அக்ரூரர் தனது மனதில் ஆழ்ந்த பக்தியுடன் விஷ்ணுவை தியானித்தார். “அனைவருக்கும் ஆத்மாவாக இருப்பவர், அனைத்தையும் அறிந்தவர், அனைத்திலும் நிறைந்தவர், எல்லா உயிரிலும் உறையும் அவர் இன்று என்னுடன் பேசப் போகிறார்,” என்று அவர் எண்ணினார். “மீன், ஆமை, பன்றி, குதிரை, சிங்கம் போன்ற வடிவங்களில் உலகத்தை காப்பாற்றிய பிறப்பற்றவன் இன்று என்னுடன் உரையாடப் போகிறான். உலகத்தின் அதிபதி, தானாகவே மனித வடிவம் எடுத்து, தனது வேலைக்காக உடலை எடுத்தும், மாற்றமில்லாமல் இருக்கிறார். எல்லா உலகங்களையும் ஆதரிக்கும் அந்த அளவிலா பெருமை உடையவன் உலக நலனுக்காக அவதரித்துள்ளார்; அவர் என்னை 'அக்ரூரா' என்று அழைப்பார்.” அக்ரூரர் தன் மனதில், “இந்த மாயை—தந்தை, மகன், நண்பன், சகோதரன், தாய், உறவினர்—உலகத்தால் கடக்க முடியாதது; நான் மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன். மனதை அவரிடம் செலுத்தினால், அகில அஜ்ஞானத்தை கடக்க முடியும்; அந்த அளவிலாவான யோகி, ஞானத்தின் உருவானவருக்கு வணக்கம். யாகம் செய்பவரால் யாகபுருஷன், சாத்வதர்களால் வாசுதேவன், வேதாந்தம் அறிந்தவரால் விஷ்ணு என அழைக்கப்படுபவருக்கு நான் வணங்குகிறேன். உலகம் அந்த அடிப்படையில் நிலைத்திருப்பது போல, இருப்பதும் இல்லாததும் அந்த சத்தியத்தில் தங்கியிருக்கிறது; அவர் எனக்கு தயை காட்ட வேண்டும். நினைவு கொண்டால் எல்லா மங்களமும் தரும், அந்த நித்யப் பிறப்பற்ற ஹரியை நான் சரணாகிறேன்,” என்று தியானித்தார். இவ்வாறு விஷ்ணுவை மனம் முழுவதும் பக்தியுடன் எண்ணிக்கொண்ட அக்ரூரர், சூரியன் உதயமாகும் போது, கோகுலத்திற்கு வந்தார். அப்போது, பசுக்களுக்காக பால் கட்டும் நேரத்தில், காளைகளின் நடுவில் நிற்கும் கிருஷ்ணனை அவர் பார்த்தார்; அவருடைய உடல், மலர்ந்த நீல தாமரை இதழைப்போல் ஒளி வீசுகிறது. கிருஷ்ணனின் கண்கள் தாமரை இதழைப்போல், மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம் சின்னம், நீண்ட கை, அகன்ற உயர்ந்த மார்பு—all அற்புதமாக இருந்தது. அவர் முகம் தாமரைப்போல், அழகான புன்னகையுடன், கால்கள் சிவப்பாக, நிலத்தில் உறுதியாக இருந்தது. அவர் மஞ்சள் உடை அணிந்து, காட்டு பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்; கைபோல் நீல வள்ளி, வெள்ளை தாமரை அலங்காரம். பண்டிதரே, அவர் அணிந்த உடைகள், ஹம்ஸம், மல்லிகை, சந்திரன் போல வெள்ளையாகவும், நீல துணியிலும் இருந்தது; அருகில், யாதவர்களின் மகிழ்ச்சி பாலபத்ரரை அக்ரூரர் கண்டார். உயர்ந்த கை, ஒளிரும் தாமரை முகம், மேகம் போல மாலை சூழ்ந்து, மற்றொரு கைலாசம் போல இருந்தார். இந்த இருவரையும் பார்த்ததும், அக்ரூரரின் மனம், சூரியன் உதயத்தில் தாமரைப்போல் மலர்ந்தது; உடம்பு முழுவதும் சில்லறையுடன், அவர் ஆழ்ந்த ஆனந்தத்தில் மூழ்கினார். “இதுவே பரமான ஒளி, இதுவே உயர்ந்த நிலை; வாசுதேவனின் பகுதி இங்கு நிலையாக இருக்கிறது. இந்த கண்கள் தன் இலக்கை அடைந்தது; உலகத்தை ஆதரிப்பவரை இங்கு பார்த்தேன்; என் உடலும், பாக்கியவான் கிருஷ்ணனின் தயையால், அவருடைய அங்கங்கள் தொடுவதால் பயன் பெற வேண்டும். இந்த அளவிலா வடிவம், தாமரை