரிலும், கங்கைத் தணலும், பிரயாகமும், கயாவிலும் மகதர்களாக ஆட்சி செய்வார்கள்.
கோஶலாம்த்ரபும்ட்ரதாம்ரலிப்தஸமதடபுரீம் ச தேவரக்ஷிதோ ரக்ஷிதா
கோசலம், ஆண்டிரம், புண்டிரம், தாம்ரலிப்தம், சமதட்டம், அந்த நகரை தேவராக்ஷிதன் காப்பாற்றுவான்.
கலிம்கமாஹிஷமஹேம்த்ர பௌமாந் குஹா போக்ஷ்யம்தி
கலிங்கம், மகிஷம், மகேந்திரம், பௌமர்களின் நிலங்களை குகர்கள் ஆளுவார்கள்.
நைஷதநைமிஷககாலகோஶகாஞ்ஜநபதாந்மணிதாந்யகவம்ஶா போக்ஷ்யம்தி
நைஷதர், நைமிஷர், ககாலர், கோசகர், காஞ்சன நாட்டினர் ஆகியோரை மணிதான்ய வம்சத்தினர் ஆளுவார்கள்.
த்ரைராஜ்யமுஷிகஜநபதாந்கநகாஹ்வயசோ போக்ஷ்யதி
திரிராஜ்யம், உஷிகர்கள் ஆகியோரைக் கனகாஹ்வயர்கள் ஆளுவார்கள்.
ஸௌராஷ்ட்ராவம்த்யஶூத்ரா பீராந்நர்மதாமருபூவிஷயாம்ஶ்ச வ்ராத்யத்விஜாபீரஶூத்ரா த்யா போக்ஷ்யம்தி
சௌராட்டிரர், அவந்திகள், சூத்திரர்கள், அபீரர்கள், நர்மதா மற்றும் மருபூமி பகுதிகள் ஆகியவற்றை வெளிப்பட்ட பிராமணர்கள், அபீரர்கள், சூத்திரர்கள் ஆளுவார்கள்.
ஸிம்துதடதாவிகோர்வீசம்த்ர பாகாகாஶ்மீரவிஷயாம்ஶ்ச வ்ராத்யம்லேச்சஶூத்ரா தயோ போக்ஷ்யம்தி
சிந்து கரை, தாவி, ஊர்வி, சந்திரபாகா, காஷ்மீர் பகுதிகள் ஆகியவற்றை வெளிப்பட்டோர், மிலேச்சர்கள், சூத்திரர்கள் ஆளுவார்கள்.
ஏதே ச துல்யகாலாஸ்ஸர்வே ப்ரு'திவ்யாம் பூபுஜோ பவிஷ்யம்தி
இவர்கள் எல்லாரும் ஒரே காலத்தில் பூமியில் அரசர்களாக இருப்பார்கள்.
தைஶ்ச விமிஶ்ரா ஜநபதாஸ்தச்சீலாநுவர்த்திநோ ராஜாஶ்ரயஶுஷ்மிணோ ம்லேச்சாசாராஶ்ச விபர்யயேண வர்த்தமாநாஃ ப்ரஜாஃ க்ஷபயிஷ்யம்தி
இவர்கள் காரணமாக மக்கள் கலந்துபோய், இவர்களின் பழக்கங்களைப் பின்பற்றி, அரசர்களிடம் பாதுகாப்பை நாடி, மிலேச்ச பழக்கங்களை மேற்கொண்டு, தர்மத்திற்கு எதிராக நடந்து, மக்களை அழிப்பார்கள்.
ததஶ்சாநுதிநமல்பால்பஹ்ராஸவ்யவச்சேதாத்தர்மார்தயோர்ஜகதஸ்ஸம்க்ஷயோ பவிஷ்யதி
அதன்பின், தினமும் தர்மமும் அர்த்தமும் குறைந்து, இடையூறு ஏற்பட்டு, உலகம் அழிவை அடையும்.
