தஸ்மாந்ந விஜ்ஞாநம்ரு'தேஸ்தி கிம்சித்க்வசித்கதாசித்த்விஜ வஸ்துஜாதம் ।। விஜ்ஞாநமேகம் நிஜகர்மபேதவிபிந்நசித்தேர்பஹுதாப்யுபேதம்
எனவே, எப்போதும் எங்கும் எந்த நேரத்திலும் அறிவைத் தவிர வேறு எந்த பொருளும் உண்மையாக இல்லை, அறிவே பலவகையாகத் தோன்றுகிறது, அது ஒவ்வொருவரின் செயலும் எண்ணமும் வேறுபடுவதால் பலவாறு தோன்றுகிறது.
ஜ்ஞாநம் விஶுத்தம் விமலம் விஶோ கமஶ்ஷோலோபாதிநிரஸ்தஸங்கம் । ஏகம் ஸதைகம் பரமஃ பரேஶஃ ஸ வாஸுதேவோ ந யதோந்யதஸ்தி
அழுக்காறும், கோபமும், பேராசையும் போன்ற பற்றுகளிலிருந்து விடுபட்ட தூய்மையான அறிவே நிலையானது, ஒன்றே, உயர்ந்தது. அதுவே பரமன் வாசுதேவன்; அவரைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.
ஸத்பாவ ஏவம் பவதோ மயோக்தோ ஜ்ஞாநம் யதா ஸத்யமஸத்யமந்யத் । ஏதத்து யத்ஸம்வ்யவஹாரபூதம் தத்ராபி சோக்தம் புவநாஶ்ரிதம் தே
உண்மை நிலை என்ன, அறிவே எப்படி உண்மை, மற்றவை எப்படி பொய் என்பதை உனக்கு விளக்கியேன். உலக வாழ்க்கையின் அடிப்படையாக இருப்பவை பற்றியும் அவை உலகத்தால் எப்படி ஆதரிக்கப்படுகின்றன என்பதையும் சொன்னேன்.
யஜ்ஞஃ பஶுர்வஹ்நிரஶ்ஷோரு'த்விக்ஸோமஃ ஸுராஃ ஸ்வர்கமயஶ்ச காமஃ । இத்யாதிகர்மாஶ்ரிதமார்கத்ரு'ஷ்டம் பூராதிபோகாஶ்ச பலாநி தேஷாம்
யாகம், யாகப் பசு, அக்னி, ஹோமப் பொருள், வேதியர்கள், சோமம், தேவர்கள், சொர்க்கம், ஆசை ஆகியவை மற்றும் இதுபோன்றவை எல்லாம் கர்ம மார்க்கத்தின் வழியில் கிடைக்கும் பலன்கள்; பூமி முதலிய அனுபவங்களும் அவற்றின் பலன்களே.
யச்சைதத்புவநகதம் மயா தவோக்தம் ஸர்வத்ர வ்ரஜதி ஹி தத்ர கர்மவஶ்யஃ । ஜ்ஞாத்வைவம் த்ருவமசலம் ஸதைகரூபம் தத்குர்யாத்விஶதி ஹி யேந வாஸுதேவம்
இந்த உலகத்தில் நான் உனக்கு சொன்ன அனைத்தும் கர்மத்தின் ஆளுமையில் எங்கும் செல்கின்றன. இதை அறிந்தவன், எப்போதும் நிலையான, மாற்றமில்லாத அந்த ஒரே செயலைச் செய்ய வேண்டும்; அதனால் வாசுதேவனை அடைய முடியும்.
ஶ்ரீமைத்ரேய உவாச । பகவந் ! ஸம்யகாக்யாதம் யத் ப்ரு'ஷ்டோऽஸி மயாகலம் । பூஸமுத்ராதிஸரிதாம் ஸம்ஸ்தாநம் க்ரஹஸம்ஸ்திதிம்
ஶ்ரீமைத்ரேயர் கூறினார்: பிரபுவே! நான் கேட்டபடி, பூமி, கடல், நதிகள், கிரகங்களின் நிலை ஆகியவற்றை நீ சரியாக விளக்கியுள்ளாய்.
