ஒரு நாள், ஒரு அறிஞர், ஸ்ராத்த நிகழ்வை செய்யும் முறையை நன்கு அறிந்தவர், விதிப்படி ஜீவர்களுக்கு அர்க்க்யம் வழங்க வேண்டும் என்று கூறினார். அவர், யவம் கலந்த நீர் கொண்டு தேவங்களுக்கு அர்க்க்யம் அளித்து, மலர்கள், வாசனை, தூபம், தீபம் ஆகியவற்றையும் முறையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு, இவை அனைத்தையும் இடது கரத்தால் செய்ய வேண்டும்; அவர்களின் அனுமதி பெற்ற பிறகு, இரண்டு பாகமாக உடைந்த தர்பை கொடுக்க வேண்டும். அறிஞர்கள், மந்திரங்களுடன் பித்ருக்களை அழைக்கும் நிகழ்வை செய்ய வேண்டும்; அர்க்க்யம் மற்றும் பிற நிவேதனங்களை எள்ளு கலந்த நீர் கொண்டு, இடது கரத்தால் வழங்க வேண்டும், அரசே. அந்த சமயத்தில், ஒருவர், அரசர் அல்லது பயணிக்கருவான விருந்தாளி, உணவு விரும்பி வந்தால், அந்தப் பிராமணர்களின் அனுமதி பெற்று, அவருக்கு விரும்பும் உணவை வழங்கலாம். யோகிகள், பல்வேறு வடிவங்களில், மனிதர்களுக்கு நல்லது செய்யும் வகையில், இந்த பூமியில் பயணிக்கின்றனர்; அவர்கள் யாரென்று உண்மையில் அறிய முடியாது. ஆகவே, ஸ்ராத்த சமயத்தில் வந்த விருந்தாளியை, அறிஞர்கள் மதிப்புடன் வரவேற்க வேண்டும்; மதிப்பளிக்காத விருந்தாளி, ஸ்ராத்தத்தின் பலனை அழிக்கிறார். உணவு, உப்பு மற்றும் பக்கவிளைவுகளை தவிர்த்து, மூன்று முறை, அந்தப் பிராமணர்களின் அனுமதி பெற்ற பிறகு, தீயில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். முதலில், 'ஸ்வாஹா' என்று கூறி, ஹவிசை அக்னிக்குத் தர வேண்டும்; பின்னர், பித்ருக்களுடன் தொடர்புடைய சோமனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மூன்றாவது, வைவஸ்வதனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அர்ப்பணித்த உணவின் சிறிது பகுதியை பித்ருக்களுக்காக பாத்திரங்களில் வைக்க வேண்டும். பிறகு, நன்கு தயாராக, விரும்பும் அளவு உணவு ஒரு கைப்பிடி அளவில் வழங்க வேண்டும்; அதை வழங்கிய பிறகு, விரும்பும் வார்த்தைகளை, கோபம் இல்லாமல், மென்மையாக கூறலாம். அந்த உணவை, மனம் அமைதியான, மென்மையான, அமைதியான தவசிகளுக்கு பக்தியுடன், சுயக் கட்டுப்பாட்டுடன், கோபம் இல்லாமல் வழங்க வேண்டும். ரட்சண மந்திரங்களை உச்சரித்து, எள்ளை தரையில் பரப்பி, பிறகு, அரசே, பித்ருக்களை தியானிக்க வேண்டும். "என் தந்தை, தாத்தா, பெரிய தாத்தா, இந்த பிராமணர்களின் உடலில் இருக்கின்றவர்கள், இன்று திருப்தியடையட்டும்; அவர்கள் ஹவிசால் வளர்க்கப்பட்ட உடலுடன், இன்று திருப்தியடையட்டும்; நான் பூமியில் அர்ப்பணித்த பிண்டம் மூலம், அவர்கள் திருப்தியடையட்டும்; என் பக்தியால், நான் கூறியதை வைத்து, அவர்கள் திருப்தியடையட்டும்; என் தாயின் தாத்தா, அவரின் தந்தை, அவரின் தந்தையும் திருப்தியடையட்டும்; அனைத்து தேவதைகளும் பரம திருப்தியடையட்டும்; தீய ஆவி அழியட்டும்." "ஹரி, யாகத்தின் தலைவன், அனைத்து ஹவிசின் அனுபவிப்பவர், அழியாதவர், இங்கு இருக்கிறார்; அவரது இருப்பால், அனைத்து ராக்ஷசர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் இங்கிருந்து உடனடியாக விலகட்டும்." இவர்கள் திருப்தியடைந்த பிறகு, தரையில் உணவு பரப்பி, பிராமணர்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் பானியத்தை வழங்க வேண்டும். அவர்கள் உணவைப் பெற்றுத் திருப்தியடைந்த பிறகு, அவர்களின் அனுமதி பெற்று, கவனத்துடன், எள்ளுடன் கலந்த பிண்டங்களை முறையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பித்ரு தீர்த்தம் கொண்டு, எள்ளுடன் கலந்த நீர் கொண்டு, தாயின் பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் மற்றும் நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தர்பை, பூமியின் தெற்கில், மலர்கள், தூபம் மற்றும் பிற