இந்த நிகழ்வுகள் விஷ்ணு புராணத்தில் விவரிக்கப்படுகின்றன. இங்கே, தேவர்கள் ஸ்ரீ தேவி, உலகைத் தூய்மை செய்யும் அவளிடம் வேண்டுகிறார்கள்: “அம்மா, எங்கள் சேமிப்புகள், கால்நடைகள், வீடு, பணியாளர்கள், உடல்கள், மனைவிகள்—இவை அனைத்தையும் விட்டு விலகாதீர்கள். எங்கள் குழந்தைகள், நண்பர்கள், கால்நடைகள், ஆபரணங்கள்—அவை எல்லாம் என் ஆண்டவன் விஷ்ணுவின் மார்பிலிருந்து விலகாதீர்கள்.” “நீங்கள் விலகினால், தூய்மையாய் இருப்பவரே, அந்த மனிதர்கள் உடனே தர்மம், சத்தியம், தூய்மை, நல்லொழுக்கம் போன்ற நல்ல பண்புகளால் விலகப்படுகிறார்கள். ஆனால், பண்புகள் இல்லாதவர்களும், நீங்கள் பார்வை இடும் போது, உடனே மாற்றப்பட்டு, நற்குணம் பெறுகிறார்கள். நீங்கள் பார்வை இடும் மனிதன் புகழ்பெற்றவன், தர்மவான், அதிர்ஷ்டசாலி, உயர்ந்தவன், ஞானி, வீரன், வலிமைசாலி ஆகிறார். உலகைத் தாங்கும் அம்மா, விஷ்ணுவின் பிரியமானவளே, நீங்கள் விலகினால், நல்லொழுக்கம் போன்ற நல்ல பண்புகள் கூட குற்றமாக மாறிவிடும்.” “பிரம்மாவின் நாவும் உங்கள் பண்புகளை விவரிக்க முடியாது; தாமரைக் கண்களைக் கொண்ட தேவியாய், எங்களிடம் கருணை காட்டுங்கள், எங்களை விட்டு விலகாதீர்கள்.” இந்த வகையில், ஸ்ரீ தேவி சரியான முறையில் புகழப்பட்டபோது, அவள், எல்லா தேவர்கள் கேட்கும் நிலையில், இந்திரனிடம் பேசுகிறாள்: “தேவர்களின் தலைவனே, இந்த அர்ச்சனை மூலம் நான் மகிழ்ந்துள்ளேன்; ஹரி, நீ விரும்பும் வரத்தை தேர்ந்தெடு, நான் வரம் வழங்க வந்துள்ளேன்.” இந்திரன் வேண்டுகிறார்: “நீங்கள் எனக்கு வரம் வழங்குபவராக இருந்தால், நான் வரத்திற்கு தகுதியானவன் என்றால், என் மிக உயர்ந்த வரம் இதுவாக இருக்கட்டும்: நீங்கள் மூன்று உலகுகளையும் ஒருபோதும் விட்டு விலகக்கூடாது. மேலும், கடல் பிறந்தவரே, இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் எப்படியோ புகழ்கிறாரோ, அவரை நீங்கள் ஒருபோதும் விலக்கக்கூடாது—இது என் இரண்டாவது வரமாக இருக்கட்டும்.” ஸ்ரீ தேவி பதிலளிக்கிறார்: “இந்திரா, தேவர்களின் தலைவனே, யாருக்காக நான் இந்த மூன்று உலகுகளை வழங்குகிறேனோ, அவர் என் பூஜை, புகழ்ச்சியால் மகிழ்ச்சியடைந்தால், அவரிடமிருந்து நான் மூன்று உலகுகளை திரும்பப் பெறமாட்டேன். மேலும், யார் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை காலை, மாலை இரண்டிலும் புகழ்கிறாரோ, அவரை நான் ஒருபோதும் விலக்கமாட்டேன்.” மைத்திரேயா, இந்திரன் பூஜையால் மகிழ்ந்த ஸ்ரீ தேவி இந்த வரங்களை வழங்கினாள். ஸ்ரீ முதலில் ப்ருகு மகன் க்யாதியின் மகளாக பிறந்தாள்; பின்னர், தேவர்கள், அசுரர்கள் கடல் சுரண்டியபோது மீண்டும் பிறந்தாள். உலகின் ஆண்டவன் ஜனார்தனன், தேவர்களின் தேவன், அவன் அவதாரம் எடுத்தபோது, அவன் துணையாய் ஸ்ரீயும் அவதாரம் எடுத்தாள். ஹரி ஆதிதியின் மகனாக பிறந்தபோது, ஸ்ரீ தாமரைப் பூவில் பிறந்தாள்; அவன் பாகரவராமனாக வந்தபோது, பூமி அவன் துணையாய் இருந்தாள். ராமாவதாரத்தில் சீதையாகவும், கிருஷ்ண அவதாரத்தில் ருக்மிணியாகவும், மற்ற விஷ்ணு அவதாரங்களில் அவன் துணையாய் வந்தாள். தேவியாக வந்தால் திவ்ய ரூபம், மனிதராக வந்தால் மனித ரூபம், விஷ்ணுவின் அவதாரத்திற்கு