யஜ்ஞைர்யஜ்ஞேஶ்வரோ யேஷாம் ராஷ்ட்ரே ஸம்பூஜ்யதே ஹரிஃ। தேஷாம் ஸர்வேப்ஸிதாவாப்திம் ததாதி ந்ரு'ப பூப்ரு'தாம்
யாருடைய நாட்டில் ஹரி யாகங்களால் முறையாக வழிபடப்படுகிறார், அந்த அரசர்களுக்கு அவர் எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்குகிறார், அரசே.
வேந உவாச மத்தஃ கோऽப்யதிகோந்யோஸ்தி கஶ்சாராத்யோ மமாபரஃ। கோயம் ஹரிரிதி க்யாதோ யோ வோ யஜ்ஞேஶ்வரோ மதஃ
வேனன் சொன்னான்: என்னை விட உயர்ந்தவர் யார்? என்னைத் தவிர வேறு யார் வழிபடப்படவேண்டும்? யார் இந்த ஹரி? நீங்கள் யாகத்தின் தலைவனாகக் கருதும் அந்தவன் யார்?
ப்ரஹ்மா ஜநார்தநஃ ஶம்புரிந்த்ரோ। வாயுர்யமோ ரவிஃ। ஹுதபுக்வருணோ தாதா பூஷா பூமிர்நிம்ஶாகரஃ
பிரமா, ஜனார்த்தனன், சம்பு, இந்திரன், வாயு, யமன், சூரியன், அக்னி, வருணன், தாத்தா, பூஷன், பூமி, சந்திரன்—
ஏதே சாந்யே ச யே தேவாஃ ஶாபாநுக்ரஹகாரிணஃ। ந்ரு'பஸ்யைதே ஶரீரஸ்தாஃ ஸர்வதேவமயோ ந்ரு'பஃ
இவர்கள் மற்றும் மற்ற தேவதைகள், சாபம் மற்றும் அருள் வழங்குபவர்கள், எல்லோரும் அரசனின் உடலில் இருக்கின்றனர்; அரசன் எல்லா தேவதைகளின் உருவம்.
ஏவம் ஜ்ஞாஸ்வா மயாஜ்ஞப்தம் யத்யதா க்ரியதாம் ததா। ந தாதவ்யம் ந யஷ்டவ்யம் ந ஹோதவ்யம் ச போ த்விஜாஃ
இது என் கட்டளை என்று அறிந்து, என் சொல்வதைப் போலவே செய்ய வேண்டும்; யாரும் தானம் கொடுக்கக்கூடாது, யாகம் செய்யக்கூடாது, வேள்வி நடத்தக்கூடாது, பிராமணர்களே.
பர்த்ரு'ஶுஶ்ரூஷணம் தர்மோ யதா ஸ்த்ரீணாம் பரோ மதஃ மமாஜ்ஞாபாலநம் தர்மோ பவதாம் ச ததா த்விஜாஃ
பெண்களுக்கு கணவனை சேவிப்பது உயர்ந்த தர்மம் என நினைக்கப்படுகிறது; அதுபோல், எனது கட்டளையைப் பின்பற்றுவதே உங்களது தர்மம், பிராமணர்களே.
ரு'ஷய ஊசுஃ தேஹ்யநுஜ்ஞாம் மஹாராஜ மா தர்மோ யாது ஸம்க்ஷயம்। ஹவிஷாம் பரிணாமோऽயம் யதேததகிலம் ஜகத்
மகாராஜா, தர்மம் அழியாமல் இருக்க அனுமதி கொடுங்கள்; இந்த ஹவிசு மாற்றமே இந்த உலகத்தை வாழவைக்கிறது என்று முனிவர்கள் கூறினர்.
ஶ்ரீபராஶர உவாச இதி விஜ்ஞாப்யமாநோऽபி ஸ வேநஃ பரமர்ஷிபிஃ। யதா ததாதி நாநுஜ்ஞாம் ப்ரோக்தஃ ப்ரோக்தஃ புநஃ புநஃ
பெரிய முனிவர்கள் பலமுறை கேட்டும், வேனன் அனுமதி தரவில்லை என்று ஸ்ரீ பராசரர் சொன்னார்.
ததஸ்தே முநயஃ ஸர்வே கோபாமர்ஷஸமந்விதாஃ। ஹந்யதாம் ஹந்யதாம் பாப இத்யூசுஸ்தே பரஸ்பரம்
அப்போது எல்லா முனிவர்களும் கோபத்துடன், 'இந்த பாவியை கொல்லுங்கள், கொல்லுங்கள்!' என்று ஒருவருக்கொருவர் கூறினர்.
யோ யஜ்ஞபுருஷம் விஷ்ணுமநாதிநிதநம் ப்ரபும்। விநிந்தத்யதமாசாரோ ந ஸ யோக்யோ புவஃ பதிஃ
யார் விஷ்ணுவை, யஜ்ஞரூபனாகவும், ஆதியாயும், இறைவனாகவும் இருக்கிறவரை இகழ்கிறாரோ, அவர் பூமிக்கு அரசனாக தகுதியில்லாதவர்.
