ஊருஃ பூருஃ ஶதத்யும்நப்ரமுகாஃ ஸுமஹாபலாஃ । சாக்ஷுஷஸ்ய மநோஃ புத்ராஃ ப்ரு'திவீபதயோऽபவந் ॥ ௩,௧.
ஊரு, பூரு, சதத்யும்னன் ஆகியோர் மிகுந்த வலிமை உடையவர்கள்; இவர்கள் சாக்ஷுஷ மனுவின் மக்களாக, பூமியில் அரசர்களாக ஆனார்கள்.
விவஸ்வதஃ ஸுதோ விப்ர ஶ்ராத்ததேவோ மஹாத்யுதிஃ । மநுஃ ஸம்வர்ததே தீமாந் ஸாம்ப்ரதம் ஸப்தமேந்தரே ॥ ௩,௧.
முனிவரே, இப்போது ஏழாவது இடைப்பட்ட காலத்தில், விவஸ்வான் மகனாகிய ஶ்ராத்ததேவன் என்ற மனு, அறிவும், மகிமையும் உடையவராக ஆட்சி செய்கிறார்.
ஆதித்யவஸுருத்ராத்யா தேவாஶ்சாத்ர மஹாமுநே । புரந்தரஸ்ததைவாத்ர மைத்ரேய த்ரிதஶேஶ்வரஃ ॥ ௩,௧.
மகா முனிவரே, இங்கு ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள் மற்றும் பிற தேவர்கள் உள்ளனர்; மைத்ரேயா, புறந்தரன் எனப்படும் முப்பது தேவர்களின் தலைவரும் இங்குள்ளான்.
வஶிஷ்டஃ காஶ்யபோதாத்ரிர்ஜமதக்நிஃ ஸகௌதமஃ । விஶ்வாமித்ரபரத்வாஜௌ ஸப்த ஸப்தர்ஷயோऽபவந் ॥ ௩,௧.
வசிஷ்டர், காஷ்யபர், அத்ரி, ஜமதக்னி, கவுதமர், விஶ்வாமித்திரர், பரத்வாஜர்—இவர்கள் ஏழு பேரும் அந்த ஏழு பெரிய முனிவர்களாக ஆனார்கள்.
இக்ஷ்வாகுஶ்ச ந்ரு'கஶ்சைவ த்ரு'ஷ்டஃ ஶர்யாதிரேவ ச । நரிஷ்யந்தஶ்ச விக்யாதோ நாபாகோரிஷ்ட ஏவ ச ॥ ௩,௧.
இக்ஷ்வாகு, ந்ருகன், த்ருஷ்டன், சர்யாதி, நரிஷ்யந்தன், புகழ்பெற்ற நாபாகன், இஷ்டன்—இவர்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.
கரூஷஶ்ச ப்ரு'ஷத்ரஶ்ச ஸுமஹாம்ல்லோகவிஶ்ருதஃ । மநோர்வைவஸ்வதஸ்யைதே நவ புத்ராஃ ஸுதார்மிகாஃ ॥ ௩,௧.
கரூஷன், ப்ருஷத்ரன், உலகில் புகழ்பெற்ற சுமஹான்—இவர்கள் 모두 வைவஸ்வத மனுவின் ஒன்பது நீதிமிகு மகன்கள்.
விஷ்ணுஶக்திரநௌபம்யா ஸத்த்வோத்ரிக்தா ஸ்திதௌ ஸ்திதா । மந்வந்தரேஷ்வஶேஷேஷு தேவத்வேநாதிதிஷ்டதி ॥ ௩,௧.
விஷ்ணுவின் சக்தி ஒப்பில்லாதது, தூய்மையில் மிகுந்தது, நிலைபெற்றுள்ளது; எல்லா மன்வந்தரங்களிலும் அது தேவராக விளங்குகிறது.