நிவேதனங்களுடன் அலங்கரித்து, முதலில் தந்தைக்கு பிண்டம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, தாத்தாவுக்கு, அதேபோல் பெரிய தாத்தாவுக்கும் தர்பையின் மேல், அபிஷேகம் செய்து, அவர்கள் திருப்தியடையும்படி செய்ய வேண்டும். அதேபோல், வாசனை, மலர்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட பிண்டங்களை தாயின் பித்ருக்களுக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; முன்னணி பிராமணர்களை வழிபட்டு, அவர்களுக்கு பானியத்தை வழங்க வேண்டும். முதலில், பக்தியுடன், மனதை ஒருமித்து, அரசே, பித்ருக்களுக்கு விதிப்படி தானம் வழங்க வேண்டும்; "உங்கள் நலன் கூடட்டும்" என்று ஆசீர்வதித்து, தன்னால் இயன்ற அளவு வழங்க வேண்டும். அவர்களுக்கு தானம் வழங்கிய பிறகு, விஸ்வேதேவர்களுக்கு மந்திரங்களை உச்சரித்து, "இந்த விஸ்வேதேவர்கள் இங்கு, இதனால் திருப்தியடையட்டும்" என்று வேண்ட வேண்டும். பிராமணர்கள் "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று கூறிய பின், அவர்களின் ஆசீர்வாதத்தை கோர வேண்டும்; மாடுகளை விடுவதற்கு முன், அரசே, முதலில் பித்ருக்களை விட வேண்டும். தாயின் பித்ருக்களுக்கு, தேவதைகளுடன், உணவு, தானம், மற்றும் விடுதல் ஆகியவற்றிலும், இதே முறையே நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும். தேவதைகள் மற்றும் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு யாகம் செய்வதற்கு முன், தலை முதல் பாதம் வரை தூய்மை பெற வேண்டும்; பித்ருக்களுக்கு, தாயின் பித்ருக்களுக்கும், முதலில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு அன்பும் மரியாதையும் கொண்ட வார்த்தைகளை வழங்கி, அவர்களை மதிப்புடன் போற்ற வேண்டும்; அவர்களின் அனுமதி பெற்ற பிறகு, அவர்களை வாசல் வரை அனுப்பி விட்டு, தானும் புறப்பட வேண்டும். பிறகு, அறிஞர்கள், வைஷ்வதேவ தினகர்மத்தை செய்ய வேண்டும்; மதிப்பிற்குரியவர்கள், வேலைக்காரர்கள், உறவினர்களுடன் உணவு உண்ண வேண்டும். இவ்வாறு, அறிஞர்கள், தந்தை மற்றும் தாயின் பித்ருக்களுக்கு ஸ்ராத்த நிகழ்வை செய்ய வேண்டும்; ஸ்ராத்த நிவேதனத்தால் பித்ருக்கள் திருப்தியடைந்தால், அவர்கள் அனைத்து ஆசைகளை வழங்குவர். மூன்று விஷயங்கள் ஸ்ராத்தத்தை தூய்மைப்படுத்தும்: பேரன், தர்பை, எள்; வெள்ளி தானம், கதைகள் கூறுதல், புகழ் பாடுதல் ஆகியும். ஸ்ராத்த செய்யும் போது, கோபம், பயணம், அவசரம் ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்; உணவு உண்ணும் போதும், இவை ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, அரசே. விஸ்வேதேவர்கள், பித்ருக்கள், தாயின் பித்ருக்கள், குடும்பம்—all இவர்கள், ஸ்ராத்தத்தை முறையாக செய்யும் ஒருவரால் வளர்க்கப்படுகின்றனர். பித்ருக்கள், சோமனால் sustentained; சந்திரன் யாகத்தின் ஆதாரம்; ஸ்ராத்தத்தில் யோகத்தின் இணைப்பு புகழப்படுகின்றது, அரசே. ஒரு யோகி, ஆயிரம் பிராமணர்களுக்கு முன் நின்றால், அவர் அனைத்து உண்ணும் மனிதர்களையும், யாகம் செய்பவரையும் ரட்சிப்பார், அரசே. அப்போது, ஓர்வா முனிவர் கூறினார்: ஸ்ராத்த அர்ப்பணிக்க, ஹவிசு, மீன், முயல், கரடி, பன்றி, ஆடு, செம்மரி, மான், காட்டுப் பசு ஆகியவற்றின் இறைச்சி பயன்படுத்தலாம். அதேபோல், மாதத்திற்கு ஏற்ப, சேவல் மற்றும் காட்டுப் பசு இறைச்சி வழங்கினால், பித்ருக்கள் திருப்தியடைவார்கள்; அவர்கள் வத்ரீணச இறைச்சியை எப்போதும் விரும்புகின்றனர். சூரிய மீன் இறைச்சி, காலசாகா கீரை, தேன் ஆகியவை ஸ்ராத்தத்திற்கு சிறந்தவை, அரசே; இது மிகப்பெரிய திருப்தியை தரும்.