ந மாயாபிர்ந சைவோச்சாத்பாதிதோ ந ச திக்கஜைஃ । பாலோதிதுஷ்டசித்தோயம் நாநேநார்தோஸ்தி ஜீவதா
மாயையால் வெல்ல முடியவில்லை, கீழே தள்ள முடியவில்லை, திசை யானைகளால் அடக்க முடியவில்லை; இந்தப் பையன் மிகத் தீய மனம் கொண்டவன், உயிருடன் இருப்பதால் எதுவும் பயனில்லை.
ததேஷ தோயமத்யே து ஸமாக்ராந்தோ மஹீதரைஃ । திஷ்டத்வப்தஸஹஸ்ராந்தம் ப்ராணாந்ஹாஸ்யதி துர்மதிஃ
ஆகவே, அவன் இந்த நீருக்குள், மலைகளால் சூழப்பட்டு, ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடியும் வரை இருக்கட்டும்; இந்தக் கெட்ட மனம் கொண்டவன் உயிரை இழப்பான்.
ததோ தைத்யாதாநவாஶ்ச பர்வதைஸ்தம் மஹோததௌஃ । ஆக்ரம்ய சயநம் சக்ருர்யோஜநாநி ஸஹஸ்ரஶஃ
அதன்பின், அசுரரும் தானவர்களும் மலைகளை ஏறி, அந்தப் பெரும் கடலில் ஆயிரக்கணக்கான யோஜனங்கள் நீளமான ஒரு பெரிய தடுப்பணையை அமைத்தார்கள்.
ஸ சிதஃ பர்வதைரந்தஃ ஸமுத்ர ஸ்ய மஹாமதிஃ । துஷ்டாவாஹ்நிகவேலாயாமேகாக்ரமதிரச்யுதம்
அந்த கடலில் மலைகளால் கட்டப்பட்ட தடுப்பணையை, அறிவில் நிலைபெற்றவனும் ஒருமனதாக அசைவற்றவனை நோக்கி, தினசரி பூஜை நேரத்தில் புகழ்ந்தான்.
ப்ரஹ்லாத உவாச । நமஸ்தே புண்டரீகாக்ஷ நமஸ்தே புருஷோத்தம । நமஸ்தே ஸர்வலோகாத்மந்நமஸ்தே திக்மசக்ரிணே
பிரஹ்லாதன் கூறினான்: தாமரைப்பூ போன்ற கண்களையுடையவனே, உமக்கு வணக்கம்; உலகிலேயே உயர்ந்தவனே, உமக்கு வணக்கம்; எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆத்மாவாக இருப்பவனே, உமக்கு வணக்கம்; கூர்மையான சக்கரம் ஏந்தியவனே, உமக்கு வணக்கம்.
நமோ ப்ரஹ்மண்யதேவாய கோப்ராஹ்மணஹிதாய ச । ஜகத்திதாய க்ரு'ஷ்ணாய கோவிந்தாய நமோநமஃ
வேதங்களுக்கு தேவனாகவும், பசுக்களுக்கும் பிராமணர்களுக்கும் நன்மை செய்வோராகவும், உலகிற்கு நல்லதை தரும் கிருஷ்ணனாகவும், கோவிந்தனாகவும், மீண்டும் மீண்டும் உமக்கு வணக்கம்.
ப்ரஹ்மத்வே ஸ்ரு'ஜதே விஶ்வம் ஸ்திதௌ பாலயதே புநஃ । ருத்ர ரூபாய கல்பாந்தே நமஸ்துப்யம் த்ரிமூர்தயே
பிரம்மாவாக உலகை உருவாக்கும் நீ, விஷ்ணுவாக பாதுகாக்கும் நீ, காலத்தின் முடிவில் ருத்ரராக அழிக்கும் நீ, மூன்று ரூபங்களையும் கொண்டவரே, உமக்கு வணக்கம்.
