அப்போது, அந்த மாயைகள் அனைத்தும் மறைந்தவுடன், தேவர்கள் மீண்டும் மிகுந்த கலக்கத்துடன், தங்களுக்குத் தோல்வி ஏற்படும் எனக் கவலைப்பட்டனர். அவர்கள் ஒன்றாகக் கூடி, ஆதியுமில்லாத, அந்தியுமில்லாத, எல்லா உலகங்களுக்கும் அடைக்கலம் ஆன, இந்த பிரபஞ்சத்தின் ஆதாரமான ஹரியை நாடி சென்றனர். அவருடைய கடுமையான தவத்தால் வருந்திய தேவர்கள், இறைவனை நோக்கி முறையிட்டனர்: “தேவர்கள் தேவனே! உலகத்தின் ஆண்டவனே! உயர்ந்தவரே! மனுஷ்யர்களில் சிறந்தவரே! த்ருவனின் தவம் காரணமாக நாங்கள் மிகுந்த துன்பத்தில் உள்ளோம்; உமக்கு அடைக்கலம் புகுந்துள்ளோம். நிலா தன் களைகளால் தினமும் வளர்வது போல, அவனும் தினமும், இரவும் தன் தவத்தால் வலிமையில் வளர்கிறான். ஜனார்த்தனா! உத்தானபாதனின் மகன் தன் தவத்தால் நாங்கள் பயப்படுகிறோம்; அவன் தவத்திலிருந்து விலகச் செய்யும் உபாயம் செய்யும். அவன் இந்திர பதவியையோ, சூரியனாகவோ, செல்வத்துக்குரிய, நீருக்குரிய, சந்திரனுக்குரிய உலகங்களையோ விரும்புகிறானா என்று நாங்கள் அறியோம். ஆண்டவரே! எங்கள் உள்ளத்தில் இருக்கும் இந்த முடிச்சைத் தீர்த்து, உத்தானபாதனின் மகனை அவன் தவத்திலிருந்து விலக்கவும், எங்களுக்கு கருணை செய்யவும் வேண்டுகிறோம்.” அப்போது பரமபுருஷன் சொன்னார்: “அவன் இந்திரனின் பதவியையோ, சூரியனின் பதவியையோ, நீரின் ஆண்டவனாகவோ விரும்பவில்லை. அவன் எதை விரும்புகிறானோ, அந்த விருப்பத்தை முழுமையாக நான் நிறைவேற்றுவேன். தேவர்களே! நீங்கள் தங்களுக்குத் தேவையான உலகங்களுக்கு, கவலையின்றி செல்லுங்கள்; தவத்தில் முழுமையாக லயித்துள்ள அந்த சிறுவனை, அவன் தவத்திலிருந்து விலக்குவேன்.” பராசரர் கூறினார்: “இவ்வாறு தேவர்களின் ஆண்டவரால் உத்தரவிடப்பட்ட தேவர்கள், சதக்ரதுவின் தலைமையில், தலை வணங்கி தங்கள் தங்கள் உலகங்களுக்கு திரும்பினர். எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆத்மாவாக இருப்பவர், த்ருவனின் பக்தியில் மகிழ்ந்த ஹரி, நான்கு கரங்களுடன் அவனை நோக்கிச் சென்றார். அந்த பரமபுருஷன் த்ருவனை நோக்கி இவ்வாறு கூறினார்: ‘உத்தானபாதனின் மகனே! உனக்கு ஆசீர்வாதம்! உன் தவத்தால் நான் மகிழ்ந்துள்ளேன். வரங்களை வழங்க வருகிறேன்; நிலையான மனம் கொண்டவனே, ஒரு வரம் கேள். உன் மனம் உலகியலான ஆசைகளில் நிலைக்காமல் என்னில் நிலைத்திருப்பதால், உன்னிடம் நான் மிகவும் திருப்தியடைந்துள்ளேன்; ஆகையால், உயர்ந்த வரத்தை கேள்.’ பராசரர் தொடர்கிறார்: ஆண்டவரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சிறுவன், தன் கண்களைத் திறந்து, தன் தியானத்தில் கண்ட ஹரியை முன்பு நிற்கும் நிலையில் பார்த்தான். சங்கம், சக்கரம், கேடயம், வில்லும், பட்டையும் கொண்ட அழகிய கிரீடம் அணிந்த அச்யுதனைப் பார்த்த த்ருவன், தன் தலையை தரையில் வணங்கினான். அவன் உடல் ஆனந்தத்தில் குலுங்கி, பெரும் பயத்தால் உற்றுவிட்டான். த்ருவன், மனதிலேயே தேவாதி தேவனைப் பாடும் ஸ்துதியை அமைத்தான். “நான் என்ன சொல்லிப் புகழ்வேன்? எந்த வார்த்தைகளால் அவரை ஸ்துதி செய்வேன்?” என்று மனதில் குழம்பிய த்ருவன், அந்த ஆண்டவரையே அடைக்கலம் புகுந்தான். த்ருவன் சொன்னான்: “இறைவா, என் தவத்தில் உண்மையாகவே திருப்தியடைந்திருக்கிறீர் என்றால், எனக்கு உம்மை ஸ்துதி செய்யும் திறமை அளிக்க வேண்டும். உம்மை வேதங்கள் மூலம் பிரம்மா முதலானோர் அறிந்தாலும், உம்முடைய பாதை அறியப்படவில்லை. நான் ஒரு சிறுவன் மட்டுமே; உம்மை எப்படிப் புகழ்வேன்? என் மனம் உம்மைச் சார்ந்துள்ளது; உம்முடைய திருவடிகளைப் புகழ்வதற்குத் தேவையான ஞானத்தை எனக்கு அருள வேண்டும்.” பராசரர் கூறுகிறார்: கைவிரல்கள் இணைத்து நின்ற உத்தானபாதனின் மகனை, கோவிந்தன் தன் சங்கத்தின் முனை கொண்டு தொட்டார். அதன் பின், மகிழ்ச்சியுடன் முகம் மலர்ந்த அந்த இளவரசன், தலை வணங்கி, அச்யுதனை, அனைத்து ஜீவராசிகளையும் தாங்குபவரை, ஸ்துதி செய்ய ஆரம்பித்தான்: “பூமி, நீர், அக்னி, வாயு, ஆகாயம், மனம், புத்தி, மற்றும் மூலதத்துவங்களும், இயற்கையும்—இவை யாவும் யார் உருவோ, அவருக்கு நான் வணங்குகிறேன். தூய்மை, சுக்ஷ்மம், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்திருப்பவர், மூலபிரக்ருதியைத் தாண்டிய பரம்புருஷன்—இவை யாவும் யார் உருவோ, குணங்களின் உருவான அவருக்கு வணக்கம். எல்லா தத்துவங்களிலும், அவற்றின் குணங்களிலும், புத்தி, மூலபிரக்ருதி ஆகியவற்றிலும், அவர் எப்போதும் இருப்பவர்; பரம்புருஷனுக்கும் அப்பாற்பட்டவர். உலகங்களின் அதிபதி, பரம்புருஷனே! உம்முடைய உருவம் தூய்மையானது; பிரம்மனின் ஆத்மாவும், எல்லா உலகங்களுக்கும் அதிபதியும் நீங்களே. பிரம்மம் என்று அழைக்கப்படும் அந்த பரம்பொருளுக்கு வணக்கம்; பரந்தும் விரிந்தும் இருக்கும், எல்லா உள்ளங்களின் அந்தராத்மாவாக இருப்பவர், யோகிகள் தியானிக்கக்கூடியவர், நிலையானவர். புருஷன் ஆயிரம் தலைகளும், ஆயிரம் கண்களும், ஆயிரம் பாதங்களும் உடையவன்; எல்லாவற்றிலும் நிறைந்து, பூமியைப் பத்து விரல் அகலமாக தாண்டி