தஸ்ய ச வத்ஸஸ்ய புத்ரோऽலர்கநாமாபவத் யஸ்யாயமத்யாபி ஶ்லோகோ கீயதே
அந்தக் கன்று பெற்ற மகனுக்கு அலர்க்கன் என்ற பெயர் வந்தது; இவன் பற்றிய இந்தச் செய்யுள் இன்னும் பாடப்படுகிறது.
ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி ஷஷ்டிவர்ஷஶதாநி ச । அலர்காதபரோ நாந்யோ புபுஜே மேதிநீம் யுவா
ஆறாயிரத்து அறுபது ஆண்டுகள் மற்றும் அறுபது நூறு ஆண்டுகள், அலர்க்கனைத் தவிர வேறு யாரும் இளமையில் பூமியை ஆட்சி செய்யவில்லை.
தஸ்யாப்யலர்கஸ்ய ஸந்நதிநாமாऽபவதாத்மஜஃ
அந்த அலர்க்கனுக்கும் சன்னதி என்ற மகன் பிறந்தான்.
ஸந்நதேஃ ஸுநீதஃ தஸ்யாபி ஸுகேதுஃ தஸ்மாச்ச தர்மகேதுர்ஜஜ்ஞே
சன்னதியின் மகன் சுனீதன்; அவனுடைய மகன் சுகேது; அவனிடமிருந்து தர்மகேது பிறந்தான்.
ததஶ்ச ஸத்யகேதுஃ தஸ்மாத்விபுஃ தத்தயஸ்ஸுவிபுஃ ததஶ்ச ஸுகுமாரஸ்தஸ்யாபி த்ரு'ஷ்டகேதுஃ ததஶ்ச வீதிஹோத்ரஃ தஸ்மாத்பார்கஃ பார்கஸ்ய பார்கபூமிஃ ததஶ்சாதுர்வர்ண்யப்ரவ்ரு'த்திரித்யேதே காஶ்யபபூப்ரு'தஃ கதிதாஃ
பின்னர் சத்தியகேது, அவனிலிருந்து விபு, பின்னர் சுவிபு, அதன் பின் சுகுமாரன், அவனிடமிருந்து த்ருஷ்டகேது, அதன் பின் வீடிஹோத்ரன், அவனிடமிருந்து பார்கன், பார்கனுக்கு பார்கபூமி; அதன் பின் நான்கு வகைச் சமூக அமைப்பு தோன்றியது. இவர்கள் எல்லாம் காச்யப வம்ச அரசர்கள்.
ரஜேஸ்து ஸம்ததிஃ ஶ்ரூயதாம்
இப்போது ராஜியின் வம்சத்தை கேளுங்கள்.
ரஜேஃ பஞ்சபுத்ரஶதாந்யதுலவீர்ய்யஸாம்ராணயாஸந் । தேவாஸுரஸம்க்ராமாரம்பே பரஸ்பர வதேப்ஸவோ தேவாஶ்வாஸுராஶ்வ ப்ரஹ்மாணாம் பப்ரச்சுஃ ।। ௪-௯-
ராஜிக்கு ஐந்நூறு மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் அனைவரும் ஒப்பற்ற வலியும் பெருமையும் உடையவர்கள். தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் போருக்கு தயாரான போது, இரு தரப்பும் ஒருவரை ஒருவர் அழிக்க விரும்பி பிரம்மாவை அணுகி கேட்டனர்:
ரஜிநாபி தேவஸைந்யஸஹாயேந அநேகைர்மஹாஸ்த்ரேஸ்ததஶேஷமஸூரபலம் நிஷூதிதம் । அவஜிதாராதிபக்ஷஶ்வ இந்த்ரோ ரஜிசரணயுலமாத்மஶிரஸா நிபீடயாஹ,--பய த்ராணதாநாதஸ்மத்பிதா பவாந், அஶீஷலோகாநாமுத்தமோ பவாந், யஸ்யாஹம் புத்ரஸ்த்ரிலோ கேந்த்ரஃ ।। ௪-௯-
ஸ சாபி ராஜா ப்ரஹஸ்யாஹ,--ஏவமேவாஸ்து, அநதிக்ரமணீயா ஹி வைரிபக்ஷாதப்யநேகவிதசாடுவாக்யகர்பா ப்ரணதிஃ, இத்யுக்தா ஸ்வபுரமாஜகாம ।। ௪-௯-
அந்த மன்னர் சிரித்தபடி, “அப்படியே ஆகட்டும்; எதிரி தரப்பிலிருந்தாலும் மரியாதையுடன் கூறும் வணக்கத்தை புறக்கணிக்க முடியாது,” என்று சொல்லி தன் நகரத்திற்கு திரும்பினார்.
