இந்திரன், தன் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, சுவர்க்கத்தைக் மீண்டும் கைப்பற்றிய பின், தேவர்களின் அரசனாக இருந்தான். அப்போது, தாமரைப்பிடித்த தேவியை அவர் போற்றினான். "தாமரையில் பிறந்தவளே, மலர்ந்த தாமரை போன்ற கண்கள் உடையவளே, விஷ்ணுவின் மார்பில் உறையும் எல்லா உயிர்களுக்கும் தாயான ஸ்ரீயே, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்," என்று அவன் புகழ்ந்தான். "நீயே சாதனையும், அமிர்தமும், ஸ்வாஹா, ஸ்வதா, உலகங்களை தூய்மைப்படுத்துபவளும் நீ. இரவும் ஒளியும் ஒன்றாகும் நிலை, ஐஸ்வர்யம், ஞானம், விசுவாசம், சரஸ்வதியும் நீயே. யாக ஞானம், பரம ஞானம், ரகசிய ஞானம், ஆத்ம ஞானம்—all இவற்றையும் அளிப்பவளே, நீயே முக்தி பலனை வழங்குபவளாக இருக்கிறாய். விசாரணை, மூன்று வேதங்கள், வியாபாரம், அரசியல் அறிவு—all இவை நீயே. மென்மையும் கடுமையுமாக, உன் ரூபங்கள் மூலம் இந்த உலகை நிரப்புகிறாய். யார் வேறு உன்னைத் தவிர, யாக ரூபத்தைக் கொண்டவளாகவும், யோகிகள் தியானிக்கும், கணைகளைக் கொண்ட தேவாதி தேவனாகிய விஷ்ணுவின் மார்பில் உறையும் இந்த ரூபத்தை உடையவளாக இருக்க முடியும்? நீ விலகியபோது, மூன்று உலகங்களும் அழிவின் எல்லையில் சென்றன; இப்போது, உன் அருளால் அவை மீண்டும் செழிக்கின்றன. மனைவிகள், பிள்ளைகள், வீடு, நண்பர்கள், தானியம், செல்வம்—all இவை உன் ஒரு பார்வையால் மனிதர்களுக்கு கிடைக்கின்றன. உடல் ஆரோக்கியம், அரசாட்சி, பகைவர்களின் அழிவு, மகிழ்ச்சி—இவை உன் அருளில்லாமல் பெற முடியாதவை. நீ உலகத்துக்குத் தாயும், ஹரியான விஷ்ணு தந்தையும்; உன்னாலும் விஷ்ணுவாலும், இப்பொழுது இந்த உலகம் எங்கும் பரவியுள்ளது. எல்லா செல்வங்களும், மாடுகளும், வீடுகளும், உழைக்கும், நம் உடல், மனைவிகள்—all இவற்றை விட்டு விலகாதே, பரிபூரணமானவளே. என் இறைவனாகிய விஷ்ணுவின் மார்பிலிருந்து, நம் பிள்ளைகள், நண்பர்கள், மாடுகள், ஆபரணங்கள்—all இவை விலகாதே. உன்னால் விலக்கப்பட்ட மனிதர்கள், தர்மம், சத்தியம், தூய்மை, நல்லொழுக்கம் முதலிய நல்ல குணங்களால் உடனே விலக்கப்படுகிறார்கள். குணங்கள் இல்லாதவர்களும் உன் பார்வையால் உடனே மாறுகிறார்கள். உன் அருள் கிடைத்தவரே புகழற்குரியவர், நல்லவர், பாக்கியசாலி, உயர்ந்தவர், ஞானி, வீரர், தைரியசாலி. நீ திரும்பிப் பார்த்துவிட்டால்—even நல்ல குணங்களும் குறையாக மாறும், உலகத்தைத் தாங்கும் விஷ்ணுவின் பிரியமானவளே. பிரம்மாவின் நாவும் உன் மகிமைகளை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது; தாமரைப் போன்ற கண்கள் உடைய தேவியே, எங்களை எப்போதும் விட்டு விலகாதே, தயை செய். இந்த வகையில், இந்திரன் ஸ்ரீ தேவியை சரியாக போற்றியபோது, எல்லா தேவர்களும் கேட்டுக்கொண்டிருக்க, எல்லா உயிர்களிலும் உறையும் அந்த தேவியார், இந்திரனிடம் பேசினார்: "தேவர்களின் அரசனே, ஹரி, உன் ஸ்தோத்திரத்தால் நான் மகிழ்ந்தேன்; நீ விரும்பும் வரத்தைத் தேர்ந்தெடு, வரங்களை வழங்க வருகிறேன்." இந்திரன் கூறினான்: "தேவியே, நீ எனக்கு வரம் அளிப்பவளாக இருந்தால், நான் பெற விரும்பும் உயர்ந்த வரம்—நீ மூன்று உலகங்களையும் ஒருபோதும் விட்டு விலகக்கூடாது என்பதே. மேலும், யார் உன்னை இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் போற்றுகிறாரோ, அவரை நீ ஒருபோதும் விட்டு