ததஶ்சார்த ஏவாபிஜநஹேதுஃ
அப்போது செல்வம் மட்டுமே உயர்ந்த குடிப்பிறப்புக்குக் காரணமாகியது.
பலமேவாஶ்ஷோதர்மஹேதுஃ
அப்போது வலிமைதான் தர்மத்திற்குக் காரணமாகியது.
அபிருசிரேவ தாம்பத்யஸம்பம்தஹேதுஃ
இருவருக்குள் ஈர்ப்பு மட்டுமே மண உறவுக்குக் காரணமாகியது.
ஸ்த்ரீத்வமேவோபபோகஹேதுஃ
பெண்மைதான் அனுபவத்திற்குக் காரணமாகியது.
அந்ரு'தமேவ வ்யவஹாரஜயஹேதுஃ
பொய் பேசுவதே வழக்கில் வெற்றிக்குக் காரணமாகியது.
உந்நதாம்புதைவ ப்ரு'திவீஹேது
உயரமான நிலம் மட்டுமே பூமிக்குக் காரணமாகியது.
ப்ரஹ்மஸூத்ரமேவ விப்ரத்வஹேதுஃ
பிரம்ம சூத்திரம் மட்டுமே பிராமணராக இருப்பதற்குக் காரணமாகியது.
ரத்நதாதுதைவ ஶ்லாக்யதாஹேதுஃ
முத்து, தங்கம் போன்றவை வைத்திருப்பதே மதிப்புக்குக் காரணமாகியது.
லிம்கதாராணமேவாஶ்ரமஹேதுஃ
அசிரமம் சேர்ந்ததாக காட்டும் குறி அணிவதே அசிரம வாழ்க்கைக்குக் காரணமாகியது.
அந்யாயமேவ வ்ரு'த்திஹேதுஃ
அநியாயமே வாழ்வாதாரமாகியது.
தௌர்பல்யமேவாவ்ரு'த்திஹேதுஃ
பலவீனம் மட்டுமே வாழ்வாதாரம் இல்லாததற்குக் காரணமாகியது.
அபயப்ரகல்போச்சாரணமேவ பாம்டித்யஹேதுஃ
அச்சமின்றி தைரியமாகப் பேசுவதே பாண்டித்யத்திற்குக் காரணமாகியது.
அநாட்யதைவ ஸாதுத்வஹேதுஃ
ஏழ்மைதான் நல்லவனாக இருப்பதற்குக் காரணமாகியது.
ஸ்நாநமேவ ப்ரஸாதநஹேதுஃ
குளிப்பதே அலங்காரமாகியது.
அல்பப்ரஸாதா ப்ரு'ஹத்கோபாஸ்ஸார்வகாலமந்ரு'தாதர்மருசயஃ ஸ்த்ரீபாலகோவதகர்த்தாரஃ பரஸ்வாதாநருசயோல்பஸாராஸ்தமிஸ்ரப்ராயா உதிதாஸ்தமிதப்ராயா அல்பாயுஷோ மஹேச்சா ஹ்யல்பதர்மா லுப்தாஶ்ச பவிஷ்யந்தி
இவர்கள் இரக்கம் குறைவானவர்கள், மிகுந்த கோபம் உடையவர்கள், எப்போதும் பொய் மற்றும் அதர்மத்தில் மகிழ்வார்கள், பெண்கள், குழந்தைகள், மாடுகளை கொல்வார்கள், பிறருடைய செல்வத்தில் ஆசைபடுவார்கள், உள்ளார்ந்த நல்லதன்மை குறைவாக இருக்கும், பெரும்பாலும் இருளில் மூடப்பட்டிருப்பார்கள், விரைவில் எழுந்து வீழ்வார்கள், குறைந்த ஆயுள், அதிக ஆசை, குறைவான தர்மம், பேராசை உடையவர்களாக இருப்பார்கள்.