அனைத்து நிறங்களும், வடிவங்களும், பிறப்பு, கனவு போன்ற எந்த ஒரு கருத்துகளும் இல்லாமல், பரமாத்மா, எல்லாவற்றிலிருந்தும் தனித்து, எல்லாவற்றையும் தாண்டி நிற்கிறார். அவரே அந்தக் காலப்பொழுதுகள்—சாயங்காலம், இரவு, பகல்—நிலம், ஆகாயம், காற்று, நீர், நெருப்பு, மனம், புத்தி, பஞ்சபூதங்கள்—இவை அனைத்தும், அச்யுதனே, உம்மிலேயே அடங்கியுள்ளன. உம்மே அந்த படைப்பும், பாதுகாப்பும், அழிவும் நிகழ்த்தும் காரணன்; உம்மை பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் என்ற ரூபங்களால் அறிகிறோம். தேவர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், சித்தர்கள், நாகர்கள், கூஷ்மாண்டர்கள், பிசாசுகள், கந்தர்வர்கள், மனிதர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் உம்மால் உருவாக்கப்பட்டவர்கள். மாடுகள், காட்டுயிர்கள், பறவைகள், பாம்புகள், எண்ணிக்கையில்லாத மரங்கள், கொடிகள், புல்கள்—இவை அனைத்தும் உம்முடைய மாயையால் தோன்றியவை. பெரிய, நடுத்தர, சிறிய உடல்கள், மிக நுண்ணிய உடல்களும், உயிரினம் இருக்கும் எல்லா வடிவங்களும் உம்மை சார்ந்தவை. இவை அனைத்தும் உம்முடைய மாயையின் விளைவுகள். அதன் உண்மைத் தன்மையை அறியாமையால், அறிவில்லாதவர்கள், ஆத்மாவை அல்லாததை ஆத்மா என்று தவறாக எண்ணி பந்தத்தில் சிக்கிக்கொள்கிறார்கள். "இது எனது" என்று பிறருடைய பொருளிலும், "நான்", "என்" என்ற அபிமான உணர்வும், பரமாத்மா, உம்முடைய மாயையின் விளைவாகவே உலகில் தோன்றுகிறது. ஆனால், தங்கள் கர்மத்திற்கு ஏற்றபடி உம்மை பக்தியுடன் வழிபடும் மனிதர்கள், இந்த மாயையை கடந்து மோட்சத்தை அடைகிறார்கள். பிரம்மாவை முதல் அனைத்து தேவர்களும், மனிதர்களும், விலங்குகளும், விஷ்ணுவின் மாயையால் தோன்றும் பெரிய அஞ்ஞான இருளால் சூழப்பட்டுள்ளனர். உம்மை வழிபட்டோரும், தங்கள் ஆசைகள் நிறைவேற வேண்டும், துன்பங்கள் நீங்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள்; ஆனால், பரமபகவனே, இது கூட உம்முடைய மாயையின் விளைவுதான். நானும் உம்மை ஒரு மகன் பிறக்க வேண்டும், பகைவர்கள் மீது வெற்றி பெற வேண்டும் என்று வேண்டினேன்; விடுதலைக்காக அல்ல. இதுவும் மாயையின் விளையாட்டு. அதிகம் தகுதி இல்லாதவர்கள், வெறும் ஒரு துணி வேண்டுமென்ற ஆசை கூட, அவர்கள் தவறால் பிறக்கும் ஆசை என்பதால், கற்பக மரத்தை விட அதிகம் ஆகிறது. எனவே, அழிவில்லாதவனே, எல்லா உலகங்களிலும் மாயையை வீசி, அறிவை மறைக்கும் அஞ்ஞானத்தை நீக்க உம்முடைய அருளை அருளுங்கள். சக்கரத்தைத் தாங்கும் உமக்கு வணக்கம்; சாரங்கம் வில்லைக் கொண்ட உமக்கு வணக்கம்; நந்தக் கோலை, சங்கையும் ஏந்தும் விஷ்ணுவே, உமக்கு வணக்கம். உம்முடைய இந்த ஸ்தூல ரூபத்தை நான் காண்கிறேன்; உம்முடைய பரம ரூபத்தை அறியவில்லை. பரமபரனே, அருள் புரியுங்கள். இவ்வாறு பாராட்டப்பட்ட விஷ்ணு, சூரியனைப் போல் பிரகாசித்து, தேவர்களின் தாயான ஆதிதியிடம் சிரித்தபடி கூறினார்: "தேவீ, நீ எங்கள் தாயே; அருள்புரிந்து ஒரு வரம் தாரும்." ஆதிதி கூறினாள்: "அப்படியே, உம்முடைய விருப்பப்படி, எல்லா தேவர்கள், அசுரர்களாலும், நீ உலகில் சத்தியலோகத்தில் வெல்ல முடியாதவனாக இருப்பாய்." பிறகு, ஸத்யபாமா, கிருஷ்ணரின் மனைவி, இந்திரனுடன் சேர்ந்து