அருமையான பக்தியுடன், மனம் அமைதியாக, சாந்தமாக, சீராக இருக்கும் தவசிகளுக்கே இந்த பண்டம் வழங்கப்பட வேண்டும். அதை கொடுக்கும் போது, கட்டுப்பாடு, குரோதம் இல்லாமல், முழு பக்தியுடன் வழங்க வேண்டும். அதன்பின், பாதுகாப்பு மந்திரங்களை ஓத வேண்டும்; பூமியில் எள் விதைகளை பரப்பி, அப்புறம், எம் முன்னோர்களை மனதில் நினைக்க வேண்டும். அப்போது, “என் தந்தை, பாட்டன், மற்றும் பெரிய பாட்டன், இந்த பிராமணர்களின் உடலில் நிலை கொண்டிருக்க, இன்று திருப்தி அடையட்டும்; என் தந்தை, பாட்டன், பெரிய பாட்டன், ஹோமம் மூலம் போசிக்கப்படும் வடிவில், இன்று திருப்தி அடையட்டும்; பூமியில் நான் சமர்பித்த பிண்டத்தால், அவர்கள் திருப்தி அடையட்டும்; என் பக்தியால், நான் கூறிய இந்த சமர்பிப்பால், அவர்கள் திருப்தி அடையட்டும்” என்று பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். அதேபோல், தாயின் பாட்டன், அவரது தந்தை, மற்றும் அவர் தந்தையின் தந்தையும் திருப்தி அடையட்டும்; எல்லா தேவர்கள் உயர்ந்த திருப்தியை பெறட்டும்; தீய ஆவிகள் அழியட்டும் என்று வேண்ட வேண்டும். ஹரி, யாகத்தின் ஆண்டவன், எல்லா ஹோமங்கள் அனுபவிப்பவன், அழிவில்லாத பரம்பொருள், இங்கே இருக்கிறார்; அவரது இருப்பால், எல்லா ராக்ஷசர்கள், அசுரர்கள் உடனே அகலட்டும். முன்னோர்கள் திருப்தி அடைந்தபின், பிராமணர்களுக்காக பூமியில் பண்டம் பரப்பி, அவர்களுக்கு நீர் சாப்பிட சிபம் தர வேண்டும். அவர்கள் பூமியில் உள்ள பண்டத்தால் முழுமையாக திருப்தி பெற்றிருப்பதாக அனுமதி அளித்த பிறகு, மனம் ஒருமித்து, எள் கலந்த பிண்டங்களை முறையாக சமர்பிக்க வேண்டும். அந்த நீரிலிருந்து ancestral waters-இல் எள் கலந்த நீரால், தாயின் முன்னோர்களுக்குப் பிண்டம் மற்றும் நீர் சமர்பிக்க வேண்டும். தெற்கில் தர்பை புல் விரித்து, மலர், தூபம், மற்றும் பிற சமர்ப்பணங்கள் வைத்து, முதலில் தந்தைக்கு பிண்டம் சமர்பிக்க வேண்டும். அடுத்ததாக, பாட்டனுக்கும், அவரது தந்தைக்கும், தர்பை புல் அடிப்படையாக வைத்து, பூசித்து, ருபித்து, அவர்களை மகிழ்விக்க வேண்டும். அதேபோல், வாசனை, மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பிண்டங்களை தாயின் முன்னோர்களுக்குப் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; பிராமணர்களை வழிபட்டு, அவர்களுக்கு நீர் சிபம் தர வேண்டும். முதலில், மனம் ஒருமித்து, பக்தியுடன், முன்னோர்களுக்கு விதிப்படி கொடுப்பை வழங்க வேண்டும்; “நலமாக இருக்கட்டும்” என்று ஆசீர்வதிக்க வேண்டும். கொடுப்பை வழங்கிய பிறகு, விஶ்வேதேவா மந்திரங்களை ஓத வேண்டும்: “இங்கே உள்ள எல்லா விஶ்வேதேவாக்கள் இந்த கொடுப்பால் மகிழ்வட்டும்” என்று கூற வேண்டும். பிராமணர்கள் “அப்படியே இருக்கட்டும்” என்று கூறும் போது, அவர்களின் ஆசீர்வாதத்தை வேண்ட வேண்டும்; மாடுகளை விடுவதற்கு முன், முன்னோர்களை முதலில் விட வேண்டும். இதே வரிசை தாயின் முன்னோர்களுக்கும், தேவர்களுக்கும், பண்டம், கொடுப்பை, மற்றும் விடுவதிலும் பின்பற்ற வேண்டும். தேவர்கள் மற்றும் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு சமர்ப்பணங்கள் செய்வதற்கு முன், தன்னை முழுமையாக தலை முதல் கால்வரை சுத்தம் செய்து கொள்ள வேண்டும்; முன்னோர்கள் மற்றும் தாயின் முன்னோர்களுக்கு முதலில் பண்டம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். அவர்களை அன்பும் மரியாதையும் கொண்ட வார்த்தைகளால் போற்ற வேண்டும்; அவர்களின் அனுமதியுடன், அவர்களை கதவுக்கு அனுப்பி