தேவா யக்ஷாஃ ஸுராஃ ஸித்தா நாகா கந்தர்வகிந்நராஃ । பிஶாசா ராக்ஷஸாஶ்சைவ மநுஷ்யாஃ பஶவஸ்ததா
தேவர்கள், யக்ஷர்கள், சுரர்கள், சித்தர்கள், நாகர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், பிசாசுகள், ராட்சதர்கள், மனிதர்கள், மிருகங்கள்—all
பக்ஷிணஸ்தாவராஶ்சைவ பிபீலிகஸரீஸ்ரு'பாஃ । பூம்யாபோக்நிர்நபோவாயுஃ ஶப்தஃ ஸ்பர்ஶஸ்ததா ரஸஃ
பறவைகள், நிலைபெற்றவை, எறும்புகள், பாம்புகள், பூமி, நீர், நெருப்பு, ஆகாயம், காற்று, ஒலி, தொடுதல், சுவை—
ரூபம் கந்தோ மநோ புத்திராத்மா காலஸ்ததா குணாஃ । ஏதேஷாம் பரமார்தஶ்ச ஸர்வமேதத்த்வமச்யுத
உருவம், மணம், மனம், புத்தி, ஆத்மா, காலம், குணங்கள்—இவை அனைத்தும், அவற்றின் உன்னதமான உண்மை எல்லாம், அசையாதவனே, நீயே.
வித்யாவித்யே பவாந்ஸத்யமஸத்யம் த்வம் விஷாம்ரு'தே । ப்ரவ்ரு'த்தம் ச நிவ்ரு'த்தம் ச கர்ம வேதோதிதம் பவாந்
அறிவும் அறியாமையும், சத்தியமும் அசத்தியமும், விஷமும் அமிர்தமும், செயலும் விலகலும், வேதங்களில் கூறப்பட்ட செயல்களும், நீயே.
ஸமஸ்தகர்மபோக்தா ச கர்மோபகரணாநி ச । த்வமேவ விஷ்ணோ ஸர்வாணி ஸர்வகர்மபலம் ச யத்
எல்லா செயல்களின் அனுபவிப்பவரும், அந்த செயல்களுக்கு உபகரணங்களும், எல்லா செயல்களின் பலனும், விஷ்ணுவே, நீயே.
மய்யந்யத்ர ததாந்யேஷு பூதேஷு புவநேஷு ச । தவைவாவ்யாப்திரைஶ்வர்யகுணஸம்ஸூசிகீ ப்ரபோ
என்னுள், பிறருள், எல்லா உயிர்களிலும், எல்லா உலகங்களிலும், பிரபுவே, உமது பரவல், உமது ஐஸ்வர்ய குணங்களால் மட்டும் அறியப்படுகிறது.
த்வாம் யோகிநஶ்சிம்தயந்தி த்வாம் யஜம்தி ச யாஜகாஃ । ஹவ்யகவ்யபுகேகஸ்த்வம் பித்ரு'தேவஸ்வரூபத்ரு'க்
யோகிகள் உம்மை தியானிக்கிறார்கள், யாகம் செய்பவர்கள் உம்மை வழிபடுகிறார்கள்; தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹவிஸ் உண்ணும் ஒரே வடிவம் நீயே, இரு ரூபங்களையும் தாங்குகிறாய்.
ரூபம் மஹத்தே ஸ்திதமத்ர விஶ்வம் ததஶ்ச ஸூக்ஷ்மம் ஜகதேததீஶ । ரூபாமி ஸர்வாணி ச பூதபேதாஸ்தேஷ்வந்தராத்மாக்யமதீவ ஸூக்ஷ்மம்
உமது பெரிய ரூபம் இங்கு இந்த உலகமாக நிலைத்திருக்கிறது; அதன்பின், அந்த நுண்ணிய உலகமாகவும், எல்லா உருவங்களும், உயிர்களின் வேறுபாடுகளும் உமக்கு சொந்தம்; அவற்றுக்குள் மிக நுண்ணிய ஆன்மா நீயே.
