தாதா ப்ரஜாபதிஃ ஶக்ரோ வஹ்நிர்வஸுகணோऽர்யமா । ப்ரவிஶ்யாதிதிமேதே வை புஞ்ஜந்தேऽந்நம் நரேஶ்வர
தாதா, ப்ரஜாபதி, இந்திரன், அக்னி, வசுக்கள், அர்யமன் ஆகிய தேவர்கள், அரசே, விருந்தினராக வந்து மனிதனின் வீட்டில் உணவை உண்டுபோகின்றனர்.
தஸ்மாததிதிபூஜாயாம் யதேத ஸததம் நரஃ । ஸ கேவலமகம் புங்க்தே யோ புங்க்தே ஹ்யதிதிம் விநா
ஆகையால், மனிதன் எப்போதும் விருந்தினரை மரியாதை செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும்; விருந்தினர் இல்லாமல் சாப்பிடுபவன் பாவமே சாப்பிடுகிறான்.
ததஃ ஸுவாஸிநீதுஃகிகர்பிணீவ்ரு'த்தபாலகாந் । போஜயேத் ஸம்ஸ்க்ரு'தாந்நேந ப்ரதமம் சரமம் க்ரு'ஹீ
அதன்பின், வீட்டுக்காரர் முதலில் திருமணமான பெண்கள், துயருற்றோர், கர்ப்பிணிகள், முதியோர், பிள்ளைகள் ஆகியோருக்கு சமைத்த உணவை வழங்கி, கடைசியில் தான் சாப்பிட வேண்டும்.
அபுக்தவத்ஸு சைதேஷு புஞ்ஜந் புங்க்தே ஸ துஷ்க்ரு'தம் । ம்ரு'தஶ்ச கத்வா நரகம் ஶ்லேஷ்மபுக்ஜாயதே நரஃ
இவர்கள் சாப்பிடாமல் இருக்கும்போது ஒருவர் சாப்பிட்டால், அவன் பாவத்தை உண்டுவிடுகிறான்; அப்படி இறந்தால், நரகத்திற்கு சென்று, புழுவை உண்பவனாக பிறக்கிறான்.
அஸ்நாதாஶீ மலம் புங்க்தே ஹ்யஜபீ பூயஶோணிதம் । அஸம்ஸ்க்ரு'தாந்நபுங்மூத்ரம் பாலாதிப்ரதமம் ஶக்ரு'த்
குளிக்காமல் சாப்பிடுபவன் அழுக்கை உண்டுவிடுகிறான்; மந்திரம் சொல்லாமல் சாப்பிடுபவன் பூ pus, இரத்தம் உண்டுவிடுகிறான்; சமைக்காத உணவு சாப்பிடுபவன் சிறுநீர் உண்டுவிடுகிறான்; பிள்ளைகள் முதலியோர் சாப்பிடும் முன் சாப்பிட்டால், முதலில் மலமே உண்டுவிடுகிறான்.
அஹோமீ ச க்ரு'மீந் புங்க்தே அதத்த்வா விஷமஶ்நுதே
பிறருக்கு கொடுக்காமல் சாப்பிடுபவன், பகலும் இரவும் புழுக்களை உண்டுவிடுகிறான்; தவறானவற்றையும் அனுபவிக்கிறான்.
தஸ்மாச்ச்ரு'ணுஷ்வ ராஜேந்த்ர யதா புஞ்ஜீத வை க்ரு'ஹீ । புஞ்ஜதஶ்ச யதா பும்ஸஃ பாபபந்தோ ந ஜாயதே
ஆகையால், அரசர்களின் அரசே, வீட்டுக்காரர் எப்படி சாப்பிட வேண்டும், சாப்பிடும்போது எப்படி பாவம் ஏற்படாமல் இருக்க வேண்டும் என்பதை கேள்.
