மஹாமுனிவர் பராசரர் கூறினார்: ஆதிதியின் அனுமதியைப் பெற்ற பிறகு, தேவர்களின் அரசன், இந்திரன், ஜனார்த்தனனை மிகுந்த மரியாதையுடன், முறையோடு வழிபட்டான். அப்போது சகி, ஸத்யபாமாவை ஒரு சாதாரண மனிதப் பெண்ணென்று எண்ணி, பாறிஜாத மலரை அவளுக்கு அளிக்காமல், தானே அந்த மலர்களால் அலங்கரித்தாள். அதன்பின், ஸ்ரீகிருஷ்ணர், ஸத்யபாமாவுடன் சேர்ந்து, அந்த சுவர்க்க தோட்டங்கள்—நந்தனம் முதலான அழகிய தேவர்களின் பூங்காக்களைப் பார்த்தார். அங்கு, அவர் பாறிஜாத மரத்தை கண்டார்; அது மென்மையான, செம்பஞ்சு நிற இளஞ்சீலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எப்போதும் மகிழ்ச்சி அளிப்பதாகவும், மணம் வீசும் மலர்களால் சூழப்பட்டதாகவும் இருந்தது. அந்த மரத்தின் தோல் தூய பொன்னைப் போல ஜொலித்தது; அது அமிர்தக் கடலில் கடைந்தபோது தோன்றிய மரம் என்பது ஹரிக்கு நினைவில் வந்தது. அந்த மரம் எல்லா மரங்களிலும் தலைசிறந்ததாகவும், மிகுந்த இன்பம் தருவதாகவும் இருந்தது. அதை பார்த்த ஸத்யபாமா, கோவிந்தனிடம் கேட்டாள்: “கிருஷ்ணா, இந்த மரம் எதற்காக துவாரகைக்கு கொண்டு செல்லப்படவில்லை?” என்று. “நீங்கள் சொல்வதெல்லாம் உண்மையாகவும், நீங்கள் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவராகவும் இருந்தால், இந்த மரத்தை என் வீட்டு முற்றத்துக்கு அழைத்து வந்து அலங்கரியுங்கள்,” என்று ஸத்யபாமா உரிமையோடும், பாசத்தோடும் கேட்டாள். “ஜாம்பவதி, ருக்மிணி ஆகியோர் எனக்கு உன்னைவிடப் பிரியமானவர்கள் அல்ல என்று நீயே பலமுறை சிருஷ்ணா, அன்புடன் கூறியுள்ளாய். அது உண்மையாயிருந்தால், இந்த பாறிஜாதம் என் இல்லத்தின் அலங்காரமாக இருக்கட்டும். இந்த மலர்களை என் முடியில் சூடி, என் சகபத்னிகளுக்கிடையே பிரகாசிக்க விரும்புகிறேன்,” என்றாள். இவ்வாறு கேட்டபோது, ஹரி மென்மையாகச் சிரித்தார். உடனே அவர் பாறிஜாத மரத்தை கருடனின் மேல் வைத்து எடுத்தார். அப்போது அந்த பூங்காவின் காவலர்கள் வந்து, “கோவிந்தா, இந்த பாறிஜாதம் சகியின் பெருமை வாய்ந்த சொத்து; நீங்கள் அதை எடுத்துச் செல்லக் கூடாது. இது தேவர்களின் அரசனுக்காக உருவானது; அவர் அதை தனது அதிர்ஷ்டசாலி மனைவி சகிக்கு அளித்தார். அமிர்தக் கடையில் கடைந்தபோது, சகியின் அலங்காரத்திற்காகவே இது உருவானது; அதை எடுத்துச் செல்ல நீங்கள் நன்மை அடைவீர்கள் என்று இல்லை,” என்று எச்சரித்தனர். “இந்திரன் எப்போதும் சகியின் முகத்தை நோக்கிக் காண்கிறான்; அவளுக்காகவே இந்த மரத்தை பெற்றான். தங்கள் நலனுக்காக யார் இதை எடுத்துச் செல்வதை முயல்வார்கள்? கிருஷ்ணா, இந்திரன் கண்டிப்பாக இதற்காக எதிர்ப்பு தருவான்; சக்ரனைத் தொடர்ந்து மருத்துகள் வருவார்கள். ஆகையால், அச்சுதா, எல்லா தேவர்களோடும் சண்டை வேண்டாம்; முடிவில் துன்பம் தரும் செயல்களை அறிவாளிகள் பாராட்டுவதில்லை,” என்றார்கள். இதைக் கேட்ட ஸத்யபாமா, மிகவும் கோபமடைந்து, “பாறிஜாதத்துக்கு சகிக்கு என்ன உரிமை? அல்லது சக்ரனுக்கு என்ன அதிகாரம்? இந்த மரம் அமிர்தக் கடலில் கடைந்தபோது எல்லா உலகங்களுக்கும் பொதுவாக வந்தது என்றால், ஏன் வசவனுக்கு மட்டும் அது சொந்தமாக இருக்க வேண்டும்? அமிர்தம், சந்திரன், ஸ்ரீதேவி எல்லா உலகங்களுக்கும் பொதுவானவை