நார்தஹீநம் ந சாஶஸ்தம் நாபஶப்தயுதம் ததா । நாமங்கல்யம் ஜுகுப்ஸாகம் நாம குர்யாத்ஸமாக்ஷரம் ॥ ௩,௧௦.
பெயர் அர்த்தமில்லாததாகவோ, தீமையைக் குறிக்கின்றதாகவோ, கடுமையாக ஒலிக்கின்றதாகவோ, நல்லதல்லாததாகவோ இருக்கக் கூடாது; அது முழுமையாகவும், பழிக்கப்படாததாகவும் இருக்க வேண்டும்.
நாதிதீர்கம்நாதிஹ்ரஸ்வம் நாதிகுர்வக்ஷராந்விதம் । ஸுகோச்சார்யம் து தந்நாம குர்யாத்யத்ப்ரணவாக்ஷரம் ॥ ௩,௧௦.
அந்தப் பெயர் மிக நீளமாகவோ, மிகக் குறுகியதாகவோ, மிகக் கடினமான எழுத்துகளால் ஆனதாகவோ இருக்கக் கூடாது; எளிதில் உச்சரிக்கக்கூடியதாகவும், 'பிரணவம்' என்ற புனித எழுத்து அதில் இருக்கவும் வேண்டும்.
ததோऽநந்தரஸம்ஸ்காரஸம்ஸ்க்ரு'தோ குருவேஶ்மநி । யதோக்தவிதிமாஶ்ரித்ய குர்யாத்வித்யாபரிக்ரஹம் ॥ ௩,௧௦.
அதற்குப் பிறகு, மற்ற சடங்குகளைச் செய்து, ஆசான் வீட்டில் விதிப்படி கல்வி கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
க்ரு'ஹீதவித்யோ குரவே தத்த்வா ச குருதக்ஷிணாம் । கார்ஹஸ்த்யமிச்சந்பூபால குர்யாத்தாரபரிக்ரஹம் ॥ ௩,௧௦.
கல்வி கற்றுக்கொண்டு, ஆசானுக்கு உரியSouth பணம் கொடுத்தவுடன், இல்லற வாழ்க்கையை விரும்பினால், மனைவி சேர்த்து கொள்ள வேண்டும், அரசே.
ப்ரஹ்மசர்யேண வா காலம் குர்யாத்ஸம்கல்பபூர்வகம் । குகோஃ ஶுஶ்ருஷணம் குர்யாத்தத்புத்ராதேரதாபி வா ॥ ௩,௧௦.
ஒருவன் முன்பே தீர்மானித்து, ஒரு காலம் பிரம்மச்சாரியாக இருந்து, ஆசானுக்கு சேவை செய்யலாம்; இல்லையெனில் ஆசானின் மகன் அல்லது பிறருக்கும் அதேபோல் சேவை செய்யலாம்.
வைகாநஸோ வாபி பவேத்பரிவ்ராடத வேச்சயா । பூர்வஸம்கல்பிதம் யாத்ரு'க்தாத்ரு'க்குர்யாந்நராதிப ॥ ௩,௧௦.
அல்லது, தனக்குப் பிடித்தபடி, வனவாசியாகவோ, சந்நியாசியாகவோ இருக்கலாம்; முன்பே எதைத் தீர்மானித்தானோ, அதையே செய்ய வேண்டும், அரசே.
வர்ஷைரேககுணாம் பார்யாமுத்வஹேத்த்ரிகுமஃஸ்வயம் । நாதி கேஶாமகேஶாம் வா நாதிக்ரு'ஷ்ணாம் ந பிங்கலாம் ॥ ௩,௧௦.
ஒரு ஆண், தன் வயதின் மூன்றில் ஒரு பங்கு குறைவான பெண்ணை மணம் செய்ய வேண்டும்; அவளின் தலைமுடி மிகக் குறைவாகவோ, மிக அதிகமாகவோ இருக்கக்கூடாது; அவள் நிறம் மிகக் கருப்பாகவோ, மஞ்சள் நிறமாகவோ இருக்கக்கூடாது.
நிஸர்கதோதிகாங்காம் வா ந்யூநாங்காமபி நோத்வஹேத் । நாவிஶுத்தாம் ஸரோமாம் வாகுலஜாம் வாபி ரோகிணீம் ॥ ௩,௧௦.
