தத்தத்த்வவேதிநோ பூத்த்வா ஜ்ஞாநத்யாநஸமாதிபிஃ । அவாபுர்முக்திமபரே புருஷா த்வஸ்தபந்தநாஃ
உண்மை அறிந்தவர்கள், அறிவும் தியானமும் ஒருமைப்பாட்டும் கொண்டு, சிலர் பந்தங்களைத் தள்ளி விடுதலையை அடைந்தனர்.
ஸம்பதைஶ்வர்ய்யமாஹாத்ம்யஜ்ஞாநஸந்ததிகர்ம்மணாம் । விமுக்தேஶ்சைகதாலப்யம் மூலமாராதநம் ஹரேஃ
செல்வம், ஆட்சி, பெருமை, அறிவு, வம்சம், செயல், விடுதலை ஆகிய அனைத்திற்கும் ஒரே மூல காரணம் ஹரியை வழிபடுவதே.
யதோ தர்ம்மார்தகாமாக்யம் முக்திஶ்வாபி பலம் த்ரிஜாஃ । தேநாபி ஹி கிமேத்யேவமநந்தேநம் கிமுச்சதே
தர்மம், செல்வம், ஆசை, விடுதலை என்ற பலன்களும் அவரிடமிருந்து கிடைக்கின்றன; அப்படி இருக்க, இந்த முடிவில்லாதது எதற்காக என்று கேட்கிறேன், இருமுறை பிறந்தவர்களே?
கிஞ்சாத்ர பஹநோக்தேந பவந்தோ கரவோ மம । வதந்து ஸாது வாऽஸாது விவேகோऽஸ்மாகமால்பகஃ
இங்கு அதிகமாக பேசுவதால் என்ன பயன்? நீங்கள் என் மூத்தவர்கள்; நல்லது, கெட்டது என்று நீங்கள் கூறுங்கள்—எங்களுக்கு தீர்க்கமான அறிவு இல்லை.
தஹ்மமாநஸ்த்வஸஸ்மபிரக்ரிநா பால ரக்ஷிதஃ । பூயோ ந வக்ஷ்யஸீத்யேவம் நைவ ஜ்ஞாதோऽஸ்யபுத்திமாந்
நாங்கள் உன்னைக் குழந்தை என்று கருதி எங்கள் கோபத்தை அடக்கிக் கொண்டோம்; ஆனால் நீ மீண்டும் பேசினால், எங்கள் அறிவை அறிய முடியாது.
யதாஸ்மதூவசநாந்மோஹக்ராஹம் ந த்யக்ஷ்யதே பவாந் । ததஃ க்ரு'த்யாம் விநாஶாய தவ ஸ்த்ரக்ஷ்யாம துர்ம்மதேஃ
நாங்கள் சொன்னதை நீ விட்டுவிடாமல், மயக்கம் நீங்காமல் இருந்தால், உன் தவறான மனதை அழிக்க ஒரு மாயவதை உருவாக்குவோம்.
கஃ கேந ஹந்யதே ஜந்துர்ஜந்துஃ கஃ கேந ரக்ஷ்யதே । ஹந்தி ரக்ஷதி சைவாத்மா ஹ்மஸத் ஸாது ஸாமாசரந்
யார் யாரை கொள்கிறார், யார் யாரை காப்பாற்றுகிறார்? உயிர்கள் தாமே தங்களை நன்றாகவோ, தவறாகவோ நடத்திக் கொள்கிறார்கள்.
இத்யுக்தாஸ்தேந தே க்ருத்தா தைத்யராஜபுரோஹிதாஃ । க்ரு'த்யாமுத்பாதயாமாஸுர்ஜ்வாலாமாலோஜ்ஜ்பலாக்ரு'திம்
அவர் இவ்வாறு கூறியதும், அசுரராஜாவின் ஆசான்கள் கோபமுடன், தீக்கவிகை அணிந்த ஒரு மாயவதியை உருவாக்கினர்.
அதிபீமா ஸமாகம்ய பாதந்யாஸக்ஷதி) । ஶூலேந ஸா ஸுஸம்க்ரு த்தா தம் ஜகாநாஶு வக்ஷஸி
அந்த மிகப்பயங்கரமான அவள், பெரும் சத்தத்துடன் வந்து, மிகுந்த கோபத்தில், தன் சூலம் கொண்டு அவன் மார்பில் தாக்கினாள்.
. ததூ தஸ்ய ஹ்டதயம் ப்ராப்ய ஶூலம் பாலஸ்ய தீப்திமத் । ஜகாம கணிடதம் பூமௌ தத்ராபி ஶததா கதம்
ஆனால் அந்த ஜ்வலிக்கும் சூலம் அந்தப் பையனின் இதயத்தைத் தொடும் போது, அது தரையில் விழுந்து நூறு துண்டுகளாக உடைந்தது.
