ஸ ச விஷ்ணுஃ பரம் ப்ரஹ்ம யதஃ ஸர்வமிதம் ஜகத் । ஜகச்ச யோ யத்ர சேதம் யஸ்மிம்ஶ்ச லயமேஷ்யதி
அந்த விஷ்ணுவே பரம்பொருள்; இவ்வுலகம் எல்லாம் அவனிலிருந்து தோன்றுகிறது, அதிலேயே நிலைக்கிறது, மீண்டும் அதனிலேயே லயிக்கிறது.
தத்ப்ரஹ்ம தத்பரம் தாம ஸதஸத்பரமம் பதம் । யஸ்ய ஸர்வமபேதேந யதஶ்சைதச்சராசரம்
அந்த பரம்பொருளே உயர்ந்த தங்கும் இடம்; இருப்பும் இல்லாமையும் கடந்த உயர்ந்த நிலை; எல்லா ஜீவராசிகளும் அவனாலேயே நிரம்பி, அவனிலிருந்தே தோன்றுகின்றன.
ஸ ஏவ மூலப்ரக்ரு'திர்வ்யக்தரூபீ ஜகச்ச ஸஃ । தஸ்மிந்நேவ லயம் ஸர்வம் யாதி தத்ர ச திஷ்டதி
அவனே மூலப் பொருளும், வெளிப்பட்ட உருவமும், இந்த உலகமும்; எல்லாம் அவனிலேயே லயிக்கின்றன, அவனிலேயே நிலைக்கின்றன.
கர்த்தா க்ரியாணாம் ஸ ச இஜ்யதே க்ரதுஃ ஸ ஏவதத்கர்மபலம் ச தஸ்ய । ஸ்ருகாதியத்ஸாதநமப்யஶ்ஷௐ ஹரேர்ந கிஞ்சித்வ்யதிரிக்தமஸ்தி
அவனே எல்லா செயல்களின் செய்பவர்; அவனே யாகமாக வணங்கப்படுபவர்; அந்தச் செயலின் பலனும் அவனே; யாகத்தில் பயன்படும் கரண்டி முதலிய அனைத்தும் ஹரியைவிட வேறில்லை.
ஶ்ரீபாரஶர உவாச தாராமயம் பகவதஃ ஶிஶுமாராக்ரு'தி ப்ரபோஃ । திவி ரூபம் ஹரேர்யத்து தஸ்ய புச்சே ஸ்திதோ த்ருவஃ ॥ ௨,௯.
ஶ்ரீ பாராசரர் சொன்னார்: விண்ணில் நட்சத்திரங்களால் ஆன, மீனுருவம் கொண்ட பகவானின் உருவம் ஹரியுடையது; அதன் வால் பகுதியில் த்ருவன் நிலைபெற்றிருக்கிறான்.
ஸைஷ ப்ரமந் ப்ராமயதி சந்த்ராதித்யாதிகாந் க்ரஹாந் । ப்ரமந்தமநு தம் யாந்தி நக்ஷத்ராணி ச சக்ரவத் ॥ ௨,௯.
அந்த உருவம் சுழலும்போது, சந்திரன், சூரியன் மற்றும் மற்ற கிரகங்கள் சுழலச் செய்கிறது; அந்தச் சுழற்சியில் நட்சத்திரங்களும் சக்கரம்போல் தொடர்கின்றன.
ஸூர்யாசந்த்ரமஸௌ தாரா நக்ஷத்ராணி க்ரஹைஃ ஸஹ । வாதாநீகமயைர்பந்தைர்த்ருவே பத்தாநி தாநி வை ॥ ௨,௯.
சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கிரகங்கள் எல்லாம், காற்றால் ஆன பிணைப்புகளால் த்ருவனுடன் இணைக்கப்பட்டு நிலைத்திருக்கின்றன.
ஶிஶுமாராக்ரு'தி ப்ரோக்தம் யத்ரூபம் ஜ்யோதிஷாம் திவி । நாராயணோऽயநம் தாம்நாம் தஸ்யாதாரஃ ஸ்வயம் ஹ்ரு'தி ॥ ௨,௯.