இஹ சாரோக்யவிபுலம் பலபுத்திஸ்ததா ந்ரு'ப । பவத்யரிஷ்டஶாந்திஶ்ச வைரிபக்ஷாபிசாரிணஃ
இங்கே, அரசே, ஆரோக்கியம், பெரும் பலம், புத்தி, தீமை நீங்குதல், பகைவரின் சூனியத்திலிருந்து பாதுகாப்பு ஆகியன கிடைக்கும்.
ஸ்நாதோ யதாவத் க்ரு'த்வா ச தேவர்ஷிபித்ரு'தர்பணம் । ப்ரஶஸ்தரத்நபாணிஸ்து புஞ்ஜீத ப்ரயதோ க்ரு'ஹீ
நன்றாகக் குளித்து, தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணம் செய்து, நல்ல ரத்தினம் கையில் கொண்டு, பக்தியுடன் வீட்டுக்காரர் சாப்பிட வேண்டும்.
க்ரு'தே ஜபே ஹுதே வஹ்நௌ ஶுத்தவஸ்த்ரதரோ ந்ரு'ப । தத்த்வாऽதிதிப்யோ விப்ரேப்யோ குருப்யஸ்ஸம்ஶ்ரிதாய ச । புண்யகந்ததரஃ ஶஸ்தமால்யதாரீ நரேஶ்வர
மந்திரம் ஜபித்து, அக்னியில் ஹோமம் செய்து, தூய உடை அணிந்து, விருந்தினர்கள், பிராமணர்கள், ஆசான்கள், சார்ந்தவர்களுக்கு வழங்கி, நல்ல வாசனை, அழகான மாலை அணிந்து, அரசே, சாப்பிட வேண்டும்.
நைகவஸ்த்ரதரோ நார்த்ரபாணிபாதோ மஹீபதே । விஶுத்தவதநஃ ப்ரீதோ புஞ்ஜீத ந விதிங்முகஃ
மன்னா, ஒருவரும் பல உடைகள் அணிந்து, கை கால்கள் ஈரமாக இருக்கும்போது உணவு உண்ணக் கூடாது. முகம் தூய்மையாகவும், மனம் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தால் தான் உணவு உண்ண வேண்டும்; தவறான திசையை நோக்கி அமர்ந்து உண்ணக் கூடாது.
ப்ராங்முகோதங்முகோ வாபி ந சைவாந்யமநா நரஃ । அந்நம் ப்ரஶஸ்தம் பத்யம் ச ப்ரோக்ஷிதம் ப்ரோக்ஷணோதகைஃ
ஒருவர் கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, மனதை வேறு எதிலும் செலுத்தாமல், நல்லதும் உடலுக்கு ஏற்றதும் தூய்மையான நீரில் தெளிக்கப்பட்ட உணவை உண்ண வேண்டும்.
ந குத்ஸிதாஹ்ரு'தம் நைவ ஜுகுப்ஸாபதஸம்ஸ்க்ரு'தம் । தத்த்வா து பக்தம் ஶிஷ்யேப்யஃ க்ஷுதிதேப்யஸ்ததா க்ரு'ஹீ
அவமதிப்புடன் கொண்டுவந்த உணவு அல்லது அருவருப்பாகச் செய்யப்பட்ட உணவு உண்ணக் கூடாது. முதலில் சீடர்களுக்கும் பசிக்குள்ளவர்களுக்கும் பாகம் கொடுத்து, பிறகு குடும்பத்தார் உண்ண வேண்டும்.
ப்ரஶஸ்தஶுத்தபாத்ரே து புஞ்ஜீதாகுபிதோ த்விஜஃ
நல்லதும் தூய்மையான பாத்திரத்தில், கோபமின்றி இருமுறை பிறந்தவர் உணவு உண்ண வேண்டும்.
நாஸந்திஸம்ஸ்திதே பாத்ரே நாதேஶே ச நரேஶ்வர । நாகாலே நாதிஸங்கீர்ணே தத்த்வாக்ரம் ச நரோऽக்நயே
மன்னா, மணலில் வைத்த பாத்திரத்தில், தவறான இடத்தில், தவறான நேரத்தில், மிகக் கூட்டமான இடத்தில் உணவு உண்ணக் கூடாது. முதலில் அக்னிக்கு சிறிது பாகம் அர்ப்பணித்து, பிறகு தான் உண்ண வேண்டும்.
