திதேஃ புத்ரோ மஹாவீர்ய்யோ ஹிரண்யகஶிபுஃ புரா । த்ரைலோக்யம் வஶமாநிந்யே ப்ரஹ்மணோ வரதர்பிதஃ
திதியின் மகனான பெரும் வீரன் ஹிரண்யகசிபு, பிரம்மாவின் வரத்தால் சக்தி பெற்றவன், ஒருகாலத்தில் மூன்று உலகங்களையும் தன் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டுவந்தான்.
இந்தத்வமகரோதூ தைத்யஃ ஸ சாஸீத் ஸவிதா ஸ்வயம் । வாயுரக்ரிரபாம் நாதஃ ஸோமஸ்சாபூநூமஹாஸுரஃ
அந்த அசுரன் இந்திரனாகவும், சூரியனாகவும் ஆனான்; அந்த மகா அசுரன் வாயு, அக்னி, நீரின் அதிபதி, சந்திரனாகவும் ஆனான்.
தநாநாமதிபஃ ஸோऽபூத் ஸ ஏவாஸீத் கயம் யமஃ । யஜ்ஞபாகாநஶேஷாம்ஸ்து ஸ ஸ்வயம் புபுஜேऽஸுரஃ
அவன் செல்வத்தின் அரசனாகவும், யமனாகவும் ஆனான்; அந்த அசுரன் யாகங்களில் எல்லா பாகங்களையும் தனக்கே அனுபவித்தான்.
தேவாஃ ஸர்கம் பரித்யஜ்ய ததூத்ராஸாந்முநிஸத்தம । விசேருரவநௌ ஸர்வம் பிப்ராணா மாநுஷீம் தநும்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, தேவர்கள் தங்கள் உலகங்களை விட்டு பயத்தில் விலகி, மனித உருவில் பூமியில் அலைந்தார்கள்.
ஜிதாவ த்ரிபுவ்ரநம் ஸர்வ்வம் த்ரைலோக்யைஶ்வர்ய்யதர்பிதஃ । உபகீயாமாநோ கந்தர்வைர்புபுஜே விஷயாந் ப்ரியாந்
மூன்று உலகங்களையும் வென்று, உலகை ஆளும் பெருமையுடன், கந்தர்வர்கள் பாடி புகழ்ந்தபடி, அவன் விரும்பிய இன்பங்களை அனுபவித்தான்.
பாநாஸக்தம் மஹாத்மாநம் ஹிரணம்யகஶிபு ததா । உபாஸாஞ்சகிரே ஸர்வ்வை ஸித்தகந்தர்வபந்நகாஃ
அப்போது, பானத்தில் மூழ்கியிருந்த பெரும் ஆன்மா ஹிரண்யகசிபுவை, சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள் எல்லோரும் சேவித்தார்கள்.
அவாதயஞ்ஜகுஶ்சாந்யே ஜயஶப்தாநதாபரே । தைத்யராஜஸ்ய புரதஶ்சக்ருஃ ஸித்தா முதந்விதாஃ
சிலர் இசைக்கருவி வாசித்தார்கள், சிலர் பாடினார்கள், மற்றவர்கள் ஜெயக்கூஷ்கள் எழுப்பினார்கள்; சித்தர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் அசுர அரசன் முன் நிகழ்த்தினார்கள்.
தத்ர ப்ரந்ரு'த்யாப்ஸரஸி ஸ்படிகாப்ரமயேऽமுரஃ । பபௌ பாநம் முதா யுக்தஃ ப்ராஸாதே ஸுமநோஹரே
அங்கே, சுருங்கும் கல்லில் அப்சராசுகள் நடனமாட, அந்த அசுரன் மகிழ்ச்சியுடன் அழகிய அரண்மனையில் மதுவை அருந்தினான்.
தஸ்ய புத்ரோ மஹாபாகஃ ப்ரஹ்லாதோ நாம நாமதஃ । பபாட பாலபாடயாநி குருகேஹே கதோऽர்பகஃ
அவனுடைய மகன், புகழ்பெற்ற ப்ரஹ்லாதன், சிறுவயதில் ஆசானின் வீட்டுக்குச் சென்று, குழந்தைகளுக்கான பாடங்களை ஓதினான்.
ஏகதா துஸ தர்ம்மாத்மா ஜகாம குருணா ஸஹ । பாநாஸக்தஸ்ய புரதஃ பிதுர்தைத்யபதேஸ்ததா
ஒரு நாள், அந்த தர்மமுள்ள ப்ரஹ்லாதன், ஆசானுடன் சேர்ந்து, பானத்தில் மூழ்கிய தந்தை அசுரராஜனின் முன் சென்றான்.
பாதப்ரணாமாவநதம் தமுத்தாப்ய பிதா ஸுதம் । ஹிரண்யகஶிபுஃ ப்ராஹ ப்ரஹ்லாதமமிதோஜஸம்
தந்தை ஹிரண்யகசிபு, பாதத்தில் வணங்கி நின்ற மகனை எழுப்பி, அளவில்லாத வீரியமுள்ள ப்ரஹ்லாதனை நோக்கி பேசினான்.