விட்டு, தானும் வெளியே செல்ல வேண்டும். பின்னர், ஞானிகள் வைஷ்வதேவா என்ற தினசரி யாகத்தை செய்ய வேண்டும்; மதிப்பிற்குரியவர்கள், பணியாளர், உறவினர்கள் உடன் சேர்ந்து சாப்பிட வேண்டும். இவ்வாறு ஞானிகள் தந்தை மற்றும் தாயின் முன்னோர்களுக்காக ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; ஸ்ராத்தம் மூலம் திருப்தி அடைந்த முன்னோர்கள், எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்குகிறார்கள். ஸ்ராத்தம் மூன்று விஷயங்கள் மூலம் சுத்தம் பெறுகிறது: பேரன், தர்பை புல், மற்றும் எள்; மேலும், வெள்ளி கொடுப்பை, கதைகள் கூறுதல், மற்றும் புகழ் பாடுதல். ஸ்ராத்தம் செய்யும் போது, கோபம், பயணம், மற்றும் அவசரம் தவிர்க்க வேண்டும்; சாப்பிடுபவருக்கும் இந்த மூன்றும் பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. விஶ்வேதேவா, முன்னோர்கள், தாயின் முன்னோர்கள், மற்றும் குடும்பம், ஸ்ராத்தம் முறையாக செய்யும் ஒருவரால் போசிக்கப்படுகிறது. முன்னோர்களின் கூட்டம் சோமாவால் போசிக்கப்படுகிறது; சந்திரன் யாகத்தின் ஆதாரம்; ஸ்ராத்தத்தில் யோகத்தின் இணைப்பு புகழப்படுகிறது. ஒரு யோகி ஆயிரம் பிராமணர்களுக்கு முன்பு நிற்கும் போது, அவர் எல்லா சாப்பிடுபவர்களையும், யாகம் செய்பவரையும் விடுவிக்கிறார். அவ்வப்போது, உர்வா முனிவர் கூறினார்: ஸ்ராத்தத்திற்கு ஹோம பண்டம், மீன், முயல், நீர் நரி, பன்றி, ஆடு, செம்மரி, மான், காட்டுப் பசு ஆகியவற்றின் இறைச்சி சமர்ப்பிக்கலாம். மாதப்படி, ஆட்டின் மற்றும் காட்டுப் பசுவின் இறைச்சி கொடுக்கலாம்; வத்ரீணசா இறைச்சி எப்போதும் முன்னோர்களை மகிழ்விக்கிறது. சூரிய மீன் இறைச்சி, காலசாகா கீரை, தேன் ஆகியவை ஸ்ராத்தத்திற்கு சிறந்தவை; மிகுந்த திருப்தியை தருகின்றன. பூமியின் அரசே, கயாவில் ஸ்ராத்தம் செய்யும் ஒருவருக்கு, முன்னோர்களுக்கு திருப்தி தரும் பயனுள்ள பிறவி கிடைக்கும். பிரசாந்திகா, சனிவாரா, இரு வகை ச்யாமாகா, மற்றும் காட்டுக் குண்டு மூலிகைகள் ஸ்ராத்தத்திற்கு உகந்தவை. பார்லி, பிரியங்கு, பாசிப்பருப்பு, கோதுமை, அரிசி, எள், பட்டாணி, கோவிதாரா, கடுகு—all auspicious. முதலில் பயிர் அறுவடை செய்யும் தானியங்கள், ராஜமாஷா, அனு, மற்றும் மசூரா பருப்பு ஆகியவை தவிர்க்க வேண்டும். பூசணி, கிருஞ்ஜன, வெங்காயம், முள்ளங்கி, கந்தாரக, கரம்பா, மற்றும் சுரங்கில் கிடைக்கும் உப்பு—all to be excluded. சிவப்பு காடுகள், வெளிப்படையான உப்புகள், மற்றும் வாயால் போற்றப்படாதவை ஸ்ராத்தத்தில் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். ஒரு இடத்தில், மாடு இரவு முழுவதும் பாலை தரும் போது, மாடு திருப்தி அடையாது; துர்நாற்றம் மற்றும் நுரை நிறைந்த நீர் ஸ்ராத்தத்திற்கு உகந்தது இல்லை. ஸ்ராத்தம் செய்யும் போது, ஒரு கால் கொண்ட விலங்குகளின் பால், ஒட்டக மற்றும் செம்மரி பால், பாத் மற்றும் எருமை—all to be avoided. ஸ்ராத்தம் செய்யும் போது, நபர்கள்: நபூமி, சண்டாளர்கள், கலசங்கர்த்தவர்கள், தீயவர்கள், நாத்திகர்கள், நோயாளிகள், காகங்கள், நாய்கள், நிர்வாணர்கள், குரங்குகள், கிராமவாசிகள், பன்றிகள்—இவர்கள் காணக்கூடாது. நீர் எடுக்கும் பெண்கள், சுமப்பும் பெண்கள், சுத்தமில்லாதவர்கள், சாவுபடிகளை கையாளும் பெண்கள் ஸ்ராத்தம் காணும் போது, முன்னோர்கள் அந்த பண்டத்தை ஏற்க மாட்டார்கள். இவ்வாறு, ஸ்ராத்தம் முறையாக செய்யும் வழிகளும், அதன் புனிதமும், முன்னோர்களுக்கு திருப்தி தரும் விதமும், இந்த வரிசையில் விவரிக்கப்படுகிறது.