தஸ்மாச்ச ஸூக்ஷ்மாதிவிஶ்ஷோணாநாமகோசரே யத்பரமாத்மரூபம் । கிமப்யசிந்த்யம் தவ ரூபமஸ்தி தஸ்மை நமஸ்தே புருஷோத்தமாய
அந்த நுண்ணியத்தைத் தாண்டி, அறிவுக்கு எட்டாத இடத்தில் உமது பரமாத்மா இருக்கிறது; புருஷோத்தமனே, அந்தக் கற்பனைக்கு அப்பாற்பட்ட ரூபத்திற்கு வணக்கம்.
ஸர்வபூதேஷு ஸர்வாத்மந்யா ஶக்திரபரா தவ । குணாஶ்ரயா நமஸ்தஸ்யை ஶாஶ்வதாயை ஸுரேஶ்வர
எல்லா உயிர்களிலும், எல்லா ஆத்மாக்களிலும், உமது சக்தி, தேவர்களின் இறைவனே, குணங்களில் அடங்கிய நித்திய சக்தி; அவளுக்கு வணக்கம்.
யாதீதகோசரா வாசாம் மநஸாம் சாவிஶ்ஷோணா । ஜ்ஞாநிஜ்ஞாநபரிச்சேத்யா தாம் வந்தே ஸ்வேஶ்வரீம் பராம்
விஷ்ணுவே, அவள் வாக்குக்கும் மனதுக்கும் எட்டாதவள்; அறிவாலும் அறியாமையாலும் grasp செய்ய முடியாதவள்; அந்த உயர்ந்த ஸ்வாமி சக்திக்கு வணக்கம்.
ௐ நமோ வாஸுதேவாய தஸ்மை பகவதே ஸதா । வ்யதிரிக்தம் ந யஸ்யாஸ்தி வ்யதிரிக்தோகிலஸ்ய யஃ
ஓம், எப்போதும் அந்த பாக்கியசாலியான வாசுதேவனுக்கு வணக்கம்; யாரிடமும் பிரிவில்லாதவனும், யாரும் அவனிடமிருந்து பிரிவாக இல்லாதவனும்.
நமஸ்தஸ்மை நமஸ்தஸ்மை நமஸ்தஸ்மை மஹாத்மநே । நாம ரூபம் ந யஸ்யைகோ யோஸ்தித்வேநோபலப்யதே
அந்த மகான்மாவுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்; யாருக்கு பெயரும் உருவமும் தனித்தனியாக அறியப்படுவதில்லை.
யஸ்யாவதாரரூபாணி ஸமர்சந்தி திவௌகஸஃ । அபஶ்யந்தஃ பரம் ரூபம் நமஸ்தஸ்மை மஹாத்மநே
தெய்வங்கள் வணங்கும் அவதார ரூபங்களை உடையவரும், அவர்களின் கண்களுக்கு எட்டாத உயர்ந்த ரூபத்தையும் கொண்ட மகாத்மாவுக்கு என் வணக்கங்கள்.
யோந்தஸ்திஷ்டந்நஶேஷஸ்ய பஶ்யதீஶஃ ஶுபாஶுபம் । தம் ஸர்வஸாக்ஷிணம் விஶ்வம் நமஸ்யே பரமேஶ்வரம்
எல்லாவற்றிலும் உள்ளபடி, நல்லதும் கெட்டதும் காணும், எல்லாவற்றையும் சாட்சி பண்ணும், இந்த உலகமே ஆன பரம ஈசுவரனுக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
நமோஸ்து விஷ்ணவே தஸ்மை யஸ்யா பிந்நமிதம் ஜகத் । த்யேயஃ ஸ ஜகதாமாத்யஃ ஸ ப்ரஸீதது மேऽவ்யயஃ
இந்த உலகம் அவரால் பலவகையாக இருக்கிறது; எல்லா உயிர்களின் முதல் காரணம், தியானிக்கத் தகுந்தவர், அழிவில்லாத விஷ்ணுவுக்கு என் வணக்கங்கள். அவர் எனக்கு அருள்புரிய வேண்டும்.
