அநரண்யஸ்ய ப்ரு'ஷதஶ்வஃ ப்ரு'ஷதஶ்வஸ்ய ஹர்யஶ்வஃ புத்ரோऽபவத்
அனரண்யனுக்கு பிருஷதஶ்வன் என்ற மகன்; பிருஷதஶ்வனுக்கு ஹர்யஶ்வன் மகனாகப் பிறந்தான்.
தஸ்ய ச ஹஸ்தஃ புத்ரோऽபவத்
அவருக்கு ஹஸ்தன் என்ற மகன் பிறந்தான்.
ததஶ்ச ஸுமநாஸ்தஸ்யாபி த்ரிதந்வா த்ரிதந்வநஸ்த்ரய்யாருணிஃ
பின்னர் ஹஸ்தனுக்கு சுமனா மகனாகவும், சுமனாவுக்கு திரிதன்வா மகனாகவும், திரிதன்வாவுக்கு திரையாருணி மகனாகவும் பிறந்தனர்.
த்ரய்யாருணேஸ்ஸத்யவ்ரதஃ யோऽஸௌ த்ரிஶம்குஸம்ஜ்ஞாமவாப
திரையாருணிக்குப் சத்தியவர்த்தன் மகனாகப் பிறந்தான்; அவனே திரிசங்கு என்று அழைக்கப்பட்டான்.
ஸ சம்டாலதாமுபகதஶ்ச
அவன் சண்டாள நிலையை அடைந்தான்.
த்வாதஶவர்ஷிக்யாமநாவ்ரு'ஷ்ட்யாம் விஶ்வாமித்ரகலத்ராபத்யபோஷணார்தம் சம்டாலப்ரதிக்ரஹபரிஹரணாய ச ஜாஹ்நவீதீரந்யக்ரோதே ம்ரு'கமாம்ஸமநுதிநம் பபம்த
பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் மழை பெய்யாத போது, விஸ்வாமித்திரரின் மனைவி, பிள்ளைகள் வாழ்வதற்காகவும், சண்டாளர்களிடமிருந்து பரிசு ஏற்காமல் இருக்கவும், ஜானவி நதிக்கரையில் உள்ள ஆலமரத்தில் தினமும் மான் இறைச்சி வேட்டையாடினான்.
ஸ து பரிதுஷ்டேந விஶ்வாமித்ரேண ஸஶரீரஸ்ஸ்வர்கமாரோபிதஃ
விஸ்வாமித்திரர் மிக மகிழ்ச்சியுடன் அவனை உடலுடன் சொர்க்கத்திற்கு எடுத்துச் சென்றார்.
த்ரிஶம்கோர்ஹரிஶ்சம்த்ர ஸ்தஸ்மாச்ச ரோஹிதாஶ்வஸ்ததஶ்ச ஹரிதோ ஹரிதஸ்ய சம்சுஶ்சம்சோர்விஜயவஸுதேவௌ ருருகோ விஜயாத்ரு கஸ்ய வ்ரு'கஃ
திரிசங்குவிலிருந்து ஹரிச்சந்திரன் பிறந்தான்; அவனிலிருந்து ரோகிதாஷ்வன்; பின்னர் ஹரிதன்; ஹரிதனுக்கு கஞ்சு; கஞ்சுவுக்கு விஜயவசுதேவன்; விஜயவசுதேவனுக்கு ருருகன்; ருருகனுக்கு வ்ருகன் பிறந்தான்.
ததோ வ்ரு'கஸ்ய பாஹுஃ யோऽஸௌ ஹைஹயதாலஜம்காதிபிஃ பராஜிதௐதர்வத்ந்யா மஹிஷ்யா ஸஹ வநம் ப்ரவிவேஶ
வ்ருகனுக்கு பாஹு என்ற மகன்; அவன் ஹைஹயர், தாளஜங்கர் மற்றும் பிறவர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டு, தன் மனைவியுடன் காட்டிற்குள் சென்றான்.