இத்யுக்த்வா மம்த்ரபூதைஸ்தைஃ குஶைர்முநிகணாந்ரு'பம்। நிஜக்நுர்நிஹதம் புர்வம் பகவந்நிந்தநாதிநா
இவ்வாறு கூறி, முனிவர்கள் மந்திரத்தால் தூய்மையாக்கப்பட்ட குசக்களால் அந்த அரசனை அடித்து வீழ்த்தினர், ஏனெனில் அவர் முன்பு இறைவனை இகழ்ந்தார்.
ததஶ்ச முநயோ ரேணும் தத்ரு'ஶுஃ ஸர்வதோ த்விஜ। கிமேததிதி சாஸந்நாத்பப்ரச்சுஸ்தே ஜநாஸ்ததா
பின்னர், முனிவர்கள் எங்கும் தூசி எழுந்ததை பார்த்தார்கள்; மக்கள் அருகில் வந்து, 'இது என்ன?' என்று கேட்டார்கள்.
ஆக்யாதம் ச ஜநைஸ்தேஷாம் சோரீபூதைரராஜகே। ராஷ்ட்ரே து லோகைராரப்தம் பரஸ்வாதாநமாதுரைஃ
அப்போது மக்கள், அரசன் இல்லாததால் திருட்டு அதிகரித்தது என்றும், பிறர் சொத்தை பிடிக்க ஆசைபட்டவர்கள் அதை பறிக்க ஆரம்பித்தார்கள் என்றும் கூறினார்கள்.
தேஷாமுதீர்ணவேகாநாம் சோராணாம் முநிஸத்தமாஃ। ஸுமஹத்த்ரு'ஶ்யதே ரேணுஃ பரவித்தாபஹாரிணாம்
அந்த திருடர்களில், பிறர் பொருளை பறிக்க விரும்பியவர்கள் மிகுந்த வேகத்துடன் நடந்ததால், பெரிய தூசி எழுந்தது, முனிவர்களே.
ததஃ ஸம்மம்த்ர்! ய தே ஸர்வே ஸுநயஸ்தஸ்ய பூப்ரு'தஃ। மமந்துரூரும் புத்ரார்தமநபத்யஸ்ய யத்நதஃ
பின்னர், அந்த அறிவாளிகள் அனைவரும் ஆலோசித்து, பிள்ளை இல்லாத அந்த அரசனின் தொடையை வாரி, ஒரு வாரிசை பெற முயன்றார்கள்.
மத்யமாநாத்ஸமுத்தஸ்தௌ தஸ்யோரோஃ புருஷஃ கில। தக்தஸ்தூணாப்ரதீகாஶஃ கல்வாடாஸ்யோதிஹ்ரஸ்வகஃ
வாரியபோது, அந்த தொடையிலிருந்து ஒரு மனிதன் தோன்றினான்; அவன் எரிந்த தூணைப் போல், முடி இல்லாதவன், மிகவும் குறைவான உயரமுடையவன்.
கிம் கரோமீதி தாந்ஸர்வாந்ஸ விப்ராநாஹ சாதுரஃ। நிஷீதேதி தமூசுஸ்தே நிஷாதஸ்தேந ஸோऽபவத்
அவன் புத்திசாலியாக எல்லா முனிவர்களையும், 'நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று கேட்டான். அவர்கள், 'உட்கார்' என்று சொன்னார்கள்; அதனால் அவன் 'நிஷாதன்' என்ற பெயர் பெற்றான்.
ததஸ்தத்ஸம்பவா ஜாதா விந்த்யஶைலநிவாஸிநஃ। நிஷாதா முநிஶார்தூல பாபகர்மோபலக்ஷணாஃ
அவனிடமிருந்து, விந்திய மலைகளில் வாழும் நிஷாதர்கள் பிறந்தார்கள், முனிவர்களின் சிறந்தவரே; அவர்கள் பாவகர்மங்களில் ஈடுபடுபவர்கள்.
தேந த்வாரேண தத்பாபம் நிஷ்க்ராந்தம் தஸ்ய பூபதேஃ। நிஷாதாஸ்தே ததோ ஜாதா வேநகல்மஷநாஶநாஃ
அந்த வழியாக அந்த அரசனின் பாவம் வெளியேறியது; அதனால் நிஷாதர்கள் பிறந்தார்கள், வேனனின் பாவத்தை நீக்கியவர்கள்.
தஸ்யைவ தக்ஷிணம் ஹஸ்தம் மமந்துஸ்தே ததோ த்விஜாஃ
பின்னர் அந்த முனிவர்கள் அவன் வலது கையை வாரினர்.
