இத்யாஜ்ஞப்தாஸ்ததஸ்தேந ப்ரக்ரு'ஹீதமஹாயுதாஃ । உத்யதாஸ்தஸ்ய நாஶாய தைத்யாஃ ஶதஸஹஸ்த்ரஶஃ
அவன் கட்டளையிட்டபடியே, ஆயுதங்களை எடுத்துக் கொண்ட அசுரர்கள், ஆயிரக்கணக்கில் எழுந்து, அவனை அழிக்க முனைந்தார்கள்.
விஷ்ணூஃ ஶஸ்த்ரேஷு யுஷ்மாகம் மயி சாஸௌ யதா ஸ்திதஃ । தைதேயாஸ்தேந ஸத்யேந மா க்ராமந்த்வாயுதாநி மே
விஷ்ணு சொன்னான்: "உங்கள் ஆயுதங்களும், நீங்கள் எல்லாரும் என்னைச் சுற்றி நிற்கும் இந்த உண்மை காரணமாக, உங்கள் ஆயுதங்கள் என்னைத் தொடவே கூடாது."
ததஸ்தைஃ ஶதஶோ தைத்யைஃ ஸஸ்த்ரௌகைராஹதோऽபி ஸந் । நாவாப வேதநாமல்பாமபூஜ்வ வை புநர்நவஃ
அதன்பின், அசுரர்கள் நூற்றுக்கணக்கான ஆயுதங்களால் தாக்கினாலும், அவன் சிறிதும் வலி உணரவில்லை; மீண்டும் புதிதாய் எழுந்தான்.
துர்புத்த ! விநிவர்த்தஸ்வ வைரிபக்ஷஸ்தவாததஃ । அபயம் தே ப்ரயச்சாமி மாதிமூஃட³மதிர்பவ
முட்டாளே! எதிரியின் பக்கம் இருந்து விலகு; உனக்கு அஞ்சாமை தருகிறேன். அறிவுடன் நடந்து, மூடத்தனத்தை விட்டுவிடு.
பயம் பயாநாமபஹாரிணி ஸ்திதே மநஸ்யநந்தே மம குத்ர திஷ்டதி । யஸ்மிந் ஸ்மதே ஜந்மஜராந்தகாதிபயாநி ஸர்வ்வாணயபயாந்தி தாத
எல்லா பயங்களையும் நீக்கும் அந்த பரமன் என் மனதில் உறைந்திருக்கும்போது, அப்பா, பயம் எங்கே இருக்க முடியும்? அவரை நினைத்தாலே பிறப்பு, முதுமை, மரணம் போன்ற எல்லா பயங்களும் நீங்கிவிடும்.
போபோஃ ஸர்பா ! துராசாரமேநமத்யந்ததுர்மதிம் । விஷஜ்வாலாகுலைர்வ்வக்தூஃ ஸத்யோ நயத ஸம்க்ஷயம்
ஓ பாம்புகளே! இந்த தீயவன், மிகவும் கெட்ட மனத்துடன் தவறாக நடக்கிறான். உங்கள் விஷம் எரியும் நாக்குகளால் உடனே அவனை அழித்து விடுங்கள்.
இத்யுக்தாஸ்தேந தே ஸர்பாஃ குஹகாஸ்தக்ஷகாந்தகாஃ । அதஶந்த ஸமஸ்தேஷு காத்ரேஷ்வதிவிஷோல்வணாஃ
அவன் சொன்னபடியே, குஹகன், தக்ஷகன், அந்தகன் ஆகிய பாம்புகள், மிக வலுவான விஷத்துடன் அவனது உடல் முழுவதும் கடித்தன.
ஸ த்வாஸக்தமதிஃ க்ரு'ஷ்ணோ தஶ்யமாநோ மஹோரகைஃ । ந விவேதாத்மநோ காத்ரம் தத்ஸ்ம்ரு'த்யாஹ்லாதஸம்ஸ்திதஃ
ஆனால் கிருஷ்ணன், மனதை முழுவதும் ஒருமைப்படுத்தி, பெரிய பாம்புகள் கடித்தபோதும், தன் உடலை உணரவில்லை; நினைவின் ஆனந்தத்தில் நிலைத்திருந்தான்.