யத்ரோதமேதத்ப்ரோதம் ச விஶ்வமக்ஷரமவ்யயம் । ஆதாரபூதஃ ஸர்வஸ்ய ஸ ப்ரஸீதது மே ஹரிஃ
இந்த அழிவில்லா, நிலையான உலகம் யாரில் நுழைந்துள்ளது, யாரால் பின்னப்பட்டிருக்கிறது, எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமான ஹரியார் எனக்கு அருள் செய்ய வேண்டும்.
ௐ நமோ விஷ்ணவே தஸ்மை நமஸ்தஸ்மை புநஃ புநஃ । யத்ர ஸர்வம் யதஃ ஸர்வம் யஃ ஸர்வஸம்ஶ்ரயஃ
ஓம், அந்த விஷ்ணுவுக்கு மீண்டும் மீண்டும் என் வணக்கங்கள்; எல்லாம் யாரில் இருக்கிறது, எல்லாம் யாரிலிருந்து தோன்றுகிறது, எல்லாருக்கும் ஆதரவாக இருப்பவர்.
ஸர்வகத்வாதநந்தஸ்ய ஸ ஏவாஹமவஸ்திதஃ । மத்தஃ ஸர்வமஹம் ஸர்வம் மயி ஸர்வம் ஸநாதநே
எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த அந்த முடிவில்லாதவரால் நானே நிலைத்திருக்கிறேன்; எல்லாம் என்னிலிருந்து வந்தது, நானே எல்லாம், எல்லாம் இந்த சனாதனனில் உறைகிறது.
அஹமேவாக்ஷயோ நித்யஃ பரமாத்மாத்மஸம்ஶ்ரயஃ । ப்ரஹ்மஸம்ஜ்ஞோऽஹமேவாக்ரே ததாந்தே ச பரஃ புமாந்
நானே அழிவில்லாதவன், நித்தியன், பரமாத்மா, ஆத்மாவின் ஆதாரம்; ஆரம்பத்தில் எனக்கு பிரம்மன் என்று பெயர், முடிவில் பரம புருஷன்.
ஏவம் ஸஞ்சிந்தயந் விஷ்ணுமபோதேநாத்மநோ த்ரிஜ । த்மயத்வமவாப்யாக்ரய மேநே சாத்மாநமச்யுதம்
அப்படிப் பரிசுத்தமான மனதுடன் விஷ்ணுவை சிந்தித்தபோது, அந்த பிராமணன், அவரோடு ஒன்றாகி, தன் ஆத்மாவையே அசையாதவனாக எண்ணினார்.
விஸஸ்மார ததாத்மாநம் நாந்யத் கிஞ்சிதஜாநத । அஹமேவாவ்யயோऽநந்தஃ பரமாத்மேத்யசிந்தயத்
அவர் தன் தனிப்பட்ட ஆத்மாவை மறந்து, வேறு எதையும் அறியாமல், 'நானே அழிவில்லாதவன், முடிவில்லாதவன், பரமாத்மா' என்று சிந்தித்தார்.
தஸ்ய ததபாவநாயோகாத் க்ஷீணாபாபஸ்ய வே க்ரமாத் । ஶுத்த ऽந்தஃ கரணோ விஷ்ணுஸ்தஸ்தௌ ஜ்ஞாநமயேऽச்யுதஃ
அப்படி சிந்தனை செய்து, பாவங்கள் குறைந்து, உள்ளம் தூய்மையாக, அசையாத விஷ்ணு அறிவாகவே தோன்றினார்.