கேசவன், ஒருகாலையில் வாராக அவதாரம் எடுத்து தன் கூரிய தந்தத்தின் முனையில் பூமியையும் உலகத்தையும் தூக்கி பாதுகாத்தார். அத்தகைய தெய்வமான அவர் உங்களை எல்லா இடங்களிலும் காத்தருள வேண்டும் என்று ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது. மேலும், எல்லாவற்றிலும் ஊடுருவி நிறைந்த கேசவன், நரசிம்மராக தனது கூரிய நகங்களால் பகைவரின் மார்பை பிளந்தவர், எங்கும் எப்போதும் உங்களை காப்பாற்ற வேண்டும் என பிரார்த்திக்கப்படுகிறது. ஒரு கணத்தில் த்ரிவிக்ரமனாக மாறி, மூன்று உலகங்களையும் தன் அடிக்குறையால் அளந்த வாமனன், whose weapons shine, என்றும் உங்களை பாதுகாக்க வேண்டும். அடுத்து, கோவிந்தன் உங்கள் தலையை, கேசவன் உங்கள் கழுத்தை, விஷ்ணு உங்கள் இரகசிய உறுப்புகளையும் வயிற்றையும், ஜனார்த்தனன் உங்கள் தொடைகளையும் கால்களையும் காத்தருள வேண்டும். அழிவில்லாத, எல்லா அதிகாரத்தையும் கொண்ட நாராயணன் உங்கள் முகம், கை, முன்கை, மனம் மற்றும் அனைத்து இंद्रியங்களையும் பாதுகாக்க வேண்டும். உங்களுக்கு பகைவராக இருப்பவர்கள்—பிசாசுகள், கூஷ்மாண்டர்கள், ராக்ஷஸர்கள்—அவரவர் சங்கத்தின் ஒலி மற்றும் ஷார்ங்கம், சக்கரம், கேதாயம், வாள் ஆகிய ஆயுதங்களால் அழிக்கப்பட வேண்டும். வைகுண்டன் எல்லா திசைகளிலும் உங்களை பாதுகாக்க, மதுசூதனன் இடைத் திசைகளிலும், ஹ்ருஷீகேசன் ஆகாயத்தில், பூமிக்கிருடனான பகவான் தரையில் உங்களை காக்க வேண்டும். இவ்வாறு எல்லா திசைகளிலும் பாதுகாப்பு சடங்கை முடித்த நந்தன், குழந்தையை வண்டிக்கீழ், சிறப்பாக தயார் செய்யப்பட்ட படுக்கையில் தூங்க வைத்தார். அப்போது, அந்த இடத்தில் புடனையின் பெரும் உடலை கண்ட கோபியரும் கோபர்களும் மிகுந்த பயம், வியப்புடன் நிறைந்தனர். ஒருநாள், மதுசூதனன் அந்த வண்டிக்கீழ் படுத்திருந்தபோது, பசுமாட்டின் பாலை நாடி, தனது கால்களை உயர்த்தி அழ ஆரம்பித்தான். அவன் காலின் ஒரு அடி தாக்கத்தால், அந்த வண்டி சிதறி விழுந்தது; அதன் பானைகள் உடைந்து, எதிர்திசையில் உருண்டன. அதை கண்டதும், அந்தக் கோபர்களும் அவர்களது பெண்களும் அலறி ஓடி வந்து, குழந்தை பின்புறமாக படுத்திருப்பதை பார்த்தனர். “யார், யார் இந்த வண்டியை உருட்டியது?” என்று அவர்கள் கேட்டனர். அங்கு இருந்த சிறுவர்கள், “இந்தக் குழந்தை தான் அதை உருட்டியது!” என்று கூறினர். மீண்டும் கோபர்கள் அனைவரும் மிகுந்த ஆச்சரியத்துடன், நந்தனும் அதிசயித்து, குழந்தையை தூக்கினார். யசோதா, அந்த வண்டிக்கு மீது ஏறி சிதறிய பாத்திரங்களை திரட்டிய பெண்களுடன், தயிர், பூ, பழம், முறியாத தானியங்கள் கொண்டு வண்டியை வழிபட்டார். கோகுலத்தில், வசுதேவரின் தூண்டுதலால், காக்களில் மறைவாக, கோபர்களுக்கிடையே கற்கப்பட்ட இரு சிறுவர்களுக்கான நாமகரண சடங்கு கர்க முனிவரால் நடத்தப்பட்டது. அந்த ஞானிகளுள் முதல்வனான கர்கன், மூத்தவனை “ராமன்” என்றும், இன்னொருவனை “கிருஷ்ணன்” என்றும் அறிவித்தார். சிறிது காலத்திலேயே, அந்த இருவரும் முழங்காலில் ஊன்று ஊன்று, வ்ரஜாவில் சுதந்திரமாக நடக்கத் தொடங்கினர். அவர்களின் உடல்கள் மாட்டுத்தீ மற்றும் பூசணியால் பூசப்பட்டு, யசோதாவோ ரோகிணியோ அவர்களை கட்டுப்படுத்த முடியாமல், அவர்கள் எங்கும் எங்கும் சுழன்று விளையாடினார்கள். கோபுரங்களில் விளையாடி, அந்த நாள் பிறந்த கன்றுகளின் வால் பிடிக்க நினைத்து, கன்றுகளின் களத்திற்குப் போனார்கள். யசோதா அந்த இரு சிறுவர்களும் ஒன்றாக விளையாடுவதைப் பார்த்தபோதெல்லாம், அவர்கள் மிகுந்த சுறுசுறுப்புடன் இருந்ததால், கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. கோபத்தில் ஒரு குச்சியுடன், தாமரைப்பூ கண்கள் கொண்ட கிருஷ்ணனிடம் சென்று, கோபமாகக் கண்டிப்பாக கண்டித்தார். “உன்னால் முடியுமெனில், உன் சுறுசுறுப்பான குறும்புகளை தொடர்ந்தே செய்!” என்று சொல்லி, அந்த இல்லத்தாரி தனது வேலையைத் தொடரச் சென்றாள். அப்போது, கிருஷ்ணன், அந்த உலக்கையை இழுத்துக்கொண்டு இரு அர்ஜுன மரங்களுக்கு இடையில் சென்று விட்டான். உலக்கையை பக்கமாக இழுத்தபோது, அந்த உயர்ந்த கிளைகள் உடைந்து, இரு அர்ஜுன மரங்களும் விழுந்தன. அந்த மரங்கள் விழும் சத்தம் கேட்டு, வ்ரஜாவின் மக்கள் அச்சத்துடன் ஓடி வந்து, பெரிய மரங்கள் விழுந்திருப்பதை பார்த்தனர். அந்த மரங்களின் கிளைகள் தரையில் விழ, புது பற்கள் முளைத்த, பிரகாசமான புன்னகையுடன் குழந்தை அவற்றுக்கிடையே இருந்தான். வயிற்றை சுற்றி கட்டப்பட்ட கயிறினால் அவன் இரு மரங்களுக்கும் இடையில் கட்டப்பட்டிருப்பதால், அவனை “தாமோதரன்” என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். பின்னர், முதிய கோபர்கள் அனைவரும், நந்தன் தலைமையில், இந்தப் பயங்கரமான அபசகுனங்களைப் பார்த்து, “இங்கு நாம் இருக்க வேண்டியதில்லை; மற்றொரு பெரிய காடுக்கு செல்ல வேண்டும், ஏனெனில் இங்கு பல பீடைகள் நிகழ்கின்றன,” என்று ஆலோசனை செய்தனர். புடனையின் மரணம், வண்டியின் சிதைவு, அர்ஜுன மரங்களின் விழுதல்—all these happened not by wind or any other natural cause. அதனால், விரைவில் கிளம்ப வேண்டும் என்று வ்ரஜாவின் மக்கள் தங்களது குடும்பத்தினரிடம் அறிவித்தனர். ஒரு கணத்திலேயே, வண்டிகளும் மாடுகளும் கூட்டமாகக் கொண்டு, தங்கள் கன்றுகளும் பிள்ளைகளும் கொண்டே வ்ரஜாவை விட்டு புறப்பட்டனர். ஒரே கணத்தில், வ்ரஜா இடம் காலியாகி, பொருட்கள், மக்கள் இல்லாமல், காகங்களும் அவற்றின் கூட்டங்களும் மட்டும் நிரம்பின. அப்போது கிருஷ்ணன், எந்த முயற்சியும் இல்லாமல் செயல்பட வல்லவன், பசுக்களின் வளர்ச்சிக்காக தூய மனதுடன் வ்ரிந்தாவனத்தை நினைத்தார். அப்போது—even in the harsh summer—எங்கும் புதிதாக பயிர்கள் முளைத்து, மழைக்காலம் போல வளம் பொங்கியது. இவ்வாறு வ்ரஜாவின் மக்கள் வண்டிகளும் மாடுகளும் கொண்டு அரை வட்டமாக அமைத்து வ்ரிந்தாவனத்தில் குடியேறினர். இப்போது ராமனும் தாமோதரனும், கோபாலக் குழந்தைகளாக, மேய்ச்சல் நிலத்தில் ஒன்றாக விளையாடிச் சுழன்றனர். மயில் இறகுகளால் ஆன முடி, காட்டுப் பூ மாலைகள், புல் மற்றும் இலைக் கருவிகள் கொண்டு இசை எழுப்பி, இனிய சப்தங்களை உருவாக்கினார்கள். அவர்கள் இருவரும் காக்கையின் இறகைப் போல் கூந்தல் கொண்டவர்கள், இளஞ்சுடரின் மகன்களைப் போல், பெரும் வலிமையுடன் சிரித்துப் புன்னகையுடன் விளையாடி நாடோடினார்கள்.