த்வமுர்வீ ஸலிலம் வஹ்நிர்வாயுராகாஶமேவ ச । ஸமஸ்தமந்தஃ கரணம் ப்ரதாநம் தத்பரஃ புமாந்
நீயே பூமி, நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம்; நீயே உள்ளுணர்வு, முதன்மை பொருள், அவற்றை கடந்த உயர்ந்த ஆன்மா.
ஏகம் தவைததூ பூதாத்மந் ! மூர்த்தாமூர்த்தமயம் வபுஃ
எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவே! உன் இந்த ஒரே வடிவம், காணப்படுவதும் காணப்படாததும் கலந்தது.
தத்ரேஶ!தவ யத்பூர்வம் த்வந்நாபிகமலோத்பவம் । ரூபம் விஶ்வோபகாராய தஸ்மை ப்ரஹ்மாத்மநே நமஃ
ஈசனே! உன் நாபிக்கமலத்தில் முதலில் தோன்றிய, உலகத்திற்கு நன்மை தரும் அந்த பிரம்ம வடிவிற்கு வணக்கம் செலுத்துகிறேன்.
ஶக்ரார்க-ருத்ர-வஸ்வஶிவ-மருத்ஸோமாதிபேதவத் । வயமேயத் ஸ்வரூபம் யத் தஸ்மை தேவாத்மநே நமஃ
நீ இந்திரன், சூரியன், ருத்ரன், வசுக்கள், அசுவினிகள், மருத்துகள், சோமன் என பல வடிவங்களில் தோன்றுவது போல நாங்களும்; அந்த தெய்வீக ஆன்மாவிற்கு வணக்கம்.
தம்பப்ராயமஸம்போதி திதிக்ஷா-தமவர்ஜிதம் । யத்ரூபம் தவ கோவிந்த ! தஸ்மை தைத்யாத்மநே நமஃ
கோவிந்தா! பாசாங்கு, அறியாமை, பொறுமையும் அடக்கமும் இல்லாத உன் அந்த தைத்ய வடிவிற்கு வணக்கம்.
நாதிஜ்ஞாநவஹா யஸ்மிந் நாடயஃ ஸ்திமிததேஜஸி । ஶப்தாதிலோபி யத்தஸ்மை துப்யம் யக்ஷாத்மநே நமஃ
அறிவு மிகாமல், உயிரணுக்கள் சோர்வாகいて, ஒலி முதலியவற்றை ஆசைப்படும் உன் அந்த யக்ஷ வடிவிற்கு வணக்கம்.
க்ரௌர்யமாயாமயம் கோரம் யச்ச ரூபம் தவாஸிதம் । நிஶாசராத்மநே தஸ்மை நமஸ்தே பூருஷோத்தம
பரமபுருஷா! மாயையால் நிரம்பிய, கொடூரமும் இருண்டும் ஆன உன் அந்த இரவுலா உயிர்களின் வடிவிற்கு வணக்கம்.
ஸ்வர்கஸ்தர்தாமஸத்தர்ம-பலோபகரணாம் தவ । தர்மாக்யஞ்ச ததா ரூபம் நமஸ்தஸ்மை ஜநார்தந
ஜனார்த்தனா! சொர்க்கத்தில் தங்கி, தர்மத்தின் இருப்பிடமாகவும், நல்ல செயல்களின் பலனை அளிப்பதாகவும் உள்ள உன் அந்த தர்ம வடிவிற்கு வணக்கம்.
ஹர்ஷப்ராயமஸம்ஸர்கிகதிமத் கமநாதிஷு । ஸித்தாக்யம் தவ யத்ரூபம் தஸ்மை ஸித்தாத்மநே நமஃ
மிகவும் மகிழ்ச்சியும் பற்றற்றதுமான, எங்கு வேண்டுமானாலும் செல்லும் உன் அந்த சித்த வடிவிற்கு வணக்கம்.
அதிதிக்ஷாதநம் க்ரூ ரமுபபோகமயம் ஹரே । த்ரிஜிஹ்வ தவ யத்ரபூம் தஸ்மை நாகாத்மநே நமஃ
ஹரியே! அளவற்ற பொறுமையும், கொடூரமும், அனுபவத்தில் முழுமையாகவும், இரு நாக்குடன் உள்ள உன் அந்த நாக வடிவிற்கு வணக்கம்.
அவபோதி ச யச்சாந்தமதோஷமபகல்மஷம் । ரு'ஷிரூபாத்மநே தஸ்மை விஷ்ணோ ரூபாய!தே நமஃ
விஷ்ணுவே! விழிப்பும் அமைதியும் குற்றமற்றதும் பாவமற்றதும் ஆன உன் அந்த முனிவர் வடிவிற்கு வணக்கம்.
பக்ஷயத்யத கல்பாந்தே பூதாநி யதாவரிதம் । த்வத்ரூபம் புண்டரீகாக்ஷ!தஸ்மை காலாத்மநே நமஃ
புண்டரீகாக்ஷா! ஒரு கல்பத்தின் முடிவில், மூடியுள்ள எல்லா உயிர்களையும் உண்ணும் உன் அந்த கால வடிவிற்கு வணக்கம்.
