அவ்வுர் முனிவர், ராஜா-விடம் கூறினார்: "சௌபாக்கியமும், துன்பமும் வரும்போது செய்ய வேண்டியதை முன்னோர் பாடியுள்ளனர்; இதை யாரும் செய்யும் போது, அவர்களது ஸ்ராத் நிறைவேறும்." பின்பு அவர் சொன்னார்: "ஸ்ராத் நிகழ்வில், பிராமணர்களை உணவளிக்க வேண்டும்; அவர்களுக்கு இருக்க வேண்டிய பண்புகளை நான் விளக்குகிறேன். மூன்று அக்னிகள், மூன்று வகையான தேன், மூன்று சுபர்ணர்கள் பற்றி அறிவும், வேதத்தின் ஆறு அங்கங்கள் பற்றிய அறிவும், வேதம் தெரிந்தவரும், ஶ்ரோத்திரியரும், யோகியும், மற்றும் முதன்மையான ஸாமகா ஆகியோர், ஸ்ராத் நிகழ்வில் அழைக்கப்பட வேண்டும். முனிவர், குரு, மாமா, மகளின் மகன், மருமகன், மாமன், தவம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், ஐந்து அக்னிகளை வழிபடும் ஒருவர், சீடர்கள், உறவினர்கள், தாய்-தந்தைக்கு பக்தி கொண்டவர்கள்—இவர்கள் முதலில் ஸ்ராத் நிகழ்வில் பங்கு பெற வேண்டும், பிற பிராமணர்கள் முறையாக அழைக்கப்பட வேண்டும், முன்னோர்களின் திருப்திக்காக. ஆனால், நண்பர்களுக்கு விரோதமானவர், நகங்கள் குறைபாடுடையவர், ஆண்மை இல்லாதவர், கருப்பு பற்கள் கொண்டவர், கன்னியை தவறான முறையில் தொடர்பு கொண்ட பிராமணர், யஜ்ஞாக்னி விட்டு விலகியவர், சோமம் விற்கும் ஒருவர், சபிக்கப்பட்டவர், திருடன், பழி சொல்வவர், கிராம புஜாரி, பணத்திற்கு பாடம் அளிப்பவர், பணத்திற்கு கல்வி பெறும் ஒருவர், பிறரின் மனைவியை மணந்தவர், தாய்-தந்தையை விட்டு விலகியவர், சூத்ரா பெண்களை ஆதரிப்பவர் அல்லது அவர்களை மணந்தவர், கோயில் புஜாரி—இவர்கள் ஸ்ராத் நிகழ்வில் அழைக்க தகுதியற்றவர்கள். முதலில், ஶ்ரோத்திரியர்கள் போன்ற புகழ்பெற்றவர்களை அழைத்து, அவர்கள் முன்னோர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் செய்ய வேண்டிய கடமைகளை அறிவிக்க வேண்டும். பின்பு, யஜமானன், பிராமணர்கள் உடன் கோபம், காமம், அதிக உழைப்பு ஆகியவற்றை மேற்கொள்ள கூடாது; இதனால் பெரிய குற்றம் ஏற்படும். ஸ்ராத் நிகழ்வில் பிராமணர், சாப்பிட்ட பிறகு, அல்லது பிறரை அழைத்த பிறகு, காமத்தில் ஈடுபடுவாரானால், அவர் முன்னோர்களை விந்தக் குழியில் தள்ளிவிடுகிறார். எனவே, முதன்மையான த்விஜர்களை முதலில் அழைக்க வேண்டும்; த்விஜர்கள் இல்லாமல் வந்த தவசிகளுக்கு உணவளிக்க கூடாது. வீட்டில் வந்த த்விஜர்களுக்கு, பாதம் கழுவுதல் மற்றும் பிற மரியாதைகளை வழங்க வேண்டும். அவர்கள் வாயை கழுவிய பிறகு, தூய்மையான கையால், அவர்களை ஆசனத்தில் அமர வைத்து, தடை இல்லாத முன்னோர்கள், தேவர்கள் மற்றும் த்விஜர்களை விருப்பப்படி அமர்த்த வேண்டும். தேவர்கள் மற்றும் முன்னோர்களுக்கு தனித்தனியாக அல்லது ஒவ்வொருவராக இடம் வழங்க வேண்டும். அதேபோல், மாமாவின் ஸ்ராத் வைஷ்வதேவ ரீதியில், பக்தியுடன், முழுமையாக, அல்லது வைஷ்வதேவ முறையில் நடத்த வேண்டும். பிராமணர்களை கிழக்கை நோக்கி அமர வைத்து, அவர்கள் மூலம் தேவர்கள் வழிபடப்பட வேண்டும்; முன்னோர்கள் மற்றும் மாமா வடக்கை நோக்கி அமர வேண்டும். சிலர், இந்த இரண்டும் தனித்தனி ஸ்ராத் நிகழ்வாக செய்ய வேண்டும் என்கிறார்கள்; பெரிய முனிவர்கள், ஒரே