ஏகதா து மயா ப்ரு'ஷ்டம் யதேதத் பவதோதிதம் । ப்ராஹ காலிங்ககோ விப்ரஃ ஸ்ம்ரு'த்வா தஸ்ய முநேர்வசஃ
ஒரு நாள், நீ இப்போது கேட்டதை நான் அவனை கேட்டேன்; கலிங்ககன், அந்த முனிவரின் வார்த்தையை நினைத்து, பதில் சொன்னான்.
ஜாதிஸ்மரேண கதிதோ ரஹஸ்யஃ பரமோ மம । யம-கிங்கரயோர்யோऽபூத் ஸம்வாதஸ்தம் ப்ரவீமி தே
தன் பிறப்புகளை நினைவில் வைத்திருந்தவன், எனக்கு இந்த உயர்ந்த ரகசியத்தைச் சொன்னான்: யமன் மற்றும் அவன் தூதர்கள் நடத்திய உரையாடலை நான் உனக்கு சொல்கிறேன்.
ஸ்வபுருஷமபிவீக்ஷ்ய பாஶஹ்ஸதம் வததி யமஃ கில தஸ்ய கர்ணாமூலே । பரிஹர மதுஸூதநப்ரபந்நாந் ப்ரபுரஹமந்யந்ரு'ணாம் ந வைஷ்ணவாநாம்
யமன், தன் தூதர் பாசம் பிடித்திருப்பதை பார்த்து, அவன் காதில் சொல்கிறான்: 'மதுசூதனனை சரணாகதி கொண்டவர்களைத் தவிர்த்து; நான் மற்றவர்களுக்கு ஆண்டவன், விஷ்ணுவின் பக்தர்களுக்கு அல்ல.'
அஹமமரகணர்சிதேந தாத்ரா யம இதி லோகஹிதாஹிதே நியுக்தஃ । ஹரிகுருவஶகோऽஸ்மி ந ஸ்வதந்த்ரஃ ப்ரபவதி ஸம்யமநே மமாபி விஷ்ணுஃ
நான், யமன், அமரர்களால் பூஜிக்கப்பட்ட படைப்பாளியால் உலக நலனுக்கும் தீமைக்கும் நியமிக்கப்பட்டவன்; ஆனால் ஹரியும் அவருடைய ஆசாரியர்களும் எனக்கு மேலாளர்கள், நான் சுதந்திரம் இல்லை; விஷ்ணுவே என் கட்டுப்பாட்டையும் ஆள்கிறார்.
கடகமுகுடகர்ணிகாதிபேதைஃ கநகமபேதமபீஷ்யதே யதைகம । ஸுரபஶுமநுஜாதிகல்பநாபி ஹரிரகிலாபிருதீர்ய்யதே ததைகஃ
கடகம், முடி, காது ஆபரணம் போன்ற பல வடிவங்களில் தங்கம் உருவாக்கப்பட்டாலும் அது ஒரே தங்கம் என கருதப்படுவது போல, தேவர், விலங்கு, மனிதன் என பல வகைகளில் ஹரி விவரிக்கப்படினாலும், அவர் எப்போதும் ஒரேவர்.
க்ஷிதிஜலபரமாணாவோऽநிலாந்தே புநரபி யாந்தி யதைகதாம் தரிவ்யாஃ । ஸுரபஶுமநுஜாதயஸ்ததாந்தே குணகலுஷேண ஸநாதநேந தேந
பூமி, நீர், அணுக்கள் எல்லாம் முடிவில் ஒன்றாக இணைவது போல, தேவர்கள், விலங்குகள், மனிதர்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்கள் எல்லாம் முடிவில், அந்த நித்திய குணம் மற்றும் குறைபாடால் ஒன்றாக இணைகின்றன.
ஹரிமமரகணர்சிதாஞக்ரிபஹ்மம் ப்ரணமதி யஃ பரமார்ததோ ஹி மர்த்த்யஃ । தமபகதஸமஸ்தபாபபந்தம் வ்ரஜ பரிஹ்டத்ய யதாக்ரிகாஜ்யஸிக்தம்
உண்மையில், அமரர்கள் வழிபடும் ஹரியின் தாமரை பாதங்களை வணங்கும் மனிதன், எல்லா பாவ பந்தங்களிலிருந்து விடுபட்டு, clarified butter தீயில் ஊற்றுவது போல, முக்திக்கு செல்கிறான்.
இதி யமவசநம் நிஶம்ய பாஶீ கதய மம விபோ ! ஸமஸ்ததாது யமபுருஷஸ்தமுவாச தர்மராஜம் । ர்பவதி ஹரேஃ கலு யாத்ரு'ஶோऽஸ்ய பக்தஃ
யமனின் வார்த்தைகளை கேட்ட பாசம் பிடித்த தூதர், 'பகவானே, எல்லா உயிரினங்களின் தலைவனே, எனக்கு கூறுங்கள்!' என்று கேட்டான்; யமனின் தூதர் தர்மராஜாவிடம் சொன்னான்: 'ஹரியின் பக்தனுக்கு அவன் பக்தியின் படி நிலை ஏற்படும்.'