ஶதக்ரதுரபீந்த்ரத்வம் தகார । ஸ்வர்யாதே ச ரஜௌ நாரதர்ஷிசோதிதா ராஜஸூதாஃ ஶதக்ரதுமாத்மபித்ரு'புத்ரமாசாராதூ ராஜ்யம் யாசிதவந்தஃ ।। ௪-௯-
ஐந்திரன் அந்த பதவியில் இருந்தான்; ஆனால் ராஜி சொர்க்கத்திற்கு சென்றபோது, நாரத முனிவரால் தூண்டப்பட்டு, ராஜியின் மகன்கள், பழக்கப்படி, தங்கள் தந்தையின் நண்பனும் மகனுமான இந்திரனிடம் அரசை வேண்டினர்.
அப்ரதாநே சாவஜித்யேந்த்ரமதிபலிநஃ ஸ்வயமிந்த்ரத்வம் சக்ரஃ । ததஶ்வ பஹுதிதே காலே வ்யதீதே ப்ரு'ஹஸ்பதிமேகாந்தே த்ரு'ஷ்ட்வாபஹ்டதத்ரைலோக்யயஜ்ஞபாகஃ ஶதக்ரதுராஹ ।। ௪-௯-
இந்திரன் அரசை வழங்கவில்லை; அதனால் ராஜியின் மகன்கள், வலிமை மிகுந்தவர்கள் என்பதால், இந்திரனை வென்று தாமே இந்திர பதவியை எடுத்துக்கொண்டார்கள். பல நாட்கள் கழிந்தபோது, பிருஹஸ்பதி, தனியாக இருந்த இந்திரனைப் பார்த்து, அவன் யாகப் பாகம் இழந்ததை உணர்ந்து, அவனிடம் பேசினார்.
வதரீபலமாத்ரமப்யர்ஹஸி மம ஆப்யாயநாய புரோ டாஶகணடம் தாதுமித்யுக்தோ ப்ரு'ஹஸ்பதிரூசே, --யத்யவம் பூர்வமேவ த்வயாஹம் சோதிதஃ ஸ்யாம், தந்மயா த்வதர்தம் கிமகர்த்தவ்யமிதி ।। ௪-௯-
இந்திரன், “எனக்கு ஒரு வதரி பழம் அளவாவது யாகப் பிரசாதம் தந்து என் உடலை வளர்க்க வேண்டும்,” என்றான். அதற்கு பிருஹஸ்பதி, “நீ முன்பே என்னிடம் கேட்டிருந்தால், உனக்காக என்ன செய்யாமல் இருப்பேன்?” என்று பதிலளித்தார்.
யதி-யயாதி-ஸம்யாதி-அயாதி-வியதி-க்ரு'திஸம்ஜ்ஞா நஹுஷஸ்ய ஷட் புத்ரா மஹாபல பராக்ரமா பபூவுஃ । யதிஸ்து ராஜ்யம் நைச்சத் । யயாதிஸ்து பூப்ரு'தபவத், உஶநஸஶ்வ துஹிதரம் தேவயாநீம் ஶர்ம்மிஷ்டாஞ்ச வார்ஷபர்வ்வணீமுபயேமே ।। ௪-௧௦ -
நஹுஷனுக்கு யதி, யயாதி, சம்யாதி, அயாதி, வியாதி, க்ருதி என்று ஆறு வலிமை மிகுந்த மகன்கள் பிறந்தனர். யதி அரசை விரும்பவில்லை; யயாதி அரசன் ஆனான்; உஷனஸின் மகள் தேவயானியையும், வார்ஷபர்வனின் மகள் சர்மிஷ்டையையும் மணந்தான்.
