மழைக்காலத்தில், பாவங்களற்றவளே, இருள் நிறைந்த பிற்பகுதியில் வரும் அஷ்டமி திதியில் நான் இரவில் அவதரிக்கப் போகிறேன்; ஆனால், நீ ஒன்பதாம் நாளில் ஒரு குழந்தையைப் பிறப்பாய். யசோதையின் படுக்கையில் நான் வைக்கப்படுவேன்; நீயும் தேவகியால் அங்கேயே வைக்கப்படுவாய். என் சக்தியால் உந்தப்பட்ட மனதுடன் வாசுதேவன் இதனைச் செயல்படுத்துவார். அப்போது கம்சன், தேவி, உன்னை எடுத்து ஒரு மலைக்குன்றின் உச்சியில் வீசிவிடுவான்; அப்பொழுது நீ உன் தெய்வீக ரூபத்தை அடைவாய். பின்னர் ஆயிரம் கண்கள் உடைய சக்கரதாரியான இந்திரன், எனக்கு மரியாதையாக தன் தலையை வணங்கி, உன்னை தன் சகோதரியாக ஏற்றுக்கொள்வான். அதன்பின், சும்பன், நிசும்பன் போன்ற ஆயிரக்கணக்கான அரக்கர்களை நீ அழிப்பாய்; பூமி முழுவதும் பல திருக்கோயில்களால் அலங்கரிக்கப்படுவாய். நீயே ஐஸ்வர்யம், பணிவு, பொறுமை, அழகு, ஆகாயம், பூமி, நிலைத்தன்மை, நாணம், ஊட்டம், கோபம்—எல்லாவற்றையும் நீயே ஆக இருக்கிறாய். ஆர்யா, துர்கா, வேதகர்பா, அம்பிகா, பத்ரா, பத்ரகாளி, க்ஷேமதா, பாக்யதா என்று உன்னை அழைக்கும் பக்தர்கள், காலையில் மற்றும் பிற்பகலில், வணங்கி உன்னைப் புகழ்வார்கள்; அவர்கள் விரும்பும் எல்லா ஆசிகளும், என் அருளால், அவர்களுக்கு கிடைக்கும். மதுவும், மாமிசமும், பல்வேறு வகை உணவுப் படையல்களும் உனக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும்போது, நீ எல்லா மக்களுக்கும் வேண்டிய வரங்களை அளிப்பாய். இவ்வாறு தேவர்களின் அதிபதி கூறியபடி, உலகைத் தாங்கும் அந்த சக்தி, கருவை மாற்றும் நிகழ்வையும், மற்றொரு கருவை எடுத்துத் தரும் நிகழ்வையும் ஏற்படுத்தினாள். ஏழாம் மாதம் ரோகிணி நட்சத்திரத்தில் வந்தபோது, ஹரி, மூன்று உலகங்களுக்காக தேவகியின் கருப்பையில் புகுந்தார். அதே நாளிலேயே, பரமபிரான் கூறியபடி, யோகமாயா யசோதையின் கருப்பையிலும் புகுந்தாள். அப்போது, முனிவரே, வானில் கிரகங்கள் எல்லாம் அமைதியாகச் சுழன்றன; விஷ்ணுவின் அம்சம் பூமியில் அவதரிக்கும்போது, காலங்கள் எல்லாம் மங்களகரமாக மாறின. தேவகி, அபூர்வ ஒளியால் பிரகாசித்ததால், யாரும் நேரில் பார்க்கத் தாங்க முடியவில்லை; அவள் ஒளிவீசும் தோற்றத்தைப் பார்த்தவர்கள் எல்லோரும் மனதில் கலக்கம் அடைந்தார்கள். அப்போது, மனிதர்களும் பெண்களும் காண முடியாத தேவர்கள், விஷ்ணுவின் ரூபம் உடைய தேவகியை தொடர்ந்து புகழ்ந்தனர். "நீயே பரம்பொருளின் சூட்சுமமான சக்தி; பிரம்மாவின் கருவின் ஆதியாக நீ இருக்கிறாய்; உலகின் படைப்பாளியான பிரம்மாவின் வாக்காகவும், வேதங்களின் கருவாகவும் நீ நிலைபெற்றுள்ளாய். நீயே சூரியரின் ரூபத்தின் கருவாகவும், நிரந்தரமான படைப்பின் மூலமாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் விதையாகவும், யாகத்தின் சாரமாகவும், மூன்று வேதங்களாகவும் இருக்கிறாய். நீயே பழத்தின் கருவாகவும், பூஜைக்குரியவளாகவும், அக்னியின் கருவாகவும், அரணியாகவும், தேவர்களின் தாயான அதிதியாகவும், அசுரர்களின் தாயான திதியாகவும் இருக்கிறாய். நீயே