பராசர முனிவர் மைத்ரேயரிடம் கூறினார்: "கடலிலிருந்து தோன்றியவளே, இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் உன்னைப் புகழ்ந்து பாடுகிறாரோ, அவரை நீ எப்போதும் விட்டு விடக் கூடாது—இதுவே எனது இரண்டாவது வரம் எனும் கோரிக்கையை நான் செய்கிறேன்," என்று இந்திரன் ஸ்ரீதேவியிடம் வேண்டினான். அதற்கு ஸ்ரீதேவி, "இந்திரா, தேவர்களின் அரசே! யார் எனது பூஜையாலும் ஸ்தோத்திரத்தாலும் என்னை மகிழ்விப்பாரோ, அவருக்கு நான் வழங்கிய வரத்தை மீண்டும் பிறிதொரு காரணத்தால் திரும்பப் பெறமாட்டேன்; மூவுலகையும் அவரிடமிருந்து எடுத்துகொள்ளமாட்டேன்," என்று உறுதியளித்தாள். மேலும், "யார் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை காலை மாலையில் பாடுகிறாரோ, அவரை நான் ஒருபோதும் விட்டு விடமாட்டேன்," என்று ஸ்ரீதேவி வாக்களித்தாள். பராசர முனிவர் தொடர்ந்தார்: "இவ்வாறு ஸ்ரீதேவி அந்த ஸ்தோத்திரத்தினால் மகிழ்ந்து, தேவர்களின் அரசனான இந்திரனுக்கு இந்த வரத்தை அளித்தாள்." பிறகு, ஸ்ரீதேவி முதலில் ப்ருகுவின் மகளான க்யாதியிலிருந்து பிறந்தாள்; பின்னர், தேவரும் அசுரரும் கடலைக் கடைந்தபோது மீண்டும் கடல் நஞ்சிலிருந்து தோன்றினாள். எப்படிப் பரமாத்மன் ஜனார்த்தனன் தேவாதி தேவனாக அவதரிக்கிறாரோ, அப்படியே அவருடன் இணைந்து ஸ்ரீதேவியும் அவதரிக்கிறாள். ஹரி, அதிதியின் மகனாக அவதரித்தபோது, ஸ்ரீதேவி மீண்டும் தாமரையிலிருந்து பிறந்தாள்; அவர் பாரசுர ராமராக அவதரித்தபோது, பூமிதேவி அவருக்கு துணைவியாக ஆனாள். ராமாவதாரத்தில் சீதையாகவும், கிருஷ்ணாவதாரத்தில் ருக்மிணியாகவும், மற்ற விஷ்ணு அவதாரங்களில் எப்போதும் அவருக்கு துணையாகவே அவதரிக்கிறார். தேவியாக அவதரிக்கும்போது தெய்வீக ரூபம், மனிதராக அவதரிக்கும்போது மனித ரூபம்—எப்போதும் விஷ்ணுவின் அவதாரத்திற்கேற்ப உடலை எடுத்துக்கொள்கிறாள். யார் இந்த ஸ்ரீதேவியின் பிறப்பை கேட்டோ, பாடினாரோ, அவர்களுடைய வீட்டில் மூன்று தலைமுறைகள் செல்வம் விலகாது. முனிவரே, எந்த இல்லத்தில் ஸ்ரீ ஸ்தோத்திரம் ஓதப்படுகிறதோ, அங்கு துர்பாக்கியம், சண்டை எதுவும் நிலைநிற்றாது. இவ்வாறு, ப்ருகுவின் மகளான ஸ்ரீதேவி முதலில் பாற்கடலில் இருந்து தோன்றிய வரலாற்றை நீ கேட்டபடி நான் உனக்கு விளக்கியேன். இந்த ஸ்தோத்திரம், இந்திரன் ஸ்ரீதேவிக்கு பாடியதாக, எல்லா லாபங்களையும் தரும்; இதை மனுஷர்கள் பாடினால், துர்பாக்கியம் அவர்களுடைய இல்லத்தில் நிலைநிற்றாது. மைத்ரேயர் மீண்டும் கேட்டார்: "முனிவரே, நீங்கள் கேட்ட அனைத்தையும் விளக்கியீர்கள். இப்போது ப்ருகுவின் உருவாக்கத்திலிருந்து தொடங்கி மீண்டும் கூறுங்கள்." பராசரர் சொன்னார்: "ப்ருகுவின் மகளான க்யாதிக்கு லக்ஷ்மி பிறந்தார், அவர் விஷ்ணுவின் துணைவியாக ஆனார். அதேபோல், ப்ருகுவுக்கும் க்யாதிக்கும் தாத்ரு, விதாத்ரு என்ற இரு மகன்களும் பிறந்தனர். மஹானாகிய மைராவின் மகள்கள் ஆயதி, நியதி; தாத்ரு, விதாத்ரு அவர்களை மணந்து, தத்தம் மகன்களை பெற்றனர். பிராணா, ம்ருகண்டு ஆகியோர் பிறந்தனர்; ம்ருகண்டுவிலிருந்து