ஒரு நாள், இந்திரன், தேவர்களின் அரசன், துர்வாசா முனிவரிடம் அவமதிப்பு காட்டினார். துர்வாசா, “இந்திரா, நீ என்னை மற்ற பிராமணர்களுடன் சமமாகவோ, கீழாகவோ கருதுகிறாய்; உன் அகந்தையால் எனக்கு மரியாதை தரவில்லை,” என்று கூறினார். “நான் உனக்கு கொடுத்த மாலையை நீ தரையில் வீசிவிட்டாய்; அதனால், மூன்று உலகங்களும் உனக்கு செல்வம் இல்லாமல் போய்விடும்,” என்று அவர் சபித்தார். “நீ, தேவர்களின் அரசா, அதிக அகந்தையால் என்னை அவமதித்தாய்; எல்லா உயிர்களும், அசைவும், அசைவற்றதும், ஒரு முனிவரின் கோபத்தைப் பார்த்தால் பயப்படுகிறார்கள்,” என்று துர்வாசா கூறினார். இதை கேட்ட மகேந்திரன், துர்வாசாவின் கோபத்தை சமப்படுத்த விரைந்து யானையின் முதுகில் இருந்து இறங்கி, முனிவரிடம் மன்னிப்பு கேட்டார். இந்திரன் மிகுந்த மரியாதையுடன் துர்வாசாவை சமப்படுத்த முயன்றாலும், துர்வாசா முனிவர், ஆயிரம் கண் கொண்ட இந்திரனிடம், “நான் கருணையோ, மென்மையோ கொண்டவர் அல்ல; மன்னிப்பும் என்னில் இல்லை. மற்ற முனிவர்களிடம் நான் வேறுபட்டவன், துர்வாசா என்று அறிக,” என்றார். “கௌதமர் மற்றும் மற்ற முனிவர்களால் நீ வீணாக அகந்தை கொண்டாய்; நான் துர்வாசா, பொறுமை இல்லாதவன்,” என்று கூறினார். “வசிஷ்டர் மற்றும் மென்மையான முனிவர்களின் புகழால் நீ அகந்தை கொண்டாய்; அதனால் நீ என்னையும் அவமதிக்கிறாய்,” என்றார். “மூன்று உலகங்களிலும், என் முகத்தை, தீப்பிழம்பாக ஒளிரும் ஜடாவும், கோபத்துடன் கூடிய புருவங்களும் பார்த்தால், யாரும் பயப்படாமல் இருக்க முடியாது,” என்று அவர் கூறினார். “நான் மன்னிக்கமாட்டேன்; இனி பேசுவதற்கே என்ன? உன் வேண்டுகோளால் மீண்டும் சமப்படுத்த முடியாது,” என்று துர்வாசா கூறினார். இவ்வாறு கூறி, துர்வாசா முனிவர் அங்கிருந்து சென்றார். இந்திரன், ஐராவதம் மீண்டும் ஏறி, அமராவதிக்கு திரும்பினார். அந்தக் காலத்திலிருந்து, மைத்ரேயா, மூன்று உலகங்களும் இந்திரனுடன் செல்வம் இழந்து, மூலிகைகள் மற்றும் செடிகள் வாடிவிட்டன. யஜ்ஞங்கள் நடத்தப்படவில்லை, தவசிகள் தவம் செய்யவில்லை, மக்கள் தர்மம் மற்றும் நல்ல செயல்களில் மனதைச் செலுத்தவில்லை. உலகங்கள் உயிர்ச்சக்தி இல்லாமல், அவர்கள் உணர்வுகள் பேராசை மற்றும் தவறுகளால் கட்டுப்பட்டன; சிறிய பொருளுக்கும் பேராசையுடன் நடந்துகொண்டார்கள். உயிர்ச்சக்தி இருக்கும் இடத்தில் செல்வம் இருக்கும்; செல்வம் உயிர்ச்சக்தியைப் பின்பற்றுகிறது. செல்வம் இல்லாதவர்களுக்கு