விஷ்ணவாதாரம் ததா சைதத் த்ரைலோக்யம் ஸமவஸ்திதம் । பரமார்தஸ்து தேநோக்தோ யதாஜ்ஞாநம் ப்ரதாநதஃ
இந்த மூன்று உலகமும் விஷ்ணுவை அடிப்படையாகக் கொண்டு நிலைத்திருக்கிறது என்று நீ கூறினாய்; மேலும், முதன்மையான tattva பற்றியும், அறிவின் படி பரமார்த்தத்தை விளக்கியுள்ளாய்.
யத்த்வோதத்பகவாநாஹ பரதஸ்ய மஹீபதேஃ । கதயிஷ்யாமி சரிதம் தந்மாக்யாதுமர்ஹஸி
பகவான் பாரதர் குறித்து சொன்னதை இப்போது கேட்க விரும்புகிறேன்; அவருடைய கதையை எனக்கு கூற வேண்டும்.
பரதஃ ஸ மஹீபாலஃ ஶாலக்ராமேऽவஸத் கில யோகயுக்தஃ ஸமாதாய வாஸுதேவே ஸதா மநஃ
அந்த மன்னன் பாரதர் ஒருநாள் சாளக்ராமத்தில் தங்கியிருந்தார்; எப்போதும் யோகத்தில் மனதை வாசுதேவனில் நிலைநிறுத்தியிருந்தார்.
புண்யதேஶப்ரபாவேண த்யாயதஶ்வ ஸதா ஹரிம் । கதந்து நாபவந்முக்திர்யதபூத் ஸ த்ரிஜஃ புநஃ
அந்த புனித இடத்தின் சக்தியால், அவர் எப்போதும் ஹரியைத் தியானித்தார். இருந்தாலும், அவர் எப்படி விடுதலை பெறாமல் பிறவி எடுத்தார் என்பதை, இருமுறை பிறந்தவரே, எனக்கு கூறு.
விப்ரத்வே ச க்ரு'தம் தேந யத்பூயஃஸுமஹாத்மநா । பரதேந முநிஶ்வேஷ்ட! தத் ஸர்வ்வம் வக்துமர்ஹஸி
பிறப்பில் பிராமணராகப் பிறந்த அந்த மகான்பாரதர் என்ன செய்தார்? முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அதை எல்லாம் எனக்கு கூற வேண்டும்.
பராஶார அவாச । ஶாலக்ராமே மஹாபாகோ பகவந்நயஸ்தமாநஸஃ । ஸ உவாஸ சிரம் காலம் மைத்ரேய! ப்ரு'திவீபதிஃ
பராசரர் கூறினார்: சாளக்ராமத்தில் அந்த பாக்கியசாலி மன்னன், மனதை பகவானில் நிலைநிறுத்தி, நீண்ட நாட்கள் வாழ்ந்தார், மைத்ரேயா.
அஹிம்ஸாதிஷ்வஶேஷேஷு குணேஷு குணிநாம் வரஃ । அவாப பரமாம் காஷ்டாம் மநஸஶ்சாபி ஸம்யமே
அஹிம்சை போன்ற நல்ல பண்புகளில் சிறந்து, மனதை கட்டுப்படுத்துவதில் உயர்ந்த境ையை அடைந்தார்.
யஜ்ஞேஶாச்யுத கோவிந்த மாதவாநந்த கேஶவ ! க்ரு'ஷ்ணா விஷ்ணோ ஹ்டஷீகேஶேத்யாஹ ராஜா ஸ கேவலம்
யஜ்ஞேஶா, அச்யுதா, கோவிந்தா, மாதவா, அனந்தா, கேஶவா, கிருஷ்ணா, விஷ்ணு, ஹ்ருஷீகேஶா என்று மட்டும் அந்த மன்னன் கூறுவார்; வேறு எதையும் பேசமாட்டார்.