விரிந்திருக்கிறான். பரம்புருஷனே! கடந்த காலமும், எதிர்காலமும் நீங்களே; விராட், ஸ்வராட், ஸம்ராட், பரம்பதி ஆகியோர் உம்மிடமிருந்து தோன்றுகின்றனர். நீங்கள் பூமியை எல்லா திசைகளிலும்—மேலும், கீழும், மேலுமாக—தாங்கி நிற்கிறீர்கள்; இந்த பிரபஞ்சம் உம்மிடமிருந்துதான் பிறந்தது, மீண்டும் உம்மிடமிருந்தே தோன்றும். இந்த உலகம், அதில் உள்ள எல்லா உயிர்களும், உம்முள் தான் உறைகின்றன; யாகம், ஹவிஸ், நெய், இரட்டைப் பசுக்கள்—all உம்மிடமிருந்தே தோன்றுகின்றன. உம்மிடமிருந்து ரிக், சாமம் ஆகிய வேத மந்திரங்கள், சந்தங்கள், யஜுர் மந்திரங்கள், ஒரே செயலில் குதிரைகள்—all தோன்றின. பசுக்கள், வலிமை, பறவைகள், காட்டு மிருகங்கள்—all உம்மிடமிருந்து; உம்முடைய வாயிலிருந்து பிராமணர்கள், புயங்களிலிருந்து க்ஷத்திரியர்கள் பிறந்தனர். உம்முடைய தொடைகளிலிருந்து வைஷ்யர்கள், பாதங்களிலிருந்து சுத்ரர்கள் தோன்றினர்; கண்களில் இருந்து சூரியன், மூச்சிலிருந்து வாயு, மனதில் இருந்து சந்திரன் தோன்றினர். உம்முடைய மூச்சிலிருந்து ப்ராணன், வாயிலிருந்து அக்னி, நாபியிலிருந்து ஆகாயம், தலைவில் இருந்து சுவர்க்கம் தோன்றின. காதுகளிலிருந்து திசைகள், பாதங்களிலிருந்து பூமி—all உம்மிடமிருந்துதான் தோன்றின. பெரிய ஆலமரம்போல், அதன் சிறு விதையில் முழு மரம் அடங்கியிருப்பது போல, இந்த முழு பிரபஞ்சமும் உம்மில் அடங்கியிருக்கிறது. விதையிலிருந்து முளைத்து பரவுகிற ஆலமரம் போல, படைப்பு நிகழும்போது இந்த பிரபஞ்சம் உம்மிடமிருந்து விரிகிறது. வாழைப்பழ மரத்தில் அதன் பலகைகளும் இலைகளும் தவிர வேறு எதுவும் காணப்படாதது போல, நிலையான ஆண்டவரே, இந்த பிரபஞ்சத்திலும் உம்மைத் தவிர வேறு எதுவும் காணப்படவில்லை. ஆனந்த சக்தி, சங்கட சக்தி, அறிவு சக்தி—இவை எல்லாம் உம்மில் ஒன்றாகவே நிறைந்துள்ளன; சுகம், துக்கம் மற்றும் இரண்டின் கலவை—all உம்மில், குணங்களைத் தாண்டி இருப்பவரே. வித்தியாசமாகவும் ஒன்றாகவும் இருப்பவர், எல்லா உயிர்களின் சாரமும், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த ஆத்மாவும், எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் ஆதாரமானவரும் உமக்கு வணக்கம். வெளிப்பட்டவை, மூலபிரக்ருதி, புருஷன், விராட், ஸம்ராட், ஸ்வராட்—இவை அனைத்தும் அந்தராத்மாவில் காணப்படுகின்றன; ஆனால் நீர் எல்லா உயிர்களிலும் அழியாதவராக இருக்கிறீர்.” இவ்வாறு த்ருவன், பரமபுருஷனை ஸ்துதி செய்து, அந்த ஆண்டவரின் அருளை பெற்றான்.