தஸ்யாஶ்சா ஸபத்ந்யா கர்பஸ்தம்பநாய கரோ தத்தஃ
அவனது மற்ற மனைவிக்கு கரு உருவாகாமல் செய்ய விஷம் கொடுக்கப்பட்டது.
தேநாஸ்ய கர்பஸ்ஸப்தவர்ஷாணி ஜடர ஏவ தஸ்தௌ
அவளால் அவன் கருவு ஏழு ஆண்டுகள் வயிற்றிலேயே இருந்தது.
ஸ ச பாஹுர்வ்ரு'த்தபாவாதௌர்வாஶ்ரமமமீபே மமார
அந்த பாகு வயது முதிர்ச்சியால், ஊர்வ முனிவரின் ஆசிரமம் அருகே உயிர் நீத்தான்.
ஸா தஸ்ய பார்யா சிதாம் க்ரு'த்வா தமாரோப்யாநுமரணக்ரு'தநிஶ்சயாऽபூத்
அவனது மனைவி சிதை அமைத்து, அவனை அதில் வைத்து, தானும் உயிர் துறக்க முடிவு செய்தாள்.
அதைதாமதீதாநாகதவர்த்தமாநகாலத்ரயவேதீ பகவாநௌர்வஸ்ஸ்வாஶ்ரமாந்நிர்கத்யாப்ரவீத்
அப்போது கடந்த, வருங்காலம், நிகழ்காலம் அனைத்தையும் அறிந்த புனித ஊர்வ முனிவர் தன் ஆசிரமத்திலிருந்து வந்து அவளிடம் பேசினார்.
அலமலமநேநாஸத்க்ராஹேணாகிலபூமம் டலபதிரதிவீர்யபராக்ரமோ நைகயஜ்ஞக்ரு'தராதிபக்ஷக்ஷயகர்த்தா தவோதரே சக்ரவர்த்தீ திஷ்டதி
இதுபோன்ற தவறான எண்ணத்தை விட்டுவிடு! உன் வயிற்றில் உலகத்தை ஆளும் பேரரசர் இருக்கிறார்; அவர் மிகுந்த வலிமையும், வீரமும் கொண்டவர்; பல யாகங்கள் செய்தவர்; பகைவரை அழிப்பவர்.
நைவமதிஸாஹஸாத்யவஸாயிநீ பவதீ பவேத்யுக்தா ஸா தஸ்மாதநுமரணநிர்பம்தாத்விரராம
‘இப்படி அவசரமாகவும் உறுதியோடும் நடக்க வேண்டாம்’ என்று கூறப்பட்டதால், அவள் உயிர் துறக்கும் எண்ணத்தை விட்டுவிட்டாள்.
தேநைவ ச பகவதா ஸ்வாஶ்ரமமாநீதா
அந்த முனிவர் அவளைத் தன் ஆசிரமத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்.
தத்ர கதிபயதிநாப்யம்தரே ச ஸஹைவ தேந கரேணாதிதேஜஸ்வீ பாலகோ ஜஜ்ஞே
அங்கே சில நாட்களுக்குள், அதே கருவிலிருந்து ஒரு மிகுந்த ஒளியுடன் கூடிய சிறுவன் பிறந்தான்.
தஸ்யௌர்வோ ஜாதகர்மாதிக்ரியா நிஷ்பாத்ய ஸகர இதி நாம சகார
ஊர்வ முனிவர் அவனுக்கு பிறப்புச் சடங்குகள் செய்து, சகரன் என்று பெயர் வைத்தார்.
க்ரு'தோபநயநம் சைநமௌர்வோ வேதஶாஸ்த்ராண்யஸ்த்ரம் சாக்நேயம் பார்கவாக்யமத்யாபயாமாஸ
அவனுக்கு பூணூல் அணிவிக்கப்பட்டபோது, ஊர்வ முனிவர் வேதங்கள், சாஸ்திரங்கள், அக் னி ஆயுதமான பார்கவம் ஆகியவற்றை கற்றுத்தந்தார்.