விலகக்கூடாது—இதுவும் எனக்கு இரண்டாவது வரமாக இருக்கட்டும்." ஸ்ரீ தேவி பதிலளித்தாள்: "இந்திரா, யார் எனை விரும்பி வழிபட்டு ஸ்தோத்திரம் செய்து வரம் பெற்றாரோ, அவரிடம் இருந்து நான் மூன்று உலகங்களையும் மீண்டும் எடுக்க மாட்டேன். யார் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை காலை, மாலை பாடுகிறார்களோ, அவர்களை நான் ஒருபோதும் விட்டு விலக மாட்டேன்." இவ்வாறு, மைத்ரேயா, அந்த புகழ்பெற்ற தேவியை இந்திரன் ஸ்தோத்திரத்தால் வழிபட்டபோது, மகிழ்ச்சியுடன் அவள் இந்த வரங்களை வழங்கினாள். ஸ்ரீ தேவி முதலில் ப்ருகுவின் மகள் க்யாதியிலிருந்து பிறந்தாள்; பின்னர், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் பாற்கடலைக் கடைந்தபோது மீண்டும் பிறந்தாள். எவ்வாறு உலக நாதனாகிய ஜனார்த்தனன் அவதாரம் எடுக்கிறாரோ, அவ்வாறே அவனது சகாகிய ஸ்ரீயும் அவனுடன் ஒவ்வொரு அவதாரத்திலும் பிறக்கிறாள். ஹரி, அதிதியின் மகனாக பிறந்தபோது, ஸ்ரீயும் தாமரையிலிருந்து பிறந்தாள்; ஹரி பார்கவர் ராமராக இருந்தபோது, பூமி தேவியே அவனது மனைவியாக இருந்தாள். ராகவ அவதாரத்தில் சீதையாகவும், கிருஷ்ண அவதாரத்தில் ருக்மிணியாகவும், மற்ற விஷ்ணு அவதாரங்களிலும் அவள் எப்போதும் அவனுடன் இணைந்து பிறக்கிறாள். தெய்வமாக அவள் தெய்வ ரூபம் எடுக்கிறாள்; மனிதராக மனித ரூபம் எடுக்கிறாள்; விஷ்ணுவின் அவதாரத்திற்கு ஏற்ற உடலை எப்போதும் எடுத்துக்கொள்கிறாள். யார் லக்ஷ்மியின் பிறப்பை இந்தக் கதையை கேட்டோ, சொல்லியோ இருக்கிறார்களோ, மூன்று தலைமுறைகளுக்கு அவர்களது இல்லத்தில் ஐஸ்வர்யம் விலகாது. எங்கு ஸ்ரீ ஸ்தோத்திரம் பாடப்படுகிறதோ, அங்கு துயரம், சண்டை எப்போதும் இருக்காது. பிராமணா, நீ கேட்டபடி, ப்ருகுவின் மகளான ஸ்ரீ, முதலில் பாற்கடலில் இருந்து எவ்வாறு பிறந்தாள் என்பதை நான் சொன்னேன். இந்திரன் லக்ஷ்மியிடம் பாடிய, எல்லா சாதனைகளையும் தரும் இந்த ஸ்தோத்திரம், யார் பாடுகிறார்களோ, அவர்களது வீட்டில் துயரம் எப்போதும் புகுந்து விடாது. அப்போது மைத்ரேயர் கேட்டான்: "மஹரிஷீ, நான் கேட்ட அனைத்தையும் நீ கூறிவிட்டாய்; இப்போது ப்ருகுவின் உருவாக்கத்திலிருந்து மீண்டும் தொடங்கி விளக்கவும்." பராசரர் பதிலளித்தார்: "ப்ருகுவுக்கும், அவன் மகளான க்யாதிக்கும் லக்ஷ்மி பிறந்தாள்; விஷ்ணுவின் மனைவியாக ஆனாள். அதுபோல், தாத்ரு, விதாத்ரு என்ற இரண்டு மகன்களும் பிறந்தார்கள். மஹாத்மா மைரரின் மகள்கள் ஆயதி, நியதி; தாத்ரு, விதாத்ரு அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர்; அவர்களுக்கு மகன்கள் பிறந்தனர். ப்ராணன், ம்ருகண்டு பிறந்தனர்; ம்ருகண்டுவில் இருந்து மார்கண்டேயர் பிறந்தார்; வேதசீர்ஷா பிறந்தான்; ப்ராணனின் மகனாக யார் பிறந்தார் என்பதை கேள். ப்ராணனின் மகன் க்ருதிமான்; அவனிடமிருந்து ராஜவம்சம்; அவனிடமிருந்து பரம்புகழ் பெற்ற பாகரக குலம் பரவியது. மரீசியின் மனைவி சபூதி; அவளுக்கு பௌர்ணமாசா என்ற மகன் பிறந்தான்; அவனுக்குப் இரண்டு மகன்கள்—விரஜா, சர்வகா—பிறந்தனர். இப்போது இந்த வரிசையில் பிறந்த மக்களை விளக்குகிறேன்; ஸ்மிருதி, அங்கிரஸிலிருந்து மகன்கள், மகள்கள் பிறந்தனர்." இவ்வாறு, ஸ்ரீ தேவி பிறப்பும், அவளது மகிமையும், பாகரக குலத்தின் வரிசையும் பராசர முனிவர் மைத்ரேயரிடம் விரிவாகக் கூறினார்.