ஸம்பக்ஷ்ய ஸர்வபூதாநி தேவாதீந்யவிஶேஷதஃ । ந்ரு'த்யத்யந்தே ச யத்ரூபம் தஸ்மை ருத்ராத்மநே நமஃ
எல்லா உயிர்களையும், தேவர்கள் உட்பட வேறுபாடு இன்றி விழுங்கி, அந்த உருவில் இறுதியில் நடனமாடும் அந்த ருத்ர ஆத்மாவுக்கு வணக்கம்.
ப்ரவ்ரு'த்த்யா ரஜஸோ யச்ச கர்மணாம் காரகாத்மகம் । ஜநார்தந! நமஸ்தஸமை த்வத்ரூபாய நராத்மநே
அருள்புரியும் ஜனார்த்தனா! செயல்களின் காரணமாகும், ரஜஸ் குணத்தின் இயக்கத்தால் செயல்படும், மனிதரின் ஆன்மாவாகிய உமது அந்த உருவுக்கு வணக்கம்.
அஷ்டாவிம்ஶதூவதோபேதம் யத்ரூபம் தாமஸம் தவா । உந்மார்ககாமி ஸர்வாத்மந் தஸ்மை ! பஶ்வாத்மநே நமஃ
அனைத்திலும் நிறைந்தவரே! உமக்கு உரிய, இருபத்தெட்டு வடிவங்களுடன் கூடிய, தாமஸிகமான, வழியிலிருந்து விலகி நடமாடும், மிருகங்களின் ஆன்மாவாகிய அந்த உருவுக்கு வணக்கம்.
யஜ்ஞாங்கபூதம் யத்ரூபம் ஜகதஃ ஸித்திஸாதநம் । வ்ரு'க்ஷாதிதூபேதி தஸ்மை முக்யாத்மநே நமஃ
யாகத்தின் ஒரு அங்கமாகவும், உலகிற்கு சாதனை தரும் வழியாகவும், மரங்கள் முதலியவற்றை பிரிப்பதாகவும் உள்ள, அந்த முதன்மை ஆன்மாவுக்கு வணக்கம்.
திர்யஙூ மாநுஷதேவாதி வ்யோமஶப்தாதிகஞ்ச யத் । ரூபம் தவாதேஃ ஸர்வஸ்ய தஸ்மை ஸர்வாத்மநே நமஃ
உயிரினங்கள், மனிதர்கள், தேவர்கள், ஆகாயம், ஒலி முதலிய அனைத்திற்கும் ஆதியாகிய உமது அந்த பரம ஆன்மாவுக்கு வணக்கம்.
ப்ரதாநபுத்தயாதிமயாதஶேஷாதூ யதந்யதஸ்மாத் பரமம் பராத்மந் । ரூபம் தவாத்யம் ந யதந்யதுல்யம் தஸ்மை நமஃ காரணகாரணாய
பிரதானம், புத்தி முதலிய அனைத்திலிருந்தும் வேறாகவும், எதனுடனும் ஒப்பிட முடியாத, எல்லாவற்றுக்கும் அப்பாற்பட்ட, உமது அந்த ஆதிகாரண உருவுக்கு வணக்கம்.
ஶுக்லாதிதீர்காதிகநாதிஹீந மகோசரே யச்ச விஶேஷணாநாம் । ஸுத்தாதிஸுத்த பரமர்ஷித்ரு'ஶ்யம் ரூபாய தஸ்மை பகவந் । நதாஃ ஸ்மஃ
ஓ பகவானே! வெண்மை, நீளம், அடர்த்தி போன்ற எந்தக் குணங்களும் இல்லாத, குணங்களைத் தாண்டிய, தூய்மையான, மிகத் தூய்மையான, உயர்ந்த முனிவர்கள் காணும் அந்த உருவுக்கு நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
யந்நஃ ஶரீரேஷு யதந்யதேஹே ஷ்வஶேஷஜந்துஷ்வஜமவ்யயம் யத் । யஸ்மாச்ச நாந்யதூவ்யதிரிக்தமஸ்தி ப்ரஹ்மஸ்வரூபாய நதாஃ ஸ்ம தஸ்மை
எங்கள் உடலில், பிற உடல்களில், எல்லா உயிர்களிலும் இருந்து, பிறகு வேறு எதுவும் இல்லாத, பிறப்பும் அழிவும் இல்லாத, பிரம்மத்தின் சாரமாகிய அந்த உருவுக்கு நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
ஸகலமிதமஜஸ்ய யஸ்ய ரூபம் பரமபதாத்மவதஃ ஸநாதநஸ்ய । தமநிதநமஶேஷபீஜபூதம் ப்ரபுமமலம் ப்ரணதாஃ ஸ்ம வாஸுதேவம்
பிறப்பு இல்லாத, நித்தியமான, பரமபதம் உடைய, இந்த முழு உலகமும் உருவாகக் கொண்ட, அழுக்கற்ற, அழியாத, எல்லா வித விதங்களுக்கும் மூலமாகிய வாசுதேவனை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
ஸ்தாத்ரஸ்யாஸ்யாவஸாநே ததே தத்ரு'ஶுஃ பரமேஶ்வரம் । ஶங்கசக்ரகதாபாணிம் கருடஸ்தம் ஸுரா ஹரிம்
இந்த ஸ்தோத்திரம் முடிந்ததும், அவர்கள் சங்கம், சக்கரம், கதையுடன் கருடனின் மீது நிற்கும் தேவர்களின் தேவனாகிய ஹரியை கண்டார்கள்.