காவ்யஶாபாச்ச அகாலேநைவ யயாதிர்ஜராமவாப ।। ௪-௧௦-
காவ்யனின் சாபத்தால், யயாதிக்கு காலத்துக்கு முன்னரே முதுமை வந்தது.
ப்ரஸந்நஶுக்ரவசநாஜ்வ ஜராம் ஸம்காமயிதும் ஜ்யேஷ்டம் புத்ரம் யதுமுவாச,--த்வந்மாதா மஹஶாபாதியமகாலேநைவ ஜரா மாமுபஸ்திதா । தாநஹம் தஸ்யைவாநுக்ரஹாதூ பவதஃ ஸஞ்ச ராயாம்யேகம் வர்ஷஸஹஸ்த்ரம், த த்ரு'ப்தோऽஸ்மி விஷயேஷு, த்வதூயஸா விஷயாநஹ போக்துமிச்சாமி ।। ௪-௧௦-
சுக்ரனின் அருளால், யயாதி முதுமையை மாற்ற விரும்பி, தனது மூத்த மகன் யதுவிடம், “உன் தாயின் பெரிய சாபத்தால் எனக்கு முன்பே முதுமை வந்துவிட்டது; அவளின் அனுகிரகத்தால், இந்த முதுமையை உனக்கு மாற்றி, ஆயிரம் ஆண்டுகள் இளமையில் இன்பங்களை அனுபவிக்க விரும்புகிறேன்,” என்றான்.
நாத்ர பவதா ப்ரத்யாக்யாநம் கர்த்தவ்யமித்யுக்தஃ ஸ நைச்சத் தாம் ஜராமாதாதும । தஞ்சபி பிதா ஶஶாப,--த்வத ப்ரஸூதிர்ந ராஜ்யார்ஹா பவிஷ்யதீதி ।। ௪-௧௦-
“நீ மறுக்கக் கூடாது” என்று கூறப்பட்டும், யது அந்த முதுமையை ஏற்க விரும்பவில்லை. அதனால் அவன் தந்தை, “உன்னால் உன் சந்ததி அரசை பெறமாட்டார்கள்,” என்று சாபம் இடினார்.
விஶ்வாச்யா ஸஹோபபோகம் புக்த்வா காமாநாமந்த மவாப்ஸ்யாமீத்யநுதிநம் தந்மநஸ்கோ பபூவ ।। ௪-௧௦-
விஷ்வாசியுடன் சேர்ந்து இன்பங்களை அனுபவித்தபோது, 'நான் இச்சைகளின் முடிவை அடைவேன்' என்ற எண்ணத்தில் அவன் மனம் தினமும் முழுமையாக மூழ்கியது.
அநுதிநஞ்ச உபபோகதஶ்வ காமாநதீவ ரம்யாந் மேநே ।। ௪-௧௦-
அவன் தினமும் இன்பங்களை அனுபவித்து, அவை மிகுந்த இனிமையானவை என்று எண்ணினான்.
ந ஜாது காமஃ காமாநாமுபபோகேந ஶாம்யதி । ஹவிஷா க்ரு'ஷ்ணவர்த்மேவ பூய ஏவாபிவர்த்ததே ।। ௪-௧௦-
இச்சை பொருள்களை அனுபவித்தாலும் ஒருபோதும் குறையாது; நெய் ஊற்றும் நெருப்பைப் போல அது மேலும் மேலும் பெருகும்.
யத் ப்ரு'திவ்யாம் வ்ரீஹியவம் ஹிரண்யம் பஶவஃ ஸ்த்ரியஃ । ஏகஸ்யாபி ந பர்ய்யாப்தம் ததித்யதித்ரு'ஷம் த்யஜேத் ।। ௪-௧௦-
இந்த பூமியில் உள்ள அரிசி, யவம், பொன், மாடுகள், பெண்கள் அனைத்தும் கூட ஒருவருக்கு போதுமானதாக இருக்காது; எனவே அதிகமான ஆசையை விட்டுவிட வேண்டும்.
