அப்போது, உலகின் முதல்வர் பிரம்மா மற்றும் தேவர்கள் அனைவரும் ஒருமித்து ஆலோசனை செய்தனர்: “அசுரர்களை அழிப்பவரும், படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு ஆகிய அனைத்திற்கும் காரணனும், மேலுலகும் கீழுலகும் சார்ந்திருக்கும் ஆதாரமுமான எல்லா உலகங்களின் அதிபதியான பரமபுருஷனை நாடுவோம். அவனே எல்லாவற்றிற்கும் காரணமாய், எல்லா ஜீவராசிகளின் அதிபதிகளுக்கும் அதிபதியாய், வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும், காரணமும் விளைவும் ஆகிய அனைத்திற்கும் ஆதாரமாய் இருக்கும் வெல்ல முடியாத, எல்லையற்ற விஷ்ணுவை நாடுவோம். அவனை சரணாகதி அடைந்தவர்களின் துயரை நீக்கும் அந்த விஷ்ணு நமக்குத் துயர் நீங்கும் நன்மையைத் தருவான்,” என்று கூறினர். இதனைத் தீர்மானித்த பிரம்மா மற்றும் அனைத்து தேவர்களும் பாற்கடலின் வடக்குக் கரையில் ஒருமித்து சென்றனர். அங்கே சென்று, எல்லோரும் கூடி, உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் ஆகிய அனைத்திற்கும் அதிபதியான ஹரியை, தேர்ந்தெடுத்த இனிய வார்த்தைகளால் புகழ்ந்தனர். அவர்கள் கூறினர்: “உலகங்கள் சார்ந்திருக்கும், பூமியின் ஆதாரமான, பிறவியற்ற, அழியாத, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த, அமைதியான, எல்லையற்ற, பிரிவற்ற உன்னை வணங்குகிறோம். நாராயணா! மிகச் சிறியவற்றிலும் மிக நுண்ணியவனும், எல்லாவற்றிலும் மிகப்பெரியவனும், பூமியையும் அனைத்தையும் விட உயர்ந்தவனும் நீயே; உன்னை வணங்குகிறோம். அனைத்தும் யாரில் இருக்கின்றனவோ, எதிலிருந்து அனைத்தும் தோன்றியதோ, உயிரினங்களில் முதன்மையானவனும், அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் தேவனும், உயர்வானவற்றை விடவும் உயர்ந்தவனும் நீயே. அந்த பரமபுருஷனைத் தாண்டி இருப்பவனும், பரமாத்மாவாகத் திகழ்வவனும், யோகிகள் தியானிப்பவனும், மோக்ஷத்தை நாடுவோருக்கு விடுதலைக்குக் காரணமானவனும் நீயே. இயற்கை குணங்களும், இருப்பும் உன்னில் இல்லை; நீயே தூய்மையானவன், எல்லாவற்றிலும் தூய்மையானவன், ஆதிமான புருஷன்; எங்களுக்கு அருள்புரிவாயாக. காலத்தின் அளவுகளால் கட்டுப்படாத சக்தியுடைய ஹரி, தூய்மையானவனாகிய நீ எங்களுக்கு அருள்புரிவாயாக. பரமபதியாய் போற்றப்படும் அந்த பரமபுருஷன், தூய்மையானவன் என்றாலும், உலக வழக்கில் விவரிக்கப்படுகிறான்; அந்த விஷ்ணு, எல்லா உடல்களிலும் ஆத்மாவாக இருப்பவன், எங்களுக்கு அருள்புரிவாயாக. காரணமும் விளைவுமாக இருப்பவன், காரணத்திற்கும் காரணமாய் இருப்பவன், விளைவிற்கும் விளைவாக இருப்பவன் — அந்த ஹரி எங்களுக்கு அருள்புரிவாயாக. காரணத்தின் விளைவாகவும், காரணமாகவும், விளைவின் விளைவாகவும், தானே காரணமும் விளைவுமாகவும் இருப்பவனை வணங்குகிறோம். அனைத்து காரணங்களுக்கும் காரணமானவனும், அந்தக் காரணத்திற்கும் காரணமானவனும், எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமானவனும் நீயே; தேவாதிதேவனே, உன்னை வணங்குகிறோம். அனுபவிப்பவனும், அனுபவிக்கப்படுவதும், படைப்பாளியும், படைக்கப்பட்டதும், செயலும் அதன் விளைவுமாக இருப்பவனை, அந்த பரமபதத்தை வணங்குகிறோம். தூய சித்தானந்தம், நித்தியமானதும், பிறவியற்றதும், அழியாததும், மாறாததும், வெளிப்படாததும், மாற்றமற்றதும் — அதுவே விஷ்ணுவின் பரமபதி. மெலிந்ததும், நுண்ணியமுமானதும் அல்லாத, எந்தக் குணங்களாலும் விவரிக்க முடியாத, எப்போதும் தூய்மையான விஷ்ணுவின் அந்த பரமபதத்தை எப்போதும் வணங்குகிறோம். எண்ணிக்கையற்ற பகுதி பகுதியின் ஒரு சிறு துளியில் இந்த உலக சக்தி இருக்கிறது; அழியாத அந்த பரம்பிரம்ம சுரூபத்தை வணங்குகிறோம். அந்த விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை, தேவர்கள், முனிவர்கள், நானும், சங்கரனும் அறிய முடியாது. ஆனால், யோகிகள், எப்போதும் தியானத்தில் நிலைத்து, புண்ணியமும் பாவமும் அழிந்தபோது, அந்த அழியாத பரமபதத்தை புனிதமான ஓம் என்ற நாதத்தில் காண்கிறார்கள். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் முதலான சக்திகள் எல்லாம், முன்னே இல்லாதவனிடமிருந்து எழுகின்றன; அவனது பரமபதமே விஷ்ணுவின் நிலை. “ஓ, எல்லாவற்றினதும் அதிபதியே, எல்லா உயிர்களிலும் உள்ள ஆத்மாவே, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமானவனே, அழியாதவனே, விஷ்ணுவே, உன் பக்தர்களுக்கு அருள் புரிவாயாக; உன் ரூபத்தை எங்கள் பக்தர்களுக்கு காண்பிக்கவும் அருள்புரிவாயாக,” என்று அவர்கள் வேண்டினர். இந்த அருள்மொழிகளை கேட்டதும், பிரம்மா மற்றும் தேவர்கள் அனைவரும் வணங்கி, “அருள்புரிவாயாக, எங்கள் கண்களுக்கு உனது தரிசனம் அளிக்கவும்,” என்று வேண்டினர். “பிரம்மாவுக்கும் தெரியாத அந்த பரமபதத்தை, உலகத்தைத் தாங்கும் உன்னை, அனைத்தும் உன்னில் உறைகின்றனவெனும் அழியாதவனே, உன்னை வணங்குகிறோம்,” என்று அவர்கள் கூறினர். அவர்கள் சொற்கள் முடிந்ததும், தேவர்களும் பிரம்மாவும், ப்ருஹஸ்பதி தலைமையிலான அனைத்து முனிவர்களும் ஒருமித்து கூறினர்: “அனைவருக்கும் முதல்வனும், யாகத்தின் ஆதியுமாகிய, முன்னோர்களின் முன்னோரும், உலகத்தை உருவாக்கிய, எந்த ஒரு குறியீடும் இல்லாத படைப்பாளியை வணங்குகிறோம். இறைவா, கடந்த காலமும் வருங்காலமும் உன்னையே சார்ந்தது; உலக ரூபத்தைத் தரித்தவனே, அழியாதவனே, வணங்குவோருக்கு அருள்புரிவாயாக; அனைவருக்கும் உன் தரிசனம் அருள்வாயாக.” “இங்கே பிரம்மா, மூன்று கண்கள் உடைய ருத்ரன், ஆதித்யர்கள், பூஷன், பாவகன் மற்றும் அனைத்து அக்னிகளும் இருக்கின்றனர். அஸ்வின்கள், வசுக்கள், சாவா, மருத்கணங்கள், சாத்யர்கள், விஸ்வேதேவர்கள், தேவர்களின் அதிபதி இந்திரனும் இங்கு வந்துள்ளனர். தேவாஸுரர்களின் படைகளால் தோற்கடிக்கப்பட்ட எல்லா தேவர்களும் உன்னிடம் வந்துள்ளனர்; உன்னை வணங்கி, உன்னை சரணாகதி அடைகின்றனர்.” இவ்வாறு அவர்கள் புகழ்ந்தபோது, மைத்ரேயா, பரமபுருஷன், தனது சார்ங்கம் வில்லும் சக்கரமும் ஏந்தி, தேவர்களுக்கு முன்னால் தோன்றினார். அப்போது தேவர்கள் அவரை வில்லும் சக்கரமும் கேதாயும் ஏந்திய, முன்பு காணாத வடிவமும், ஒளி பரப்பும் உருவத்துடனும் பார்த்தனர். பிரம்மா தலைமையில், அவர்கள் முதலில் வணங்கி, அச்சத்துடன் பெரிய கண்களால் அந்த தாமரைக் கண் கொண்டவரை புகழ்ந்தனர். “அண்டமயமானவனே, உனக்கு வணக்கம், வணக்கம்; நீயே பிரம்மாவும், பினாகம் ஏந்தும் சிவனும், இந்திரனும், அக்னியும், வாயுவும், வருணனும், சூரியனும், யமனும்; நீயே வசுக்கள், மருத்கள், சாத்யர்கள், அனைத்து தேவகணங்களும்; இந்த தேவர்களின் கூட்டம் உன்னிடம் வந்துள்ளது. நீயே உலகத்தை உருவாக்குபவன், ஏனெனில் நீ எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன்; நீயே யாகம், வசட், புனிதமான ஓம், ப்ரஜாபதி. நீயே அறிந்ததும் அறிவானும், எல்லாவற்றிலும் ஆத்மாவும்; இந்த உலகம் முழுவதும் உன்னால் நிரம்பியுள்ளது. விஷ்ணுவே, அசுரர்களால் வெல்லப்பட்டு, உன்னிடம் சரணாகதி அடைந்தோம். எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவே, எங்களுக்கு அருள்புரிவாயாக; உன் சக்தியால் எங்கள் பலத்தை மீண்டும் வழங்குவாயாக. எங்கள் துன்பம், ஆசை, மயக்கம், துக்கம்—all இவை உன் சரணத்தை அடையும் வரை மட்டும் இருக்கட்டும். எங்கள் பாவங்களை அழிப்பவனே, உன்னை சரணாகதி அடையும் வரை எங்களுக்கு அருள்புரிவாயாக. ஒளியின் அதிபதியே, உன் சக்தியால் எல்லோருக்கும் பலத்தை மீண்டும் வழங்குவாயாக,” என்று அவர்கள் வேண்டினர்.