அவளின் உடல் உறுப்புகள் இயற்கையாக மிக அதிகமாகவோ, குறைவாகவோ இருந்தால் அவளை மணம் செய்யக்கூடாது; தூய்மை இல்லாதவளையும், உடல் முழுவதும் முடி அதிகமாக உள்ளவளையும், கலப்பினம் பெண்ணையும், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவளையும் மணம் செய்யக்கூடாது.
ந துஷ்டாம் துஷ்டவாக்யாம் வா வ்யங்கிநீம் புத்ரு'மாத்ரு'தஃ । ந ஶ்மஶ்ருவ்யஞ்ஜநவதீம் ந சைவ புருஷாக்ரு'திம் ॥ ௩,௧௦.
தீயவளையும், கடுமையாக பேசும் பெண்ணையும், பிறப்பிலேயே குறைபாடுள்ளவளையும், குழந்தை பெற்றுள்ளவளையும், தாடி அல்லது ஆண்மையைப் போல் தோற்றமுள்ளவளையும், ஆண் வடிவம் கொண்டவளையும் மணம் செய்யக்கூடாது.
ந கர்வரஸ்வராம் க்ஷாமாம் ததா காகஸ்வராம் ந ச । நாநிபந்தேக்ஷணாம் தத்வத்வ்ரு'த்தாக்ஷீம் நோத்வஹேத்புதஃ ॥ ௩,௧௦.
கடுமையான குரல் கொண்டவளையும், ஒட்டுமொத்தமாக மெலிந்த குரல் அல்லது காகம் போல குரல் கொண்டவளையும், கண்கள் மிக அருகிலும், மிக வட்டமாகவும் உள்ளவளையும் மணம் செய்யக்கூடாது.
யஸ்யாஶ்ச ரோமஶே ஜங்கே குல்பௌ யஸ்யாஸ்ததோந்நதௌ । கண்டயோஃ கூபரௌ யஸ்யா ஹஸம்த்யாஸ்தாம் ந சோத்வஹேத் ॥ ௩,௧௦.
கால்களில் முடி அதிகமாக உள்ளவளையும், கணுக்கால்கள் மிக உயரமாக உள்ளவளையும், கன்னங்கள் உள்ளே சென்று இருக்கும் பெண்ணையும், அதிகமாக சிரிக்கும் பெண்ணையும் மணம் செய்யக்கூடாது.
நாதிரூக்ஷச்சவிம் பாடுகரஜாமருணேக்ஷணாம் । ஆபீந ஹஸ்தபாதாம் ச நகந்யாமுத்வஹேத்புதஃ ॥ ௩,௧௦.
மிக அதிகமாக கடுமையான தோல் கொண்டவளையும், குருவி போன்ற சிவப்புக் கண்கள் கொண்டவளையும், கை மற்றும் கால்கள் தடிமனாக உள்ள பெண்ணையும் மணம் செய்யக்கூடாது.
ந வாமநாம் நாதிதீர்காம் நோத்வஹேத்ஸம்ஹதப்ருவம் । ந சாதி ச்சித்ரதஶநாம் ந கராலமுகீம் நரஃ ॥ ௩,௧௦.
மிக குறைந்த உயரம் கொண்டவளையும், மிக உயரமானவளையும், இணைந்த புருவம் கொண்டவளையும், பற்கள் இடைவெளி மிக அதிகமாக உள்ளவளையும், வாய் வடிவம் முற்றிலும் தவறாக உள்ளவளையும் மணம் செய்யக்கூடாது.
பஞ்சமீம் மாத்ரு'பக்ஷாச்ச பித்ரு'பக்ஷாச்ச ஸப்தமீம் । க்ரு'ஹஸ்தஶ்சோத்வஹேத்கந்யாம் ந்யாயேந விதிநா ந்ரு'ப ॥ ௩,௧௦.
ஒரு குடும்பத்தினர், தாயின் பக்கம் ஐந்தாவது தலைமுறையிலும், தந்தையின் பக்கம் ஏழாவது தலைமுறையிலும் உள்ள பெண்ணை, முறையான விதிமுறைப்படி மணம் செய்ய வேண்டும், அரசே.
