ஸஹாலாபஸ்து ஸம்ஸர்கஃ ஸஹாஸ்யா சாதிபாபிநீ । பாஷண்டிபிர்துராசாரைஸ்தஸ்மாத்தாஃ பரிவர்ஜயேத்
அத்தகைய மிகப் பாவியான, தவறான நடத்தை கொண்ட பாசண்டர்களுடன் பழகலும் உரையாடலும் கூட இருப்பதும் தவிர்க்க வேண்டும்.
பாஷண்டிநோ விகர்மஸ்தாந் வைடாலப்ரதிகாஞ்சடாந் । ஹைதுகாந் வகவ்ரு'த்தீம்ஶ்வ வாஙூமாத்ரேணாபி நார்சயேத்
தடைசெய்யப்பட்ட செயல்களில் ஈடுபடும் பாசண்டர்கள், பூனையின் போக்கில் நடப்பவர்கள், வஞ்சகர்கள், வாதாடுபவர்கள், போலி நடத்தை கொண்டவர்கள் — இவர்களை வார்த்தையாலும் மதிக்க கூடாது.
தூராதபாஸ்தஃ ஸம்பர்கஃ ஸஹஸ்யாபி ச பாபிபிஃ । பாஷண்டிபிர்துராசாரைஸ்தஸ்மாத்தாஃ பரிவர்ஜயேத்
அத்தகைய பாவியான, தவறான நடத்தை கொண்ட பாசண்டர்களுடன் தொடர்பும் பழக்கமும் தொலைவில் இருந்தே தவிர்க்க வேண்டும்.
ஏதே நக்நாஸ்தவாக்யாதா த்ரு'ஷ்டயா ஶ்ராத்தோபகாதகாஃ । யேஷாம் ஸம்பாஷணாத் பும்ஸாம் திநபுண்யம் ப்ரணஶ்யதி
இவர்கள் நிர்வாணர்கள் என்றும் பாசண்டர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்; இவர்கள் ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சிகளை அழிக்கிறார்கள்; இவர்களுடன் உரையாடினால், ஒருவரின் அந்த நாளைய புண்ணியம் அழிகிறது.
ஏதே பாஷணிடநஃ பாபா ந ஹ்ம தாநாலபேதூ புதஃ । புண்யம் நஶ்யதி ஸம்பாஷாதேதேஷாம் தத்திநோத்பவம்
இவர்கள் பாசண்டர்கள், பாவிகள்; அறிவுள்ளவர்கள் இவர்களுடன் உரையாடக் கூடாது; ஏனெனில் இவர்களுடன் பேசினால் அந்த நாளில் கிடைத்த புண்ணியம் அழிகிறது.
பும் ஸாம் ஜடாதரணமௌண்டயவதாம் வ்ரு'தைவ । மோகாஶிநாமகிலஶௌசநிராக்ரு'தாநாம் தோயப்ரதாநபித்ரு'பிண்டபஹிஷ்க்ரு'தாநாம் ஸம்பாஷணாதபி நரா நரகம் ப்ரயாந்தி
ஜடையை வைத்தோ, முடியை முற்றிலும் சாய்த்தோ, வீணாக உண்ணும், எல்லா தூய்மையையும் மறுக்கும், நீர் தரும் பித்ரு கர்மையிலிருந்து விலக்கப்பட்டவர்களாக இருந்தாலும், இவர்களுடன் உரையாடினால் மனிதர்கள் நரகத்திற்கு போவார்கள்.
மைத்ரேய உவாச। பகவந்யந்நரைஃ கார்ய்யம் ஸாதுகர்மண்யவஸ்திதைஃ । தந்மஹ்யம் குருணாக்யாதம் நித்யநைமித்திகாத்மகம்
மைத்ரேயர் கூறினார்: பகவனே, நல்ல செயல்களில் நிலைத்திருப்பவர்களுக்கு எதைச் செய்ய வேண்டும் என்று, தினமும் செய்ய வேண்டியதும், குறிப்பிட்ட காலத்தில் செய்ய வேண்டியதும் எனக் கூறியதை எனக்குத் தாங்கள் விளக்கியுள்ளீர்கள், குருவே.
வர்ணதர்மாஸ்ததாக்யாதா தர்மா யே சாஶ்ரமேஷு ச । ஶ்ரோதுமிச்சாம்யஹம் வம்ஶம் ராஜ்ஞாம் தத்ப்ரூஹி மே குரோ
வண்ணங்களுக்கான தர்மங்களையும், ஆசிரமங்களில் செய்ய வேண்டிய கடமைகளையும் கூறினீர்கள்; அரசர்களின் வம்சத்தை நான் கேட்க விரும்புகிறேன், அதையும் எனக்கு சொல்லுங்கள், குருவே.
