விஷ்ணுபுராணம்

ஸம்ஜ்ஞேயமித்யதார்கஶ்ச சாயாயாமாத்மஜத்ரயம் । ஶநைஶ்சரம் மநும் சாந்யம் தபதீம் சாப்யஜாஜநத் ॥ ௩,௨.

அப்போது சூரியன், சஞ்ச்ஞை என்று நினைத்து, நிழலுடன் மூன்று பிள்ளைகளை பெற்றான்; அவை சனேசுவரன், மற்றொரு மனு, மற்றும் தபதி.

சாயாஸம்ஜ்ஞா ததௌ ஶாபம் யமாய குபிதா யதா । ததாந்யேயமஸௌ புத்திரித்யாஸீத்யமஸூர்யயோஃ ॥ ௩,௨.

ஒரு நாள் நிழல், சஞ்ச்ஞையின் மகன் யமனை கோபத்தில் சபித்தாள். அப்போதுதான் யமனுக்கும் சூரியனுக்கும், இவள் உண்மையான தாய் அல்ல என்பது புரிந்தது.

ததோ விவஸ்வாநாக்யாதாம் தயைவாரண்யஸம்ஸ்திதாம் । ஸமாதித்ரு'ஷ்ட்யாதத்ரு'ஶே தாமஶ்வாம் தபஸி ஸ்திதாம் ॥ ௩,௨.

பின்னர் விவஸ்வான், ஆழ்ந்த தியானத்தின் மூலம், காட்டில் குதிரை உருவத்தில் தவம் செய்கிற சஞ்ச்ஞையை கண்டார்.

வாஜிரூபதரஃ ஸோத தஸ்யாம் தேவாவதாஶ்விநௌ । ஜநயாமாஸ ரேவந்தம் ரேதஸோம்தே ச பாஸ்கரஃ ॥ ௩,௨.

அப்போது சூரியன் குதிரை வடிவம் எடுத்துத் தெய்வீக இரட்டையர்கள் அஸ்வினிகளைப் பெற்றான்; அதன் பின் ரேவந்தனையும் பெற்றான்.

ஆநிந்யே ச புநஃ ஸம்ஜ்ஞாம் ஸ்வஸ்தாநம் பகவாந் ரவிஃ । தேஜஸஃ ஶமநம் சாஸ்ய விஶ்வகர்மா சகார ஹ ॥ ௩,௨.

பின்னர் பகவான் சூரியன் சஞ்ச்ஞையை மீண்டும் அவளுடைய இடத்திற்கு அழைத்துவந்தார்; விஸ்வகர்மா அவன் பிரகாசத்தை குறைத்தார்.

ப்ரமமாரோப்ய ஸூர்யம் து தஸ்ய தேஜோநிஶாதநம் । க்ரு'தவாநஷ்டமம் பாகம் ஸ வ்யஶாதயதவ்யயம் ॥ ௩,௨.

விஸ்வகர்மா, சூரியனை ஒரு சக்கரத்தில் வைத்து, அவன் அதிகமான ஒளியில் எட்டில் ஒரு பகுதியை வெட்டினார்; இருந்தாலும் மீதமுள்ள பிரகாசம் குறையவில்லை.

யத்தஸ்மாத்வைஷ்ணவம் தேஜஸ்ஶாதிதம் விஶ்வகர்மணா । ஜாஜ்வல்யமாநமபதத்தத்பூமௌ முநிஸத்தம ॥ ௩,௨.

முனிவர்களில் சிறந்தவரே, விஸ்வகர்மா வெட்டிய விஷ்ணுவின் அந்த பிரகாசமான பகுதி, தீபமாக எரிந்து பூமியில் விழுந்தது.

த்வஷ்டைவ தேஜஸா தேந விஷ்ணோஶ்சக்ரமகல்பயத் । த்ரிஶூலம் சைவ ஶர்வஸ்ய ஶிபிகாம் தநதஸ்ய ச ॥ ௩,௨.

அந்த ஒளியிலிருந்து த்வஷ்டா, விஷ்ணுவின் சக்கரம், சிவனின் திரிசூலம், செல்வத்தின் கடவுளின் பல்லக்கை மற்றும் பிற தெய்வ ஆயுதங்களை உருவாக்கினார்.

ஶக்திம் குஹஸ்ய தேவாநாமந்யேஷாம் ச யதாயுதம் । தத்ஸர்வம் தேஜஸா தேந விஶ்வகர்மா வ்யவர்தயத் ॥ ௩,௨.

குகனுக்கான வேல் மற்றும் மற்ற தெய்வங்களின் ஆயுதங்களும் அதே ஒளியால் விஸ்வகர்மா ஆற்றல் சேர்த்தார்.

சாயாஸம்ஜ்ஞாஸுதோ யோஸௌ த்விதீயஃ கதிதோ மநுஃ । பூர்வஜஸ்யாஸவர்ணோஸௌ ஸாவர்ணிஸ்தேந கத்யதே ॥ ௩,௨.

