ரு'புருவாச । க்ஷுதூ யஸ்ய தஸ்ய புக்தேऽந்நே த்ரு'ப்திர்ப்ராஹ்மண! ஜாயதே । ந மே க்ஷு ந்நாபவத் த்ரு'ப்திஃ கஸ்மாந்மாம் பரிப்ரு'ச்சஸி
Ṛபு சொன்னார்: பிராமணனே, பசிக்குள்ளவனுக்கு சாப்பாடு சாப்பிட்டால் திருப்தி கிடைக்கும். எனக்கு பசி வரவில்லை, அதனால் திருப்தியும் இல்லை. அப்படியிருக்க, நீ ஏன் என்னை இப்படி கேட்கிறாய்?
வஹ்நிநா பார்திவே தாதௌ க்ஷயிதே க்ஷு த்ஸநுத்பவஃ । பவத்யம்பாம்ஸ ச க்ஷீணோ ந்ரு'ணாம் த்ரு'ஃட²பி ஜாயதே
நெருப்பு பூமி தாதுவை குறைத்தால் பசி ஏற்படும்; உடலில் உள்ள நீர் குறைந்தால், மனிதர்களுக்கு தாகம் உண்டாகும்.
க்ஷுத்த்ரு'ஷௌ தேஹதர்ம்மாக்யே ந மமைதே யதோ த்ரிஜ । ததஃ க்ஷு த்ஸம்பவாபாவாத் த்ரு'ப்திரஸ்த்யேவ மே ஸதா
இரு பிறப்புடையவனே, பசி தாகம் என்றவை உடலுக்கே உரியவை; அவை எனக்கு இல்லை. எனக்கு பசி வராததால், நான் எப்போதும் திருப்தியுடன் இருக்கிறேன்.
மநஸஃ ஸ்வஸ்ததா துஷ்டிஶ்வித்ததர்ம்மாவிமௌ த்ரிஜ । சேதஸோ யஸ்ய தத் ப்ரு'ச்ச புமாநேபிர்ந யுஜ்யதே
பிராமணனே, மனதின் அமைதி, ஆசைகள் நிறைவு ஆகிய இரண்டும் மனதின் பண்புகள். அவற்றைப் பற்றியே கேள்; ஏனெனில் மனிதன் வேறு எதாலும் கட்டுப்படுவதில்லை.
க்வ நிவாஸஸ்தவேத்யுக்தம் க்வ கந்தாஸி ஸ யத் த்வயா । கு தஶ்வாகம்யதே தத்ர த்ரிதயேऽபி நிபோத மே
"நீ எங்கே தங்குகிறாய்? எங்கே போகப்போகிறாய்? எங்கிருந்து வந்தாய்?" என்று நீ கேட்டாய். இந்த மூன்றிற்கும் என் பதிலை கேள்.
புமாந் ஸர்வ்வகதோ வ்யாபா ஆகாஶவதயம் யதஃ । குதஃ குத்ர க்வ கந்தாஸீத்யேததப்யர்தவத் கதம்
மனிதன் எல்லா இடத்திலும் பரவி, ஆகாயம் போல் எங்கும் நிறைந்திருப்பதால், "எங்கிருந்து, எங்கே, எங்கு போகிறாய்" என்ற கேள்விகள் அர்த்தமுள்ளவை அல்ல.
நாஹம் கந்தா ந சாகந்தா நைகதேஶநிகேதநஃ । த்வம் சாந்யேச ந ச த்வம் த்வம் நாந்யே நைவாஹமப்யஹம்
நான் போகிறவனும் இல்லை, வருகிறவனும் இல்லை, ஒரே இடத்தில் இருப்பவனும் இல்லை. நீ வேறுவனும் இல்லை, நீ நீயும் இல்லை, நானும் வேறுவனும் இல்லை, நானும் நானாக இல்லை.
மஷ்டம் ந மஷ்டமப்யேஷா ஜிஜ்ஞாஸா மே க்ரு'தா தவ । கிம் வக்ஷ்யஸீதி தத்ராபி ஶ்ரூயதாம் த்ரிஜஸத்தம
"என், என் அல்ல" என்று நீ கேட்டாய். அதற்கான என் பதிலை, சிறந்த பிராமணனே, இப்போது கேள்.
கிமஸ்வாதூதவா ம்ரு'ஷ்டம் புஞ்ஜதோऽந்நம் த்ரிஜோத்தம । ம்ரு'ஷ்டமேவ யதாம்ரு'ஷ்டம் ததைவோதூ ககாரகம்
சிறந்த பிராமணனே, ஒருவர் சாப்பிடும் போது, அது சுவையற்றதா, சுவையானதா? ஆசை இல்லாதபோது சுவையானதும் சுவையற்றதாகிவிடும்.