தம்ஷ்ட்ரா விஶீர்ணா மணயஃ ஸ்புடந்தி பணேஷு தாபோ ஹ்ரு'தயேஷு கம்பஃ । நாஸ்ய த்வசஃ ஸ்வல்பமபீஹ பிந்ந ப்ரஶாதி தைத்யேஶ்வர கார்ய்யமந்யத்
பாம்புகளின் பற்கள் உடைந்துவிட்டன, அவர்களின் முடிகளில் உள்ள மாணிக்கங்கள் வெடித்தன, உள்ளத்தில் வெப்பம், உடலில் நடுக்கம்—but அவனது தோலில் சிறிதும் புண் ஏற்படவில்லை; அசுரர்களின் தலைவனே, வேறு வழி தேடுங்கள்.
ஹே திக்கஜாஃ ! ஸங்கடதந்தமிஶாவ ! த்நதைநமஸ்மத்ரிபுபக்ஷபிந்நம் । தஜ்ஜா விநாஶாய பவந்தி தஸ்ய யதாரணோஃ ப்ரஜ்வலிதோ ஹுதாஶாஃ
ஓ திசை காப்பாளர்களே! பெரிய பற்கள் கொண்ட யானைகளே! எங்கள் எதிரியின் படையை உடைத்தவனை தாக்குங்கள்; உங்களது தாக்குதல், உலர்ந்த மரத்தை எரிக்கும் தீ போல அவனை அழிக்கட்டும்.
ததஃ ஸ திக்கஜைர்பாலோ பூப்ரு'ச்சிகரஸந்நிபைஃ । பாதிதோ தரணீப்ரு'ஷ்ட விஷாணைரவபீஃட²ிதஃ
அப்போது, மலைச்சிகரங்களைப் போன்ற அந்த திசை காப்பாளர்கள், அந்த சிறுவனை தமது கொம்புகளால் தாக்கி, தரையில் வீழ்த்தினார்கள்.
ஸ்மரதஸ்தஸ்ய கோவிந்தமிபதந்தாஃ ஸஹஸ்த்ரஶஃ । ஶீர்ணா வக்ஷஃஸ்தலம் ப்ராப்ய ஸ ப்ராஹ பிதரம் ததஃ
அவன் கோவிந்தனை நினைத்தபோது, ஆயிரக்கணக்கான யானை கொம்புகள் அவன் மார்பில் உடைந்தன; பின்னர் அவன் தந்தையிடம் பேசினான்.
தந்தா கஜாநாம் குலிஶாக்ரநிஷ்டுராஃ ஶீர்ணா யதேதே ந பலம் மமைதத் । மஹாவிபத்பாபவிநாஶநோऽயம் ஜநார்தநாநுஸ்மரணாநுபாவஃ
யானைகளின் கொம்புகள், வஜ்ரம் போல் கூர்மையாக இருந்தும் உடைந்துவிட்டன; இது என் பலம் அல்ல, பெரும் துன்பங்களையும் பாவங்களையும் நீக்கும் ஜனார்த்தனனை நினைப்பதின் சக்திதான்.
ஜ்வால்யதாமஸுரா ! வஹ்நிரபஸர்பத திக்கஜாஃ । வாயோ ஸமேதயாக்நிம் த்வம் தஹ்மதாமேஷ பாபக்ரு'த் மஹாகாஷ்டச்சந்நமஸுரேந்த்ரஸுதம் ததஃ । ப்ரஜ்வால்ய தாநவா வஹ்நி ததஹுஃ காமிநோதிதாஃ
அசுரர்களே, நெருப்பை எரியவிடுங்கள்! திசை காப்பாளர்கள் விலகுங்கள்! வாயு, நீ நெருப்பை ஊதிவைத்துக் கொள்; இந்த அசுரரின் மகனை, பெரிய மரக்கட்டைகளால் மூடி, தீயில் எரியவிடுங்கள். பின்னர், தீயால் தூண்டப்பட்ட தானவர்கள் அவனை எரித்தார்கள்.