படயதாம் பவதா வத்ஸ ! ஸாரபூதம் ஸுபாஷிதம் । காலேநைதாவதா யத் தே ஸதோத்யு க்தநே ஶிக்ஷிதம்
கண்மணி, நீ படித்ததும், ஓதியதும் எல்லாவற்றிலும் சிறந்ததாகவும், அருமையாகவும் இருக்கும் ஒரு நல்ல சொற்றொடரை, இந்த காலத்தில் நீ என்ன கற்றுக்கொண்டாய்?
ஶ்வூயதாம் தாத ! வக்ஷ்யாமி ஸாரபூதம் தவாஜ்ஞயா । ஸமாஹிதமநா பூத்வா யந்மே சேதஸ்யவஸ்திதம்
கேள் மகனே! உன் todayயால், என் மனதில் உறுதியாக உள்ள உண்மையை, தெளிவாகச் சொல்கிறேன். மனதை ஒருமைப்படுத்தி, அதன் சாரத்தை பகிர்கிறேன்.
அநாதிமத்யாந்தமஜமவ்ரு'த்திக்ஷயமச்யுதம் । ப்ரணாதோऽஸ்மி மஹாத்மாநம் ஸர்வ்வகாரணகாரணம்
ஆரம்பமில்லாதது, முடிவில்லாதது, பிறவாமை, வளராமை, அழியாமை, நிலைத்த தன்மை கொண்ட எல்லாவற்றிற்கும் காரணமான மகாத்மாவை நான் வணங்குகிறேன்.
ஏவம் நிஶம்ய தைந்யேந்த்ரஃ க்ரோதஸம்ரக்தலோசநஃ । விலோக்ய ததூகுரும் ப்ராஹ ஸ்புரிதாதரபல்லவஃ
இவ்வாறு கேட்டதும், அசுரர்களின் அரசன் கோபத்தால் கண்கள் சிவந்து, தன் மகனின் ஆசானை பார்த்து, உதடுகள் நடுங்கச் சொன்னான்.
ப்ரஹ்மபந்தோ ! கிமேதத் தே விபக்ஷஸ்துதிஸஹிதம் । அஸாரம் க்ராஹிதோ பாலோ மாமவஜ்ஞாய துர்மதே !
பொய்யான பிராமணனே! இது என்ன, எதிரிகளுக்கு புகழ்ச்சி பாடுவது? முட்டாளே, என்னை அவமதித்து, இந்தக் குழந்தையை தவறாக வழிநடத்திவிட்டாய்!
தைத்யேஶ்வர ! ந கோபஸ்ய வஶமாகந்துமர்ஹஸி । மமோபதேஶஜநிதம் நாயம் வததி தே ஸுதஃ
அசுரரின் அரசனே, கோபத்திற்கு அடிமையாவதை வேண்டாம். உன் மகன் சொல்வது என் கற்றுக்கொடுத்தது அல்ல.
அநுஶாஸ்தோஸி கேநேத்ரு'கு வத்ஸ ! ப்ரஹ்லாத கத்யதாம் । மமோபதிஷ்ட நேத்யேஷ ப்ரப்ரவீதி குருஸ்தவ
என்னை யார் எப்படி கற்றுக்கொடுத்தார் என்று சொல், ப்ரஹ்லாதா! இது என் பாடம் அல்ல என்று உன் ஆசான் கூறுகிறார்.
ஶாஸ்தா விஷ்ணுரஶேஷஸ்ய ஜகதோ யோ ஹ்டதி ஸ்திதஃ । தம்ரு'தே பரமாத்மாநம் தாத ! கஃ கேந ஶாஸ்யதே
எல்லா உலகத்தையும் உள்ளத்தில் குடிகொண்டிருக்கும் விஷ்ணு தான் கற்றுக்கொடுக்கிறவன்; அந்த பரமாத்மாவைத் தவிர வேறு யார் யாரை கற்றுக்கொடுக்க முடியும், அப்பா?
கோऽய விஷ்ணுஃ ஸுதுர்புத்த ! யம் ப்ரவீஷி புநஃ புநஃ । ஜகதாமீஶ்வரஸ்யேஹ புரதஃ ப்ரஸபம் மம
இந்த விஷ்ணு யார், முட்டாளே, நீ எப்போதும் என் முன்னிலையில் மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறாய்? உலகத்துக்குத் தலைவராக இருக்கிறேன் என்றால் என்ன?
ந ஶஹ்தகோசரே யஸ்ய யோகித்யேயம் பரம் பதம் । யதோ யஶ்வ ஸ்வயம் விஶ்வம் ஸ விஷ்ணுஃ பரமேஶ்வரஃ
வாக்கால் அடைய முடியாத, யோகிகள் தியானிக்கும் அந்த உயர்ந்த நிலை கொண்டவர், யாரிடமிருந்து இந்த உலகம் தோன்றுகிறது, அவரே விஷ்ணு, பரமேஸ்வரன்.