அம்ஶேந தஸ்யா ஜஜ்ஞேऽஸௌ யஜ்ஞஃஸ்வாயம்புவேந்தரே । ஆகூத்யாம் மாநஸோ தேவ உத்பந்நஃ ப்ரதமேந்தரே ॥ ௩,௧.
அந்த சக்தியின் ஒரு பகுதி ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில் யஜ்ஞனாக பிறந்தான்; முதல் மன்வந்தரத்தில், ஆகூதியில் இருந்து மனதில் தோன்றிய தேவன் உருவானான்.
ததஃ புநஃ ஸ வை தேவஃ ப்ராப்தே ஸ்வாரோசிஷேந்தரே । துஷிதாயாம் ஸமுத்பந்நோ ஹ்யாஜிஷஸ்துஷிதைஃ ஸஹ ॥ ௩,௧.
பின்னர் ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரம் வந்தபோது, அந்த தேவன் துஷிதையில் இருந்து துஷிதர்களுடன் சேர்ந்து ஆஜிதனாக பிறந்தான்.
ஔத்தமப்யந்தரே தேவஸ்துஷிதஸ்து புநஃ ஸ வை । ஸத்யாயாமபவத்ஸத்யஃ ஸத்யைஃ ஸஹ ஸுரோத்தமைஃ ॥ ௩,௧.
மூன்றாவது உத்தம மன்வந்தரத்தில், அந்த தேவன் மீண்டும் துஷிதனாகவும், சத்தியா என்னும் பெண்ணில் சத்தியன் எனவும், சிறந்த சத்தியர்களுடன் பிறந்தான்.
தாமஸஸ்யாந்தரே சைவ ஸம்ப்ராப்தோ புநரேவ ஹி । ஹர்யாயாம் ஹரிபிஃ ஸார்த ஹரிரேவ பபூவ ஹ ॥ ௩,௧.
தாமஸ மன்வந்தரத்தில், ஹர்யா என்னும் பெண்ணில் ஹரியுடன் சேர்ந்து ஹரி பிறந்தான்.
ரைவதேப்யந்தரே தேவஃஸம்பூத்யாம் மாநஸோ ஹரிஃ । ஸம்பூதோ ரைவதைஃ ஸார்த தேவைர்தேவவரோ ஹரிஃ ॥ ௩,௧.
ரைவத மன்வந்தரத்தில், சம்பூதி என்னும் பெண்ணில் ரைவத தேவர்களுடன் சேர்ந்து ஹரி, அவர்களில் சிறந்தவனாக பிறந்தான்.
சாக்ஷுஷே சாந்தரே தேவோ வைகுண்டஃ புருஷோத்தமஃ । விகுண்டாயாமஸௌ ஜஜ்ஞே வைகுண்டைர்தைவதைஃ ஸஹ ॥ ௩,௧.
சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில், விகுண்டா என்னும் பெண்ணில் வைகுண்டர், வைகுண்ட தேவர்களுடன் பிறந்தான்.
மந்வந்தரேத்ர ஸம்ப்ராப்தே ததா வைவஸ்வதே த்விஜ । வாமநஃ காஶ்யபாத்விஷ்ணுரதித்யாம் ஸம்பபூவ ஹ ॥ ௩,௧.
வைவஸ்வத மன்வந்தரம் வந்தபோது, இருமுறை பிறந்தவரே, விஷ்ணு வாமனராக, ஆதிதி மற்றும் காஷ்யபரில் பிறந்தான்.
த்ரிபிஃ க்ரமைரிமாம்ல்லோகாஞ்ஜித்வா யேந மஹாத்மநா । புரந்தராய த்ரைலோக்யம் தத்தம் நிஹதகண்டகம் ॥ ௩,௧.
அந்த மகான் மூன்று அடிகளால் இந்த உலகங்களை வென்று, தடைகள் இல்லாத மும்முலகையும் புறந்தரனுக்கு அளித்தான்.
இத்யேதாஸ்தநவஸ்தஸ்ய ஸப்தமந்வந்தரேஷு வை । ஸப்தஸ்வேவாபவந்விப்ர யாபிஃ ஸம்வர்திதாஃ ப்ரஜாஃ ॥ ௩,௧.