ந சலதி நிஜவர்ணாதர்மதோ யஃ ஸமமதிராத்மஸுஹ்டதவிபக்ஷபக்ஷே ந ஹரதி ந ச ஹந்தி கிஞ்சிதுச்சைஃ ஸிதமநஸம் தமவைஹி விஷ்ணபக்தம்
தன் பிறப்பின் கடமைகளை விட்டு விலகாமல், நண்பருக்கும் பகைவருக்கும் சமமான மனதுடன் இருப்பவன், எதையும் திருடாதவனும், எதையும் கொல்லாதவனும், தூய மனமுடையவனும் இருப்பானை, நீ விஷ்ணுவின் உண்மையான பக்தன் என்று அறிந்து கொள்.
கலிகலூஷமலேந யஸ்ய நாத்மா விமலமதேர்மலிநீக்ரு'தோऽஸ்தமோஹே । மநஸி க்ரு'தஜநார்தநம் மநுஷ்யம் ஸததமவேஹி ஹரரதீவ பக்தம்
கலியுகத்தின் களங்கம் அவன் ஆன்மாவை தீட்டாதபடி, தூய மனம் கொண்டவனாக, மயக்கம் அவனை தொடாதபடி, தனது உள்ளத்தில் ஜனார்த்தனனை நிலைநிறுத்திய மனிதனை, நீ எப்போதும் ஹரியை நேசிப்பவன் என்று அறிந்து கொள்.
கநகமபி ரஹஸ்யவேக்ஷ்ய புத்தயா த்ரு'ர்ணாமிவ யஃ ஸமவைதி வை பரஸ்வம । பவதி ச பகவத்யநந்யசேதாஃ புருஷவரம் தமவேஹி விஷ்ணுபக்தம்
பொன்னாக இருந்தாலும், பிறருடைய சொத்தை புல்லாகவே எண்ணி, பகவானிடம் மட்டும் மனதை முழுமையாக வைத்திருப்பவனை, மனிதர்களில் சிறந்தவனாகவும், விஷ்ணுவின் பக்தனாகவும் அறிந்து கொள்.
ஸ்படிககிரிஶிலாமலஃ க்வ பிஷ்ணுர்மநஸி ந்ரு'ணாம் க்வ ச மத்ஸராதிதோஷஃ । ந ஹி துஹிநமயூகரஶ்மிபுஞ்ஜ பவதி ஹுதாஶநதீப்திஜஃ ப்ரதாபஃ
பளிங்கு மலையைப் போல தூய மனம் எங்கே, பொறாமை போன்ற குற்றங்கள் எங்கே? எவ்வாறு குளிர்ந்த சந்திரனின் ஒளியில் தீயின் வெப்பம் இருக்க முடியாதோ, அவ்வாறே தூய மனத்தில் குற்றங்கள் இருக்க முடியாது.
விமலமதிவிமத்ஸரஃ ப்ரஶாந்தஃ ஶுசிசரிதோऽகிலஸத்வமித்ரபூதஃ । ப்ரியஹிதவசநோऽஸ்தமாநமாயோ வஸதி ஸதா ஹ்டதி தஸ்ய வாஸுதேவஃ
தூய மனம், பொறாமை இல்லாத அமைதி, நல்லொழுக்கம், எல்லா உயிர்களுக்கும் நண்பனாக இருப்பது, இனிமையானதும் பயனுள்ளதும் பேசுவது, பெருமையும் வஞ்சகமும் இல்லாதவன் உள்ளத்தில் வாசுதேவன் எப்போதும் தங்கி இருக்கிறார்.
வஸதி ஹ்டதி ஸநாதநே ச தஸ்மிந் பவதி புமாந் ஜகதோऽஸ்ய ஸௌம்யரூபஃ । க்ஷிதிரஸமதிரம்யமாத்மநோऽந்தஃ கதயதி சாருதயைவ ஶாலபோதஃ
அப்படிப்பட்டவனுடைய உள்ளத்தில் உலகத்தின் எப்போதும் இனிய வடிவம் கொண்ட இறைவன் தங்குகிறார். பூமி எவ்வளவு சுவையில்லாததாக இருந்தாலும், அந்த உள்ளத்தில் அது அழகாகவும் இனிமையாகவும் தோன்றும்; அது ஒரு இளஞ்சிறுகுரும்பை போல மனதை கவரும்.