பரமேஶ்வரஸம்ஜ்ஞோऽஜ்ஞ ! கிமந்யோ மயயவஸ்திதே । தவாஸ்தி மர்த்துகாமஸ்த்வ ப்ரப்ரவீஷி புநஃ புநஃ
அறிவில்லாதவனே! பரமேஸ்வரன் என்று சொல்வது வேறு யார்? தன் சக்தியால் நிலைபெற்றிருப்பவர் யார்? நீ மீண்டும் மீண்டும் சொல்வதால், உனக்கு உயிர் போகவேண்டும் என்று ஆசைப்படுகிறாய் போல.
ந கேவலம் தாத ! மம ப்ரஜாநாம் ஸ ப்ரஹ்மபூதோ பவதஶ்வ விஷ்ணுஃ । தாதா விதாதா பரமேஶ்வரஶ்ச ப்ரஸீத கோபம் குருஷே கிமர்தம
அப்பா, என் உயிர்களுக்கு மட்டும் அல்ல, எல்லா உயிர்களுக்கும் அந்த விஷ்ணுவே படைத்தவனும், உருவாக்குபவனும், பரமேஸ்வரனும் ஆவார். தயவு செய், கோபம் ஏன்?
ப்ரவிசஷ்டஃ கோऽஸ்ய ஹ்டதயே துர்புத்தேரதிபாபக்ரு'த் । யேநேத்ரு'ஶாந்யஸாதூநி வதத்யாவிஷ்டமாநஸஃ
இந்த தீய மனம் கொண்டவன் இதயத்தை யார் கெடுத்தார்? மனதை ஆட்கொண்டு, இப்படி தவறான வார்த்தைகள் பேசுகிறான்.
ந கேவலம் மதூஹ்டதயம் ஸ விஷ்ணு--ராக்ரம்ய லோகாந் ஸகலாநவஸ்திதஃ । ஸ மாம் த்வதாதீம்ஶ்ச பிதஃ ! ஸமஸ்தாந் ஸமஸ்தசேஷ்டாஸு யுநக்தி ஸர்வகஃ
என் உள்ளத்தில் மட்டும் அல்ல, விஷ்ணு எல்லா உலகங்களிலும் நிறைந்திருக்கிறார்; எல்லா செயல்களிலும், என்னையும், உன்னையும், நம்முடைய அனைவரையும் அவர் ஒன்றிணைக்கிறார், அப்பா.
நிஷ்காம்யதாமயம் துஷ்டஃ ஶாஸ்யதாஞ்ச குரோக்ரு' ஹே । யோஜிதோ துர்ம்மதிஃ கேந விபக்ஷவிததஸ்துதௌ
இந்த தீயவன் ஆசான் வீட்டில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, ஒழுக்கம் கற்றுக்கொள்ளட்டும்; யார் இந்த பிழை மனம் கொண்ட பையனை எதிரிகளை புகழ சொல்ல வைத்தார்?
இத்யுக்தோऽஸௌ ததா தைத்யைர்நீதோ குருக்ரு'ஹம் புநஃ । ஜக்ராஹ வித்யாமநிஶம் குருஶுஶ்வூ ஷணோத்யதஃ
இவ்வாறு கூறப்பட்டதும், அசுரர்கள் அவனை மீண்டும் ஆசான் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள்; அங்கு அவன் பகல் இரவு பாராமல் கல்வி கற்றுக்கொள்ள ஆர்வத்துடன் இருந்தான்.
காலேऽதீதே ச மஹதி ப்ரஹ்லாதமஸுரேஶ்வரஃ । ஸமாஹூயாப்ரவீத் புத்ர ! காத காசித் ப்ரகீயதாம்
நேரம் நீண்ட பின், அசுரர்களின் அரசன் ப்ரஹ்லாதனை அழைத்து, 'மகனே, நீ கற்ற பாடல்களில் ஒன்றை பாடு' என்று சொன்னான்.
யதஃ ப்ரதாநபுருஷௌ யதஶ்சைதஜ்வராசரம் । காரணாம் ஸகலஸ்யாஸ்ய ஸ நோ விஷ்ணுஃ ப்ரஸீதது
பிரக்ருதி, புருஷன், எல்லா நிலையும் அசையும் உலகமும் யாரிடமிருந்து தோன்றுகின்றனவோ, அந்த விஷ்ணுவே எல்லாவற்றிற்கும் காரணம்; அவர் நமக்கு அருள் புரியட்டும்.
துராத்மா வத்யதாமேஷ நநிநார்தோऽஸ்தி ஜீவதா । கபக்ஷஹாநிகர்த்த்ரு' த்வாத யஃ குலாங்காரதாம் கதஃ
இந்த தீய மனம் கொண்டவன் உயிரோடு இருப்பதில் பயன் இல்லை; பறவை இறக்கைகளை வெட்டும் போல, குடும்பத்திற்கு இழிவாகி விட்டான். அவனை கொன்றுவிட வேண்டும்.