பராசரர் கூறுகிறார்: அந்த நேரத்தில், புவி தேவி, கமலப்பூ கண்கள் கொண்ட, சங்கம், சக்கரம், கதை ஆகிய ஆயுதங்களை ஏந்திய பகவானை வணங்கி, "நீயே என்னை முன்பு உயர்த்தாய்; இன்று மீண்டும் என்னை இங்கிருந்து உயர்த்த வேண்டும். நான் உன்னிடமிருந்து தோன்றியவள்; நீயே என்னை உருவாக்கினாய்; ஆகாயம் மற்றும் மற்ற உயிர்கள் எல்லாம் உன்னிடமிருந்து தோன்றின. எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆத்மாவாகவும், பொருளின் மறைந்த மூலமாகவும், காலமாகவும் நீயே இருக்கிறாய். நீயே எல்லா உயிர்களின் சிருஷ்டிகாரன், பாதுகாவலன், அழிவுக்காரணன்; சிருஷ்டி, ஸ்திதி, லயம் ஆகியவற்றில், பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரா எனும் ரூபங்களை எடுத்துக் கொள்கிறாய். உலகம் ஒரே சமுத்திரமாக ஆனபோது, எல்லா சிருஷ்டிகளையும் நீயே உட்கொண்டாய்; ஞானிகள் உன்னையே தியானிக்கிறார்கள். உன் பரம தத்துவத்தை யாரும் அறிய முடியாது; உன் அவதாரங்களில், நீ எடுத்த ரூபங்களை தேவர்கள் பூஜிக்கிறார்கள். மோக்ஷத்தை விரும்பும் அனைவரும் உன்னை பரம்பிரம்மமாக வழிபடுகிறார்கள்; வாசுதேவனை வழிபடாமல், யாரும் மோக்ஷத்தை அடைய முடியாது. மனம், உணர்வு, புத்தி ஆகியவற்றால் அடையக்கூடிய எல்லா ரூபங்களும் உன்னுடையதே. நீயே என்னை ஊடாடுகிறாய், ஆதரிக்கிறாய், உருவாக்குகிறாய், என்னை உன்னில் வைத்திருக்கிறாய்; அதனால் மக்கள் என்னை மாதவி என்று அழைக்கிறார்கள். ஞானத்தின் உடலாகிய உனக்கு ஜெயம்! ஸ்தூலமும் சூக்ஷ்மமும், அழிவில்லாதவனும், அனந்தனும், வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும் ஆகிய உனக்கு ஜெயம்! எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவாகவும், பரிபூரணமாகவும், உலகத்தின் அதிபதியாகவும் நீயே இருக்கிறாய்; யஜ்ஞத்தின் அதிபதி, பாவமில்லாதவனும் நீயே. நீயே யஜ்ஞம், வாஷட்-கோல், ஓம், ஹோமம் ஆகியவையும். நீயே வேதங்களும், அவற்றின் அங்கங்களும், யஜமானனும்; சூரியன், கிரகங்கள், நக்ஷத்திரங்கள், உலகம் எல்லாம் நீயே. பரமபுருஷா, நீ ரூபம் கொண்டதும், ரூபமில்லாததும், காணப்படுவதும், காணப்படாததும்; இங்கு நான் சொன்னதும், சொல்லாததும், அனைத்தும் உனக்கு நான் மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன்." புவி தேவி இவ்வாறு பகவானை புகழ்ந்தபோது, புவியை சுமக்கும் அந்த பிரபஞ்ச நாதன், ஸாம வேதம் பாடும் ஒலியைப் போல், ஆழ்மையான ஒரு பெரும் சப்தம் எழுப்பினார். அப்போது, முழுமையாக மலர்ந்த கமலப்பூ கண்கள் கொண்ட அந்த மகா வாராஹம், தன் தந்தத்தால் புவியை உயர்த்தி, பாதாளத்திலிருந்து எழுந்தார்; அவர், கமல இலைகள் சூடிய பெரிய நீலமலை போல பிரகாசமாக இருந்தார். அவர் எழும்பும்போது, அவரது வாயிலிருந்து வீசும் காற்று, அங்கு திரண்டிருந்த நீர்களை விரட்டியது; ஜனலோகத்தில் தங்கியிருந்த சனந்தனாதி முனிவர்களை அந்த நீர் கழுவி, அவர்களை புனிதமாக்கியது. பாதாளத்தின் மேற்பரப்பில் அவரது நகங்களால் கலக்கப்பட்ட நீர், தொடர்ந்து பெரும் ஒலி எழுப்பியது; அவரது மூச்சால் அந்த நீர் எல்லா திசைகளிலும் பரவியது, அங்கு வாழும் சித்தர்கள், யோகிகள் அங்கும் இங்கும் அசைந்தனர். மகா வாராஹம், புவியைத் தந்தத்தில் தூக்கி, உடல் வேதங்களால் ஆனது, நீரில் நனைந்த வயிறுடன் எழும்பும்போது, அவரது உடலில் உள்ள முடிகளுக்கு இடையில் வாழும் முனிவர்கள் அவரை புகழ்ந்தனர். உலகத்தில் வாழும் யோகிகள், சனந்தனாதி முனிவர்களுடன், மனதில் ஆனந்தமும் புகழும் நிறைந்த நிலையில், புவியை சுமக்கும் அந்த பகவானை வணங்கி, அவரது நிலையான