இந்த ஏழு மன்வந்தரங்களில் அவனது உருவங்கள் இவையாவும்; முனிவரே, அவற்றால் மக்கள் வளர்க்கப்பட்டார்கள்.
யஸ்மாத்விஷ்டமிதம் விஶ்வம் யஸ்ய ஶக்த்யா மஹாத்மநஃ । தஸ்மாத்ஸ ப்ரோச்யதே விஷ்ணுர்விஶோர்தாதோஃ ப்ரவேஶநாத் ॥ ௩,௧.
அந்த மகானுடைய சக்தியால் இந்த உலகம் அனைத்தும் நிறைந்துள்ளது; அதனால் அவன் 'விஷ்ணு' என அழைக்கப்படுகிறான், 'நுழைவு' என்ற பொருளில்.
ஸர்வே ச தேவா மநவஃ ஸமஸ்தாஃ ஸப்தர்ஷயோ யே மநுஸூநவஶ்ச । இந்த்ரஶ்சயோऽயம் த்ரிதஶேஶபூதோ விஷ்ணோரஶோஷாஸ்து விபூதயஸ்தாஃ ॥ ௩,௧.
எல்லா தேவர்கள், மனுக்கள், ஏழு முனிவர்கள், மனுவின் மகன்கள், இந்திரன்—முப்பது தேவர்களின் தலைவன்—இவர்கள் எல்லாம் விஷ்ணுவின் முடிவில்லா வல்லமைகளின் வெளிப்பாடுகளே.
மைத்ரேய உவாச ப்ரோக்தாந்யேதாநி பவதா ஸப்த மந்வந்தராணி வை । பவிஷ்யாண்யபி விப்ரர்ஷ மமாக்யாதும் த்வமர்ஹஸி ॥ ௩,௨.
மைத்ரேயர் கூறினார்: நீங்கள் ஏழு மன்வந்தரங்களை விவரித்தீர்கள்; முனிவரே, இனி வரவிருக்கும் மன்வந்தரங்களையும் எனக்கு சொல்ல வேண்டும்.
ஶ்ரீபராஶர உவாச ஸூர்யஸ்ய பத்நீ ஸம்ஜ்ஞாபூத்தநயா விஶ்வகர்மணஃ । மநுர்யமோ யமீ சைவ ததபத்யாநி வை முநே ॥ ௩,௨.
பராசரர் கூறினார்: விஸ்வகர்மாவின் மகளான சங்க்யா சூரியனின் மனைவியாக ஆனாள்; மனு, யமன், யமி—இவர்கள் அவளது பிள்ளைகள், முனிவரே.
அஸஹந்தீ து ஸா பர்துஸ்தேஜஶ்சாயாம் யுயோஜ வை । பர்த்ரு'ஶுஶ்ரூஷணேऽரண்யம்ஸ்வயம் ச தபஸே யயௌ ॥ ௩,௨.
தன் கணவரின் பிரகாசத்தை சகிக்க முடியாமல், சஞ்ச்ஞை தனது நிழலை அவனிடம் விட்டுவிட்டு, தானாகவே காட்டிற்கு போய் தவம் செய்தாள்.
ஸம்ஜ்ஞேயமித்யதார்கஶ்ச சாயாயாமாத்மஜத்ரயம் । ஶநைஶ்சரம் மநும் சாந்யம் தபதீம் சாப்யஜாஜநத் ॥ ௩,௨.
அப்போது சூரியன், சஞ்ச்ஞை என்று நினைத்து, நிழலுடன் மூன்று பிள்ளைகளை பெற்றான்; அவை சனேசுவரன், மற்றொரு மனு, மற்றும் தபதி.
சாயாஸம்ஜ்ஞா ததௌ ஶாபம் யமாய குபிதா யதா । ததாந்யேயமஸௌ புத்திரித்யாஸீத்யமஸூர்யயோஃ ॥ ௩,௨.