ப்ராஹ்மோ தைவஸ்ததைவார்ஷஃ ப்ராஜாபத்யஸ்ததாஸுரஃ । காந்தர்வராக்ஷயௌ சாந்யௌ பைஶாசஶ்சாஷ்டமோ மதஃ ॥ ௩,௧௦.
பிராம, தைவ, ஆர்ஷ, பிரஜாபத்ய, ஆசுர, காந்தர்வ, ராக்ஷச, பைசாச ஆகிய எட்டு விதமான திருமண முறைகள் உள்ளன.
ஏதேஷாம் யஸ்ய யோ தர்மோ வர்மஸ்யோக்தோ மஹர்ஷிபிஃ । குர்வீத தாரக்ரஹணம் தேநாந்யம் பரிவர்ஜயேத் ॥ ௩,௧௦.
இந்த திருமண முறைகளில், தன் வகுப்பிற்காக பெரிய முனிவர்கள் கூறிய முறையை மட்டும் பின்பற்ற வேண்டும்; மற்றவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
ஸதர்மசாரிணீம் ப்ராப்ய கார்ஹஸ்த்யம் ஸஹிதஸ்தயா । ஸமுத்வஹேத்ததாத்யேதத்ஸம்யகூடம் மஹாபலம் ॥ ௩,௧௦.
ஒரே தர்மத்தை பின்பற்றும் பெண்ணை பெற்ற பிறகு, அவளுடன் குடும்ப வாழ்க்கையை தொடங்க வேண்டும்; இந்த இணைப்பு, முறையாக மறைத்து நடத்தினால், மிகப் பெரிய பலனை தரும்.
பராஶார உவாச । இத்யாஹ பகவாநௌர்வஃ ஸகராய மஹாத்மநே । ஸதாசாரீந் புரா ஸம்யாங் மைத்ரேய! பரிப்ரு'ச்சதே
பராசரர் கூறினார்: இந்த வகையில், பகவான் ஊர்வர், மகாத்மா சகரரிடம் நல்ல நடத்தை கொண்டவர்களைப் பற்றி முறையாக கேட்டபோது சொன்னார், மைத்ரேயா.
மயாப்யேததஶேஷேணா கதிதம் பவதே த்ரிஜ । ஸமுல்லஙூ த்ய ஸதாசாரம் கஶ்விந்நாப்ரோதி ஶோபநம்
இதை முழுமையாக உமக்கு நான் கூறியுள்ளேன், த்விஜன்; உயர்ந்த நல்ல நடத்தை பற்றி; அதை பின்பற்றும் ஒருவர் சிறந்த நிலையை அடையாதவர் யார்?
மைத்ரேய உவாச । ஷணடாபபித்தப்ரமுகா விதிதா பகவந । மயா । உதக்யாத்யாஶ்வ யே ஸர்வே நக்ராமிச்சாமி வேதிது ம்
மைத்ரேயா கூறினார்: பகவானே, ஆறு மதங்களைப் பற்றியும், உடாக்கியர் போன்றவர்களைப் பற்றியும் நான் அறிந்துள்ளேன்; ஆனால் நாக்ரர்கள் பற்றி அறிய விரும்புகிறேன்.
கோ நக்ரஃ கிம் ஸமாசாரோ நக்ரஸம்ஜ்ஞாம் நரோ லபேத் । நக்ரஸ்வரூபமிச்சாமி யதாவத் கதிதம் த்வயா । (ஶ்ரோது தர்மப்ரு'தா ஶ்ரேஷ்ட! ந ஹ்மஸ்த்யவிதிதம் தவ)
நாக்ரர் யார்? அவர்களின் நடத்தை என்ன? நாக்ரர் என்ற பெயரை ஒருவர் எப்படி பெறுகிறார்? நாக்ரரின் உண்மையான தன்மையை, நீ கூறும் வகையில் கேட்க விரும்புகிறேன், தர்மத்தைப் பின்பற்றும் சிறந்தவரே; உமக்கு அறியாதது எதுவும் இல்லை.
பராஶர உவாச । ரு'கூயஜுஃ ஸாமராம்ஜ்ஞயம் த்ரயோ வர்ணாவ்ரு'திர்த்ரிஜ । ஏதாமுஜ்சதி யோ மோஹாத் ஸ நக்ரஃ பாதகீ ஸ்ம்ரு'தஃ
பராசரர் கூறினார்: மூன்று வகுப்பினருக்கு, ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களின் கட்டளைகளை அறியாமல், மயக்கத்தில் விட்டு விடும் ஒருவர் நாக்ரர் என்றும், பாவம் செய்தவராகவும் கருதப்படுகிறார்.