ஶ்ரீபராஶர உவாச । மைத்ரேய ஶ்ரூயதாமயமநேகயஜ்வஶூரவீரதீரபூபாலாலம்க்ரு'தோ ப்ரஹ்மாதிர்மாநவோ வம்ஶஃ
பராசரர் சொன்னார்: மைத்ரேயா, பிரம்மாவிலிருந்து தொடங்கி பல யாகங்கள் செய்த, வீரம், தைரியம், அறிவில் சிறந்த அரசர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மனுவின் வம்சத்தை நான் கூறுகிறேன்; கேள்.
ததஸ்ய வம்ஶஸ்யாநுபூர்வீமஶ்ஷோவம்ஶபாபப்ரணாஶநாய மைத்ரேயைதாம் கதாம் ஶ்ரு'ணு
இந்த வம்சத்தின் பாவங்களை நீக்குவதற்காக, அதன் வரிசைப்படி இந்தக் கதையை நான் சொல்கிறேன்; மைத்ரேயா, நீ கேள்.
தத்யதா ஸகலஜகதாமாதிரநாதிபூதஸ்ஸ ரு'க்யஜுஸ்ஸாமாதிமயோ பகவாந் விஷ்ணுஸ்தஸ்ய ப்ரஹ்மணோ மர்த்தம் ரூபம் ஹிரண்யகர்போ ப்ரஹ்மாம்டபூதோ ப்ரஹ்மா பகவாந் ப்ராக்பபூவ
எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆதியாகவும், முடிவில்லாத ஆதாரமாகவும் இருக்கும் பகவான் விஷ்ணு, வேதங்களாகத் திகழ்கிறார். அவரிலிருந்து, பிரம்மாண்டமாக விளங்கும் ஹிரண்யகர்பன் எனப்படும் பிரம்மா முதலில் உருவெடுத்தார்.
ப்ரஹ்மணஶ்ச தக்ஷிணாம்குஷ்டஜந்மா தக்ஷப்ரஜாபதிஃ தக்ஷஸ்யாப்யதிதிரதிதேர்விவஸ்வாந் விவஸ்வதோ மநுஃ
பிரம்மாவின் வலது பெருவிரலில் இருந்து தக்க்ஷன் பிறந்தான்; தக்க்ஷனில் இருந்து அதிதி, அதிதியில் இருந்து விவஸ்வான், விவஸ்வானில் இருந்து மனு பிறந்தார்.
மநோரிக்ஷ்வாகுந்ரு'கத்ரு'ஷ்டஶர்யாதிநரிஷ்யம்தப்ராம்ஶுநாபகதிஷ்டகரூஷப்ரு'ஷத்ராக்யா தஶ புத்ரா பபூவுஃ
மனுவுக்கு இக்ஷ்வாகு, ந்ருக, த்ரிஷ்ட, சர்யாதி, நரிஷ்யந்த, ப்ராஞ்சு, நாபக, திஷ்ட, கரூஷ, ப்ருஷத்ரன் என்று பத்து மகன்கள் பிறந்தனர்.
இஷ்டிம் ச மித்ராவருணயோர்மநுஃ புத்ரகாமஶ்சகார
மனு, மக்களை பெற விரும்பி, மித்ரன் மற்றும் வருணனுக்காக ஒரு யாகம் செய்தார்.
தத்ர தாவதஹ்நுதே ஹோதுரபசாராதிலா நாம கந்யா பபூவ
அங்கு, யாகம் நடத்திய புரோகிதரின் தவறால், இலா என்ற ஒரு பெண் பிறந்தாள்.
ஸைவ ச மித்ராவருணயோஃ ப்ரஸாதாத்ஸுத்யும்நோ நாம மநோஃ புத்ரோ மைத்ரேய ஆஸீத்
அந்த இலா, மித்ரன் மற்றும் வருணனின் அருளால், சுத்யும்னன் என்ற மனுவின் மகனாக மாறினார், மைத்ரேயா.
புநஶ்சேஶ்வரகோபாத்ஸ்த்ரீ ஸதீ ஸா து ஸோமஸூநோர்புதஸ்யாஶ்ரமஸமீபே பப்ராம
பின்னர், இறைவனின் கோபத்தால், அவர் மீண்டும் பெண்ணாகி, சோமனின் மகன் புத்தனின் ஆசிரமம் அருகே அலைந்தார்.
