ஏழாவது மாதம் ரோஹிணி நक्षத்திரத்தில் வந்தபோது, ஹரி மூவுலகங்களின் நலனுக்காக தேவகியின் கருவில் நுழைந்தார். அதே நாளில், பரமபுருஷன் கூறியபடி, யோகமாயா யசோதாவின் கருவில் நுழைந்தாள். பின்னர், வியாபகனாகிய விஷ்ணுவின் அம்சம் பூமியில் அவதரித்த போது, ஆகாயத்தில் கிரகங்கள் சீராகச் சுழன்றன; காலங்கள் எல்லாம் சுபமாக ஆனது. அவ்வழி, தேவகி மிகவும் பிரகாசமாக, அபூர்வ ஒளியுடன் விளங்கினார்; அவரை பார்த்தவர்கள் அந்த ஒளியில் தாமாகவே மனம் கலங்கினர். மனிதர்களும் பெண்களும் அறியாமலே, தேவர்கள் தேவகியை – விஷ்ணுவின் ரூபத்தைத் தரித்தவளாக – தொடர்ந்து புகழ்ந்தனர். "நீ உலகத்தின் பரம, சூக்ஷ்மமான இயற்கை; பிரம்மாவின் கருவின் ஆதியாகும். அழகானவளே, நீ உலகின் படைப்பாளியின் வாக்காகவும், வேதங்களின் கருவாகவும் ஆனாய். நீ சூரியனின் ரூபத்தின் கருவாகவும், சிருஷ்டியின் நித்திய ஆதியாகவும், அனைத்திற்கும் விதையாகவும், யாகத்தின் சாராகவும், திரிவேதமாகவும் இருக்கின்றாய். நீ பழத்தின் கருவாக, பூஜையின் பொருளாக, தீயின் கருவாக, அரணியாக, அதிதி – தேவர்களின் கருவாக, மற்றும் திதி – அசுரர்களின் கருவாகவும் இருக்கின்றாய். நீ ஒளியின் கருவாக, பகலின் கருவாக, அறிவின், பண்பின், வழிகாட்டலின், உயர்ந்த நடத்தின், வெட்கத்தின், மரியாதையின் கருவாகவும் இருக்கின்றாய். நீ ஆசையின், சித்தத்தின், திருப்தியின், மனநிறைவை, அறிவின், ஞானத்தின், மனதிடத்தின், தைரியத்தின் கருவாகவும் இருக்கின்றாய். கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், ஜோதிர்கள் அனைத்தும் உன் கருவில்; ஆகாயம் உன் பரந்த ஆதாரம். இந்த சக்திகள் உன்னுடையவை, தேவி; இன்னும் ஆயிரக்கணக்கான சக்திகள் உன்னிடம் இருக்கின்றன. உலகத்தைத் தாங்கும் சகல அலங்காரங்கள் – கடல்கள், மலைகள், தீவுகள், காடுகள், நகரங்கள் – இப்போது உன் கருவில் உள்ளன. எல்லா கிராமங்கள், குடியிருப்புகள், பூமி முழுவதும், தீ, நீர், காற்று – அனைத்தும் உன்னுள் உள்ளன. ஆகாயம், கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், நூற்றுக்கணக்கான விமானங்கள் – எல்லாவற்றுக்கும் இடம் வழங்குகிறது. பூமி, வானம், சுவர்க்கம், மகர், ஜன, தபஸ், பிரம்மா உலகங்கள் – அனைத்தும் உன்னுள், சுபமயமானவளே, இருக்கின்றன. அவற்றில் தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், சாரணர்கள், பெரும் பாம்புகள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸர்கள், பிசாசுகள், மறைந்த உயிர்கள் – எல்லாம் வசிக்கின்றன. பிரகாசமானவளே, மனிதர்கள், மிருகங்கள், மற்ற உயிர்கள் – இவர்களால், உள்ளும் புறமும், எல்லாவற்றையும் படைத்த, எல்லாவற்றையும் தாங்கும், முடிவற்றவன் வாழ்கிறான். அவனுடைய ரூபங்கள், செயல்கள் வரையறைக்கு அப்பாற்பட்டவை; அவன் அளவுகள் அனைத்தும் – விஷ்ணு – உன் கருவில் வாழ்கிறான். நீ ஆகாயம், ஸ்வதா, அறிவு, அமிர்தம், ஆகாயத்தில் ஒளி; ஸ்வாஹா, ஸ்வதா, அறிவு, அமிர்தம், ஆகாயத்தில் ஒளி; நீ உலகங்களின் பாதுகாப்புக்காக பூமியில் அவதரித்துள்ளாய். தயை செய்யும் தேவி, உலகிற்கு சுபமும் சமாதானமும் தருவாய்; ப்ரேமத்துடன் நீ உலகத்தைத் தாங்கும் ஆண்டவரை பாதுகாப்பாய், அவர் மூலமாக முழு