நாந்யஜ்ஜாகாத மைத்ரேய! கிஞ்சித் ஸ்வப்நாந்தரேऽபி ச । ஏததூபரம் ததர்தஞ்ச விநா நாந்யதசிந்தயத்
மற்ற எதையும் அவர் பேசவில்லை, மைத்ரேயா! கனவில் கூட வேறு எதையும் சொல்லவில்லை; இந்த நாமங்களைத் தவிர வேறு எதையும் அவர் சிந்திக்கவில்லை.
ஸமித்-புஷ்ப-குஶாதாநம் சக்ர தேவக்ரியாக்ரு'தே । நாந்யாநி சக்ர கர்ம்மாணி நிஃ ஸங்கோ யோகதாபஸஃ
யாகத்திற்காக சமித்து, பூ, தர்ப்பை கொண்டு வந்தார்; ஆனால், பற்றில்லாமல் யோகத்தில் நிலைபெற்று, வேறு எந்தச் செயலையும் செய்யவில்லை.
ஜகாம ஸோऽபிஷேகார்தமேகதா து மஹாநதீம் । ஸஸ்நௌ தத்ர ததா சக்ர ஸ்நாநஸ்யநந்தரக்ரியாஃ
ஒரு நாள், அபிஷேகம் செய்யும் நோக்கில், அந்த அரசன் ஒரு பெரிய நதிக்குச் சென்றான்; அங்கே நீராடி, நீராடிய பிறகு செய்ய வேண்டிய கிரியைகளையும் செய்தான்.
அதாதஜகாம தத்தீர்தம் ஜலம் பாத் பிபாஸிதா । ஆஸந்நப்ரஸவா ப்ரஹ்மந்நேகைவ ஹரிணீ வநாத்
அப்போது, பிராமணனே, ஒரு கர்ப்பிணி மான், தாகம் தீர்க்க, காட்டிலிருந்து தனியாக அந்தத் தீர்த்தத்துக்கு வந்து தண்ணீர் குடிக்க முயன்றது.
ததஃ ஸமபவத்தத்ர பீதப்ராய ஜலே தயா । ஸிம்ஹஸ்ய நாதஃ ஸுமஹாந் ஸர்வ்வப்ராணிபயங்கரஃ
அந்த மான் தண்ணீர் குடிக்கப் போகும் நேரத்தில், அங்கு ஒரு சிங்கம் பெரும் கர்ஜனை எழுப்பியது; அது எல்லா உயிர்களையும் பயமுறுத்தியது.
ததஃ ஸா ஸஹஸா த்ராஸாதாப்லுதா நிம்நகாதடம் । அத்யுஜ்வாரோஹணேநாஸ்யா நத்யாம் கர்பஃ பபாத ஸஃ
அந்த சத்தத்தால் பயந்து, அந்த மான் திடீரென ஆற்றங்கரைக்கு பாய்ந்தது; அந்த மிகுந்த பாய்ச்சலில், அதன் கருவில் இருந்த குட்டி ஆற்றில் விழுந்தது.
தமுஹ்மமாநம் வேகேந வீசிமாலாபரிப்லுதம் । தஜக்ராஹ ஸ ந்ரு'போ கர்பாத் பதிதம் ம்ரு'கபோதகம்
அந்த குட்டி கருவிலிருந்து விழுந்து, வேகமாக ஓடும் அலைகளால் அடித்துச் செல்லப்பட்டது; அதை அந்த அரசன் பிடித்தான்.
கர்பப்ரவ்யுதிதோஷேண ப்ரோத்துங்காக்ரமணோந ச । மைத்ரேய! ஸாபி ஹரிணீ பபாத ச மமார ச
கருவிழப்பாலும், மிகுந்த பாய்ச்சலாலும், மைத்ரேயா, அந்த மான் கீழே விழுந்து உயிர் இழந்தது.