உயிர்ச்சக்தி எப்படி இருக்கும்? அதுவின்றி, நல்ல பண்புகள் எப்படி இருக்கும்? வீரமும், பலமும் போன்ற நல்ல பண்புகள் இல்லாத மனிதர்கள் அவமதிக்கப்படுகிறார்கள்; பலமும், வீரமும் இல்லாதவன் எல்லோராலும் இகழப்படுகிறான். மனசு அழிந்தவன், அவமதிக்கப்பட்டவன், புகழ் இழந்தவன், மூன்று உலகங்களும் செல்வமும் உயிர்ச்சக்தியும் இழந்தபோது இப்படிப்பட்டவராகிறார். அந்த நேரத்தில், தைத்யர்கள் மற்றும் தானவர்கள், பேராசையால் கட்டுப்பட்ட, செல்வமும் உயிர்ச்சக்தியும் இல்லாதவர்கள், தேவர்களுக்கு எதிராக போர் செய்யத் தயாரானார்கள். தேவர்கள், செல்வமும் உயிர்ச்சக்தியும் இழந்த நிலையில் போரிட்டனர்; தைத்யர்கள் தேவர்களை வென்றனர், இந்திரன் மற்றும் மற்ற தேவர்கள் பாதுகாப்பை நாடினர். அப்போது, தேவர்கள், அக்னியின் தலைமையில், புனிதமான பிரம்மனிடம் சென்று, எல்லா நிகழ்வுகளையும் கூறினர். பிரம்மா, தேவர்களுக்கு, “நீங்கள் எல்லாவற்றின் ஆண்டவரிடம் செல்லுங்கள்; அசுரர்களை அழிப்பவரும், படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவின் காரணியும், மேலுலகும் கீழுலகும் இரண்டும் புகலிடமும் ஆகியவரிடம் செல்லுங்கள்,” என்று கூறினார். “நீங்கள் விஷ்ணுவிடம் செல்லுங்கள்; எல்லா உயிர்களின் ஆண்டவர்களில் அடக்க முடியாதவன், எல்லா காரணங்களுக்கும், விளைவுகளுக்கும் காரணம், வெளிப்படாததும், வெளிப்பட்டதும் அனைத்திற்கும் காரணம்,” என்று கூறினார். “விஷ்ணு, புகலிடம் நாடுபவர்களின் துயரைத் தீர்ப்பவர், உங்களுக்கு நலன் அளிப்பார்,” என்று பிரம்மா கூறினார். அதன் பிறகு, பிரம்மா மற்றும் எல்லா தேவர்கள், பால் கடல் வடகரையை நோக்கி சென்றனர். அங்கு, எல்லா தேவர்களும் கூடி, பிரம்மா, ஹரியை, மேலுலகும் கீழுலகும் ஆண்டவரை, தேர்ந்த சொற்களால் புகழ்ந்தார். “உலகங்களை ஆதரிப்பவரும், பூமிக்குத் தளமாகவும், வெளிப்படாததும், பகிராததும், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்ததும், அமைதியானதும், பிறப்பில்லாததும், அழியாததும் ஆகிய உன்னை வணங்குகிறோம்,” என்று பிரம்மா கூறினார். “நாராயணா, எல்லா சுக்குமமானவற்றில் மிகச் சுக்குமமானவர், எல்லா பெரியவற்றில் மிகப் பெரியவர், பூமியையும் எல்லாவற்றையும் விட மேற்பட்டவர், உன்னை வணங்குகிறோம்,” என்று கூறினார். “எல்லாவும் யாரில் உள்ளது, எல்லாவும் யாரிலிருந்து எழுகிறது, உயிர்களில் முதன்மை, எல்லா உயிர்களின் தேவன், உயர்ந்தவற்றையும் விட