கையால் என் முதுகை தொடுவாரா? அந்தத் தொடுதலால் எல்லா பாபங்கள் அழிந்து, அழிவற்ற Siddhi கிடைக்கும்.” “மின்னல் போல, பல வண்ண ஒளிக்கதிர்களை வெறுத்தவர்களுக்கு வெளியில் வீசுபவர், பலி தண்ணீர் வைத்துப் பூமியில் வாழும் போது, ஆனந்த அனுபவங்களை பெற்றார்; அமரத்துவம், தேவர்கள் மீது ஆட்சி, முழு மன்வந்தரா—all கிடைத்தது. நான் கம்சனுடன் சேர்ந்து குற்றம் நிறைந்தவனாக, நல்லவர்களால் தள்ளப்பட்டும், அவமானத்தில் மூழ்கியிருந்தாலும், அவர் என்னை ஏற்கப் போகிறாரா? இந்த உலகத்தில் அவருக்கு தெரியாதது என்ன? அவர் ஞானத்தின் உருவாக, தூய்ஞானம், எப்போதும் வெளிப்படுபவர், எல்லா உயிர்களின் உள்ளத்தில் உறையும், குற்றமில்லாதவர். எனவே, பக்தியில் பணிந்த மனத்துடன், எல்லா ஆண்டவர்களின் ஆண்டவராக, ஆதியிலோ, நடுவிலோ, இறுதிலோ இல்லாத பரம்பொருள் விஷ்ணுவை அணுகுகிறேன்,” என்று அக்ரூரர் தன் உள்ளத்தில் எண்ணினார். இந்த எண்ணங்களுடன், யாதவர் அக்ரூரர் கோவிந்தனிடம் சென்றார்; “நான் அக்ரூரன்,” என்று சொல்லி, ஹரியின் பாதத்தில் தலையை வணங்கினார். கிருஷ்ணன், whose hands bore the marks of the banner, thunderbolt, and lotus, affectionately touched அக்ரூரரை, அருகில் அழைத்து, உரத்தாக அணைத்தார். உரிய மரியாதையை பரிமாறிக் கொண்டு, பாலபத்ரரும் கேசவரும் அக்ரூரரை அழைத்து, தங்கள் வீட்டிற்கு சென்றனர். அக்ரூரர், அவர்களுடன் உரிய மரியாதையை பரிமாறி, உணவு உண்டார்; பின்னர், நடந்த அனைத்தையும் விவரித்தார். “உக்ரசேனனின் மகன் கம்சன், உங்களை how oppresses, தேவகி அம்மையை அந்த தீய கம்சன் how torments, உக்ரசேனனிடம் கம்சன் எப்படி நடக்கிறார், என்ன காரணத்திற்காக, இராணுவத்துடன் என்னை அனுப்பினார்—all விவரித்தார்.” இவை அனைத்தையும் கேஷி வதம் செய்த பாக்கியவான் கிருஷ்ணன் கேட்டார்; “இவை எல்லாம் எனக்குத் தெரிந்ததே. இந்த விஷயத்தில் தேவையானதை செய்வேன்; கம்சன் என்னால் கொல்லப்படுவான்; வேறு வழி இல்லை,” என்று உறுதியாக சொன்னார். “நாளை, ராமா, நாம் உன்னுடன் மாதுரா செல்லப்போகிறோம்; காளப்பசுக்களின் பெரியவர்கள் பல பரிசுகளை எடுத்துச் செல்லப்போகிறார்கள். இன்று இரவு ஓய்வெடு, வீரா; கவலை வேண்டாம். மூன்று நாட்களில், கம்சனையும் அவன் கூட்டத்தையும் கொல்லப்போகிறேன்.” பின், காளப்பசுக்களுக்கு அறிவுரை கூறி, அக்ரூரர், கேசவன், பாலபத்ரர்—all நந்தகோவின் வீட்டில் மகிழ்ச்சியாக உறங்கினர். காலை விடியலில், கிருஷ்ணனும் ராமனும், அக்ரூரருடன், ஆனந்தமாக மாதுரா செல்ல தயாராகினர். இதை கண்டு, காளப்பசுக்களின் பெண்கள், கைச்சங்கிலிகள் சீராக, கை தளர்ந்து, ஆழ்ந்த சோகத்தில், ஒருவருக்கொருவர் சொன்னார்கள்: “கோவிந்தன் மாதுராவுக்கு சென்றால், மீண்டும் கோகுலாவுக்கு எப்படி வருவார்? நகர பெண்களின் இனிய பேச்சை அவர் காதால் பருகுவார். அவருடைய மனம் நகர பெண்களின் playful words-இல் தங்கிவிட்டால், மீண்டும் கிராமத்து பெண்களை நினைக்க முடியுமா?” இவ்வாறு, அக்ரூரரின் பக்தி, கிருஷ்ணனின் அருள், மற்றும் கோகுல மக்களின் பாசம்—all இணைந்த அந்த தருணம், புனிதமானது, ஆனந்தமானது, மற்றும் பக்தி நிறைந்தது.