யத்ராநபாயீ பகவாந் ஹ்டத்யாஸ்தே ஹரிரீக்வரஃ । பங்கோ பவதி வஜூஸ்ய தத்ர ஶூலஸ்ய கா கதா
அழிவில்லாத பெருமான் ஹரி, எல்லாம் ஆளும் இறைவன், இதயத்தில் உறைவான இடத்தில், வஜ்ராயுதமும் உடைந்து போகும்; அங்கே மூன்று முனை கூரையுடைய ஆயுதம் என்ன செய்யும்?
அபாயே தத்ர பாபைஶ்ச பாதிதா தத்ர யாஜகைஃ । தாநேவ ஸா ஜத்யாநாஶு க்ரு'த்யா நாஶம் ஜகாம ஷ
அங்கே, பாவிகள் யாஜகர்களால் வீழ்த்தப்பட்டபோது, அந்த அழிவுக்குரிய சக்தி விரைவில் அழிந்துபோனது.
க்ரு'த்யயா தஹ்மமாநாம்ஸ்தாந் விலோக்ய ஸ மஹாமதிஃ । த்ராஹி க்ரு'ஷ்ணேத்யநந்தேதி வதந்நப்யவபத்யத
அந்த அழிவான சக்தியால் அவர்கள் எரியப்படுவதைப் பார்த்த அந்த அறிவாளி, 'என்னை காப்பாற்று கிருஷ்ணா! எல்லாம் நிறைந்தவா!' என்று கூவி அடைக்கலம் அடைந்தான்.
ஸர்வ்வவ்யாபிந் ஜகத்ரபூ ஜகதூஸ்த்ரர்ஜநார்தந । பாஹி விப்ராநிமாநஸ்மாதூ துஃஸஹாந்மந்த்ரபாவகாத்
எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவனே, உலகம் முழுவதும் உருவானவனே, உலக துன்பங்களை நீக்கும் பெருமாளே, இந்த யாஜகர்களை அந்த தாங்க முடியாத மந்திரத்தின் தீயிலிருந்து காப்பாற்று.
யதா ஸர்வ்வேஷுபூதேஷு ஸர்வ்வவ்யாபீ ஜகதூகுருஃ । விஷ்ணுரேவ ததா ஸர்வ்வே ஜீவந்த்வேதே புரோஹிதாஃ
எப்படி விஷ்ணு எல்லா உயிர்களிலும் நிறைந்த உலகாசிரியராக இருக்கிறாரோ, அதுபோல் இந்த யாஜகர்களும் அவரால் வாழ்கிறார்கள்.
யதா ஸர்வ்வகதம் விஷ்ணும் மந்யமாநோ ந பாவகம் । சிந்தயாம்யரிபக்ஷேऽபி ஜீவந்த்வேதே புரோஹிதாஃ
நான் விஷ்ணுவை எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார் என்று நினைக்கிறேன்; தீயை அல்ல. அதுபோல், எதிரிகளிடையிலும் இந்த யாஜகர்கள் அவரால் வாழ்கிறார்கள் என்று எண்ணுகிறேன்.
யே ஹந்துமாகதா தத்தம் யைர்விஷம் யைர்ஹு தாஶநஃ । யைர்த்திகூகஜைரஹம் க்ஷுணணோ தஷ்டஃ ஸர்பைஶ்வ யைரபி
என்னை கொல்ல வருவோர், நஞ்சைக் கொடுத்தோர், தீயை ஏற்றியோர், யானைகளால் மிதித்தோர், பாம்பால் கடிக்க வைத்தோர்—
தேஷ்வஹம் மித்ரபாவேந ஸமஃ பாபோऽஸ்மி ந வவசித் । ததா தேநாத்ய ஸத்யேந ஜீவந்த்வஸுரயாஜகாஃ
அவர்களை நான் நண்பர்களாகவே பார்க்கிறேன்; அவர்களிடம் சமமாக இருக்கிறேன்; எனக்கு பாவம் என்று நினைப்பதில்லை. இந்த உண்மையின் பேரில், இந்த அசுர யாஜகர்கள் இன்று வாழட்டும்.
இத்யுக்தாஸ்தேந தே ஸர்வ்வை ஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டாஶ்வ நிராமயாஃ । ஸமுத்தஸ்துர்த்ரிஜா பூயஸ்தஞ்சோசுஃ ப்ரஶ்வயாந்விதம்
இவ்வாறு அவர் கூறியதும், அவரால் தொடப்பட்ட யாஜகர்கள் எல்லோரும் நோயின்றி எழுந்து, பணிவுடன் அவரிடம் பேசினார்கள்.
தீர்காயுரப்ரதிஹத-பலவீர்ய்யஸமந்விதஃ । புத்ர-பௌத்ர-தநைஶ்வர்ய்யயுக்தோ வத்ஸ ! பவோத்தம
நீ நீண்ட ஆயுளும், தடை இல்லாத பலமும் வீர்யமும், மகன்கள், பேரர்கள், செல்வம், ஐஸ்வர்யம் ஆகியவற்றுடன் வாழ வேண்டும், பிள்ளையே!
