மஹீதலேஷ்டாவிம்ஶதிதமமநோஶ்சதுர்யுகமதீதப்ராயம் வர்ததே
பூமியில் இருபத்தி எட்டாவது மனுவின் காலச்சுழற்சி, அதன் நான்கு யுகங்களும் முடிவடையத் தக்க நிலையில் உள்ளது.
ஆஸந்நோ ஹி கலிஃ
இப்போது கலியுகம் நெருங்கி வருகிறது.
அந்யஸ்மை கந்யாரத்நமிதம் பவதைகாகிநாபிமதாய தேயம்
இந்த பெண் மாணிக்கத்தை, நீ தனக்கேற்ற ஒருவருக்கு, நீயே தனியாகக் கொடுக்க வேண்டும்.
பவதோபி புத்ரமித்த்ரகலத்ரமம்த்ரிப்ரு'த்யபம்துபலகோஶாதயஸ்ஸமஸ்தாஃ காலேநைதேநாத்யம்தமதீதாஃ
உன்னுடைய மகன்கள், நண்பர்கள், மனைவிகள், அமைச்சர்கள், வேலைக்காரர்கள், உறவினர்கள், படை, செல்வம் ஆகிய எல்லாம் காலப்போக்கில் முற்றிலும் மறைந்துவிட்டன.
ததஃ புநரப்யுத்பந்நஸாத்வஸோ ராஜா பகவம்தம் ப்ரணம்ய பப்ரச்ச
பின்னர் மீண்டும் பயம் பிடித்த அரசன், பகவானை வணங்கி, அவரிடம் கேட்டான்.
பகவந்நேவமவஸ்திதே ம யேயம் கஸ்மை தேயேதி
பகவான், இந்நிலையில் இந்த பெண்ணை யாருக்கு கொடுக்கக் கூடாது?
ததஸ்ஸ பகவாந் கிம்சிதவநம்ரகம்தரஃ க்ரு'தாம்ஜலிர்பூத்வா ஸர்வலோககுருரம்போஜயோநிராஹ
அப்போது அந்த உலகுகளுக்கெல்லாம் ஆசானும், தாமரையிலிருந்து பிறந்தவரும், சிறிது தலையை குனிந்து, கைகளை கூப்பி, பேசினார்.
ப்ரஹ்மோவாச । ந ஹ்யாதிமத்யாம்தமஜஸ்ய யஸ்ய வித்மோ வயம் ஸர்வமயஸ்ய தாதுஃ । ந ச ஸ்வரூபம் ந பரம் ஸ்வபாவம் ந சைவ ஸாரம் பரமேஶ்வரஸ்ய
பிரமா சொன்னார்: பிறப்பும் நடுவும் முடிவும் இல்லாதவனின் தன்மை, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமானவனின் இயல்பும், பரமாத்மாவின் உண்மை வடிவமும், சுவப்பொருளும் எங்களுக்குத் தெரியவில்லை.
கலாமுஹூர்த்தாதிமயஶ்ச காலோ ந யத்விபூதேஃ பரிணாமஹேதுஃ । அஜந்மநாஶஸ்ய ஸதைகமூர்த்தேரநாமரூபஸ்ய ஸநாதநஸ்ய
காலம் என்பது நொடி, முகூர்த்தம் முதலானவற்றால் ஆனது. ஆனால் பிறப்பும் இறப்பும் இல்லாத, ஒரே வடிவில் நிலைத்திருக்கும், பெயரும் உருவும் இல்லாத, சனாதனனின் மகிமைக்கு அது மாற்றத்துக்காரணம் அல்ல.
யஸ்ய ப்ரஸாதாதஹமச்யுதஸ்ய மூர்த்திஃ ப்ரஜாஸ்ரு'ஷ்டிகரௐதகாரீ । க்ரோதாச்ச ருத்ர ஃ! ஸ்திதிஹேதுபூதோ யஸ்மாச்ச மத்யே புருஷஃ பரஸ்மாத்
அச்யுதனின் அருளால், நான் உயிர்களை உருவாக்கி, அழிவையும் செய்கிறேன்; அவன் கோபத்தால் ருத்ரன் தோன்றி, அழிவுக்குக் காரணமாகிறான்; நடுவில், அந்த பரமனிலிருந்து வேறுபட்ட புருஷன் தோன்றுகிறான்.