தாதைஷ வஹ்நிஃ பவநேரிதோऽபி ந மாம் தஹத்யத்ர ஸமந்ததோऽஹம் । பஶ்யாமி பஹ்மாஸ்தரணாஸ்த்ரு'தாநி ஶீதாநி ஸர்வ்வாணி திஶாம் முகாநி
அப்பா, இந்த நெருப்பு வாயுவால் ஊதப்பட்டாலும், என்னை எங்கும் எரியவில்லை; எல்லா திசைகளிலும் தாமரை படுக்கைகள் விரிந்துள்ளன, எல்லாம் குளிர்ந்திருக்கின்றன என்று நான் காண்கிறேன்.
அத தைத்யேஶ்வரம் ப்ரோசுர்பார்கவஸ்யாத்மஜாத்ரிஜாஃ । புரோஹிதா மஹாத்மாநஃ ஸாசம்நா ஸம்ஸ்தூய வாக்மிநஃ
பின்னர், பார்கவரின் மகன்கள், பெரிய உள்ளத்துடன், வாக்கில் திறமைசாலிகள், அவனைப் புகழ்ந்து, அசுரர்களின் அரசனிடம் பேசினார்கள்.
ராஜந் ! நியம்யதாம் கோபோ பாலேऽத்ர தநயேऽநுஜே । கோபோ தேவநிகாயேஷு யத்ர தே ஸபலோ யதஃ
மன்னா, இந்த சிறுவன் உன் மகனும், தம்பியும்; அவனை நோக்கி கோபத்தை அடக்குங்கள். உன் கோபம் தேவர்களை நோக்கி செலுத்தப்பட வேண்டும்; அங்கே தான் அது பயனளிக்கும்.
ததா ததைநம் பாலம் தே ஶாஸிதாரோ பவிஷ்யதி
அப்படியே, அந்த சிறுவனை தண்டிப்பவர்கள் இவர்கள் ஆக இருப்பார்கள்.
பாலத்வம் ஸர்வ்வதோஷாணாம் தைத்யராஜாஸ்பதம் யதஃ । ததோऽத்ர கோபமத்யர்தம் யோக்துமர்ஹஸி நார்பகே
எல்லா குறைகளுக்கும் குழந்தை பருவமே அடிப்படை, தயித்யர்களின் அரசே! அதனால், இச்சம்பவத்தில் குழந்தைக்கு அதிக கோபம் காட்ட வேண்டாம்.
ந த்யக்ஷ்யதி ஹரேஃ பக்ஷமஸ்மாகம் வசநாத் யதி । ததஃ க்ரு'த்யாம் வதாயாஸ்ய கரிஷ்யாமோ நிவர்த்திநீம்
நாம் சொன்னாலும் அவன் ஹரியின் பக்கம் விலகவில்லை என்றால், அவனை அழிக்க ஒரு மந்திர வழியை மேற்கொள்வோம்.
ஏவமப்யர்திதஸ்தைஸ்து தைத்யராஜஃ புரோஹிதைஃ । தைத்யைர்நிஷ்காஶயாமாஸ புத்ரம் பாவகஸஞ்சயாத்
புரோகிதர்கள் இப்படிச் சொன்னபோது, தயித்யர்களின் அரசன், தீயின் அருகிலிருந்த குழுவிலிருந்து தன் மகனை வெளியே அனுப்பினான்.
தோ குருக்ரு'ஹே பாலஃ ஸவஸந் பாலதாநவாந் । அத்யாபயாமாஸ முஹுருபதேஶாந்தரே குரோஃ
ஆசானின் வீட்டில் தங்கியிருந்தபோது, அந்த சிறுவன், ஆசான் வேறு பாடங்களை சொல்லிக் கொண்டிருந்தபோதும், மற்ற தயித்யக் குழந்தைகளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் உபதேசம் செய்தான்.