ஆதிதியை வணங்கி, மீண்டும் மீண்டும் அருள் கேட்கச் சொன்னாள். ஆதிதி, "அழகியவளே, என் அருளால் உனக்கு முதுமை, குணமாறுதல் என்றும் வராது; உன் அழகு என்றும் இளமையோடு நிலைத்திருக்கும்" என்றாள். அதன்பின், ஆதிதியின் அனுமதியுடன் தேவர்களின் ராஜா இந்திரன், ஜனார்த்தனனை மிகுந்த மரியாதையுடன் வழிபட்டான். சாசி தேவியும், ஸத்யபாமாவை மனிதர் என்று எண்ணி, பாரிஜாதப் பூவை அவளுக்கு தராமல், தானே அணிந்து கொண்டாள். பின்னர், கிருஷ்ணர், ஸத்யபாமாவுடன், ஆனந்தமளிக்கும் விண்ணுலகப் பூங்காக்கள்—நந்தனம் முதலியவற்றை நோக்கினார். அங்கு, பாரிஜாத மரத்தை, மணம்கமழும் மலர்களால் சூழப்பட்டு, இளஞ்சிவப்பு இலைகளுடன், நனைந்த பொன்னிற பட்டையுடன், அமிர்தம் கடைந்தபோது தோன்றிய அதிசய மரத்தை, கேசவன் பார்த்தார். அந்த மரம், மரங்களில் தலை சிறந்ததாக, மிகுந்த மகிழ்ச்சி அளிப்பதாக இருந்தது. அதை பார்த்து, ஸத்யபாமா, கோவிந்தனிடம், "கிருஷ்ணா, இந்த மரம் எதற்காக துவாரகைக்கு கொண்டு செல்லப்படவில்லை?" என்று கேட்டாள். "உன் வார்த்தைகள் உண்மையாயின், நீ எனக்கு மிகவும் பிரியமானவளாயின், இந்த மரம் என் வீட்டை அலங்கரிக்க வேண்டும்," என்றாள். "ஜாம்பவதி, ருக்மிணி ஆகிய இருவரும் உனக்கு என்னை விட பிரியமானவர்கள் அல்ல என்று நீ எப்போதும் கூறுகிறாய், கிருஷ்ணா." "அது உண்மையாயின், கோவிந்தா, இந்த பாரிஜாதம் என் இல்லத்தின் அலங்காரமாக இருக்கட்டும்." "பாரிஜாத மலர்களை என் முடியில் அணிந்து, என் சகபத்னியர்களிடையே பிரகாசிக்க விரும்புகிறேன்," என்றாள். இவ்வாறு கேட்ட ஸத்யபாமாவை ஹரி சிரித்தபடி பார்த்து, பாரிஜாத மரத்தை கருடனின் மீது வைத்தார். அப்போது, பூங்கா காவலாளர்கள் கூறினர்: "கோவிந்தா, இந்த பாரிஜாத மரம், தேவர்களின் ராஜாவான இந்திரனின் மனைவி சாசியின் பிரியமான சொத்து; அதை நீயே எடுத்துச் செல்லக் கூடாது." "அது இந்திரனுக்காக தோன்றியது; அவர் அதனை தனது பாக்கியசாலி மனைவிக்கு வைத்தார்." "இது அமிர்தம் கடையும் போது சாசிக்கு அலங்காரம் செய்ய உருவாக்கப்பட்டது; இதை எடுத்துச் சென்றால் நன்மை இல்லை." "இந்திரன் எப்போதும் அவளது முகத்தை நோக்கிக்கொண்டிருக்கிறார்; அவளுக்காகவே இதை பெற்றார். யார் தங்கள் நன்மைக்காக இதை எடுத்துச் செல்வார்கள்?" "நிச்சயம், கிருஷ்ணா, இந்திரன் இதற்காக போராடுவான்; மருத்கணங்கள், வஜ்ராயுதம் ஏந்தும் சக்ரனைத் தொடர்ந்து வருவார்கள்." "எனவே, அச்யுதா, எல்லா தேவர்களுடனும் சண்டை வேண்டாம்; முடிவில் துன்பம் தரும் செயல்களை புத்திசாலிகள் பாராட்டுவதில்லை." இவ்வாறு அவர்கள் கூற, ஸத்யபாமா மிகுந்த கோபத்துடன், "பாரிஜாதத்துக்கு சாசி யார்? அல்லது சக்கரதரியான இந்திரன் யார்?" என்று கேட்டாள். "இந்த மரம் அமிர்தம் கடையும்போது எல்லா உலகங்களுக்கும் பொதுவாக தோன்றியிருந்தால், ஏன் வசவனுக்கு மட்டும் அது சொந்தம்?" "அமிர்தம், சந்திரன், ஸ்ரீதேவி எல்லா உலகங்களுக்கும் பொதுவாக இருக்கின்றது போல, பூங்கா காவலர்களே, பாரிஜாத மரமும் அனைவருக்கும் பொதுவானதே," என்றாள். இவ்வாறு, அந்தச் சிறப்பு நிகழ்வுகள், ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் மாயை, அருள், ஸத்யபாமாவின் விருப்பம், பூங்காவின் காவல், மற்றும் பாரிஜாத மரம் குறித்து நடந்தன.