மத்யமாநே ச தத்ராபூத்ப்ரு'துர்வைந்யஃ ப்ரதாபவாந்। தீப்யமாநஃ ஸ்வவபுஷா ஸாக்ஷாதக்நிரிவ ஜ்வலந்। ௩௯ ஆத்யமாஜகவம் நாம காத்பபாத ததோ தநுஃ। ஶராஶ்ச திவ்யா நபஸஃ கவசம் ச பபாத ஹ
வாரும் போது, வேனனின் மகன், பிரிது, பிரகாசமாகவும் வலிமையாகவும் தோன்றினான்; அவன் தீ போல ஜ்வலித்தான். ஆகாயத்திலிருந்து ஆஜகவம் என்ற முதன்மை வில், தெய்வீக அம்புகள் மற்றும் கவசம் விழுந்தன.
தஸ்மிந் ஜாதே து பூதாநி ஸம்ப்ரஹ்ரு'ஷ்டாநி ஸர்வஶஃ
அவன் பிறந்தபோது, எல்லா உயிரினங்களும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தன.
ஸத்புத்ரேணைவ ஜாதேந வேநோபி த்ரிதிவம் யயௌ। புந்நாம்நோ நரகாத் த்ராதஃ ஸுதேந ஸுமஹாத்மநா
நல்ல மகன் பிறந்ததால், வேனனும் புண் என்ற நரகத்திலிருந்து மீண்டு, சொர்க்கத்திற்கு சென்றான்.
தம் ஸமுத்ரா ஶ்ச நத்யஶ்ச ரத்நாந்யாதாய ஸர்வஶஃ। தோயாநி சாபிஷேகார்தம் ஸர்வாண்யேவோபதஸ்திரே
பின்னர், கடல்களும், நதிகளும், தங்கள் எல்லா ரத்தினங்களையும், நீர்களையும் அபிஷேகத்திற்காக கொண்டு வந்து, அவனை அணுகின.
பிதாமஹஶ்ச பகவாந்தேவைராங்கிரஸைஃ ஸஹ। ஸ்தாவராணி ச பூதாநி ஜங்கமாநி ச ஸர்வஶஃ। ஸமாகம்ய ததா வைந்யமப்யஸிஞ்சந்நராதிபம்
பிரம்மதேவன், தேவர்களும் ஆங்கிரசர் வம்சத்தவர்களும், நிலைக்கட்காத உயிரினங்களும், அசையாதவையும், அசையும் உயிரினங்களும் எல்லோரும் ஒன்றாகச் சேர்ந்து, அப்போது வேண்யனை அரசனாக அபிஷேகம் செய்தார்கள்.
ஹஸ்தே து தக்ஷிணே சக்ரம் த்ரு'ஷ்ட்வா தஸ்ய பிதாமஹஃ। விஷ்ணோரம்ஶம் ப்ரு'தும் மத்வா பரிதோஷம் பரம் யயௌ
அவன் வலது கையில் சக்கரம் இருப்பதைப் பார்த்த பிரம்மதேவன், அவன் விஷ்ணுவின் அம்சம் என்று உணர்ந்து, மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.
விஷ்ணுசக்ர கரே சிஹ்நம் ஸர்வேஷாம் சக்ரவர்திநாம்। பவத்யவ்யாஹதோ யஸ்ய ப்ரபாவஸ்த்ரிதஶைரபி
விஷ்ணுவின் சக்கரத்தின் குறி கையில் இருப்பது, எல்லா சக்ரவர்த்திகளிலும் காணப்படுகிறது; அவர்களின் வலிமையை தேவர்களும் தடுக்க முடியாது.
மஹதா ராஜராஜ்யேந ப்ரு'துர்வைந்யஃ ப்ரதாபவாந்। ஸோபிஷிக்தோ மஹாதேஜா விதிவத்தர்மகோ விதை
பெரும் ஆற்றலும், வீரமும் உடைய வேண்யன் மகன் ப்ரிது, விரிவான ராஜ்யத்தையும், தர்மத்தையும் பின்பற்றி, முறையாக அரசனாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டான்.
பித்ரா பராஜிதாஸ்தஸ்ய ப்ரஜாஸ்தேநாநுரஞ்ஜிதாஃ। அநுராகாத்ததஸ்தஸ்ய நாம ராஜேத்யஜாயத
அவனது தந்தையால் முன்பு தோற்கடிக்கப்பட்ட رعயர்கள், இப்போது அவனால் வென்று மகிழ்ந்தார்கள்; அவர்களின் அன்பால் அவனுக்கு 'அரசன்' என்ற பெயர் ஏற்பட்டது.
ஆபஸ்தஸ்தம்பிரே சாஸ்ய ஸமுத்ர மபியாஸ்யதஃ। பர்வதாஶ்ச ததுர்மார்கம் த்வஜபங்கஶ்ச நாபவத்
அவன் கடற்கரையை அணுகும் போது, நீர்கள் நின்றுவிட்டன; மலைகளும் வழி தந்தன; அவன் கொடியும் எங்கும் உடையப்படவில்லை.