தத்ரூ பமாஸ்தாய ஸ்ரு'ஜத்ய ஜோயஃ ஸ்திதௌ ச யோऽஸௌ புருஷஸ்வரூபீ । ருத்ர ஸ்வரூபேண ச யோத்தி விஶ்வம் தத்தே ததாநம்தவபுஸ்ஸமஸ்தம்
அந்த வடிவை ஏற்று, அவன் படைக்கிறான்; புருஷன் வடிவில் காப்பாற்றுகிறான்; ருத்ரன் வடிவில் உலகத்தைத் தாங்குகிறான்; அந்த எல்லையற்ற உடலுடையவன் எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியவன்.
பாகாய யோக்நித்வமுபைதி லோகாந்பிபர்த்தி ப்ரு'த்வீவபுக்யயாத்மா । ஶக்ராதிரூபீ பரிபாதி விஶ்வமர்கேம்துரூபஶ்ச தமோ ஹிநஸ்தி
பழுத்ததற்காக அவன் நெருப்பாக மாறுகிறான்; பூமி வடிவில் உலகங்களைத் தாங்குகிறான்; இந்திரன் முதலானவர்களாக உலகத்தைப் பாதுகாக்கிறான்; சூரியன், சந்திரன் வடிவில் இருளை நீக்குகிறான்.
கரோதி சேஷ்டாஶ்ஶ்வஸநஸ்வரூபீ லோகஸ்ய த்ரு'ப்திம் ச ஜலாந்நரூபீ । ததாதி விஶ்வஸ்திதிஸம்ஸ்திதஸ்து ஸர்வாவகாஶம் ச நபஸ்ஸ்வரூபீ
அவன் உயிர்வாயுவாக செயல்படுகிறான்; நீர், உணவு ஆகிய வடிவில் உலகத்தை திருப்திப்படுத்துகிறான்; உலகம் நிலைக்க அவன் நிலைபெற்றிருப்பவன்; ஆகாய வடிவில் எல்லா இடத்தையும் தருகிறான்.
யஸ்ஸ்ரு'ஜ்யதே ஸர்கக்ரு'தாத்மநைவ யஃ பால்யதே பாலயிதா ச தேவஃ । விஶ்வாத்மகஸ்ஸம்ஹ்ரு'யதேம்தகாரீ ப்ரு'தக் த்ரயஸ்யாஸ்ய ச யோவ்யயாத்மா
உயிர்களைத் தானாகவே உருவாக்குகிறவன், பாதுகாக்கிறவன், தெய்வீக காவலன், உலகத்தின் ஆத்மாவும் அழிவையும் செய்பவனும், இந்த மூன்றுக்கும் அழியாத சாரமும் அவனே.
யஸ்மிஞ்ஜகத்யோ ஜகதேததாத்யோ யம் சாஶ்ரிதோஸ்மிஞ்ஜகதி ஸ்வயம்பூஃ । ஸ ஸர்வபூதப்ரபவோ தரித்ர்! யாம் ஸ்வாம்ஶ்நோ புஷ்ணுர்ந்ரு'ப தேऽவதீர்ணஃ
இந்த உலகம், உலகங்களில் முதல்வதாக, அவனில் நிலைபெற்றுள்ளது; சுயம்புவும் அவனை அடைகிறான்; பூமி தேவியே, எல்லா உயிர்களின் ஆதியாகிய அவன், தன் பகுதியை எடுத்துக்கொண்டு உன்னைப் பாதுகாக்க இங்கு அவதரித்துள்ளார், அரசே.
குஶஸ்தலீ யா தவ பூப ரம்யா புரீ புராபூதமராவதீவ । ஸா த்வாரகா ஸம்ப்ரதி தத்ர சாஸ்தே ஸ கேஶவாம்ஶோ பலதேவநாமா
அரசே, உன்னுடைய அழகான நகரமான குசஸ்தலி, முன்பு அமராவதிபோல் இருந்தது; அது இப்போது துவாரகை என உள்ளது; அங்கு கேசவனின் பகுதியான பலதேவன் தங்கி இருக்கிறார்.
தஸ்மை த்வமேநாம் தநயாம் நரேம்த்ர ப்ரயச்ச மாயாமநுஜாய ஜாயாம் । ஶ்லாக்யோ வேரோஸௌ தநயா தவேயம் ஸ்த்ரீரத்நபூதா ஸத்ரு'ஶோ ஹி யோகஃ
அரசே, உன் எதிரியின் புகழ்பெற்ற மகனுக்கு இந்த மகளை மனைவியாகக் கொடு; இந்த பெண் மாணிக்கம் அவனுக்கு ஏற்ற துணை.