அம்ரு'ஷ்டம் ஜாயதே ம்ரு'ஷ்டம் ம்ரு'ஷ்டாதுத்ரிஜதே ஜநஃ । ஆதிமத்யாவஸாநேஷு கிமந்நம் ருசிகாரகம்
சுவையற்றது சுவையானதாக மாறும், சுவையானதை மனிதர்கள் விட்டு விடுவார்கள்; ஆரம்பம், நடுவில், முடிவில் உணவை சுவையாக மாற்றுவது என்ன?
ம்ரு'ந்மயம் ஹி க்ரு'ஹம் யதூந்ம்ரு'தா லிப்த ஸ்திரம் பவேத் । பார்திவோऽயம் ததா தேஹஃ பார்திவைஃ பரமாணபிஃ
மண் வீடு மண்ணால் பூசினால் உறுதியாகும் போல, இந்த உடலும் பூமியின் அணுக்களால் ஆனது.
. யவ-கோதூம-முதூகாதி க்ரு'தம் தைலம் பயோ ததி । குட பலாதீநி ததா பார்திவாஃ பரமாணவஃ
யவம், கோதுமை, பயறு, நெய், எண்ணெய், பால், தயிர், வெல்லம், பழங்கள்—இவை எல்லாம் பூமி அணுக்களால் ஆனவை.
ததேததூ பவதா ஜ்ஞாத்வா ம்ரு'ஷ்டாம்ரு'ஷ்டவிசாரி யத் । தந்மநஃ ஸமாதாலம்பி கார்ய்யம் ஸாம்யம் ஹி முக்தய
இதை அறிந்து, சுவை, சுவையற்றதை மனதில் ஆராய்ந்து, மனதை சமநிலையுடன் வைத்துக்கொள்; சமநிலைதான் விடுதலிக்கு வழி.
இதாயாகர்ண்ய வச்ஸ்தஸ்ய பரமார்தாஶ்ரிதம் ந்ரு'ப! ப்ரணிபத்ய மஹாபாகே நிதாகோ வாக்யமப்ரவீத்
இவ்வாறு உன்னதமான உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்ட அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ராஜா, நிதாகன் தலைவணங்கி, அந்த மகானிடம் பேசினான்.
ப்ரஸீத மத்திதார்தாய கத்யதாம் யஸ்த்வமாகதஃ । நஷ்டோ மோஹஸ்தவாகர்ண்ய வசாம்ஸ்யேதாநி மே த்ரிஜ
அருள்புரியுங்கள், எனக்கு நன்மை செய்ய வந்ததற்கான காரணத்தை சொல்லுங்கள்; உங்கள் வார்த்தைகள் கேட்டவுடன் என் மயக்கம் நீங்கிவிட்டது, பிராமணனே.
ரு'புரஸ்மி தவாசார்ய்யஃ ப்ரஜ்ஞாதாநாய தே த்ரிஜ! இஹாகதோऽஹம் யாஸ்யாமி பரமார்தஸ்தவோதிதஃ
நான் Ṛபு, உன் ஆசான்; அறிவை அளிக்க வந்தேன், பிராமணனே. இப்போது நான் போகிறேன்; உன்னிடம் உயர்ந்த உண்மை கூறப்பட்டது.
ஏவமேகமிதம் வித்தி ந பேதி ஸகலம் ஜகத் । வாஸுதேவாபிதேயஸ்ய ஸ்வரூபம் பரமாத்மநஃ
இந்த உலகம் அனைத்தும் ஒன்றே, வேறுபாடில்லாதது என்று அறிந்துகொள்; அது வாசுதேவனாக அழைக்கப்படும் பரமாத்மாவின் இயல்பு.
ததேத்யுக்த்வா நிதாகேந ப்ரணிபாதபுரஃ ஸரம் । பூஜிதஃ பரயா பதயா இச்சாதஃ ப்ரயயாவ்ரு'புஃ
இவ்வாறு நிதாகன் கூறி, ஆழ்ந்த வணக்கம் செய்து, மிகுந்த பக்தியுடன் Ṛபுவை வழிபட்டான்; Ṛபு விருப்பப்படி அங்கிருந்து புறப்பட்டார்.
ரு'புர்வர்ஷஸஹஸ்த்ர து ஸமதீதே நரேஶ்வர! நிதாகஜ்ஞாநதாநாய ததேவ நகரம் யயௌ
மன்னனே, ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்த பிறகு, ரிபு திரும்பவும் அந்த நகரத்திற்கு சென்று, நிதாகனுக்கு ஞானம் அளிக்க விரைந்தார்.
நகரஸ்ய வஹிஃ ஸோऽத நிதாகம் தத்ரு'ஶே முநிஃ । மஹாபலபரீவாரே புரம் விஶதி பார்திவே
பின்னர், அந்த முனிவர் நகரின் வெளியே நின்றபோது, நிதாகன் பெரும் கூட்டத்துடன் அரசனின் நகரத்திற்குள் செல்லும் போது அவரை பார்த்தார்.