மந்த்ராபிமந்த்ரிதம் ஶஸ்தம் ந ச பர்யுஷிதம் ந்ரு'ப । அந்யத்ர பலமூலேப்யஃ ஶுஷ்கஶாகாதிகாத் ததா
மன்னா, மந்திரம் கூறி தூய்மையாக்கப்பட்ட நல்ல உணவு மட்டுமே உண்ண வேண்டும்; பழம், கிழங்கு, உலர்ந்த கிளை போன்றவற்றைத் தவிர, பழைய உணவு உண்ணக் கூடாது.
தத்வத்தாரீதகேப்யஶ்ச குடபக்ஷ்யேப்ய ஏவ ச । புஞ்ஜீதோத்த்ரு'தஸாராணி ந கதாபி நரேஶ்வர
அதேபோல், கயப்பழம் மற்றும் வெல்லில் செய்யப்பட்ட இனிப்புகளைத் தவிர, உணவில் சாற்றுள்ள பகுதிகளை மட்டும் உண்ண வேண்டும்; வேறு விதமாக ஒருபோதும் உண்ணக் கூடாது, மன்னா.
ந ஶேஷம் புருஷோऽஶ்நீயாதந்யத்ர ஜகதீபதே । மத்வம்புததிஸர்பிப்யஃ ஸக்துப்யஶ்ச விவேகவாந்
புத்திசாலி மனிதன் தேன், தண்ணீர், நெய் மற்றும் மாவு வகைகள் தவிர, மீதமுள்ள உணவை உண்ணக் கூடாது.
அஶ்நீயாத் தந்மயோ பூத்வா பூர்வம் து மதுரம் ரஸம் । லவணாம்லௌ ததா மத்யே கடுதிக்தாதிகாம்ஸ்ததஃ
உணவை உண்ணும் போது அதில் மனதை முழுவதும் செலுத்த வேண்டும்; முதலில் இனிப்பான சுவையை, நடுவில் உப்பும் புளிப்பும், கடைசியில் காரமும் கசப்பும் போன்ற சுவைகளை உண்ண வேண்டும்.
ப்ராக்த்ரவம் புருஷோऽஶ்நீயாந்மத்யே கடிநபோஜநஃ । அந்தே புநர்த்ரவாஶீ து பலாரோக்யே ந முஞ்சதி
முதலில் திரவமான உணவை, நடுவில் உறைந்த உணவை, இறுதியில் மீண்டும் திரவ உணவை உண்ண வேண்டும்; இப்படிச் செய்தால் உடலுக்கு வலிமையும் ஆரோக்கியமும் குறையாது.
அநிந்த்யம் பக்ஷயேதித்தம் வாக்யதோऽந்நமகுத்ஸயந் । பஞ்சக்ராஸம் மஹாமௌநம் ப்ராணாத்யாப்யாயநம் ஹி தத்
இவ்வாறு குறை சொல்லத் தக்கதல்லாத உணவை, குறை கூறாமல், வாயால் பேசாமல், ஐந்து முறை அமைதியாக உண்ண வேண்டும்; இதுவே உயிருக்கு ஊட்டமாகும்.
புக்த்வா ஸம்யகதாசம்ய ப்ராங்முகோதங்முகோऽபி வா । யதாவத் புநராசாமேத் பாணீ ப்ரக்ஷால்ய மூலதஃ
நன்றாக உணவு உண்டு, வாயை கழுவி, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்திருந்தாலும், மீண்டும் முறையாக வாயையும் கைகளையும் நன்கு கழுவ வேண்டும்.