மேற்பட்டவர்,” என்று புகழ்ந்தார். “அந்த உயர்ந்த புருஷனை விடவும் மேல், உயர்ந்த ஆத்மாவாகவும், யோகிகள் தியானிப்பவர், முக்தியை நாடுபவர்களுக்கு விடுதலை தரும் காரணம்,” என்று கூறினார். “இயற்கை பண்புகள் கூட இவரில் இல்லை, தூய்மையானவர், எல்லா தூய்மைகளிலும் மிக தூய்மையானவர், ஆதிமானவர், அவர் நமக்கு அருள்புரிய வேண்டும்,” என்று பிரம்மா வேண்டினார். “காலம், கணம், நிமிஷம் போன்ற அளவுகளுக்கு உட்படாத சக்தி கொண்ட ஹரி, தூய்மையானவர், அவர் நமக்கு அருள்புரிய வேண்டும்,” என்று கூறினார். “அந்த பரம்பொருள், தூய்மையானவர் என்றாலும், வழக்கில் கூறப்படுகிறார்; அந்த விஷ்ணு, எல்லா உடலினரின் ஆத்மாவாக இருப்பவர், நமக்கு அருள்புரிய வேண்டும்,” என்று பிரம்மா வேண்டினார். “அவர் காரணமும், விளைவும், காரணத்தின் காரணமும், விளைவின் விளைவாகவும் இருப்பவர்; அந்த ஹரி நமக்கு அருள்புரிய வேண்டும்,” என்று கூறினார். “விளைவின் விளைவாகவும், காரணமாகவும், அந்த விளைவின் விளைவாகவும், காரணமும் விளைவுமாகவும் இருப்பவரை வணங்குகிறோம்,” என்று கூறினார். “காரணங்களின் காரணம், அந்த காரணத்தின் காரணம், எல்லா காரணங்களுக்குக் காரணம், தேவர்களின் ஆண்டவரை வணங்குகிறோம்,” என்றார். “அவர் அனுபவிப்பவர், அனுபவிக்கப்பட வேண்டிய பொருள், படைப்பாளர், படைக்கப்பட்டவை, செயலும், அதன் விளைவும்—all in one—அந்த உயர்ந்த நிலையை வணங்குகிறோம்,” என்று கூறினார். “அது தூய அறிவு, நித்யம், பிறப்பில்லாதது, அழிவில்லாதது, மாற்றமில்லாதது, வெளிப்படாததும், மாற்றம் இல்லாததும்; அது விஷ்ணுவின் உயர்ந்த நிலை,” என்று பிரம்மா கூறினார். “அது எதுவும் பெரிதாகவோ சுக்குமமாகவோ இல்லை, எந்த பண்புகளிலும் இல்லை; அந்த விஷ்ணுவின் உயர்ந்த நிலை, எப்போதும் தூய்மையானது, நாங்கள் எப்போதும் வணங்குகிறோம்,” என்று கூறினார். “அவரின் எண்ணற்ற பகுதியின் ஒரு சிறு பகுதியிலேயே இந்த உலக சக்தி உள்ளது; அந்த அழியாத பரம்பிரம்ம ரூபத்தை வணங்குகிறோம்,” என்று கூறினார். “அந்த விஷ்ணுவின் உயர்ந்த நிலையை, தேவர்கள், முனிவர்கள், நானும், சங்கரனும் அறியவில்லை,” என்று பிரம்மா கூறினார். “யோகிகள், எப்போதும் கட்டுப்பாட்டுடன், அந்த அழியாத உயர்ந்த நிலையை, ஓம் என்ற புனித எழுத்தில், பாபம் மற்றும் புண்ணியம் அழிந்தபோது காண்கிறார்கள்,” என்று கூறினார். இவ்வாறு, தேவர்கள், பிரம்மாவின் தலைமையில், விஷ்ணுவை வணங்கி, அவரிடம் அருளை வேண்டினர்.