நிழலும் சஞ்ச்ஞையும் பெற்ற இரண்டாவது மனுவே, முதல்வனுக்கு வேறுபட்டவன் என்பதால், சாவர்ணி என்று அழைக்கப்படுகிறான்.

தஸ்ய மந்வந்தரம் ஹ்யோதத்ஸாவர்ணிகமதாஷ்டமம் । தச்ச்ரு'ணுஷ்வ மஹாபாக பவிஷ்யத்கதயாமி தே ॥ ௩,௨.

மகாபாக்யவானே, இப்போது அவனுக்குரிய எட்டாவது சாவர்ணிக மன்வந்தரத்தை நான் சொல்கிறேன், கேள்.

ஸாவர்ணிஸ்து மநுர்யோஸௌ மைத்ரேய பவிதா ததஃ । ஸுதபாஶ்சாமிதாபாஶ்ச முக்யாஶ்சாபி ததா ஸுராஃ ॥ ௩,௨.

மைத்ரேயா, அந்த சாவர்ணி மனு பிறப்பான்; சுதபாஸ், அமிதாபாஸ் மற்றும் பிற முக்கிய தேவர்கள் அவனுடன் இருப்பார்கள்.

தேஷாம் கணாஶ்ச தேவாநாமேகைகோ விம்ஶகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ஸப்தர்ஷிநபி வக்ஷ்யாமி பவிஷ்யாந்முநிஸத்தம ॥ ௩,௨.

இந்த தேவர்கள் ஒவ்வொரு குழுவிலும் இருபது பேர் இருப்பார்கள் என்று கூறப்படுகிறது; முனிவர்களில் சிறந்தவரே, எதிர்கால சப்தரிஷிகளின் பெயர்களையும் சொல்கிறேன்.

தீப்திமாந் காலவோ ராமஃ க்ரு'போ த்ரோணிஸ்ததா பரஃ । மத்புத்ரஶ்ச ததா வ்யாஸ ரு'ஷ்யஶ்ரு'ங்கஶ்ச ஸப்தமஃ ॥ ௩,௨.

தீப்திமான், காலவன், ராமன், கிருபன், திரோணன், என் மகன் வியாசர் மற்றும் ரிஷ்யஶ்ருங்கன் ஆகியே அந்த ஏழு முனிவர்கள் ஆவர்.

விஷ்ணு ப்ரஸாதாதநகஃ பாதாலாந்தரகோசரஃ । விரோசநஸுதஸ்தேஷாம் பலிரிந்த்ரோ பவிஷ்யதி ॥ ௩,௨.

விஷ்ணுவின் அருளால், பாவமில்லாத விரோசனனின் மகன் பாலி, பாதாள உலகில் வாழ்பவன், அவர்களில் இந்திரனாக இருப்பான்.

விரஜாஶ்சோர்வரீவாம்ஶ்ச நிர்மோகாத்யாஸ்ததாபரே । ஸாவர்ணேஸ்து மநோஃ புத்ரா பவிஷ்யந்தி நரேஶ்வராஃ ॥ ௩,௨.

விரஜஸ், ஊர்வரீவான், நிர்மோகன் மற்றும் மற்றவர்கள் சாவர்ணி மனுவின் மக்களாகவும், மனிதர்களில் அரசர்களாகவும் இருப்பார்கள்.

நவமோ தக்ஷஸாவர்ணிர்பவிஷ்யதி முநே மநுஃ ॥ ௩,௨.

முனிவரே, ஒன்பதாவது மனு தக்ஷ சாவர்ணி ஆவான்.

பாரா மரீசிகர்பாஶ்ச ஸுதர்மாணஸ்ததா த்ரிதா । பவிஷ்யந்தி ததா தேவா ஹ்யோகைகோ த்வாதஶோ கணஃ ॥ ௩,௨.

பாரர், மரீசிகர்பர், சுதர்மாணர் ஆகியோர் ஒவ்வொருவரும் மூன்று வகையாக இருப்பார்கள்; அதுபோல், தேவர்கள் ஒவ்வொன்றும் பன்னிரண்டு பேர் கொண்ட குழுக்களாகத் தங்கள் தங்கும் இடத்துடன் இருப்பார்கள்.

தேஷாமித்ரோ மஹாவீர்யோ பவிஷ்யத்யத்புதோ த்விஜ ॥ ௩,௨.

அவர்களில், பெரிய வீரியமுள்ள இந்திரன், அருமையானவர் ஆவார், இருமுறை பிறந்தவரே.

ஸவநோ த்யுதிமாந் பவ்யோ வஸுர்மேதாதிதிஸ்ததா । ஜ்யோதிஷ்மாந் ஸப்தமஃ ஸத்யஸ்தத்ரைதே ச மஹர்ஷயஃ ॥ ௩,௨.

சவனன், த்யுதிமான், பவ்யன், வசு, மேதாதிதி, ஏழாவது ஜ்யோதிர்மான், சத்தியன்—இவர்கள் அந்தக் காலத்தில் பெரிய முனிவர்கள் ஆவார்கள்.