போல், பாறிஜாதமும் அனைவருக்குமானது. சகியின் கணவரின் பெருமையை அவள் அடக்குகிறாள்; இனி பொறுமை போதும், வலிமையால் இந்த மரத்தை எடுத்துச் செல்லட்டும். என் வார்த்தைகளை பௌலோமிக்கு (சகிக்கு) சென்று சொல்: ‘ஸத்யபாமா இப்படிச் சொல்கிறாள்; அவ்வளவு பெருமையாகவும் துணிவாகவும் கூறுகிறாள். நீ உன் கணவருக்கு மிகவும் பிரியமானவளாக இருந்தால், உன் கணவர் உன் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தால், என் கணவரால் இந்த மரம் எடுத்துச் செல்லப்படுவதைத் தடு.’ உன் கணவர் சக்ரன், தேவர்களின் அரசன் என்பதை எனக்குத் தெரியும்; ஆனாலும் நீ தெய்வீகமானவளாக இருந்தாலும், நான் ஒரு மனிதப் பெண்ணாக இருந்தாலும், இந்த பாறிஜாதத்தை உன்னிடமிருந்து எடுத்துச் செல்லப்போகிறேன்,” என்றாள். பராசரர் தொடர்ந்தார்: காவலர்கள், ஸத்யபாமாவின் வார்த்தைகளைச் சகிக்கு சென்று தெரிவித்தனர். அதை கேட்ட சகி, சக்கராயுதம் ஏந்திய தேவர்களின் அரசனைத் தூண்டினாள். உடனே, எல்லா தேவர்களின் படைகளுடன் சூழப்பட்ட இந்திரன், ஹரியுடன் பாறிஜாதத்திற்காக யுத்தம் செய்ய வந்தான். அப்போது, இரும்புக் கோல், வாள், மழு, குத்து வேல் மற்றும் பல்வேறு ஆயுதங்களுடன், சக்ரனைச் சுற்றி எல்லா தேவர்களும் போருக்கு தயாராக நின்றனர். கோவிந்தன், அந்த தேவர்களின் கூட்டத்தை, நாகராஜன் கருடனின் மீது நின்றபடியே கவனித்தார். அவர் தனது சங்கை ஊதினார்; அதன் ஒலி எல்லா திசைகளையும் முழங்கச் செய்தது. ஆயிரக்கணக்கிலும், பத்தாயிரக்கணக்கிலும் கூரிய அம்புகளை அவர் விட்டார். அப்போது, அந்த அம்புகள் வானத்தையும் திசைகளையும் நிரப்ப, எல்லா தேவர்களும் தங்களுடைய ஆயுதங்களையும், அஸ்திரங்களையும் ஏவினர். தேவர்கள் ஏவிய ஆயிரக்கணக்கான பல ஆயுதங்களையும், மதுசூதனன் எளிதாகவே விளையாட்டாக வெட்டித் தள்ளினார். ஜலாதிபதியின் பாசத்தை அவர் பிடித்து எறிந்தார்; கருடன் அதை ஒரு பச்சை பாம்பைப் போலத் தின்று துண்டுகளாக்கினான். யமனின் தண்டம், கிருஷ்ணரின் கதைச் சாட்டையால் நொறுங்கி, பூமியில் விழுந்தது. ஸௌரி, தனது சக்கரத்தால், குபேரனின் பல்லக்கை அணுவாக நசுக்கியார்; சூரியனைத் தாக்கி, அவனுடைய பிரகாசத்தைச் சுருங்கச் செய்தார். அக்னி, கிருஷ்ணரின் அம்புகளால் குளிர்ச்சி அடைந்தார்; வஸுக்கள் திசைகளுக்குத் தப்பிச் சென்றனர்; ருத்ரர்களின் வேல் முனைகள் சக்கரத்தால் வெட்டப்பட்டு, அவர்கள் பூமியில் வீழ்ந்தனர். சாத்யர்கள், விஶ்வர்கள், மருத்துகள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள் ஆகியோரும், ஸார்ங்கம் ஏந்திய கிருஷ்ணரின் அம்புகளால் வானில் பருத்திப்பஞ்சு போன்றே பறந்தனர். கருடன் தனது அலகு, இறக்கைகள், நகங்கள் ஆகியவற்றால் தேவர்களைத் தாக்கி, கிழித்து, உண்டான். பின்னர் மதுசூதனனும் தேவர்களின் அரசனும், மேகங்கள் மழையைப் பொழிவது போல், நூற்றுக்கணக்கான தாக்குதல்களை ஒருவர்மீது ஒருவர் பொழிந்தனர். அந்த இரட்டை யுத்தத்தில் கருடன் ஐராவதத்துடன் போரிட்டான்; ஜனார்த்தனன் சக்ரன் மற்றும் மற்ற எல்லா தேவர்களுடனும் போரிட்டார். அப்போது எல்லா அம்புகளும், ஆயுதங்களும், அஸ்திரங்களும் தீர்ந்ததும், இந்திரன் தன் வஜ்ராயுதத்தை விரைவாக எடுத்தான்; கிருஷ்ணர் தனது சுதர்சன சக்கரத்தை ஏந்தினார்.