தூரே ஸ்திதம் மஹாபாகம் ஜம்நஸம்மர்த்த வர்ஜ்ஜகம் । க்ஷு த்க்ஷாமகண்டமாயாந்தமராண்யாத் ஸஸமிதுகுஶம்
அந்த மகோன்னதர் கூட்டத்தைக் தவிர்த்து, தொலைவில் நின்று, வறண்ட கழுத்துடன், காட்டிலிருந்து சமித்து குசம் எடுத்துக்கொண்டு வருவதை அவர் கண்டார்.
த்ரு'ஷ்வா நிதாகம் ஸ ரு'புருபகம்யாபிவாத்ய ச । உவாச கஸ்மாதேகாந்தே ஸ்தீயதே பவதா த்ரிஜ
நிதாகனை பார்த்து, ரிபு அருகில் சென்று வணங்கி, 'ஏன் நீ இங்கு தனியாக நிற்கிறாய், இருமுறை பிறந்தவரே?' என்று கேட்டார்.
போ விப்ர ! ஜநஸம்மர்த்தோ மஹாநேஷ மஹநிஷ ஜநிஶ்வரே । ப்ரவிவிக்ஷௌ புரம் ரம்யம் தேநாத்ர ஸ்தீயதே மயா
'பிராமணனே, இங்கு பெரிய கூட்டம் உள்ளது, அரசர்களில் சிறந்தவரே; அதைத் தவிர்க்க நினைத்து, இந்த அழகான நகரத்திற்கு வெளியே நின்றுள்ளேன்.'
நராதிபோऽத்ர கதமஃ கதமஶ்சேதரோ ஜநஃ । கத்யதாம் மே த்ரிஜஶ்வேஷ்ட! த்வமபிஜ்ஞோ மதோ மம
'இங்கு யார் அரசன், யார் மற்ற மக்கள்? இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, நீ அறிவாளி என நினைக்கிறேன்; எனக்கு சொல்லுங்கள்.'
யோऽயம் கஜேந்த்ரமுந்மத்தமத்ரிஶ்வ்ரு'ங்கஸமுச்சிர்தம் । அதிரூடோ நரேந்த்ரோऽயம் பரலோகஸ்ததேதரஃ
'இந்த பெரும் யானையின் மீது, மலைச்சிகரத்தைப் போல் உயர்ந்த தலை உடையவன் மீது ஏறியிருப்பவர் அரசன்; மற்றவர்கள் எல்லாம் சாதாரண மக்கள்.'
ஏதௌ ஹி கஜ-ராஜாநௌ யுகபதூ தஶிதௌ மம । பவதா ந விஶேஷேண ப்ரு'தகூசிஹ்நபிலக்ஷணௌ
'இந்த இருவரும், அரசனும் யானையும், எனக்கு ஒரே மாதிரி தென்படுகிறார்கள்; ஆனால் நீ, அவற்றை தனித்தனியாக வேறுபடுத்திக் காட்டவில்லை.'
தத் கத்யதாம் மஹாபாக ! விஶேஷோ பவதாநயோஃ । ஜ்ஞாது மிச்சாம்யஹம் கோऽத்ர கஜஃ கோ வா நராதிபஃ
'அதனால், மகோன்னதரே, இந்த இருவருக்குள்ள வேறுபாடு என்ன என்று கூறு; இங்கு யார் யானை, யார் அரசன் என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்.'
கஜோ யோऽயமதோ ப்ரஹ்மந் ! உபர்ய்யஸ்யைஷ பூபதிஃ
'பிராமணனே, கீழே இருப்பவர் யானை; மேலே இருப்பவர் அரசன்.'
ஜாநாம்யஹம் யதா ப்ரஹ்ம ஸ்ததா மாமவபோதம । அவஃஶஹ்தநிகத்ய கிம் கிஞ்சோத்த்வ மபிதீயதே
'பிராமணனே, நீயும் போலவே நானும் இதை அறிவேன்; ஆனால் நீ ஏன் இப்படிச் சொல்கிறாய், இன்னும் என்ன அர்த்தம் உள்ளது?'
இத்யுக்தஃ ஸஹஸாருஹ்ம நிதாகஃ ப்ராஹ த ரு'பும் । ஶ்ரூயதாம் கதயாம்யேஷ யந்மாம் த்வம் பரிப்ரு'ச்சஸி
இவ்வாறு கேட்டபோது, நிதாகன் விரைவாக மேலே ஏறி, ரிபுவிடம், 'நீ என்னைக் கேட்டதை நான் விளக்குகிறேன், கேள்,' என்றான்.