முனிவரே, இப்போது நான் உமக்கு அந்தப் பரம்பொருளின் மகத்தான படைப்பை விரிவாகக் கூறுகிறேன். ஸ்ரத்தா காமனைப் பெற்றாள்; சலா தர்ப்பனைப் பெற்றாள்; நியமா த்ரிதியின் மகனைப் பெற்றாள்; அதுபோல் துஷ்டி சந்தோஷனை, புஷ்டி லோபனைப் பெற்றாள். மேதா ஸ்ருதனைப் பெற்றாள்; கிரியா தண்டனைப் பெற்றாள்; நயா மற்றும் வினயா ஆகியோரும் பிறந்தனர். போதா, புத்தி, லஜ்ஜா, வினயா, மற்றும் வபு ஆகியோரின் புதல்வனாக விவசாயா பிறந்தான்; சாந்தி க்ஷேமனைப் பெற்றாள். சுகம், சித்தி, யசஸ், மற்றும் கீர்த்தி—இவர்கள் அனைவரும் தர்மனின் மக்களாகும். காமனிலிருந்து ரதி பிறந்தாள்; அவளது மகனாக ஹர்ஷன் பிறந்தான்; அவன் தர்மனின் பேரன். இம்சை, அதர்மனுக்கு மனைவியாக ஆனாள்; அவர்களிடமிருந்து அனிருத்தன் பிறந்தான்; அவர்களின் மகளாக நிக்ருதி பிறந்தாள்; அந்த இருவரிடமிருந்து மாயா மற்றும் வேதனை பிறந்தார்கள். மாயா மற்றும் வேதனை இருவரும் இணைந்து, மாயா மூலம் மிருத்யு, உயிர்களைப் பறிப்பவனாகப் பிறந்தான். வேதனை தன் மகனாக துக்கனைப் பெற்றாள்; ரௌரவனும் அவ்விதம் பிறந்தான். மிருத்யுவிலிருந்து வியாதி, ஜரா, ஷோகா, த்ரிஷ்ணா, மற்றும் க்ரோதா ஆகியோர் பிறந்தார்கள். இவர்கள் அனைவரும் துக்கத்தின் சந்ததியென அறியப்படுகிறார்கள்; இவர்கள் அநியாயத்தால் நிறைந்தவர்கள்; இவர்களுக்கு மனைவியோ மகனோ இல்லை, ஏனெனில் அவர்கள் எல்லோரும் தணிப்பு கொண்டவர்களாக இருக்கிறார்கள். இந்தக் கடுமையான வடிவங்கள், வினாயக முனிவரே, விஷ்ணுவின் மனதில் பிறந்த மகான்கள்; இவர்கள் எப்போதும் உலகின் அழிவை ஏற்படுத்துகிறார்கள். தக்ஷன், மரீசி, அத்ரி, ப்ருகு மற்றும் பிற பிரஜாபதிகள்—இவர்கள் எல்லாம் இந்த உலகில் தொடரும் படைப்பிற்கு காரணமானவர்கள். மணுக்கள், மணுவின் மகன்கள், அரசர்கள் மற்றும் வீரர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் தர்ம பாதையில் நிலைத்து, உலக ஒழுங்கை நிலைநிறுத்துகின்றவர்கள். மைத்ரேயா முனிவரே, நீர் கூறிய இந்த நிரந்தர ஒழுங்கும், தொடரும் படைப்பும் உண்மையில் எவ்வாறு நிகழ்கின்றன என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள் என மைத்ரேயர் கேட்டார். பராசர முனிவர் பதிலளித்தார்: பகவான் மதுசூதனன், யாரது ஸ்வரூபம் அறியமுடியாதது, பல்வேறு வடிவங்களில் படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவை எவ்வித தடையும் இன்றி நிகழ்த்துகிறார். எல்லா உயிர்களுக்கும் நான்கு விதமான பிரளயங்கள் உள்ளன: அவை அவசர பிரளயம், பௌதிகம், பரமார்த்தம் மற்றும் நித்திய பிரளயம். இதில், அவசர பிரளயம் 'பிரம்மாவின் பிரளயம்' என அழைக்கப்படுகிறது; இதில் உலகத்தின் அதிபதி உறங்கும் போது, அந்த அண்டம் மீண்டும் அதன் ஆதார நிலைக்கு சென்றுவிடுகிறது. ஞானத்தின் மூலம் ஏற்படும் பிரளயம் பரமார்த்த பிரளயம்; இது யோகிகளுக்குரியது. நித்திய பிரளயம் என்பது உயிர்கள் தினமும் அழிகின்ற நிலை. ஆதிகாரணப் பொருளிலிருந்து உருவாகும் படைப்பு பௌதிகப் படைப்பு எனப்படுகிறது; இது இடைநிலைக் பிரளயத்திற்குப் பின் நிகழும் தினசரி படைப்பு ஆகும். முனிவரே, உயிர்கள் தினமும் பிறக்கும் இடம், புராணங்களின் அர்த்தத்தை அறிந்தவர்கள் நித்தியப் படைப்பு என்று அழைக்கின்றனர். இவ்வாறு எல்லா உடல்களிலும் உயிர்களின் ஆதியான விஷ்ணு, படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவை