ப்ரசேதஸ ஊசுஃ ப்ரஹ்மபாரம் முநே ஶ்ரோதுமிச்சாமஃ பரமம் ஸ்தவம் । ஜபதா கண்டுநா தேவோ யேநாராத்யத கேஶவஃ ॥ ௧,௧௫.
பிரசேதர்கள் கூறினர்: முனிவரே, கண்டு எந்த மந்திரத்தை ஜபித்து கேசவனை வழிபட்டாரோ, அந்த உயர்ந்த பிரம்ம ஸ்துதியை எங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம்.
ஸோம உவாச பாரம் பரம் விஷ்ணுரபாரபாரஃ பரஃ பரேப்யஃ பாமாரதரூபீ । ஸப்ரஹ்பாரஃ பரபாரபூதஃ பரஃ பராணாமபி பாரபாரஃ ॥ ௧,௧௫.
சோமன் சொன்னான்: விஷ்ணு உயர்ந்தவன், எல்லாவற்றையும் கடந்தவன், எல்லா உயர்ந்தவர்களிலும் உயர்ந்தவன், தீமை அழிப்பவராக இருப்பவன்; பிரம்மத்தின் இலக்காகவும், எல்லா உயர்ந்தவர்களிலும் மிக உயர்ந்தவராகவும், எல்லாவற்றையும் கடந்தவராகவும் இருக்கிறார்.
ஸ காரணம் காரணதஸ்ததோபி தஸ்யாபி ஹேதுஃ । கார்யேஷு சைவம் ஸஹ கர்மகர்த்ரு'ரூபைரஶேஷைரவதீஹ ஸர்வம் ॥ ௧,௧௫.
அவர் காரணம், காரணங்களுக்குக் காரணம், அதற்கும் காரணம்; எல்லா விளைவுகளிலும், எல்லா செயல் மற்றும் செய்பவர்களுடன் இங்கு தோன்றி அனைத்தையும் காப்பவராக இருக்கிறார்.
ப்ரஹ்ம ப்ரபுர்ப்ரஹ்ம ஸ ஸர்வபூதோ ப்ரஹ்ம ப்ரஜாநாம் பதிரச்யுதோऽஸௌ । ப்ரஹ்மாவ்யயம் நித்யமஜம் ஸ விஷ்ணுரபக்ஷயாத்யைரகிலைரஸங்கி ॥ ௧,௧௫.
அவர் பிரம்மம், ஆண்டவன், எல்லா உயிர்களும், அழியாதவன், உயிர்களின் தலைவன்; அவர் விஷ்ணு, நிலையானவன், பிறவாதவன், மாற்றமில்லாதவன், எந்த குறையும் இல்லாதவன்.
ப்ரஹ்மாக்ஷரமஜம் நித்யம் யதாஸௌ புருஷோத்தமஃ । ததா ராகாதயோ தோஷஃ ப்ரயாந்து ப்ரஶமம் மம ॥ ௧,௧௫.
அவர் பிரம்மம், அழியாதவன், பிறவாதவன், என்றும் நிலைத்திருப்பவன், புருஷோத்தமன்; அதுபோல் என்னுள் உள்ள ஆசை முதலான குற்றங்கள் நீங்கி அமைதி அடையட்டும்.
ஸோம உவாச ஏதத்ப்ரஹ்ம பராக்யம் வை ஸம்ஸ்தவம் பரமம் ஜபந் । அவாப பரமாம் ஸித்திம் ஸ தமாராத்ய கேஶவம் ॥ ௧,௧௫.
சோமன் சொன்னான்: இந்த உயர்ந்த பிரம்ம ஸ்துதியை ஜபித்து, கண்டு கேசவனை வழிபட்டு, உயர்ந்த Siddhiyai அடைந்தார்.
இயம் ச மாரீஷா பூர்வமாஸீத்ய தாம் ப்ரவீமி வஃ । கார்யகௌரவமேதஸ்யாஃ கதநே பலதாயி வஃ ॥ ௧,௧௫.
மாரீஷா முன்பு எப்படி இருந்தாள் என்பதை நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன். இந்தக் கதையைச் சொல்வதில் பெரிய பயன் உங்களுக்கு கிடைக்கும்.
அபுத்ரா ப்ராகியம் விஷ்ணும் ம்ரு'தே பர்தரி ஸத்தமாஃ । பீபபத்நீ மஹாபாகா தோஷயாமாஸ பக்திதஃ ॥ ௧,௧௫.