ஒரு நாள் நிழல், சஞ்ச்ஞையின் மகன் யமனை கோபத்தில் சபித்தாள். அப்போதுதான் யமனுக்கும் சூரியனுக்கும், இவள் உண்மையான தாய் அல்ல என்பது புரிந்தது.
ததோ விவஸ்வாநாக்யாதாம் தயைவாரண்யஸம்ஸ்திதாம் । ஸமாதித்ரு'ஷ்ட்யாதத்ரு'ஶே தாமஶ்வாம் தபஸி ஸ்திதாம் ॥ ௩,௨.
பின்னர் விவஸ்வான், ஆழ்ந்த தியானத்தின் மூலம், காட்டில் குதிரை உருவத்தில் தவம் செய்கிற சஞ்ச்ஞையை கண்டார்.
வாஜிரூபதரஃ ஸோத தஸ்யாம் தேவாவதாஶ்விநௌ । ஜநயாமாஸ ரேவந்தம் ரேதஸோம்தே ச பாஸ்கரஃ ॥ ௩,௨.
அப்போது சூரியன் குதிரை வடிவம் எடுத்துத் தெய்வீக இரட்டையர்கள் அஸ்வினிகளைப் பெற்றான்; அதன் பின் ரேவந்தனையும் பெற்றான்.
ஆநிந்யே ச புநஃ ஸம்ஜ்ஞாம் ஸ்வஸ்தாநம் பகவாந் ரவிஃ । தேஜஸஃ ஶமநம் சாஸ்ய விஶ்வகர்மா சகார ஹ ॥ ௩,௨.
பின்னர் பகவான் சூரியன் சஞ்ச்ஞையை மீண்டும் அவளுடைய இடத்திற்கு அழைத்துவந்தார்; விஸ்வகர்மா அவன் பிரகாசத்தை குறைத்தார்.
ப்ரமமாரோப்ய ஸூர்யம் து தஸ்ய தேஜோநிஶாதநம் । க்ரு'தவாநஷ்டமம் பாகம் ஸ வ்யஶாதயதவ்யயம் ॥ ௩,௨.
விஸ்வகர்மா, சூரியனை ஒரு சக்கரத்தில் வைத்து, அவன் அதிகமான ஒளியில் எட்டில் ஒரு பகுதியை வெட்டினார்; இருந்தாலும் மீதமுள்ள பிரகாசம் குறையவில்லை.
யத்தஸ்மாத்வைஷ்ணவம் தேஜஸ்ஶாதிதம் விஶ்வகர்மணா । ஜாஜ்வல்யமாநமபதத்தத்பூமௌ முநிஸத்தம ॥ ௩,௨.
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, விஸ்வகர்மா வெட்டிய விஷ்ணுவின் அந்த பிரகாசமான பகுதி, தீபமாக எரிந்து பூமியில் விழுந்தது.
த்வஷ்டைவ தேஜஸா தேந விஷ்ணோஶ்சக்ரமகல்பயத் । த்ரிஶூலம் சைவ ஶர்வஸ்ய ஶிபிகாம் தநதஸ்ய ச ॥ ௩,௨.
அந்த ஒளியிலிருந்து த்வஷ்டா, விஷ்ணுவின் சக்கரம், சிவனின் திரிசூலம், செல்வத்தின் கடவுளின் பல்லக்கை மற்றும் பிற தெய்வ ஆயுதங்களை உருவாக்கினார்.
ஶக்திம் குஹஸ்ய தேவாநாமந்யேஷாம் ச யதாயுதம் । தத்ஸர்வம் தேஜஸா தேந விஶ்வகர்மா வ்யவர்தயத் ॥ ௩,௨.
குகனுக்கான வேல் மற்றும் மற்ற தெய்வங்களின் ஆயுதங்களும் அதே ஒளியால் விஸ்வகர்மா ஆற்றல் சேர்த்தார்.