யதா ந குருதே பாவம் ஸர்வ்வபூதேஷு பாபகம் । ஸமத்ரு'ஷ்டேஸ்ததா புஸஃ ஸர்வ்வா ஏவ ஸுகா திஶஃ ।। ௪-௧௦-
யாரும் எந்த உயிரிலும் தீய எண்ணம் கொள்ளாமல், அனைவரையும் சமமாகப் பார்க்கும்போது, அவனுக்கு எல்லா திசைகளும் இனிமையாகும்.
யா துஸ்த்யஜா துர்ம்மதிபிர்யா ந ஜீர்ய்யதி ஜீர்ய்யதஃ । தாம் த்ரு'ஷ்ணாம் ஸந்த்யஜந் ப்ராஜ்ஞஃ ஸுகேநைவாபிபூர்ய்யதே ।। ௪-௧௦-
தவறான மனம் கொண்டவர்களுக்கு விட முடியாத, உடல் முதிர்ந்தாலும் முதிராத அந்த ஆசையை விட்டு விடும் அறிவாளர் எளிதாக நிறைவடைவான்.
ஜீர்ய்யந்தி ஜீர்ய்யதஃ கேஶா தந்தா ஜீர்ய்யந்தி ஜீர்ய்யதஃ । தநாஶா ஜீவிதாஶா ச ஜீர்ய்யதோऽபி ந ஜீர்ய்யதி ।। ௪-௧௦-
ஒருவன் முதிர்ந்தபோது அவனது முடியும் பல்லும் முதிரும்; ஆனால் செல்வ ஆசையும் உயிர் ஆசையும் அவன் முதிர்ந்தாலும் முதியாது.
பூர்ணாம் வர்ஷஸஹஸ்த்ரம் மே விஷயாஸக்தசேதஸஃ । ததாப்யநுதிநம் த்ரு'ஷ்ணா மமைதேஷ்வேவ ஜாயதே ।। ௪-௧௦-
நூறு ஆண்டுகள் இன்பங்களில் மனம் மூழ்கி இருந்தாலும், எனக்கு இவை மீதான ஆசை தினமும் அதிகமாகிறது.
தஸ்மதிதாமஹம் த்யக்த்வா ப்ரஹ்மண்யாதாய மாநஸம் । நிர்த்ரந்த்ரோ நிர்ம்மமோ பூத்வா சரிஷ்யாமி ம்ரு'கைஃ ஸஹ ।। ௪-௧௦-
ஆகவே இந்த ஆசையை விட்டுவிட்டு, மனதை பரமனில் நிலைநிறுத்தி, பற்றும் எனது என்பதும் இல்லாமல், மான்களுடன் வனத்தில் சஞ்சரிக்கப் போகிறேன்.
பூரோஃ ஸகாஶாதாதாய ஜராம் தத்த்வா ச யௌவநம் । ராஜ்யேऽபிஷிச்ய பூருஞ்ச ப்ரயயௌ தபஸே வநம் ।। ௪-௧௦-
பூருவிடம் முதுமையை வாங்கி, அவனுக்கு இளமையை கொடுத்து, பூருவை அரசனாக ஆட்சி செய்து, தானாக வனத்திற்கு தவம் செய்யப் புறப்பட்டான்.
திஶி தக்ஷிணபூர்வ்வம்ஸ்யாம் துர்வ்வஸும் ப்ரத்யதாதிஶத் । ப்ரதீச்யாஞ்ச ததா த்ரு ஹ்யு தக்ஷிணாபததோ யதும் ।। ௪-௧௦-
தென் கிழக்கு திசையில் துர்வசுவை, மேற்கு திசையில் த்ருஹ்யுவை, தெற்கு பாதையில் யதுவை நியமித்தான்.