முன்பு இவள் பிள்ளையில்லாதவளாக இருந்தாள். கணவர் இறந்தபின், பீபனின் மனைவி ஆன இந்த மகாபாக்கியவதி, விஷ்ணுவை முழு பக்தியுடன் வழிபட்டாள்.
ஆராதிதஸ்தயா விஷ்ணுஃ ப்ராஹ ப்ரத்யக்ஷதாம் கதஃ । வரம் வ்ரு'ணீஷ்வேதி ஶுபே ஸா ச ப்ராஹாத்மவாஞ்சிதம் ॥ ௧,௧௫.
அவள் விஷ்ணுவை ஆராதித்தபோது, அவர் நேரில் வந்து, "நீ விரும்பும் வரத்தை கேள்" என்று சொன்னார். அதற்கு அவள் தன் உள்ளம் விரும்பியதைச் சொன்னாள்.
பகவந்பாலவைதவ்யாத்வ்ரு'தாஜந்மாஹமீத்ரு'ஶீ । மந்தபாக்யா ஸமுத்புதா விபலா ச ஜகத்பதே ॥ ௧,௧௫.
அய்யா, நான் சிறுவயதில் விதவை ஆனதால், என் பிறப்பு வீணாகிவிட்டது. நான் அதிர்ஷ்டமில்லாதவள், பயனில்லாதவள், உலகத்துக்குப் பயன் இல்லாதவள் ஆனேன்.
பவந்து பதயஃ ஶ்லாக்யா மம ஜந்மநி ஜந்மநி । த்வத்ப்ரஸாதாத்ததா புத்ரஃ ப்ரஜாபதிஸமோஸ்து மே ॥ ௧,௧௫.
என் பிறப்பில் பிறப்பில் எனக்கு நல்ல கணவர்கள் கிடைக்க வேண்டும். உங்கள் அருளால், பிரஜாபதி போல் ஒரு மகன் எனக்கு பிறக்க வேண்டும்.
குலம் ஶீலம் வயஃ ஸத்யம் தாக்ஷிண்யம் க்ஷிப்ரகாரிதா । அவிஸம்வாதிதா ஸத்த்வம் வ்ரு'த்தஸேவா க்ரு'தஜ்ஞதா ॥ ௧,௧௫.
அவனுக்கு நல்ல குலம், நல்ல பழக்கம், சரியான வயது, நேர்மை, கருணை, விரைவில் செயல், நம்பிக்கைக்குரிய தன்மை, நல்ல மனம், பெரியவர்களுக்கு சேவை, நன்றி உணர்வு ஆகியவை இருக்க வேண்டும்.
ரூபஸம்பத்ஸமாயுக்தா ஸர்வஸ்ய ப்ரியதர்ஶநா । அயோநிஜா ச ஜாயேயம் த்வந்ப்ரஸாதாதாதேக்ஷஜ ॥ ௧,௧௫.
நான் அழகும், செல்வமும் கொண்டவளாக, எல்லோருக்கும் மனம் கவரும் வகையில், உங்கள் அருளால், கருவறையில் பிறக்காமல் பிறக்க வேண்டும், தாமரைக்கண்ணா.
ஸோம உவாச தயைவமுக்தோ தேவேஶோ ஹ்ரு'ஷீகேஶ உவாச தாம் । ப்ரணாமநம்ராமுத்தாப்ய வரதஃ பரமேஶ்வரஃ ॥ ௧,௧௫.
சோமன் சொன்னான்: அவள் இப்படிச் சொன்னபோது, தேவாதி தேவன் ஹ்ருஷீகேசன், அவள் வணங்கி நின்றபோது, அவளை எழுப்பி, வரம் அளிக்கத் தயாரான பரமாத்மா பேசினார்.
தேவ உவாச பவிஷ்யந்தி மஹாவீர்யா ஏகஸ்மிந்நேவ ஜந்மநி । ப்ரக்யாதோதாரகர்ணாணோ பவத்யாஃ பதயோ தஶ ॥ ௧,௧௫.
தேவன் சொன்னார்: ஒரே பிறப்பில், உனக்கு பத்து பேரும், பெரிய வீரமும், புகழும் கொண்ட கணவர்கள் கிடைப்பார்கள்.