பிரபஞ்சம் நிலைத்திருக்கிறது." இவ்வாறு தேவர்கள் புகழ்ந்தபோது, தேவகி தனது கருவில் உலகத்தை பாதுகாக்கும், தாமரை கண்கள் கொண்டவனைத் தாங்கினார். பின்னர், உலகம் முழுவதையும் விழிப்பூட்டும் வகையில், அதிகாலை நேரத்தில், தேவகிக்கு முன்பாக, அச்யுதன் – பெரும் ஆன்மா – தோன்றினார். அந்த நாளில், அவருடைய பிறப்பால், எல்லா திசைகளும் அபூர்வமான மகிழ்ச்சி, சந்தோஷம் அடைந்தன; சந்திரன் உலகுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் போல. நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்கள் மேலும் திருப்தியடைந்தனர்; கடுமையான காற்றுகள் அமைதியடைந்தன; காட்டுமிருகங்கள் மென்மையாக நடந்துகொண்டன, ஜனார்த்தனன் பிறந்தபோது. நதிகள் இசைபோல ஒலித்தன; கந்தர்வர்களின் தலைவர்கள் பாடினர்; அப்ஸரஸ் கூட்டங்கள் நடனமாடின. வானிலும் பூமியிலும் தேவர்கள் பூக்களை பொழிந்தனர்; அமைதியான தீக்கள் பிரகாசமாக எரிந்தன, ஜனார்த்தனன் பிறந்தபோது. அந்த நடுவிராத்தியில், ஜனார்த்தனன் – எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரம் – பிறந்தபோது, மேகங்கள் மென்மையாக இடித்தன, பூக்களை மழையாக பொழிந்தன. அவனை – பூத்த நீல தாமரை இதழைப்போல் பிரகாசமாக, நான்கு கரங்களுடன், மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம் குறியுடன் – பார்த்த வாசுதேவன் அவனை புகழ்ந்தார். மகிழ்ச்சி நிறைந்த மனதுடன், வார்த்தைகளால் அவனை வழிபட்ட வாசுதேவன், கம்சாவின் பயத்தால், அவனை நோக்கி பேசினார்: "தேவர்களின் ஆண்டவரே, சங்கம், சக்கரம், கேதாயம் கொண்டவரே, இந்த திவ்ய ரூபத்தை திரும்ப அழைத்துக் கொள்ளுங்கள்." "இன்று, கம்சா உமக்கு பிறந்ததை அறிந்து, என்னைக் கொல்ல விரும்புகிறான்; நீ என் வீட்டில் இருக்கின்றாய்." "அனைத்து ரூபங்களும் கொண்டவன், அனைத்தையும் தாங்கும், கருவில் உலகங்களை வைத்திருக்கும், அந்த ஆண்டவர், தன் சக்தியால் குழந்தையாக வெளிப்படுகிறான்; தயை செய்ய வேண்டும்." "எல்லா உயிர்களின் ஆன்மாவே, இந்த நான்கு கரங்களும் கொண்ட ரூபத்தை திரும்ப அழைத்துக் கொள்ளுங்கள், கம்சா – திதியின் தீய மகன் – உம் அவதாரத்தை அறியாமல் இருக்க வேண்டும்." "நான் வேண்டியபோது, ஒரு மகன் தருவதாக வாக்குறுதி அளித்தீர்; இன்று அது நிறைவேறியுள்ளது, தேவி; உம் கருவில் பிறந்துள்ளேன்." இவ்வாறு கூறி, புனிதவான் அமைதியடைந்தார். வாசுதேவன், அந்த இரவில், குழந்தையை எடுத்துக்கொண்டு வெளியே சென்றார். அங்கிருந்த காவலர்கள், யோகமாயாவின் தூக்கால், அவருடைய குதிரைகள் தூங்கியதால், அனகதுந்துபி மத்துராவை விட்டு வெளியேறியதை கவனிக்கவில்லை. அந்த இரவில், மேகங்கள் கடுமையாக மழை பொழிந்தன; சேஷன், அனகதுந்துபியை தனது நாகமுடியால் காப்பாற்றி பின்தொடர்ந்தான். வாசுதேவன், விஷ்ணுவை எடுத்துக்கொண்டு, ஆழமான யமுனையை – ஓடைகளால் நிரம்பிய – தாண்டினார்; நீர் அவரது முழங்கால்வரை வந்தது. அந்த கரையில், கம்சாவின் வரி செலுத்திய பிறகு, அவர் நந்தன் மற்றும் மத்துராவிலிருந்து வந்த பிற கோபாலர்களை பார்த்தார். அப்போது, யசோதா, யோகமாயாவின் தூக்கால் ஆட்பட்டிருந்தாள்; அந்த நேரத்தில், அந்த சிறுமியை – மைத்ரேயா – பெற்றாள்; அனைவரும் அந்த மாயையின் ஆட்பட்டிருந்தனர்.