சமையலில் இரண்டும் செய்யலாம் என்கிறார்கள். ஆசனத்திற்கு குசா புல் ஒரு தண்டு வைக்க வேண்டும், நீர் வழங்கி மரியாதை செய்ய வேண்டும்; தேவர்கள் அனுமதி வழங்கும்போது, அவர்களை அழைக்க வேண்டும். கிரியையை அறிந்தவர், ப barley-நீர் கொண்டு தேவர்களுக்கு அர்க்யம் வழங்க வேண்டும்; பூங்கொத்து, வாசனை, தூபம், விளக்கு ஆகியவற்றை முறையாக வழங்க வேண்டும். முன்னோர்களுக்கு, இவை எல்லாம் இடது-கை முறையில் செய்ய வேண்டும்; அவர்களது அனுமதி பெற்று, இரண்டாக பிரிந்த தர்ப்பை வழங்க வேண்டும். மந்திரங்களுடன், முன்னோர்களை அழைக்க வேண்டும்; அர்க்யம் மற்றும் பிற படைப்புகளை எள்-நீர் கொண்டு இடது-கை முறையில் வழங்க வேண்டும். அந்த நேரத்தில், ஒரு விருந்தினர், ராஜா அல்லது பயணிக்காரர், உணவு விரும்பி வந்தால், பிராமணர்களின் அனுமதியுடன், அவருக்கு விருப்பப்படி உணவளிக்கலாம். யோகிகள், பல வடிவங்களில், மனிதர்களுக்கு நன்மை செய்ய, அவர்களின் உண்மையான இயல்பு தெரியாமல், பூமியில் உலா வருகின்றனர். எனவே, ஸ்ராத் நிகழ்வில் வந்த விருந்தினரை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; மரியாதை செய்யப்படாத விருந்தினர், ஸ்ராத் பயனை அழிக்கிறார். உப்பும், பச்சை பொருளும் தவிர, மூன்று முறை, பிராமணர்களின் அனுமதியுடன், அக்னியில் உணவு இட வேண்டும். முதலில், அக்னி-க்கு 'ஸ்வாஹா' என ஓதிக் படைப்பு இட வேண்டும்; அடுத்து, முன்னோர்களுடன் தொடர்புடைய சோமா-க்கு படைப்பு செய்ய வேண்டும். பின்னர், வைவஸ்வதா-க்கு மூன்றாவது படைப்பு செய்ய வேண்டும்; மீதமுள்ள சிறிது உணவை, முன்னோர்களுக்காக பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். பிறகு, விரும்பிய, நன்றாக தயார் செய்யப்பட்ட உணவை ஒரு கைப்பிடி அளவு வழங்க வேண்டும்; வழங்கிய பிறகு, விருப்பப்படி, கடுமையில்லாமல் கூறலாம். இந்த உணவு, மனம் அமைதியான, மென்மையான, அமைதி கொண்ட தவசிகளால் உணவாக அனுபவிக்க வேண்டும்; பக்தியோடு, சுய கட்டுப்பாட்டோடு, கோபமில்லாமல் வழங்க வேண்டும். ரக்ஷா மந்திரங்களை ஓதி, நிலத்தில் எள் விதைகளை பரப்பி, பின்னோர்கள் மீது தியானம் செய்ய வேண்டும். "என் தந்தை, பாட்டன், பெரிய பாட்டன், பிராமணர்களின் உடலில் தங்கியுள்ளவர்கள், இன்று திருப்தி அடையட்டும்; படைப்பு மூலம் அவர்களின் வடிவங்கள் வளர்த்துள்ளவர்கள், இன்று திருப்தி அடையட்டும்; நான் பூமியில் வைத்த பிண்டம் மூலம் அவர்கள் திருப்தி அடையட்டும்; என் பக்தி மூலம், நான் கூறியதை வைத்து அவர்கள் திருப்தி அடையட்டும்; என் மாமா, அவரது தந்தை, அவரது தந்தையும் திருப்தி அடையட்டும்; அனைத்து தேவர்கள் உச்ச திருப்தி அடையட்டும்; தீய ஆவி அழியட்டும்." "ஹரி, யஜ்ஞத்தின் அதிபதி, அனைத்து படைப்புகளின் அனுபவிப்பவர், அழியாதவர், இங்கு இருக்கிறார்; அவரின் இருப்பால், எல்லா ராக்ஷஸ்கள், அசுரர்கள் உடனே விலகட்டும்." இவர்கள் திருப்தி அடைந்த பிறகு, நிலத்தில் உணவை பரப்பி, பிராமணர்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் குடிநீர் வழங்க வேண்டும். அவர்கள் உணவை முழுமையாக உணவிட்டு, அனுமதி வழங்கும் போது, கவனத்துடன், எள் கலந்த பிண்டங்களை முறையாக வழங்க வேண்டும்.