நிகழ்த்துகிறார். மைத்ரேயா, விஷ்ணுவின் படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிப்பு என்ற சக்திகள் எல்லா உயிர்களிலும் காலமெங்கும் சுழல்கின்றன. மூன்று குணங்களால் ஆன மஹத் தத்துவத்தைத் தாண்டி இருப்பவன், ஆனால் பரப்ரம்மத்தை அல்லாதவன், உன்னத நிலையை அடைந்து மீண்டும் பிறப்பதில்லை. பராசரர் தொடர்ந்தார்: முனிவரே, தமஸால் தோன்றிய படைப்பை உமக்கு கூறினேன்; இப்போது ருத்ரனின் படைப்பைச் சொல்கிறேன், கேளுங்கள். ஒரு கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், பிரம்மா தன்னைப்போல ஒரு மகனை எண்ணி தியானித்தபோது, அவரது மடியில் நீலம் மற்றும் சிவப்பாக ஒரு சிறுவன் தோன்றினான். அவன் தெளிவாகக் கத்தி ஓடினான்; பிரம்மா அவனை அழைத்து, “ஏன் அழுகிறாய்?” என்று கேட்டார். பிறகு பிரஜாபதி அவனை, “உனது பெயர் தேஹா ஆகட்டும்; ஆனால் நீ தேவர்கள் மத்தியில் ருத்ரன் என்றும் அழைக்கப்படுவாய்; சகிப்புத் தன்மையை உருவாக்கு, அழிப்பவனே!” என்று கூறினார். அப்போது அவன் ஏழு முறை மேலும் அழுதான். அப்பொழுது பிரம்மா அவனுக்கு ஏழு பெயர்களையும், அவற்றின் வசிப்பிடங்கள், மனைவிகள், மகன்கள் ஆகியவற்றையும் வழங்கினார். அவனுக்கு பவ, சர்வ, ஈசான, பசுபதி, பீம, உக்ர, மகாதேவா என்று பெயர்கள் சூட்டப்பட்டன. அவற்றின் இருப்பிடங்கள்: சூரியன், நீர், பூமி, காற்று, அகம், ஆகாயம், பிரம்மாவின் தீக்ஷிதர்கள், சந்திரன் ஆகியவையாகும். சுவர்சலா, உஷா, விகேசி, சிவா, ஸ்வாஹா, திசைகள், தீக்ஷா, ரோகிணி ஆகியோரும் அவர்களின் மனைவிகள். இந்த சூரியன் முதலியவர்களின் மனைவிகளும், ருத்ரன் முதலியோரின் மனைவிகளும் புகழ்பெற்றவர்கள்; இப்போது அவர்களது பிரபலமான சந்ததியை நான் கூறுகிறேன். அவர்களது சேர்க்கையாலும் பிறப்புகளாலும் இந்த உலகமெல்லாம் நிரம்பியுள்ளது. சனைச்சரன், சுக்ரன், லோஹிதாங்கன், மனோஜவன், ஸ்கந்தன், ஸர்கன், ஸந்தானன், புத்தன்—இவர்கள் முறையே அவர்களது மக்களாகப் பிறந்தார்கள். இவ்வாறு, ருத்ரன் தக்ஷனின் மகளான சதியைத் தனது கலங்காத மனைவியாக ஏற்றுக் கொண்டான். தக்ஷனின் கோபத்தால் சதி தன் உடலை விட்டு விலகினாள்; பின்னர் அவள் ஹிமவான் மற்றும் மேனா தம்பதியருக்கு மகளாக பிறந்தாள். மீண்டும், பாக்கியசாலியான ஹரன் பார்வதியைத் தனது இணையில்லா மனைவியாக ஏற்றார். பிருகுவின் மனைவி க்யாதி தாத்ரு, விதாத்ரு ஆகிய இரு தேவர்களைப் பெற்றாள்; மேலும், ஸ்ரீயை, தேவர்களின் தலைவன் நாராயணனின் மனைவியாகப் பெற்றாள். இங்கு மைத்ரேயர் கேட்டார்: “ஸ்ரீ கடல்கடைந்ததில் தோன்றினாள் என்று நான் கேட்டுள்ளேன்; ஆனால் நீர், பிருகுவின் மகளான க்யாதியிலிருந்து ஸ்ரீ பிறந்தாள் என்கிறீர்—இது எப்படி?” பராசரர் பதிலளித்தார்: “அவள் எப்போதும் உலகின் தாயாகும், விஷ்ணுவின் நித்யமான ஸ்ரீயாக இருக்கிறாள்; விஷ்ணு எங்கும் நிறைந்திருப்பது போல, அவளும் எங்கும் நிறைந்திருக்கிறாள், முனிவரே. அர்த்தம் விஷ்ணு, வாக்கு அவள்; நயமானது அவள், வழிகாட்டுதல் ஹரி; ஞானம் விஷ்ணு, புத்தி அவள்; தர்மம் அவன், சுபகிரியானது அவள். படைப்பான் விஷ்ணு, படைப்பு ஸ்ரீ; பூமி அவள், ஆதரிப்பவன் ஹரி; திருப்தி பகவான், செல்வம் லக்ஷ்மி, சந்தோஷம், மைத்ரேயா, நித்யமானது.” இவ்வாறு அந்த பரம்பொருளின் படைப்பும், அவனது சக்திகளும், உலகில் நிகழும் படைப்பும், அழிவும், பாதுகாப்பும், அவரது சக்திகளால் எப்போதும் நடைபெறுகின்றன என்று முனிவர் பராசரர் விளக்கியார்.