உத்பந்நபுத்திஶ்ச மாதரமப்ரவீத்
அவனுக்கு அறிவு வந்தபோது, அவன் தன் தாயிடம் பேசினான்.
அம்ப கதயாத்ர வயம் க்வ தாதோஸ்மாகமித்யேவமாதிப்ரு'ச்சம்தம் மாதா ஸர்வமேவாவோசத்
‘அம்மா, இங்கு நாம் எங்கே இருக்கிறோம்? நம் அப்பா எங்கே?’ என்று கேட்டபோது, அவன் தாய் அனைத்தையும் சொன்னாள்.
ததஶ்ச பித்ரு'ராஜ்யாபஹரணாதமர்ஷிதோ ஹைஹயதாலஜம்காதிவதாய ப்ரதிஜ்ஞாமகரோத்
பிறகு, தந்தையின் ராஜ்யம் பறிக்கப்பட்டதால் கோபமடைந்து, ஹைஹயர், தாளஜங்கர் ஆகியோரைக் கொல்வேன் என்று சபதம் செய்தான்.
ப்ராயஶஶ்ச ஹைஹயதாலஜம்காஞ்ஜகாந
அவன் பெரும்பாலான ஹைஹயர் மற்றும் தாளஜங்கரை அழித்தான்.
ஶகயவநகாம்போஜபாரதபப்லவாஃ ஹந்யமாநாஸ்தத்குலகுரும் வஸிஷ்டம் ஶரணம் ஜக்முஃ
சகர், யவனர், காம்போஜர், பாரதர், பஹ்லவர் ஆகியோர் அழிக்கப்படும்போது, தங்கள் குடும்ப குரு வசிஷ்டரை அடைந்தனர்.
அதைநாந்வஸிஷ்டோ ஜீவந்ம்ரு'தகாந் க்ரு'த்வா ஸகரமாஹ
அப்போது வசிஷ்டர் அவர்களை உயிரோடு இறந்தவர்களாக ஆக்கி, சகரனிடம் பேசினார்.
வத்ஸாலமேபிர்ஜீவந்ம்ரு'தகைரநும்ரு'தைஃ
‘குழந்தா, இந்த உயிரோடு இறந்தவர்களும், அவர்களைப் பின்பற்றி இறந்தவர்களும் போதும்’ என்று கூறினார்.
ஏதே ச மயைவ த்வத்ப்ரதிஜ்ஞாபரிபாலநாய நிஜதர்மத்விஜஸம்கபரித்யாகம் காரிதாஃ
‘உன் சபதத்தை காப்பாற்றவே, இவர்கள் தங்கள் கடமையையும், தங்கள் வகுப்பினருடனான உறவையும் நான் விட்டுவைக்கச் செய்தேன்’ என்று சொன்னார்.
ததேதி தத்குருவசநமபிநம்த்ய தேஷாம் வேஷாந்யத்வமகாரயத்
ஆசாரியருடைய வார்த்தையை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்று, அவர் அவர்களுக்கு வேறுபட்ட உருவங்களை ஏற்படுத்தினார்.
யவநாந்மும்டிதஶிரஸோர்த்தமும்டிதாஞ்ச்சகாந் ப்ரலம்பகேஶாந் பாரதாந் பப்லவாஞ்ஶ்மஶ்ருதராந் நிஸ்ஸ்வாத்யாயவஷட்காராநேதாநந்யாம்ஶ்ச க்ஷத்ரியாம்ஶ்சகார
யவனர்கள் தங்கள் தலைமுடியை முழுவதும் சவரம் செய்தார்கள்; சகர்கள் மேல்பகுதி மட்டும் சவரம் செய்தார்கள்; பாரதர்கள் நீண்ட முடியை வைத்திருந்தார்கள்; பல்லவர்கள் தாடி வளர்த்திருந்தார்கள்; இவர்கள் மற்றும் மற்ற க்ஷத்திரியர்கள் வேதப் பாடல்களையும் யாகங்களில் உச்சரிக்க வேண்டிய வார்த்தைகளையும் விட்டுவிட்டார்கள்.