யமநியமவிதூதகல்மஷாணா மநுதிநமச்யுதஸக்தமாநஸாநாம் । அபகதமத-மாந-மத்ஸராணம் த்யஜ பட!தூரதரேண மாநவாநாம
ஓ வீரனே! தன்னடக்கம், ஒழுங்கு இல்லாத, அசுத்தமான மனம் கொண்ட, அசைவில்லாதவனை நேசிக்காத, பெருமை, மதிப்பு, பொறாமை நிறைந்த மனிதர்களை நீ தொலைவில் விட்டு விலகி விடு.
ஹ்டதி யதி பகவாநநாதிரராஸ்தே ஹரிரஸிஶங்ககதாதரோऽவ்யயாத்மா । ததகமகவிகாதகர்த்ரு'பிந்நம் பவதி கதம் ஸதி சாந்தகாரமர்கே
ஆதியில்லாத ஹரி, சங்கு மற்றும் கோதை ஏந்தியவன், அழியாதவன், ஒருவரின் உள்ளத்தில் தங்கினால், அங்கு பாவம் எவ்வாறு இருக்க முடியும்? சூரியன் இருக்கும்போது இருள் நிலைநிற்க முடியாதது போல.
ஹரதி பரதநம் நிஹந்தி ஜந்தூந் வததி ததாந்ரு'தநிஷ்டு ராணி யஶ்வ । அஸுபஜநிததுர்மதஸ்ய பு ஸஃ கலுஷமதேஹ்ட தி தஸ்ய நாஸ்த்யநந்தஃ
பிறருடைய பொருளை திருடும், உயிர்களை கொல்லும், எப்போதும் பொய் பேசும், தீய நட்பால் மனம் மாசுபட்டவனுக்கு, அவனுடைய துயரத்திற்கு முடிவு இல்லை.
ந ஸஹதி பரஸம்பதம் விநிந்தாம் கலுஷமதிஃ குருதே ஸதாமஸாதுஃ । ந யஜதி ந ததாதி யஶ்வ ஸந்தம் மநஸி ந தஸ் ஜநார்தநோऽதமஸ்ய
பிறர் செல்வத்தை பொறுக்க முடியாதவன், பழி பேசும், மனம் அசுத்தமானவன், நல்லவர்களுக்கு தீங்கு செய்பவன், யாகம் செய்யாதவன், தர்மம் செய்யாதவன்—அப்படிப்பட்ட கீழானவனுடைய மனத்தில் ஜனார்த்தனன் தங்கி இருக்க மாட்டான்.
பரமஸுத்டதி பாந்தவே கலத்ரே ஸுததநயாபித்ரு'மாத்ரு'ப்ரு'த்யவர்கே। ஶடமதிருபயாதி யோऽர்தத்ரு'ஷ்ணாம் தமதமசேஷ்டமவைஹி நாஸ்ய பக்தம்
உறவினர், மனைவி, பிள்ளைகள், தந்தை, தாய், வேலைக்காரர்கள் ஆகியோரிடம் மிகுந்த பாசம் கொண்டவன், மனத்தில் வஞ்சகமும், செல்வ ஆசையும் கொண்டவனை, அவன் பக்தன் அல்ல என்று அறிந்து கொள்.
அஶுபமதிரஸத்ப்ரவ்ரு'த்திஸக்தஃ ஸததமநார்ய்யவிஶாலஸங்கமத்தஃ । அநுதிநக்ரு'தபாபபந்தயத்நஃ புருஷபஶுர்நஹி வாஸுதேவபக்தஃ
தீய மனம், தவறான செயல்களில் ஈடுபாடு, எப்போதும் கெட்டவர்களுடன் பழகும் பழக்கம், தினமும் பாவம் செய்து அதில் சிக்க முயல்வது—இப்படிப்பட்ட மனிதன் ஒரு மிருகம் போல, வாசுதேவனின் பக்தன் அல்ல.
ஸகலமிதமஹஞ்ச வாஸுதேவஃ பரமபுநாம் பரமேஶ்வரஃ ஸ ஏகஃ । இதி மதிரசலா பவத்யநந்தே ஹ்டதயகதே வ்ரஜ தாந் விஹாய தூராத்
இந்த எல்லாமும், நானும் வாசுதேவன், உயர்ந்த தூயவன், ஒரே பரமாத்மா என்ற நிலையான எண்ணம் உள்ளத்தில் எழும்பும் போது, அப்படிப்பட்டவர்களை நாடு; மற்றவர்களை விட்டு விலகி விடு.
கமலநயந வாஸுதேவ விஷ்ணோ தரணிதராச்யுத ஶஹ்கசக்ரபோணோ! பவ ஶரணமிதீரயந்தி யே வை த்யஜ பட தூரதரேண தாநபாபாந்
தாமரைப்போல் கண்கள் உடைய வாசுதேவா, விஷ்ணுவே, பூமியைத் தாங்குபவனே, அழியாதவனே, சங்கு சக்கரம் ஏந்துபவனே! 'நீ என் அடைக்கலம்' என்று கூறுபவர்களை, வீரனே, நீ அந்த பாவிகளைத் தொலைவில் விட்டு விலகு.