த்ரயீ ஸமஸ்தவர்ணாநாம் த்ரிஜ !ஸம்வரணம் யதஃ । நக்ரோ பவத்யுஜ்சிதாயாமதஸ்தஸ்யாம் ந ஸம்ஶயஃ
மூன்று வேதங்கள் எல்லா வகுப்பினருக்கும் பாதுகாப்பாக இருக்கின்றன, த்விஜன்; அவற்றை விட்டு விடும் போது, நாக்ரர் ஆகிறார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
இதஞ்ச ஶ்ரூயதாமந்யத பீஷ்மாய ஸுமஹாத்மநே । கதயாமாஸ தர்மஜ்ஞோ வஸிஷ்டோऽஸ்மத்பிதாமஹஃ
இப்போது மற்றொரு நிகழ்வை கேள்; தர்மத்தை அறிந்த வசிஷ்டர், நம் முன்னோர்கள், மகாத்மா பீஷ்மரிடம் கூறியதை.
மயாபி தஸ்ய கததஃ ஶ்ருதமேதமந்ஹாத்மநஃ । நக்ரஸம்பந்தி மைத்ரேய ! யத் ப்ரு'ஷ்டோऽஹமிஹ த்வயா
மைத்ரேயா! நீ இங்கே என்னிடம் கேட்ட இந்த நகரம் தொடர்பான செய்தியை, அந்த மகான் பேசும்போது நானும் கேட்டிருக்கிறேன்.
தேவாஸுரமபூதூ யுத்த திவ்யமவ்தம் புரா த்ரிஜ । தஸ்மிந் பராஜிதா தேவா தைத்யைர்ஹ்ராதபுரோகமைஃ
முன்னொரு காலத்தில், தெய்வங்களும் அசுரர்களும் இடையே ஒரு வான்யுத்தம் நடந்தது; அந்த போரில், ஹ்ராதன் தலைமையிலான தைத்யர்கள் தெய்வங்களை தோற்கடித்தார்கள்.
க்ஷீரோதஸ்யோத்தரம் கூலம் கத்வாதப்யந்த வை தபஃ । விஷ்ணோராராதநார்தாய ஜகுஶ்சைமம் ஸ்தவம் ததா
தெய்வங்கள் பாற்கடலின் வடக்குக் கரைக்கு சென்று, விஷ்ணுவை வழிபட விரும்பி, அங்கு தவம் செய்தார்கள்; அப்போது அவர்கள் இந்த ஸ்தோத்ரத்தை பாடினார்கள்.
ஆரதநாய லோகாநாம் விஷ்ணோரீஶஸ்ய யாம் கிரம் । வக்ஷ்யாமோ பகவாநத்யஸ்தயா விஷ்ணுஃ ப்ரஸீதது
இன்று, உலகங்களின் ஆண்டான விஷ்ணுவை மகிழ்விக்கக் கூடிய வார்த்தைகளை பகவான் சொல்வார்; அந்த வார்த்தைகளால் விஷ்ணு திருப்தி அடையட்டும்.
யதோ பூதாந்யஶேஷாணி ப்ரஸூதாநி மஹாத்மநஃ । யஸ்மிஶ்வ லயமேஷ்யந்தி கஸ்தம் ஸ்தோதுமிஹேஶ்வரஃ
எல்லா உயிர்களும் பிறக்கும் அந்த மகானிடமிருந்து, எல்லாம் அவனில் மறையும்; இவ்வுலகில் அந்த பரம ஈசனை யார் போற்ற இயலும்?
ததாப்யாரதிவித்வஸத்வஸ்தவீர்யா பவார்திநஃ । த்வாம் ஸ்தோஷ்யாமஸ்தவோக்தீநாம் யாதார்த்யநைவ கோசரே
அப்படியிருந்தும், அறியாமை மற்றும் ஆசையால் நம் வலிமை குன்றினாலும், விடுதலை நாடும் நாங்கள், உன் பண்புகளை எவ்வளவு உணர முடிகிறதோ அவ்வளவாகவே உன்னை போற்றுகிறோம்.