விண்ணில் உள்ள ஜோதி உருவம், மீனுருவம் என்று சொல்லப்படுகிறது; அது நாராயணனே; தானே எல்லா தங்கும் இடங்களுக்கும் ஆதாரமாக, தன் உள்ளத்தில் இருக்கிறார்.
உத்தாநபாதபுத்ரஸ்து தமாராத்ய ஜகத்பதிம் । ஸ தாரா ஶிஶுமாரஸ்ய த்ருவஃ புச்சே வ்யவஸ்திதஃ ॥ ௨,௯.
உத்தானபாதனின் மகன் உலகநாதனை வழிபட்டு, அந்த நட்சத்திரமாக ஆனான்; த்ருவன் அந்த மீனுருவத்தின் வால் பகுதியில் நிலைபெற்றிருக்கிறான்.
ஆதாரஃ ஶிஶுமாரஸ்ய ஸர்வாத்யக்ஷோ ஜநார்தநஃ । த்ருவஸ்ய ஶிஶுமாரஸ்து த்ருவே பாநுர்வ்யவஸ்திதஃ ॥ ௨,௯.
ஜனார்த்தனனே அந்த மீனுருவத்தின் ஆதாரம், எல்லாவற்றையும் கண்காணிப்பவர்; மீனுருவம் த்ருவனுக்கு ஆதாரம், த்ருவனில் சூரியன் நிலைபெற்றிருக்கிறான்.
ததாதாரம் ஜகச்சேதம் ஸதேவாஸுரமாநுஷம் ॥ ௨,௯.
அதனால் தான் இந்த உலகம், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் உட்பட எல்லாம் நிலைபெற்றிருக்கிறது.
யேந விப்ரவிதாநேந தந்மமைகமநாஃ ஶ்ரு'ணு । விவஸ்வாநஷ்டபிர்மாஸைராதாயாபோ ரஸாத்மிகாஃ । வர்ஷத்யம்புததஶ்சாந்நமந்நாதப்யகிலம் ஜகத் ॥ ௨,௯.
இது எப்படி நிகழ்கிறது என்பதை முழு மனதுடன் கேள்: சூரியன் எட்டு மாதங்களில், சாற்று நிறைந்த நீரை எடுத்துக்கொள்கிறான்; பிறகு மழை பெய்யச் செய்கிறான்; அந்த நீரிலிருந்து உணவு பிறக்கிறது; அந்த உணவிலிருந்து இந்த உலகம் உருவாகிறது.
விவஸ்வாநம்ஶுபிஸ்தீக்ஷ்ணைராதாய ஜகதோ ஜலம் । ஸோமம் புஷ்ணாத்யதேந்துஶ்ச வாயுநாடீமயைர்திவி । நாலைர்விக்ஷிபதேऽப்ரேஷு தூமாக்ந்யநிலமூர்திஷு ॥ ௨,௯.
சூரியன் தன் தீவிரமான கதிர்களால் உலகத்திலிருந்து நீரை எடுத்துக்கொள்கிறான்; பிறகு சந்திரன் அதை வளர்க்கிறான்; சந்திரன், விண்ணில் காற்றால் ஆன நாடிகளால், அந்த நீரை மேகங்களில், நீராவி, தீ, காற்று வடிவில் செலுத்துகிறான்.
ந ப்ரஶ்யந்தி யதஸ்தேப்யோ ஜலாந்யப்ராணி தாந்யதஃ । அப்ரஸ்தாஃ ப்ரபதந்த்யாபோ வாயுநா ஸமுதீரிதாஃ । ஸம்ஸ்காரம் காலஜநிதம் மைத்ரேயாஸாத்ய நிர்மலாஃ ॥ ௨,௯.
அந்த நீர் மேகங்களிலிருந்து வந்ததே என்பதால், அது அவற்றிலிருந்து இழக்கப்படுவதில்லை; மேகங்களில் உள்ள நீர், காற்றால் தூண்டப்பட்டு கீழே விழுகிறது; காலம் ஏற்படுத்தும் மாற்றத்தால், மைத்ரேயா, அந்த நீர் தூய்மையாகிறது.
ஸரித்ஸமுத்ரபௌமாஸ்து ததாபஃ ப்ராணிஸம்பவாஃ । சதுஷ்ப்ரகாரா பகவாநாதத்தே ஸவிதா முநே ॥ ௨,௯.