புத்ரஞ்ச ஸுமஹாவீர்யம் மஹாபலபராக்ரமம் । ப்ரஜாபதிகுணைர்யுக்தம் த்வமவாப்ஸ்யஸி ஶோபநே ॥ ௧,௧௫.
மேலும், உனக்கு மிகுந்த வலிமையும், பெரும் திறமையும், பிரஜாபதிக்கு சமமான குணங்களும் கொண்ட ஒரு மகன் பிறக்குவான், அழகியவளே.
வம்ஶாநாம் தஸ்ய கர்த்ரு'த்வம் ஜகத்யஸ்மிந்பவிஷ்யதி । த்ரைலோக்யமகிலா ஸூதிஸ்தஸ்ய சாபூரயிஷ்யதி ॥ ௧,௧௫.
அவன் இந்த உலகத்தில் பல வம்சங்களை உருவாக்குவான். அவனுடைய சந்ததிகள் மூன்று உலகத்தையும் நிரப்புவார்கள்.
த்வம் சாப்யயோநிஜா ஸாத்வீ ரூபௌதார்யகுணாந்விதா । மநஃ ப்ரீதிகரீ ந்ரூ'ணாம் மத்ப்ரஸாதாத்பவிஷ்யஸி ॥ ௧,௧௫.
நீயும் கருவறையில் பிறக்காமல், நல்ல குணங்களும், அழகும் கொண்டவளாக, எல்லோருக்கும் மனம் கவரும் வகையில், என் அருளால் பிறப்பாய், நல்லவளே.
இத்யுக்த்வாந்தர்ததே தேவஸ்தாம் விஶாலவிலோசநாம் । ஸா சேயம் மாரிஷா ஜாதா யுஷ்மத்பத்நீ ந்ரு'பாத்மஜாஃ ॥ ௧,௧௫.
இவ்வாறு கூறி, அந்த தேவன், அகன்ற கண்கள் கொண்ட அவளிடம் இருந்து மறைந்தார். இவளே இப்போது உங்கள் மனைவியான மாரீஷா, அரசர் குமாரர்களே.
ஶ்ரீபராஶர உவாச ததஃ ஸோமஸ்ய வசநாஜ்ஜக்ரு'ஹுஸ்தே ப்ரசேதஸஃ । ஸம்ஹ்ரு'த்ய கோபம் வ்ரு'க்ஷேப்யஃ பத்நீதர்மோண மாரீஷாம் ॥ ௧,௧௫.
பராசரர் சொன்னார்: சோமனின் வார்த்தையை கேட்ட பிறகு, ப்ரசேதஸர்கள் மரங்களுக்குச் சினத்தை விட்டு, மாரீஷாவை தங்கள் மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.
தஶப்யஸ்து ப்ரசேதோப்யோ மாரீஷாயாம் ப்ரஜாபதிஃ । ஜஜ்ஞே தக்ஷோ மஹாபாகோ யஃ பூர்வம் ப்ரஹ்மணோऽபவத் ॥ ௧,௧௫.
பத்து ப்ரசேதஸர்களுக்கும் மாரீஷாவுக்கும் பிறந்தவர், பெரும் பாக்கியசாலியான பிரஜாபதி தக்ஷன். அவர் முன்பு பிரம்மாவின் மகனாக இருந்தார்.
ஸ து தக்ஷோ மஹாபாகஃஸ்ரு'ஷ்ட்யர்தம் ஸுமஹாமதே । புத்ராநுத்பாதயாமாஸ ப்ரஜாஸ்ரு'ஷ்ட்யர்தமாத்மநஃ ॥ ௧,௧௫.
அந்த தக்ஷன், பெரிய ஞானியும், பாக்கியசாலியும், உலகில் உயிர்கள் பெருக வேண்டும் என்று தன் பிள்ளைகளை உருவாக்கினார்.
அவராம்ஶ்ச வராம்ஶ்சைவ த்விபதோத சதுஷ்பதாந் । ஆதேஶம் ப்ரஹ்மணஃ குர்வந் ஸ்ரு'ஷ்ட்யர்தம் ஸமுபஸ்திதஃ ॥ ௧,௧௫.
அவர், பிரம்மாவின் கட்டளையைப் பின்பற்றி, சிறந்தவர்களும், தாழ்ந்தவர்களும், இருகாலிகளும், நான்குகாலிகளும், எல்லா உயிரினங்களையும் படைத்தார்.