த்ரு'தகேதுர்தீப்திகேதுஃ பஞ்சஹஸ்தநிராமயௌ । ப்ரு'துஶ்ரவாத்யாஶ்ச ததா தக்ஷமாவர்ணிகாத்மஜாஃ ॥ ௩,௨.

த்ருதகேது, தீப்திகேது, பஞ்சஹஸ்தன், நிராமயன், ப்ருதுஷ்ரவாஸ் மற்றும் மற்றவர்கள், தக்ஷ மாவர்ணிகனின் மக்களாகப் பிறப்பார்கள்.

தஸமோ ப்ரஹ்மஸாவர்மிர்பவிஷ்யதி முநே மநுஃ । ஸூதாமாநோ விஶுத்தாஶ்ச ஶதஸம்க்யாஸ்ததா ஸுராஃ ॥ ௩,௨.

முனிவரே, பத்தாவது மனு ப்ரஹ்மசாவர்ணி ஆவார்; சூதாமான், விஷுத்தன் மற்றும் நூறு எண்ணிக்கையிலான தேவர்கள் அப்போது இருப்பார்கள்.

தேஷாமிந்த்ரஶ்ச பவிதா ஶாந்திர்நாம மஹாபலஃ । ஸப்தர்ஷயோ பவிஷ்யந்தி யே ததா தாஞ்ச்ரு'ணுஷ்வ ஹ ॥ ௩,௨.

அவர்களில் இந்திரன், ஶாந்தி என்ற பேரில், பெரிய பலத்துடன் பிறப்பார்; அந்த ஏழு முனிவர்கள் யார் என்பதை இப்போது கேளுங்கள்.

ஹவிஷ்மாந்ஸுக்ரு'தஃஸத்யஸ்தபோமூர்திஸ்ததாபரஃ । நாபாகோऽப்ரதிமௌஜாஶ்சஸத்யகேதுஸ்ததைவ ச ॥ ௩,௨.

ஹவிஷ்மான், சுக்ருதன், சத்தியன், தபோமூர்த்தி, ஒப்பற்ற வலியுடைய நாபாகன், சத்தியகேது—இவர்கள் அந்த ஏழு முனிவர்கள் ஆவார்கள்.

ஸுக்ஷேத்ரஶ்சோத்தமௌஜாஶ்சபூரிஷேணாதயோ தஶ । ப்ரஹ்மஸாவர்ணிபுத்ராஸ்து ரக்ஷிஷ்யந்தி வஸும்தராம் ॥ ௩,௨.

சுக்ஷேத்ரன், உத்தமௌஜாஸ், பூரிசேணன் மற்றும் மற்றவர்கள்—மொத்தம் பத்து பேர்—இவர்கள் ப்ரஹ்மசாவர்ணியின் மக்களாகப் பிறந்து பூமியை பாதுகாப்பார்கள்.

ஏகாதஶஶ்ச பவிதா தர்மஸாவர்ணிகோ மநுஃ ॥ ௩,௨.

பதினொன்றாவது மனு தர்மசாவர்ணி ஆவார்.

விஹங்கமாஃ காமாகமா நிர்வாணா ரு'ஷயஸ்ததா । கணாஸ்த்வேதே ததா முக்யா தேவாநாம் ச பவிஷ்யதாம் । ஐகைகஸ்த்ரிம்ஶகஸ்தேஷாம் கணஶ்சேந்த்ரஶ்ச வை ப்ரு'ஷா ॥ ௩,௨.

விஹங்கமர், காமாகமர், நிர்வாணர், முனிவர்கள்—இவர்கள் அக்காலத்தில் முக்கியமான தேவர்களின் குழுக்கள்; ஒவ்வொரு குழுவிலும் முப்பது பேர் இருப்பார்கள், அவர்களுக்கான இந்திரன் ப்ருஷா ஆவார்.

நிஃ ஸ்வரஶ்சாக்நிதேஜாஶ்ச வபுஷ்மாந்கணிராருணிஃ । ஹவிஷ்மாநநகஶ்சைவ பாவ்யாஃ ஸப்தர்ஷயஸ்ததா ॥ ௩,௨.

நிஸ்வரன், அக்னிதேஜஸ், வபுஷ்மான், கணி, ஆருணி, ஹவிஷ்மான், அனகன்—இவர்கள் அந்த ஏழு முனிவர்கள் ஆவார்கள்.

ஸர்வத்ரகஸ்ஶுதர்மா ச தேவாநீகாதயஸ்ததா । பவிஷ்யந்தி மநோஸ்தஸ்ய தநயாஃ ப்ரு'திவிஶ்வராஃ ॥ ௩,௨.

சர்வத்ரகன், சுதர்மான், தேவானீகன் மற்றும் மற்றவர்கள் அந்த மனுவின் மக்களாகப் பிறந்து பூமியை ஆளுவார்கள்.