முனிவரே, அந்த பரமாத்மா சூரியன் நதிகள், கடல்கள், நிலம் மற்றும் உயிரினங்களில் இருந்து வரும் நான்கு வகையான நீர்களையும் எடுத்துக்கொள்கிறான்.
ஆகாஶகங்காஸலிலம் ததாதாயகபஸ்திமாந் । அநப்ரகதமேவோர்வ்யாம் ஸத்யஃ க்ஷிபதி ரஶ்மிபிஃ ॥ ௨,௯.
அந்த ஒளிவாய்ந்த சூரியன் ஆகாய கங்கை நீரையும் எடுத்துக்கொண்டு, மேகமில்லாத வானில் தன் கதிர்களால் உடனே பூமியில் இறக்குகிறான்.
தஸ்ய ஸம்ஸ்பர்ஶநிர்தூதபாபபங்கோ த்விஜோத்தம । ந யாதி நரகம் மர்த்யோ திவ்யம் ஸ்நாநம் ஹி தத்ஸ்ம்ரு'தம் ॥ ௨,௯.
துவிஜர்களில் சிறந்தவரே, அந்த நீரைத் தொட்டால் பாவமும் அழுக்கும் கழுவப்பட்ட மனிதன் நரகத்திற்கு போகவில்லை; அந்த ஸ்நானம் தெய்வீகமானதாக கருதப்படுகிறது.
த்ரு'ஷ்டஸூர்யம் ஹி யத்வாரி பதத்யப்ரைர்விநா திவஃ । ஆகாஶகங்காஸலிலம் தத்கோபிஃ க்ஷிப்யதே ரவேஃ ॥ ௨,௯.
மேகமில்லாத வானில் சூரியன் தென்படும் போது விழும் நீர், சூரியன் கதிர்களால் கீழே இறக்கப்படும் ஆகாய கங்கை நீராகும்.
க்ரு'த்திகாதிஷு ரு'க்ஷேஷு விஷமேஷு ச யத்திவஃ । த்ரு'ஷ்டார்கபதிதம் ஜ்ஞேயம் தத்காங்கம் திக்கஜோஜ்சிதம் ॥ ௨,௯.
கிருத்திகை முதலான நட்சத்திரங்களில் சூரியன் தென்படும் போது வானில் இருந்து விழும் நீர், திசை யானைகள் ஊற்றும் கங்கை நீராகும் என்பதை அறிக.
யுக்மர்க்ஷேஷு ச யத்தோயம் பதத்யர்கோஜ்சிதம் திவஃ । தத்ஸூர்யரஶ்மிபிஃ ஸர்வம் ஸமாதாய நிரஸ்யதே ॥ ௨,௯.
இரட்டை நட்சத்திரங்கள் சேர்ந்திருக்கும் போது சூரியன் கீழே இறக்கும் நீர் அனைத்தையும் சூரியன் கதிர்கள் மீண்டும் எடுத்துக்கொண்டு பரப்பிவிடுகின்றன.
உபயம் புண்யமத்யர்தம் ந்ரு'ணாம் பாபபயாபஹம் । ஆகாஶகங்காஸலிலம் திவ்யம் ஸ்நாநம் மஹாமுநே ॥ ௨,௯.
மகா முனிவரே, ஆகாய கங்கை நீரும் அந்த தெய்வீக ஸ்நானமும், மனிதர்களுக்குப் பெரும் புண்ணியத்தைத் தரும்; பாவபயத்தை நீக்கும்.
யத்து மைகைஃ ஸமுத்ஸ்ரு'ஷ்டம் வாரி தத்ப்ராணிநாம் த்விஜ । புஷ்ணாத்யௌஷதயஃ ஸர்வா ஜீவநாயாம்ரு'தம் ஹி தத் ॥ ௨,௯.
ஆனால் மேகங்கள் விட்டுச் சிந்தும் நீர் எல்லா உயிரினங்களையும் வளர்க்கிறது, துவிஜரே; அது எல்லா செடிகளுக்கும் உயிர் ஊட்டும் அமிர்தமாகும்.