வஸதி மநஸி யஸ்ய ஸோऽவ்யயாத்மா புருஷவரஸ்ய ந தஸ்ய த்ரு'ஷ்டிபாதே । தவ கதிரதவா மமாஸ்தி சக்ர ப்ரதிஹதவீர்ய்யபலஸ்ய ஸோऽந்யலோக்யஃ
யாருடைய உள்ளத்தில் அழியாத ஆன்மா தங்குகிறாரோ, அந்த சிறந்த மனிதனுடைய பார்வையில், சக்கரதரா, உன் பாதையும், என் பாதையும் இருக்கிறது; அவனை மற்றவர்கள் வலிமையால் வெல்ல முடியாது.
இதம் நிம் ஜபடஶாஸநாய தேவோ ரவிதநயஃ ஸ கிலாஹ தர்மராஜஃ । மம கதிதாமிதஞ்ச தேந துப்யம் குருவர! ஸம்யகிதம் மயாபி சோக்தம்
இவ்வாறு, உன் கட்டளையை நிறைவேற்றும் பொருட்டு, சூரியனின் மகன் தர்மராஜா இந்த வார்த்தைகளை கூறினார். அவர் எனக்குச் சொன்னதை, குருவில் சிறந்தவரே, நான் உனக்கு முறையாகச் சொன்னேன்.
நகுலைதந்மமாக்யாதம் பூர்வம் தேந த்ரிஜந்மநா । கலிங்கதேஶாதப்யேத்ய ப்ரீயதா ஸுமஹாத்மநா
இதை முன்பு எனக்கு நகுலன், இருமுறை பிறந்தவன், கலிங்க நாட்டிலிருந்து வந்து, மிக உயர்ந்த மனம் கொண்டவன் மகிழ்ச்சியுடன் சொன்னான்.
மயாப்யேததூ யதாந்யாய ஸம்யக் வத்ஸ! தவோதிதம் । யதா விஷ்ணும்ரு'தே நாந்யத் த்ராணம் ஸம்ஸாரஸாகரே
நீ கேட்டபடி, இந்தக் கதையை நான் உனக்கு முறையாகச் சொன்னேன், பிள்ளையே. இந்த உலக வாழ்க்கை கடலில், விஷ்ணுவைத் தவிர வேறு எந்த அடைக்கலமும் இல்லை.
கிங்கரா பாஶதண்டாஶ்வ ந யமோ ந ச யாதாஃ । ஸமர்தஸ்தஸ்ய யஸ்யாத்மா கேஶவாலம்பநஃ ஸதா
யமனின் தூதர்கள், கட்டு, தண்டம், குதிரை, யமன், அவன் பணியாளர்கள் — இவர்கள் யாரும், தங்கள் ஆன்மா எப்போதும் கேசவனை நம்பும் ஒருவருக்கு எந்த சக்தியும் இல்லை.
மைத்ரேய உவாச பகவந்பகவாந்தேவஃ ஸம்ஸாரவிஜிகீஷுபிஃ । ஸமாக்யாஹி ஜகந்நாதோ விஷ்ணுராராத்யதே யதா ॥ ௩,௮.
மைத்ரேயர் கூறினார்: பகவானே, உலகின் ஆண்டவன் விஷ்ணுவை, இவ்வுலக வாழ்வை கடக்க விரும்பும் மக்கள் எப்படி வழிபடுகிறார்கள் என்பதை தயவு செய்து விளக்குங்கள்.
ஆராதிதாச்ச கோவிந்தாதாராதநபரைர்நரைஃ । யத்ப்ராப்யதே பலம் ஶ்ரோதும் தச்சேச்சாமி மஹாமுநே ॥ ௩,௮.
மகா முனிவரே, கோவிந்தனை ஆராதனையில் முழுமையாக ஈடுபடும் மனிதர்கள் பெறும் பலன் என்ன என்பதை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்.
ஶ்ரீபராஶர உவாச யத்ப்ரு'ச்சதி பவாநேதத்ஸகரேண மஹாத்மநா । ஔர்வஃ ப்ராஹ யதா ப்ரு'ஷ்டஸ்தந்மே நிகததஃ ஶ்ரு'ணு ॥ ௩,௮.
ஸ்ரீ பராசரர் கூறினார்: நீ கேட்டதை, ஒருமுறை மகாத்மா சகரர் கேட்டார்; அப்போது அவ்வாறு கேட்டபோது, ஔர்வர் கூறியது நான் சொல்வதை நீ கேள்.