பகவந் ! அஸ்மாகமத்ர விரோதே கதரஃ பக்ஷோ ஜேதா பவிஷ்யதீதி । அதாஹ பகவாந்--யேஷாமர்தே ரஜிராத்தாயுதோ யோதூஸ்யாதீதி । அத தைத்யைருபேத்ய ரஜி ராத்ம ஸாஹாய்யதாநாயாப்யர்திதஃ ப்ராஹ, --யோதூஸ்யேऽஹம் பவதா மர்தே, யத்யஹமமர ஜயாதூ பவதாமிந்த்ரோ பவிஷ்யாமி இதி । ஆகர்ண்யைதத் தைரபிஹிதோ, ந வயமந்யதா வதிஷ்யாமோऽந்யதா கரிஷ்யாமஃ । அஸ்மாகமிந்த்ரஃ ப்ரஹ்லாதஸ்ததர்தமயமுத்யம இத்யுக்த்வா கதோஷ்வஸுரேஷு தேவைரப்யஸாவவநீபதிரேவமேவோக்தஃ । தேநாபி ச ததைவோக்தே தேவைரிந்த்ரஸ்த்வம் பவிஷ்யஸீதி ஸமந்வீப்ஸிதம ।। ௪-௯-
“பெருமையே, இந்தச் சண்டையில் எது தரப்பு வெல்லும்?” என்று கேட்டனர். அதற்கு அவர், “ராஜி யார் பக்கம் போர் புரிகிறாரோ, அந்தப் பக்கம் வெற்றி இருக்கும்,” என்றார். அப்போது அசுரர்கள் ராஜியை வந்து, “நீங்கள் எங்கள் பக்கம் போரிட வேண்டும்,” என்று வேண்டினர். ராஜி, “நான் உங்களுக்காகப் போரிடுவேன்; ஆனால் வெற்றிக்குப் பிறகு, நான் உங்கள் இந்திரனாக வேண்டும்,” என்றார். அதை கேட்ட அசுரர்கள், “நாங்கள் வேறு விதமாகச் செய்யமாட்டோம்; எங்களுக்கு இந்திரன் ப்ரஹ்லாதன் தான்; அதற்காகத்தான் முயற்சி செய்கிறோம்,” என்று சொல்லி சென்றார்கள். பின்னர் தேவர்களும் ராஜியை வந்து அதேபோல் கேட்டனர்; ராஜியும் அதே பதில் கூற, தேவர்கள், “நீங்கள் இந்திரன் ஆக வேண்டும்,” என்று விரும்பி ஒப்புக்கொண்டார்கள்.
ராஜியும் தேவர்களின் படையுடன் சேர்ந்து பல பெரிய ஆயுதங்களால் அசுரர்களை முற்றிலும் அழித்தார். எதிரிகளை வென்று, இந்திரன் ராஜியின் பாதத்தில் தலை வைக்க, “நீங்கள் எனக்கு தந்தை, பயத்தை நீக்கும் பாதுகாவலர், எல்லா உலகிலும் உயர்ந்தவர்; நான் உங்கள் மகனாகவும் மூன்று உலகங்களின் அரசனாகவும் இருக்கிறேன்,” என்று பணிந்தான்.
ஸ்வல்பைரேவாஹோபிஸ்த்வாம் நிஜம் பதம் ப்ராபயிஷ்யாமி இத்யபிதாய தேஷாமநு திநாபிசாரிகம் புத்திமோஹாய ஶக்ரஸ்ய ச தேஜோவ்ரு'த்தயே ஜுஹாவ । தே சாபி தேந புத்திமோஹேநாபிபூயமாநா ப்ரஹ்மத்ரிஷோ தர்ம்மத்யாகிநோ வேதவாதபராஙூமுகா பபூவுஃ ததஶ்வ தாநபேததர்ம்மா சாராந் இந்த்ரோ ஜகாந புரோஹிதாப்யாயிததேஜாஶ்வ த்ரிதிவமாக்ராமத் । ஏததிந்த்ரஸ்ய ஸ்வபதச்யவநாரோஹணாம் ஶ்ருத்வா புருஷஃ ஸ்வபதப்ரஶம் தௌராத்ம்யம் வா ந சாப்நோதி । ரம்பஸ்த்வநபத்யோऽபவத் । க்ஷத்ரவ்ரு'த்தஸுதஃ ப்ரதிக்ஷத்த்ரஃ, ததூபுத்ரஃ ஸஞ்ஜயஃ, ததஶ்வ விஜயஃ, தஸ்மாஜ்வ யஜ்ஞக்ரு'த், தஸ்ய ஹர்ஷவர்த்தநஃ, ஹர்ஷவர்த்தநஸுதஃ ஸஹதேவஃ, தஸ்மாததீநஃ, தஸ்ய ஜயஸேநஃ, ததஶ்வ ஸம்ஹுதிஃ, தத புத்ரஃ, க்ஷம்த்ரதர்ம்மாஃ, இத்யேதே க்ஷத்ரவ்ரு'த்தஸ்ய । அதோ நஹுஷவம்ஶம் வக்ஷ்யாமி இதி ।। ௪-௯-