பார்வையைப் போற்றி பாடினர்: "பரமபுருஷா, கேசவா, ஜெயம் கொண்டவர்களின் அதிபதி, கதை, சங்கம், வாளும் சக்கரமும் ஏந்தியவனே! நீயே சிருஷ்டி, ஸ்திதி, லயத்தின் காரணம்; உன்னுடைய பாதத்திற்கு மேல் உயர்ந்த நிலை இல்லை. உன் பாதங்களில் வேதங்கள், தந்தங்களில் யஜ்ஞஸ்தம்பங்கள், பற்களில் யஜ்ஞகிரியைகள், வாயில் யஜ்ஞவேதி; நீயே ஹோமத்தின் அக்கினி, முடிகளில் தர்பை புல்; நீயே யஜ்ஞத்தின் ரூபம். உன் கண்கள் பகல், இரவு; உன் தலை பரம்பிரம்மம், எல்லாவற்றின் ஆதாரம்; உன் ஜடைகள் ஸ்தோத்திரங்களின் தொகுப்பு; உன் மூக்கு எல்லா நிவேதனங்கள். உன் மூக்கு ஹோமக்குடம்; உன் குரல் ஸாம வேதத்தின் ஆழ் ஒலி; உன் உடல் கிழக்கு வேதி, எல்லா யஜ்ஞங்கள் இணையும் இடம்; நீயே தர்ம, தானம் ஆகியவற்றின் சப்தம்; நித்தியாத்மா, புனித பகவானே, தயை செய். நீ உலகில் அளவான நடைபோடுகிறாய்; நீயே ஆதியாத்மா, அழிவில்லாத பிரபஞ்ச ரூபம்; நாங்கள் உன்னை பரமபுருஷராக அறிகிறோம்; தயை செய், உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் எல்லாவற்றின் அதிபதி நீயே. உன் தந்தத்தின் முனையில் வைத்த புவி, புதிதாக சதுப்பிலிருந்து எடுத்த கமல இலை, பெரிய நீல கமலத்தில் ஒட்டிக்கொண்டது போல தெரிகிறது. விண்ணுக்கும் பூமிக்கும் இடையிலுள்ள அளவிட முடியாத இடம் உன் ரூபத்தால் நிரம்பியுள்ளது; உன் பிரபை பிரபஞ்சம் முழுவதும் பரவியுள்ளது; நீ உலக நன்மைக்காக நிலைத்திருப்பாய். உயிரும், உயிரற்றதும், எல்லா உலகங்கள் உன் பெருமையால் நிரம்பியுள்ளது; உன்னுடைய தத்துவமே பரமம்; வேறொருவன் இல்லை. இங்கு காணப்படும் எல்லா ரூபங்கள் உன் ஞான ரூபமே; ஆனால் மாயையில் மூழ்கியவர்கள், உலகத்தை பிரிந்து காண்கிறார்கள். அறிவில்லாதவர்கள் இந்த உலகை பொருளாக மட்டுமே பார்க்கிறார்கள்; அவ்வாறு பார்த்து, மாயாவின் பெரும் வெள்ளத்தில் அலைக்கிறார்கள். ஆனால், தூய மனம் கொண்ட அறிவாளிகள், உலகம் முழுவதும் ஞானத்தால் ஆனது என்று காண்கிறார்கள்; உன் ரூபத்தை அவர்கள் உணர்கிறார்கள். தயை செய், பரிபூரண ஆத்மா; இந்த உலகங்களுக்காக, புவியை உயர்த்த வேண்டும்; கமலக்கண்கள் கொண்ட பகவானே, மறைந்த ரூபத்தில் இருக்கிறாய். புனித கோவிந்தா, சத்த்வம் நிறைந்தவன், உயிர்களின் அதிபதி, இந்த பூமியை நம்மை 위해 உயர்த்த வேண்டும்; தயை செய்து, உன் அருளை தாராய், கமலக்கண்கள் கொண்டவனே. உலக நன்மைக்காக உன்னிடமிருந்து இந்த சிருஷ்டி நடைபெற வேண்டும்; உனக்கு வணக்கம், தயை செய், கமலக்கண்கள் கொண்டவனே." பராசரர் தொடர்கிறார்: இவ்வாறு புகழப்பட்ட புவியை சுமக்கும் பரமாத்மா, விரைவாக புவியை உயர்த்தி, பெரிய நீரில் வைத்தார். அந்த வெள்ளத்தில், புவி பெரிய படகு போல அவர் மீது நிலைத்திருந்தது; அவரது உடல் பரப்பால் புவி மூழ்கவில்லை. பிறகு, புவியை சமமாக்கி, ஆதிப் பிரபு, ஆரம்பமில்லாத பரமபுருஷன், புவியில் மலைகளை தங்கள் பிரிவுகளுடன் அமைத்தார். முன்னொரு சிருஷ்டியில் அழிந்திருந்த எல்லா மலைகளையும், அவர் எந்த விருப்பமும் இல்லாமல், தன் தவறாத சக்தியால் உருவாக்கினார். பிறகு, புவியை பிரித்து, ஏழு தீவுகளையும், முன்பு போல, நான்கு உலகங்களையும், பூ உலகத்திலிருந்து தொடங்கி, அமைத்தார். பின்னர், ரஜஸ் குணத்தில் மூடப்பட்ட பிரம்மா ரூபம் எடுத்த ஹரி, நான்கு முகங்களுடன், சிருஷ்டி செய்தார். அவர் சிருஷ்டியில் கரண காரணம் மட்டும்; சிருஷ்டியின் சக்திகள் தான் பிரதான காரணங்கள் ஆகின்றன. இவ்வாறு, புவி மீண்டும் உயர்த்தப்பட்டு, உலகம் அமைக்கப்பட்டது; அங்கு முனிவர்கள், யோகிகள், தேவர்கள்—all பகவானை புகழ்ந்து, வணங்கினர்.