ஶ்ரீபராஶர உவாச । இதீரிதோஸௌ கமலோத்பவேந புவம் ஸமாஸாத்ய பதிஃ ப்ரஜாநாம் । ததர்ஶ ஹ்ரஸ்வாந் புருஷாந் விரூபாநல்பௌஜஸஸ்ஸ்வல்பவிவேகவீர்யாந்
ஸ்ரீ பராசரர் சொன்னார்: இவ்வாறு தாமரையிலிருந்து பிறந்தவரால் அறிவுறுத்தப்பட்ட பிறகு, மக்கள் தலைவர் பூமியில் வந்து, குறைந்த உயரமும், விகாரமான உருவமும், குறைந்த பலமும், குறைந்த அறிவும் வீரவுமில்லாத மனிதர்களைக் கண்டார்.
குஶஸ்தலீம் தாம் ச புரீமுபேத்ய த்ரு'ஷ்ட்வாந்யரூபாம் ப்ரததௌ ஸ கந்யாம் । ஸீராயுதாய ஸ்படிகாசலாபவக்ஷஸ்தலாயாதுலதீர்நரேம்த்ர ஃ!
அந்த குசஸ்தலி நகரத்துக்கு வந்த ராஜா, நகரம் மாறியிருப்பதை பார்த்து, கண்ணியுடைய மகளைக் சீராயுதனுக்கு மணமாகக் கொடுத்தான். அவளது மார்பு பளிங்கு மலையைப் போல ஒளிர்ந்தது.
உச்சப்ரமாணாமிதி தாமவேக்ஷ்ய ஸ்வலாம்கலாக்ரேண ச தாலகேதுஃ । விநம்ரயாமாஸ ததஶ்ச ஸாபி பபூவ ஸத்யோ வநிதா யதாந்யா
அவளை உயரமான உருவில் பார்த்த தாளகேது, தன் கலப்பையின் முனையால் அவளைத் தொட்டான். உடனே அவள் மற்ற பெண்கள் போல சாதாரண உருவில் மாறினாள்.
தாம் ரேவதீம் ரைவதபூபகந்யாம் ஸீராயுதோऽஸௌ விதிநோபயேமே । தத்த்வாத கந்யாம் ஸ ந்ரு'போ ஜகாம ஹேமாலயம் வை தபஸே த்ரு'தாத்மா
அப்பொழுது சீராயுதன், ரைவத மன்னரின் மகளான ரேவதியை முறையாக மணந்தான். பிறகு, தன் மகளை மணம் முடித்துவிட்டு, அந்த Raja தியானம் செய்ய உறுதியுடன் ஹேமாலய மலையில் சென்றார்.
ஶ்ரீபராஶர உவாச । யாவச்ச ப்ரஹ்மலோகாத்ஸ ககுத்மீ ரைவதோ நாப்யேதி தாவத்புண்யஜநஸம்ஜ்ஞா ராக்ஷஸாஸ்தாமஸ்ய புரீம் குஶஸ்தலீம் நிஜக்நுஃ
ஸ்ரீ பராசரர் கூறினார்: ககுத்மி ரைவதன் பிரம்மலோகத்திலிருந்து திரும்பி வராதபோது, புண்ணிய மக்கள் வாழ்ந்த குசஸ்தலி நகரத்தை, தாமஸ வகை ராட்சதர்கள் அழித்தனர்.
தச்சாஸ்ய ப்ராத்ரு'ஶதம் புண்யஜநத்ராஸாத்திஶோ பேஜே
அந்த ராட்சதர்களை பார்த்து பயந்ததால், அவன் நூறு சகோதரர்கள் எல்லா திசைகளிலும் பறந்து ஓடினர்.
ததந்வயாஶ்ச க்ஷத்ரியாஸ்ஸர்வதிக்ஷ்வபவந்
அவர்களின் சந்ததிகள் எல்லா பகுதியிலும் க்ஷத்திரியர்களாக ஆனார்கள்.
வ்ரு'ஷ்டஸ்யாபி வார்ஷ்டகம் க்ஷத்த்ரமபவத்
விருஷ்டனிலிருந்து வார்ஷ்டக க்ஷத்திரிய வம்சம் தோன்றியது.
நாபாகஸ்யாத்மஜோ நாபாகஸம்த்ரோபவத்
நாபாகனுக்கு மகனாக நாபாகசந்த்ரன் பிறந்தான்.
தஸ்யாப்யம்பரீஷஃ
அவனுக்கு அம்பரீஷன் மகனாக பிறந்தான்.
அம்பரீஷஸ்யாபி விரூபோபவத்
அம்பரீஷனுக்கு விரூபன் மகனாக பிறந்தான்.
விரூபாத்ப்ரு'ஷதஶ்வோ ஜஜ்ஞே
விரூபனிலிருந்து ப்ருஷதஶ்வன் பிறந்தான்.
ததஶ்ச ரதீதரஃ
பிறகு ரதீதரன் பிறந்தான்.