ஹரிணீம் தாம் விலோக்யாத விபந்நாம் ந்ரு'பதாபஸஃ । ம்ரு'கபோதம் ஸமாதாய நிஜமாஶ்வமமாகதஃ
அந்த மான் இறந்ததைப் பார்த்த அரசி முனிவர், அந்த மான் குட்டியை எடுத்துக் கொண்டு தன் ஆசிரமத்துக்கு திரும்பினார்.
சகாராநுதிநஞ்சாஸௌ ம்ரு'கபோதஸ்யவை ந்ரு'பஃ । போஷண புஷ்யமாணஶ்ய ஸ தேந வப்ரு'தே முநே
அந்த அரசன், அந்த மான் குட்டியை தினமும் பராமரித்து வளர்த்தான்; அதனால், அது மெதுவாக வளர்ந்து வந்தது, முனிவரே.
சசாராஶ்ரமபர்ய்யந்தம் த்ரு'ணாநி கஹநேஷு ஸஃ । தூரம் கத்வா ச ஶாத்தூலத்ராஸாதப்யாயயௌ புநஃ
அந்த குட்டி ஆசிரமத்தின் சுற்றிலும், அடர்ந்த இடங்களில் புல் தேடி அலைந்தது; அது தூரம் சென்றாலும், காட்டுயிர்களின் பயத்தில் மீண்டும் திரும்பி வந்தது.
ப்ராதர்கத்வாதிதூரஞ்ச ஸாயமாயாத யதாஶ்வமம் । புநஶ்ச பரதஸ்யாபூதாஶ்வமஸ்யோடஜாஜிரே
அது காலை நேரத்தில் தூரம் சென்று, மாலை நேரத்தில் ஆசிரமத்துக்கு மீண்டும் வந்தது; அது குதிரை போல ஆசிரமத்துடன் பழகியது, ப்ரஹதனின் ஆசிரமம் அதற்குப் பிடித்ததாக ஆனது.
தஸ்ய தஸ்மிந்ம்ரு'கே தூர-ஸமீபபரிவர்த்திநி । ஆஸீச்சேதஃ ஸமாயுக்தம் ந யயாவந்யதோ த்ரிஜ
அந்த மான் குட்டி அருகிலும், தூரத்திலும் இருந்தாலும், அரசனின் மனம் அதில் முழுமையாக ஈடுபட்டது; வேறு எதிலும் அவன் கவனம் செலுத்தவில்லை, இருமுறை பிறந்தவரே.
விமுக்தராஜ்யதநயஃ ப்ரோஜ்சிதாஶேஷபாந்தவஃ । மமத்வம் ஸ சகாரோச்சைஸ்தஸ்மிந் ஹரிணபாலகே
அவன் ராஜ்யத்தையும், மக்களையும், உறவினர்களையும் விட்டுவிட்டு, அந்த மான் குட்டியிடம் மிகுந்த பாசம் கொண்டான்.
கிம் வ்ரு'கைக்பக்ஷிதோ வ்யாகூஃ கிம் ஸிம்ஹேந நிபாதிதஃ । சிராயமாணே நிஷ்காந்தே தஸ்யாஸீதிதி மாநஸம்
அது நீண்ட நேரம் திரும்பி வராதபோது, 'அதை ஓநாய்கள் சாப்பிட்டுவிட்டனவோ? புலி அல்லது சிங்கம் தாக்கிவிட்டதோ? இது எங்கே போனது?' என்று அவன் மனம் கவலைப்பட்டது.
ஏஷா வஸுமதீ தஸ்ய குராக்ரக்ஷதகர்புரா । ப்ரீதயே மம ஜாதோऽஸௌ க்வ மமைணகபாலகஃ
'இந்த நிலம் அதன் குருட்டுக் குருட்டாகக் குறியிட்டு உள்ளது; இதைக் காணும் போது எனக்கு மகிழ்ச்சி. என் மான் குட்டி எங்கே?' என்று எண்ணினான்.