“சில நாள்களில் உன்னை மீண்டும் உன் இடத்திற்கு கொண்டுபோய் வைப்பேன்,” என்று கூறி, அவர்கள் மனதை குழப்பவும் இந்திரனுக்கு வலிமை சேர்க்கவும் பிருஹஸ்பதி ஹோமம் செய்தார். அந்த மாயையில் அகப்பட்ட ராஜியின் மகன்கள் தர்மத்தை விட்டுவிட்டு, வேதங்களைத் திரும்பிப் பார்க்காமல், இந்திரனால் அழிக்கப்பட்டார்கள். இந்திரன், ஆசாரியனால் வலிமை பெற்றவுடன் மீண்டும் சொர்க்கத்தை அடைந்தான். இந்திரன் பதவியில் இருந்து விழுந்து மீண்டும் ஏறியதை கேட்டால், மனிதனுக்கு துன்பம் அல்லது தீமை ஏற்படாது. ரம்பா பிள்ளை இல்லாதவள்; க்ஷத்ரவிருத்தனின் மகன் பிரதிக்ஷத்ரன், அவனுடைய மகன் சஞ்சயன், பின்னர் விஜயன், அவனிடமிருந்து யஜ்ஞக்ருத், அவனுடைய மகன் ஹர்ஷவர்த்தனன், ஹர்ஷவர்த்தனனுக்கு சகதேவன், அவனிடமிருந்து அதீனன், அதீனனுக்கு ஜயசேனன், பின்னர் சம்ஹுதி, அவனுடைய மகன் க்ஷத்ரதர்மா—இவர்கள் எல்லாம் க்ஷத்ரவிருத்த வம்சத்தினர். இப்போது நஹுஷ வம்சத்தைச் சொல்கிறேன்.
அநந்தரஞ்ச த்ரஹ்யு துர்வஸுமநுஞ்ச ப்ரு'திவீபதிர்ஜரா க்ரஹணார்தம் ஸ்வயௌவநப்ரதாநாய ச சோதயாமாஸ । தைரப்யேககைஶ்யேந ப்ரத்யாக்யாதஸ்தாம்ஶ்வ ஶஶாப । அத ஶம்மிஷ்டாதநய மஶேஷகநீயாம்ஸம் பூரு ததைவாஹ, ஸ வாதிப்ரவண மதிஃ ப்ரணம்ய பிதரம் ஸபஹுமாநோ மஹாந் ப்ரஸாதோऽயமஸ்மாகமித்யுதாரமபிதாய ஜராம் ப்ரதிஜக்ராஹ । ஸ்வகீயஞ்ச யௌவநம் பித்ரே ததௌ । ஸோऽபி ச நவம் யௌவந மாஸாத்ய தர்ம்மாவிரோதேந யதாகாமம் யதாகாலோபபந்ந யதோதூஸாஹம் விஷயம் சசார । ஸம்யக ப்ரஜாபாலந மகரோத் ।। ௪-௧௦-
பிருதிவியின் அரசன் த்ரஹ்யு, துர்வசு, அனு ஆகியவர்களை, தன் இளமையை அவர்களுக்கு கொடுத்து, தானே முதுமையை ஏற்க வேண்டும் என்று கேட்டான். ஆனால் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் மறுத்ததால், அவர்களை அவர் சபித்தான். பிறகு, ஷம்மிஷ்டாவின் இளைய மகன் பூருவை அவர் அதேபோல் அழைத்தார். பூரு, தந்தையை மிகுந்த மரியாதையுடன் வணங்கி, 'இது எங்களுக்கு பெரிய அருள்' என்று கூறி, முதுமையை ஒப்புக்கொண்டான். தன் இளமையை தந்தைக்கு கொடுத்தான். தந்தை புதிய இளமை பெற்றவுடன், தர்மத்திற்கும் காலத்திற்கும் தகுந்தபடி, தன் சக்திக்கேற்ப இன்பங்களை அனுபவித்து, رعசியை நன்றாக நடத்தினார்.