தமூசுஃ ஸகலா தேவாஃ ப்ரணிபாதபுரஃ ஸரம் । ப்ரஸீத தேவ!தைத்யேப்யஸ்த்ராஹீதி ஶரணார்திநஃ
அனைத்து தேவர்களும் பணிவுடன் முன்பாக வந்து, 'தெய்வமே! தயவு செய்து எங்களை அருள்புரியுங்கள்; அசுரர்களிடமிருந்து எங்களை காப்பாற்றுங்கள்; நாங்கள் உம்மிடம் சரணாக வந்தோம்' என்று கூறினார்கள்.
த்ரைலோக்யம் யஜ்ஞாபாகஶ்வ தைத்யைர்ஹ்ராதபுரோகமைஃ । ஹ்டதம் நோ ப்ரஹ்மணோऽப்யாஜ்ஞாமுல்லங்கய பரமேஶ்வர
'மூன்று உலகங்களும், யாகப் பாகங்களும், ஹ்ரதன் தலைமையிலான அசுரர்களால் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளன; பிரம்மாவின் கட்டளையும் மீறப்பட்டுள்ளது, பரமேஸ்வரனே!'
யத்யப்யஶேஷபூதஸ்ய வயம் தே ச தவாம்ஶகாஃ । ததாப்யவித்யாபேதேந பிந்நம் பஶ்யாமஹே ஜகத்
'எல்லா உயிர்களுக்கும் நீயே ஆதியாக இருக்க, நாங்களும் அவர்களும் உமது பகுதியே ஆனாலும், அறியாமையின் வேறுபாட்டால் இந்த உலகை பிரிந்ததாகவே பார்க்கிறோம்.'
ஸ்வவர்ணதர்மாபிரதா வேதமார்காநுஸாரிணஃ । ந ஶக்யாஸ்தேऽரயோ ஹந்துமஸ்மாபிஸ்தபஸாந்விதாஃ
'நாங்கள் நம் சொந்த வர்ணத்தின் கடமைகளில் ஈடுபட்டு, வேத மார்க்கத்தைக் கடைபிடித்து, தவத்துடன் இருந்தாலும், அந்த எதிரிகளை அழிக்க முடியவில்லை.'
தமுபாயமமேயாத்மந்நஸ்மாகம் தாதுமர்ஹஸி । யேந தாநஸுராந ஹந்து பவேம பகவந் ! க்ஷமாஃ
'அளவிட முடியாதவரே! எங்களுக்கு ஒரு வழியை அளிக்க வேண்டும்; அதனால், பகவானே, அந்த அசுரர்களை அழிக்க நாங்கள் வல்லவராக இருக்க முடியும்.'
இத்யுக்தோ பகவாம்ஸ்தேப்யோ மாயாமோஹம் ஶரீரதஃ । தமுத்பாத்ய ததௌ விஷ்ணுஃ ப்ராஹ சேதம் ஸுரோத்தமாந்
இவ்வாறு கேட்டபோது, பகவான் தன் உடலிலிருந்து மாயையின் மயக்கத்தை உருவாக்கி அவர்களுக்கு அளித்தார்; பின்னர் விஷ்ணு அந்த சிறந்த தேவர்களுக்கு இவ்வாறு சொன்னார்.
மாயாமோஹோऽயமகிலாந் தைத்யாம்ஸ்தாந்மோஹயிஷ்யதி । ததோ வத்யா பவிஷ்யந்தி வேதமார்கபஹிஷ்க்ரு'தாஃ
'இந்த மாயை மயக்கம் அந்த அசுரர்களை முழுமையாக மயக்கும்; பிறகு, வேத மார்க்கத்திலிருந்து விலகி, அவர்கள் அழிக்கத்தக்கவர்களாகப் போவார்கள்.'
ஸ்திதௌ ஸ்திதஸ்ய மே வத்யா யாவந்தஃ பரிபந்திநஃ । ப்ரஹ்மணோ யேऽதிகாரஸ்ய தேவதைத்யாதிகாஃ ஸுராஃ
'நான் பாதுகாப்பு கடமையில் நிலைபெற்று இருக்கும் வரை, பிரம்மாவின் அதிகாரத்தை மீறும் எல்லா தடைகளும் — தேவர்கள், அசுரர்கள் மற்றும் பிறர் — அழிக்கத்தக்கவர்களாக இருக்கிறார்கள்.'