ஏற்ப அவள் எப்போதும் உடலை எடுத்துக் கொள்கிறாள். யார் இந்த லக்ஷ்மியின் பிறப்பு கதையை கேட்கிறாரோ அல்லது கூறுகிறாரோ, அவருடைய வீட்டில் மூன்று தலைமுறைகள் வரை செல்வம் விலகாது. ஸ்ரீ ஸ்தோத்திரம் பாடப்படும் வீட்டில், துரதிர்ஷ்டம், சண்டைகள் இல்லை. ப்ராமணா, நீங்கள் கேட்டது போல, ப்ருகு மகன் க்யாதியின் மகளாக, பால் கடலில் பிறந்த ஸ்ரீயின் கதையை நான் சொன்னேன். இந்த ஸ்தோத்திரம், எல்லா சித்திகளை தரும், இந்திரன் லக்ஷ்மிக்கு பாடியதை, மனிதர்கள் இங்கே பாடினால், துரதிர்ஷ்டம் அவர்களுடைய வீட்டில் இருக்காது. மைத்திரேயா, “நான் கேட்ட அனைத்தையும் நீ கூறிவிட்டாய், பெரிய முனிவரே. இப்போது ப்ருகுவின் உருவாக்கத்தைத் தொடங்கி மீண்டும் சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டார். பராசரர் பதிலளிக்கிறார்: “ப்ருகுவின் மகளாக க்யாதியிலிருந்து லக்ஷ்மி பிறந்தாள், அவள் விஷ்ணுவின் துணையாய் ஆனாள். அதேபோல், ப்ருகுவுக்கு க்யாதியால் தாத்ரு, விதாத்ரு என்ற இரண்டு மகன்கள் பிறந்தார்கள். பெரிய ஆத்மா மைராவின் மகள்கள் ஆயதி, நியதி; தாத்ரு, விதாத்ரு அவர்களை மனைவிகளாக எடுத்துக் கொண்டார்கள், அவர்களுக்கும் மகன்கள் பிறந்தார்கள். பிராணா, ம்ருகண்டு பிறந்தார்கள்; ம்ருகண்டுவிலிருந்து மார்கண்டேயா பிறந்தான்; பிறகு வேதசீர்ஷா பிறந்தான்; பிராணாவின் மகனும் கேள். பிராணாவின் மகன் கிருதிமான், அவனிலிருந்து ராஜவம்சா, அவனிலிருந்து பாகரவர குலம் பரவியது. மாரிசியின் மனைவி சம்பூதி; அவள் பௌர்ணமாசாவை பெற்றாள், அவனுக்கு விரஜா, சர்வகா என்ற இரண்டு மகன்கள் பிறந்தார்கள். இந்த வரிசையில், ஸ்ம்ருதி, அங்கிரஸ் ஆகியோரிலிருந்து மகன்கள், மகள்கள் பிறந்தார்கள். சினிவாலி, குஹு, ராகா, அனுமதி பிறந்தார்கள்; அதேபோல், அனஸூயா, அத்திரியின் பாவமில்லாத மகன்களை பெற்றாள். புலஸ்த்யாவின் மனைவி ப்ரிதி, ததோலி என்ற மகனை பெற்றாள். முன்னொரு பிறவியில், அகஸ்த்யா ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது; கார்டமா, ஸ்வாவரிய, ஸஹிஷ்ணு என்ற மூன்று மகன்கள் அவனுக்கு பிறந்தார்கள். க்ஷமா, புலஹாவின் மனைவி, மகன்களை பெற்றாள்; சன்னதி, கிரதுவின் மனைவி, பாலகில்யர்கள் என்ற முனிவர்களை பெற்றாள். அறுசம், எலும்பு அளவுக்கு, நீர், புகை, சூரியன் போல் பிரகாசமாய், அறுபது ஆயிரம் முனிவர்கள் பிறந்தார்கள். ஊர்ஜா, விஷிஷ்டாவின் மனைவி, ஏழு மகன்களை பெற்றாள்: ரஜோகாத்ரா, ஊர்த்வபாகு, வசன, அனகா, சுதபா, சுக்ரா—இவர்கள் ஏழு பாவமில்லா முனிவர்கள்; பிரம்மாவின் முதல்வன், அக்கினியின் தலைவன். அவனால், ஸ்வாஹாவால், மூன்று மகன்கள் பிறந்தார்கள்: பாவகா, பாவமானா, சுசி (நீரை உண்ணும்). அவர்களிலிருந்து, தொடர்ச்சியாக, 45 பேர் பிறந்தார்கள்; இவ்வாறு 49 அக்கினிகள் விவரிக்கப்படுகின்றன. இவை, தந்தை மற்றும் மூன்று மகன்கள் என கூறப்படுகின்றன; பிரம்மா உருவாக்கிய முன்னோர்களை நான் உன்னிடம் விளக்கியுள்ளேன். இவ்வாறு, விஷ்ணு புராணத்தில், ஸ்ரீ தேவி, அவள் அவதாரங்கள், ப்ருகு குலத்தின் உருவாக்கம், முனிவர்களின் வரிசை, மற்றும் ஸ்ரீ ஸ்தோத்திரத்தின் மகிமை ஆகியவை பண்புடன், பக்தியுடன் விவரிக்கப்படுகின்றன.