ஸ ஸ்ரு'ஷ்ட்வா மநஸா தக்ஷஃ பஶ்சாதஸ்ரு'ஜத ஸ்த்ரியஃ । ததௌ ஸ தஶ தர்மாய கஶ்யபாய த்ரயோதஶ । காலஸ்ய நயநே யுக்தாஃ ஸப்தவிம்ஶதிமிந்தவே ॥ ௧,௧௫.
தக்ஷன் முதலில் மனதால் உயிர்களை உருவாக்கினார். பின்னர் பெண்களை உருவாக்கி, பத்துபேரை தர்மனுக்கு, பதின்மூன்றுபேரை கசியபனுக்கு, காலத்தை நடத்தும் பணிக்காக இருபத்தேழுபேரை சோமனுக்கு வழங்கினார்.
தாஸு தேவாஸ்ததா தைத்யா நாகா காவஸ்ததா ககாஃ । கந்தர்வாப்ஸரஸஶ்சைவ தாநவாத்யாஶ்ச ஜஜ்ஞிரே ॥ ௧,௧௫.
அவற்றிலிருந்து தேவர்கள், அசுரர்கள், பாம்புகள், பசுக்கள், பறவைகள், கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், மேலும் தானவர்கள் மற்றும் பிற உயிர்கள் பிறந்தன.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி மைத்ரேய ப்ரஜா மைதுநஸம்பவாஃ । ஸம்கல்பாத்தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶாத்பூர்வேஷாமபவந் ப்ரஜாஃ । தபோவிஶேஷைஃ ஸித்தாநாம் ததாத்யந்ததபஸ்விநாம் ॥ ௧,௧௫.
அந்தக் காலத்திலிருந்து, மைத்ரேயா, மக்கள் எல்லாம் இணைவு மூலம் பிறக்கத் தொடங்கினர்; அதற்கு முன்பு, முனிவர்களின் தீவிர தவத்தால், எண்ணம், பார்வை, தொடுதல் மூலமாகவே மக்கள் தோன்றினர்.
ஶ்ரீமைத்ரேய உவாச அங்குஷ்டாத்தக்ஷிணாத்தக்ஷஃ பூர்வம் ஜாதோ மயா ஶ்ருதஃ । கதம் ப்ராசேதஸோ பூயஃ ஸமுத்பந்நோ மஹாமுநே ॥ ௧,௧௫.
மைத்ரேயர் கூறினார்: தக்ஷன் முதலில் வலது விரலிலிருந்து பிறந்தார் என்று நான் கேட்டுள்ளேன்; பிரசேதஸின் மகனாக அவர் மீண்டும் எவ்வாறு பிறந்தார், மகா முனிவரே?
ஏஷ மே ஸம்ஶயோ ப்ரஹ்மந்ஸுமஹாந்ஹ்ரு'தி வர்ததே । யத்தைஹித்ரஶ்ச ஸோமஸ்ய புநஃ ஶ்வஶுரதாம் கதஃ ॥ ௧,௧௫.
இந்த சந்தேகம், பிரம்மனே, என் மனதில் மிகப் பெரியதாக உள்ளது: சோமனின் மகனான தக்ஷன் மீண்டும் எப்படி மாமனாக ஆனார்?
ஶ்ரீராஶர உவாச உத்பத்திஶ்ச நிரோதஶ்ச நித்யோ பூதேஷு ஸர்வாத । ரு'ஷயோத்ர ந ஸுஹ்யந்தி யே சாந்யே திவ்யசக்ஷுஷஃ ॥ ௧,௧௫.
பராசரர் கூறினார்: உயிர்கள் அனைத்திலும் பிறப்பும் அழிவும் எப்போதும் நடக்கின்றன; இதை முனிவர்களும் தெய்வீகக் கண்கள் உடையவர்களும் குழப்பமின்றி அறிந்துள்ளனர்.
யுகேயுகே பவந்த்யேதே தக்ஷாத்யா முநிஸத்தம । புநஶ்சைவம் நிருத்த்யந்தே வித்வாம்ஸ்தத்ர ந முஹ்யதி ॥ ௧,௧௫.
ஒவ்வொரு யுகத்திலும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, தக்ஷன் முதலியோர் தோன்றி, மீண்டும் மறைந்துவிடுகின்றனர்; அறிவுடையோர் இதனால் குழம்புவதில்லை.