ஶ்வூயதாம் பரமார்தோ மே தைதேயா திதிஜாத்மஜாஃ । ந சாந்யதைதந்மந்தவ்யம் நாத்ர லோபாதிகாரணம்
தயித்யர்களே, திதியின் பிள்ளைகளே! என் உயர்ந்த உபதேசத்தை கவனமாகக் கேளுங்கள். இதை வேறு விதமாக எண்ண வேண்டாம்; இங்கு பேராசை போன்ற காரணம் எதுவும் இல்லை.
ஜந்ம பால்யம் ததஃ ஸர்வோ ஜந்துஃ ப்ராப்நோதி யௌவநம் । அவ்யாஹதைவ பவதி ததோऽநுதிவஸம் ஜரா
பிறப்பும், குழந்தைப் பருவமும் கடந்த பிறகு, எல்லா உயிரும் இளமையை அடைகிறது; அதன் பின், தடையில்லாமல், நாளுக்கு நாள் முதுமை வந்து சேரும்.
ததஶ்யச ம்ரு'த்யுமப்யேதி ஜந்துர்தைத்யேஶ்வராத்மஜாஃ । ப்ரத்யக்ஷம் த்ரு'ஶ்யதே சைததஸ்மாகம் பவதாம் ததா
அதற்குப் பிறகு, தயித்யரின் அரசனின் பிள்ளைகளே, உயிருக்கு மரணம் நெருங்கும்; இது நமக்கும், உங்களுக்கும் நேரில் தெரிகிறது.
ம்ரு'தஸ்ய ச புநர்ஜந்ம பவத்யேதஜ்வ நாந்யதா । ஆகமோऽயம் ததா தத்ர நோபாதாநம் விநோத்பவஃ
இறந்தவனுக்கு மறுபிறப்பு உறுதி; இது மாற்றமில்லாத உண்மை. இப்படி வந்த மரபில், காரணமில்லாமல் எதுவும் தோன்றாது.
கர்பவாஸாதி யாவத் து புநர்ஜந்மோபபாதநம் । ஸமஸ்தாவஸ்தகம் தாவதூ துஃ கமேவாவகம்யதாம்
கருவில் இருப்பது முதலாக மறுபிறப்பை அடையும் வரை, அந்த வாழ்க்கையின் எல்லா நிலைகளும் துயரமே என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
க்ஷுதூத்ரு'ஷஅமோபஶமம் ததூச்சீதாத்யு பஶமம் ஸுகம் । மந்யதே பாலபுத்தித்வாதூ துஃ கமேவ ஹி தத் புநஃ
பசிப்பும், தாகமும் தீர்வதும், குளிர் போன்றவை நீங்குவதும், குழந்தை மனதில் மகிழ்ச்சி போலத் தோன்றினாலும், உண்மையில் அதுவும் துயரமே.
அத்யந்தஸ்திமிதாங்காநாம் வ்யாயாமேந ஸுகைஷிணாம் । ப்ராந்திஜ்ஞாநாவ்ரு'தாக்ஷாணாம் ப்ரஹாரோऽபி ஸூகாயதே
உடல் முழுவதும் சோர்வாகவும், இன்பம் தேடும் ஆசையோடும், தவறான அறிவால் மூடப்பட்ட கண்களோடும் இருப்பவர்களுக்கு, அடிபட்டாலும் அது இன்பமாகத் தோன்றும்.
க ஶரீரமஶேஷாணாம் ஶ்லைஷ்மாதீநாம் மஹாசயஃ । க காந்தி-ஶோபா-ஶௌரப்ய-கமநீயாதயோ குணாஃ
உடல் என்பது சளி போன்றவற்றால் ஆன பெரிய கூட்டம் அல்லவா? அதன் அழகு, ஒளி, வாசனை, கவர்ச்சி போன்றவை என்ன சிறப்பு?