ஸாநுராகாச்ச தஸ்யாம் புதஃ புரூரவஸமாத்மஜமுத்பாதயாமாஸ
அவளிடம் அன்பு கொண்டு, புத்தன் அவளுடன் புரூரவசை மகனாக பெற்றார்.
ஜாதேபி தஸ்மிந்நமிததேஜோபிஃ பரமர்ஷிபிரிஷ்டிமய ரு'ங்மயோ யஜுர்மயஸ்ஸாமமயோதர்வணமயஸ்ஸர்வவேதமயோ மநோமயோ ஜ்ஞாநமயோ ந கிம்சிந்மயோந்நமயோ பகவாந் யஜ்ஞபுருஷஸ்வரூபீ ஸுத்யும்நஸ்ய பும்ஸ்த்வமபிலஷத்பிர்யதாவதிஷ்டஸ்தத்ப்ரஸாதாதிலா புநரபி ஸுத்யும்நோऽபவத்
அந்த குழந்தை பிறந்தபின்பும், சுத்யும்னன் மீண்டும் ஆணாக வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்ட முனிவர்கள், வேதங்களையும், அறிவையும், உணவின் சாரத்தையும் கொண்டு யாகங்கள் செய்து, யாகபுருஷனை வேண்டி, அவர்களின் அருளால் இலா மீண்டும் சுத்யும்னனாக ஆனார்.
தஸ்யாப்யுத்கலகயவிநதாஸ்த்ரயஃ புத்ரா பபூவுஃ
அவருக்கு உத்கலன், கயா, வினதா என்ற மூன்று மகன்கள் பிறந்தனர்.
ஸுத்யும்நஸ்து ஸ்த்ரீபூர்வகத்வாத்ரா ஜ்யபாகம் ந லேபே
ஆனால், முன்பு பெண்ணாக இருந்த காரணத்தால், சுத்யும்னன் ராஜ்யத்தில் பங்கு பெறவில்லை.
தத்பித்ரா து வஸிஷ்டவசநாத்ப்ரதிஷ்டாநம் நாம நகரம் ஸுத்யும்நாய தத்தம் தச்சாஸௌ புரூரவஸே ப்ராதாத்
அப்பொழுது, தந்தையின் கட்டளையாலும் வசிஷ்டரின் ஆலோசனையாலும், 'பிரதிஷ்டானம்' என்ற நகரம் சுத்யும்னனுக்கு வழங்கப்பட்டது. அதை அவர் புரூரவசுக்கு கொடுத்தார்.
ததந்வயாஶ்ச க்ஷத்த்ரியாஸ்ஸர்வை திக்ஷ்வபவந் । ப்ரு'ஷத்ரஸ்து மநுபுத்ரோ குருகோவதாச்சூத்ர த்வமகமத்
அந்த வம்சத்திலிருந்து எல்லா திசைகளிலும் க்ஷத்திரியர்கள் தோன்றினர். ஆனால் மனுவின் மகன் ப்ருஷத்ரன், ஆசானின் பசுவை கொன்றதால் சூத்திரனாக ஆனான்.
மநோஃ புத்ரஃ கரூஷஃ கரூஷாத்காரூஷாஃ க்ஷத்த்ரியா மஹாபலபராக்ரமா பபூவஃ
மனுவின் மகன் கரூஷனில் இருந்து, பெரும் பலமும் வீரமும் கொண்ட கரூஷ க்ஷத்திரியர்கள் பிறந்தனர்.
திஷ்டபுத்ரஸ்து நாபாகோ வைஶ்யதாமகமத்தஸ்மாத்பலம்தநஃ புத்ரோபவத்
திஷ்டனின் மகன் நாபாகன் வைசியனாக ஆனான்; அவனுக்கு பலந்தனன் என்ற மகன் பிறந்தான்.
பலம்தநாத்வத்ஸப்ரீதிருதாரகீர்த்திஃ
பலந்தனனில் இருந்து வத்ஸப்ரீதி மற்றும் உதாரகீர்த்தி பிறந்தனர்.
வத்ஸப்ரீதேஃ ப்ராம்ஶுரபவத்
வத்ஸப்ரீதி என்பவருக்கு ப்ராஞ்ஷு என்ற மகன் பிறந்தான்.
ப்ரஜாபதிஶ்ச ப்ராம்ஶோரேகோऽபவத்
ப்ராஞ்ஷுவுக்கு ஒரே மகனாக ப்ரஜாபதி பிறந்தான்.
ததஶ்ச கநித்ரஃ
அவரிடமிருந்து கநித்ரன் பிறந்தான்.
தஸ்மாச்சக்ஷுஷஃ
கநித்ரனுக்கு சக்குஷு என்ற மகன் பிறந்தான்.