ஸ்வஸ்தஃ ப்ரஶாந்தசித்தஸ்து க்ரு'தாஸநபரிக்ரஹஃ । அபீஷ்டதேவதாநாம் து குர்வீத ஸ்மரணம் நரஃ
மனது அமைதியாகவும், உடலும் நிம்மதியாகவும் இருக்க, இருக்கையை ஒழுங்காக அமைத்து, விரும்பும் தெய்வங்களை நினைவு கூர வேண்டும்.
அக்நிராப்யாயயேத்தாதும் பார்திவம் பவநேரிதஃ । தத்தாவகாஶம் நபஸா ஜரயத்யஸ்து மே ஸுகம்
காற்றால் ஊக்கமளிக்கப்படும் அக்னி, பூமியின் தன்மையை வளர்க்கட்டும்; ஆகாயம் இடம் கொடுத்தபின், அது ஜீரணிக்கட்டும்; எனக்கு நல்வாழ்க்கை கிடைக்கட்டும்.
அந்நம் பலாய மே பூமேரபாமக்ந்யநிலஸ்ய ச । பவத்யேதத்பரீணதம் மமாஸ்த்யவ்யாஹதம் ஸுகம்
இந்த உணவு பூமி, நீர், அக்னி, காற்று ஆகியவற்றிலிருந்து எனக்கு வலிமை தரட்டும்; அது ஜீரணமாகும் போது எனக்கு தடையில்லா மகிழ்ச்சி கிடைக்கட்டும்.
ப்ராணாபாநஸமாநாநாமுதாநவ்யாநயோஸ்ததா । அந்நம் புஷ்டிகரம் சாஸ்து மமாப்யவ்யாஹதம் ஸுகம்
இந்த உணவு என் உயிர், அபானம், சமானம், உதானம், வியானம் ஆகியவற்றுக்கு ஊட்டமாக இருக்கட்டும்; எனக்கும் தடையில்லா மகிழ்ச்சி கிடைக்கட்டும்.
அகஸ்திரக்நிர்வடவாநலஶ்ச புக்தம் மயாந்நம் ஜரயத்வஶேஷம் । ஸுகம் ச மே தத்பரிணாமஸம்பவம் யச்சந்த்வரோகம் மம சாஸ்து தேஹே
அகத்தியர், அக்னி, சமுத்திரத்தின் அக்னி ஆகியோர் நான் உண்ட உணவை முழுமையாக ஜீரணிக்கட்டும்; அதன் ஜீரணத்தால் வரும் மகிழ்ச்சி எனக்கு நோயற்ற வாழ்வை தரட்டும்.
விஷ்ணுஃ ஸமஸ்தேந்த்ரியதேஹதேஹீ வ்ரு'தா ந பூதோ பகவாந் யதைகஃ । ஸத்யேந தேநாத்தமஶேஷமந்நமாரோக்யதாம் மே பரிணாமமேது
விஷ்ணு எல்லா உடலும், இంద్రியங்களும் உள்ளவராக இருக்கிறார்; அவர் ஒருபோதும் வீணாக இருப்பதில்லை. அந்த சத்தியத்தின் மூலம், நான் உண்ட உணவு முழுவதும் எனக்கு ஆரோக்கியத்தையும் நல்ல ஜீரணத்தையும் தரட்டும்.
விஷ்ணுரத்தா ததைவாந்நம் பரிணாமஶ்ச வை ததா । ஸத்யேந தேந மத்புக்தம் ஜீர்யத்யந்நமிதம் ததா
விஷ்ணுவே உணவு உண்ணுபவர், உணவாகவும், அதன் மாற்றமாகவும் இருக்கிறார். இந்த உண்மை காரணமாக, நான் உண்ட உணவு ஜீரணமாகிறது.
இத்யுச்சார்ய ஸ்வஹஸ்தேந பரிம்ரு'ஜ்ய ததோதரம் । அநாயாஸப்ரதாயீநி குர்யாத் கர்மாண்யதந்த்ரிதஃ
இதைச் சொல்லி, தன் கையால் வயிற்றைத் துடைத்து, சோம்பல் இல்லாமல் சுலபமாக்கும் வேலைகளைச் செய்ய வேண்டும்.