இத்யுத்தவா தம் ததோ கத்வா யதாவ்ரு'த்தம் பரோஹிதாஃ । தைத்யராஜாய ஸகலமாசசக்ஷு ர்மஹாமுநே
இவ்வாறு கூறி, அவர்கள் அங்கேயிருந்து சென்று நடந்ததை எல்லாம் அந்த மகா முனிவரான அசுரரின் அரசனிடம் தெரிவித்தார்கள்.
ஶ்ரீபராஶர உவாச ஹிரண்யகஶிபுஃ ஶ்ருத்வா தாம் க்ரு'த்யாம் விததீக்ரு'தாம் । ஆஹூய புத்ரம் பப்ரச்ச ப்ரபாவஸ்யாஸ்ய காரணம்
ஸ்ரீ பராசரர் கூறினார்: ஹிரண்யகசிபு அந்த அழிவான சக்தி பயனில்லை என்று கேட்டு, தன் மகனை அழைத்து, இந்த சக்திக்கு காரணம் என்னவென்று கேட்டான்.
ஹிரண்யகஶிபுருவாச । ப்ரஹ்லாத ஸுப்ரபாவோஸி கிமேதத்தே விசேஷ்டிதம் । ஏதந்மம்த்ராதிஜநிதமுதாஹோ ஸஹஜம் தவ
ஹிரண்யகசிபு கூறினான்: பிரஹ்லாதா, நீ மிகுந்த சக்தி உடையவன்; இது என்ன செயல்? இது எந்த மந்திரத்தால் வந்ததா, அல்லது உனக்கு இயற்கையாக உள்ளதா?
ஶ்ரீபராஶர உவசா। ஏவம் ப்ரு'ஷ்டஸ்ததா பித்ரா ப்ரஹ்லாதோऽஸுரபாலகஃ । ப்ரணிபத்ய பிதுஃ பாதாவிதம் வசநமப்ரவீத்
ஸ்ரீ பராசரர் கூறினார்: இப்படிச் தந்தையால் கேட்கப்பட்ட அசுரப் பையன் பிரஹ்லாதன், தந்தையின் பாதத்தில் வணங்கி, இவ்வாறு சொன்னான்.
ந மம்த்ராதிக்ரு'தம் தாத ந ச நைஸர்கிகோ மம । ப்ரபாவ ஏஷ ஸாமாந்யோ யஸ்ய யஸ்யாச்யுதோ ஹ்ரு'தி
இது மந்திரம் முதலானவற்றால் வந்ததல்ல, அப்பா; எனது இயல்பும் அல்ல. யாருடைய இதயத்தில் அழிவில்லாதவன் இருக்கிறாரோ, அவருக்கு இந்த சக்தி பொதுவாகும்.
அந்யேஷாம் யோ ந பாபாநி சிந்தயத்யாத்மநோ யதா । தஸ்ய பாபாகமஸ்தாத ஹேத்வபாவாந்ந வித்யதே
மற்றவர்களின் பாவங்களைத் தன் பாவம் என்று எண்ணாதவருக்கு, காரணம் இல்லாததால், பாவம் வந்து சேராது, அப்பா.
கர்மணா மநஸா வாசா பரிபீடாம் கரோதி யஃ । தத்பீஜம் ஜந்ம பலதி ப்ரபூதம் தஸ்ய சாஶுபம்
யார் செயல், மனம், வாக்கு மூலமாக பிறரைத் துன்புறுத்துகிறாரோ, அவருக்கு அந்த விதை பிறப்பில் பெரும் தீமைக்குப் பழியாகும்.
ஸோஹம் ந பாபமிச்சாமி ந கரோமி வதாமி வா । சிந்தயந்ஸர்வபூதஸ்தமாத்மந்யபி ச கேஶவம்
நான் பாவத்தை விரும்பவில்லை; செய்யவும், பேசவும் இல்லை. எல்லா உயிர்களிலும், எனது உள்ளத்திலும் உள்ள கேசவனை நான் நினைக்கிறேன்.
ஶாரீரம் மாநஸம் துஃகம் தைவம் பூதபவம் ததா । ஸர்வத்ர ஶுபசித்தஸ்ய தஸ்ய மே ஜாயேத குதஃ
உடல் வலி, மன வேதனை, தெய்வீகத் துன்பம், புவி சார்ந்த துயரம் — இவை எல்லாம் எங்கு தோன்றும்? எங்கும் நல்ல மனம் கொண்டவனுக்கு எந்த இடத்திலும் இத்தகைய துயர்கள் வருவதற்குப் பாதை இல்லை.
ஏவம் ஸர்வேஷு பூதேஷு பக்திரவ்யபிசாரிணீ । கர்தவ்யா பண்டிதைர்ஜ்ஞாத்வா ஸர்வபூதமயம் ஹரிம்
அனைத்து உயிர்களிலும் ஹரியைக் காணும் ஞானிகள், எல்லா உயிர்களிடமும் குன்றாத பக்தியை மேற்கொள்ள வேண்டும்.