மார்கண்டேயர் பிறந்தார்; வேதசீர்ஷனும் பிறந்தார்; பிராணாவின் மகனாக கிருதிமான் பிறந்தார்; அவரிலிருந்து ராஜவம்சன் பிறந்தார்; அவரிலிருந்து பாகர்க குலம் பரவியது. மரீசியின் மனைவி சம்பூதி; அவர் பௌர்ணமாசனை பெற்றார்; அவருக்கு விரஜா, சர்வகா என்ற இரு மகன்கள் பிறந்தனர். ஸ்ம்ருதி மற்றும் அங்கிரஸிலிருந்து மகன்கள், மகள்கள் பிறந்தனர். சினிவாலி, குஹூ, ராகா, அனுமதி ஆகியோர் பிறந்தனர்; அதேபோல், அநஸூயா அத்திரியின் பாவமில்லா மகன்களை பெற்றாள். புலஸ்தியரின் மனைவி ப்ரீதி, அவருக்கு ததோலி என்ற மகன் பிறந்தார். ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில் அகஸ்த்யர் பிறந்தார்; அவருக்கு கர்தமன், சுவாவரியன், ஸஹிஷ்ணு ஆகிய மூன்று மகன்கள். புலஹரின் மனைவி க்ஷமா, கிரதுவின் மனைவி சன்னதி; அவர் பாலகில்யர்கள் என்ற அறுபதாயிரம் தபஸ்விகளை பெற்றார். அவர்கள் அனைவரும் விரல் மூலையில் உள்ள அளவில், ஒளிவீசும் தபச்விகள். விசிஷ்டரின் மனைவி ஊர்ஜாவுக்கு ஏழு மகன்கள்: ரஜோகாத்ரன், ஊர்த்வபாகு, வசனன், அனகன், சுதபா, சுக்ரன்—இவர்கள் ஏழு பாவமில்லா முனிவர்கள்; அவர்களில் மூத்தவர் அக்னியின் ஆண்டவன், பிரம்மாவின் மகன். அவருக்கு ஸ்வாகா வழியாக மூன்று மகன்கள்: பாவகன், பாவமானன், சுசி—இவர் நீர் குடிப்பவர். இவர்களிடமிருந்து தொடர்ச்சியாக முப்பத்திஐந்து மகன்கள்; இவ்வாறு மொத்தம் நாற்பத்தொன்பது அக்னிகள். இந்த அக்னிகள் மூவரும், அவர்களின் மூன்று மகன்களும்; பிரம்மா படைத்த பித்ருக்கள் பற்றியும் சொன்னேன். அக்னிஷ்வாத்தர், பஹிர்ஷதர், அனக்னி, சாக்னி—இவர்கள் ஸ்வதையுடன் சேர்ந்து மைனா, வைதாரிணி என்ற இரு மகள்களை பெற்றனர். இருவரும் பிரம்மஞானம் உடையோரும், யோகினியரும், எல்லா குணங்களும் உடையவர்களும். இவ்வாறு தக்ஷனின் மகள்களின் சந்ததியை நான் சொன்னேன்; இதை பக்தியுடன் நினைப்பவர்களுக்கு சந்ததி குறைவாக இருக்காது. பராசர முனிவர் தொடர்ந்தார்: "ஸ்வாயம்புவ மனுவுக்கு பிரியவரதன், உத்தானபாதன் என்ற இரு மகான்கள் பிறந்தனர். இவர்களில் உத்தானபாதனுக்கு தனது மிகவும் பிடித்த மனைவி ஸுருசியினால் உத்தமன் என்ற மகன் பிறந்தான்; அவன் தந்தைக்கு மிகவும் நேசமானவன். அவரது மற்றொரு மனைவி சுனீதி, அவளுக்கு அதிகமான பாக்கியம் இல்லை; அவளின் மகன் த்ருவன். ஒருநாள் த்ருவன், தன் அண்ணன் உத்தமன் அரசனின் மடியில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்து, தானும் ஏற ஆசைப்பட்டான். அப்போது அரசன் அருகில் இருந்தும், தன் மகன் அன்போடு, ஆர்வத்துடன் மடியில் ஏற வந்தபோது, அவனை வரவேற்கவில்லை. இதைக் கண்ட ஸுருசி, தன் சகமனைவியின் மகன் ஏற விரும்புவதையும், தன் மகன் ஏற்கனவே அமர்ந்திருப்பதையும் பார்த்து, த்ருவனை நோக்கி கூறினாள்: 'குழந்தா, நீ வேண்டாத ஆசை ஏன் செய்கிறாய்? என் வயிற்றில் பிறக்காதவர்களுக்கு இந்த இடம் கிடையாது,' என்று கூறினாள்." இவ்வாறு ஸ்ரீதேவியின் கருணை, அவளுடைய பிறப்பும், ப்ருகுவின் சந்ததியும், ஸ்வாயம்புவ மனுவின் வாரிசுகளும், த்ருவனின் துன்பமும் பராசர முனிவர் மைத்ரேயரிடம் விளக்கியார்.