தேந வ்ரு'த்திம் பராம் நீதஃ ஸகலஶ்சௌஷதீகணஃ । ஸாதகஃ பலபாகந்தஃ ப்ரஜாநாம் த்விஜ ஜாயதே ॥ ௨,௯.
அந்த நீரால் எல்லா செடிகளும் மிகுந்த வளர்ச்சி அடைகின்றன; அவை பழுத்து பலன் தரும் நிலையில் உயிர்களுக்கு பயனளிக்கின்றன, துவிஜரே.
தேந யஜ்ஞாந்யதாப்ரோக்தாந்மாநவாஃ ஶாஸ்த்ரசக்ஷுஷஃ । குர்வந்த்யஹரஹஸ்தைஶ்ச தேவாநாப்யாயயந்திதே ॥ ௨,௯.
அந்த நீரால், மனிதர்கள் சாஸ்திரத்தின் வழிகாட்டுதலோடு தினமும் யாகங்களைச் செய்கிறார்கள்; அவ்வாறு செய்து தேவர்களையும் போஷிக்கின்றார்கள்.
ஏவம் யஜ்ஞாஶ்ச வேதாஶ்ச வர்ணாஶ்ச த்விஜபூர்வகாஃ । ஸர்வே தேவநிகாயாஶ்ச ஸர்வே பூதகணாஶ்ச யே ॥ ௨,௯.
அவ்வாறு, யாகங்கள், வேதங்கள், துவிஜர்கள் முதலான அனைத்து வகுப்பினரும், எல்லா தேவகணங்களும், எல்லா உயிரினங்களும்—
வ்ரு'ஷ்ட்யா த்ரு'தமிதம் ஸர்வமந்நம் நிஷ்பாத்யதே யயா । ஸாபி நிஷ்பாத்யதே வ்ரு'ஷ்டிஃ ஸவித்ரா முநிஸத்தம ॥ ௨,௯.
—இவை அனைத்தும் மழையால் நிலைபெறுகின்றன; அதனால் உணவு உற்பத்தியாகிறது. அந்த மழையும், முனிவரே, சூரியனால் உண்டாகிறது.
ஆதாரபூதஃ ஸவிதுர்த்ருவோ முநிவரோத்தம । த்ருவஸ்ய ஶிஶுபாரோऽஸௌ ஸோऽபி நாராயணாத்மகஃ ॥ ௨,௯.
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, சூரியனுக்கு ஆதாரமாக நிலைத்திருக்கும் துருவ நட்சத்திரம் உள்ளது; அந்த துருவத்தைத் தாங்கும் சிசுமாரமும் நாராயணன் தானாகும்.
ஹ்ரு'தி நாராயணஸ்தஸ்ய ஶிஶுமாரஸ்யம் ஸம்ஸ்திதஃ । பிபர்தா ஸர்வபூதாநாமாதிபூதஃ ஸநாதநஃ ॥ ௨,௯.
அந்த சிசுமாரத்தின் உள்ளத்தில் நாராயணன் உறைகிறார்; எல்லா உயிர்களையும் தாங்கும், ஆதியாய் என்றும் நிலைத்திருப்பவர் அவர்.
ரதஸ்த்ரிசக்ரஃ ஸோமஸ்ய குந்தாபாஸ்தஸ்ய வாஜிநஃ । வாமதக்ஷிணதோ யுக்தா தஶ தேந சரத்யஸௌ
சோமனின் ரதம் மூன்று சக்கரங்களுடன், மல்லிகை போன்ற வெண்மையுடன், பத்து குதிரைகள் இருபுறமும் ஐந்து ஐந்து பிணைக்கப்பட்டு ஓடுகிறது.
வீத்யாஶ்ரயாணி ரு'க்ஷாணி த்ருவாதாரேண வேகிநா । ஹ்ராஸவ்ரு'த்திக்ரமஸ்தஸ்ய ரஶ்மீநாம் ஸவிதுர்யதா
வீதி வழியில் செல்லும் நட்சத்திரங்கள், வேகமாகவும் நிலையாகவும் இருக்கும் துருவத்தால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன; அவற்றின் வளர்ச்சி மற்றும் குறைவு சூரியன் கதிர்களின் போக்கைப் போல உள்ளது.