ஒளியின் கருவாகவும், பகலின் கருவாகவும், ஞானத்தின் கருவாகவும், பணிவாகவும், வழிகாட்டலின் கருவாகவும், உயர்ந்த நடத்தை, நாணம், மரியாதையின் கருவாகவும் இருக்கிறாய். நீயே ஆசை, விருப்பம், திருப்தி, சந்தோஷம், புத்தி, ஞானத்தின் கருவாகவும், துணிச்சலின் கருவாகவும் இருக்கிறாய். கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், விண்மீன்களின் கருவாகவும், ஆகாயம் உன் பரப்பாகவும் இருக்கிறது. இவை உன் சக்திகள்; மேலும் ஆயிரக்கணக்கான சக்திகளும் உன்னிடமே உள்ளன. உலகைத் தாங்கும் தேவியே, கடல்கள், மலைகள், தீவுகள், காடுகள், நகரங்கள் என்று எண்ணற்ற அழகுகள் எல்லாம் உன் கருவிலேயே உள்ளன. ஊர்களும், சிற்றூர்களும், குடியிருப்புகளும், பூமி முழுவதும், எல்லா நெருப்புகளும், நீர்களும், காற்றும் உன்னுள் இருக்கின்றன. விண்ணில் கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், பல வாகனங்கள் பறக்கும் அதிசயங்கள் நிறைந்துள்ளன; அவை எல்லாவற்றுக்கும் இடம் அளிக்கின்றன. பூமி, மண்டலம், வானம், மகர், ஜன, தபஸ், பிரஹ்மா ஆகிய உலகங்கள் அனைத்தும் உன்னுள் அடங்கியுள்ளன. அவற்றில் தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், சாரணர்கள், மகா நாகங்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸர்கள், பிசாசுகள், மறைந்த உயிர்கள் ஆகியோர் வாழ்கின்றனர். பிரகாசமிக்கவளே, மனிதர்கள், விலங்குகள், பிற உயிர்கள்—அவர்கள் எல்லோரிலும், உள்ளும் புறமும், அந்த முடிவற்ற, எல்லாவற்றையும் படைத்த ஆண்டவர் உறைகிறார். அவரது ரூபங்களும் செயல்களும் வரையறுக்க முடியாதவை; எல்லாவற்றையும் அளவிடும் அவர், விஷ்ணு, உன் கருவிலேயே உறைகிறார். நீயே ஆகாயம், ஸ்வதா, ஞானம், அமிர்தம், விண்ணில் ஒளி; ஸ்வாஹா, ஸ்வதா, ஞானம், அமிர்தம், விண்ணில் ஒளியாகவும் இருக்கிறாய்; உலகங்களின் பாதுகாப்பிற்காக பூமியில் அவதரித்துள்ளாய். அருள்புரிய வேண்டும், தேவியே! உலகெங்கும் சுபம், அமைதி நிலவச் செய்யும். அன்புடன் நீ அந்த ஆண்டவரைத் தாங்குகிறாய்; அவரால் இந்த உலகம் முழுவதும் தாங்கப்படுகிறது." இவ்வாறு தேவர்கள் புகழ்ந்தபோது, அவள் தன் கருவில் உலகத்தைப் பாதுகாக்கும் தாமரை கண்கள் உடையவரைத் தாங்கினாள். பிறகு, உலகம் முழுவதும் விழிப்பூட்டும் பொருட்டு, விடியற்காலையில், தேவகி முன்பாக, பெரும் ஆன்மா அச்யுதன் அவதரித்தார். அந்தப் பிறந்த நாள், சந்திரனின் ஒளி உலகிற்கு மகிழ்ச்சி தருவது போல, எல்லா திசைகளிலும் பெரும் மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. நல்லோர் மனதில் அதிக திருப்தி ஏற்பட்டது; கடும் காற்றுகள் அமைதியாகின; காட்டுயிர்கள் எல்லாம் சாந்தமடைந்தன; ஜனார்த்தனன் பிறந்தபோது, நதிகள் இனிமையான இசை எழுப்பின; கந்தர்வர்களின் தலைவர்கள் பாடினர்; அப்சரக்கள் குழுமங்கள் நடனம் ஆடின. வானிலும் பூமியிலும் உள்ள தேவர்கள் மலர்களை மழையாகப் பொழிந்தனர்; தீக்கள் அமைதியாகவும் பிரகாசமாகவும் எரிந்தன; ஜனார்த்தனன் பிறந்தபோது, நள்ளிரவில், மேகங்கள் மெதுவாக இடித்தன, மலர்களை மழையாகப் பொழிந்தன. அப்போது, தாமரைப்பூவின் இதழைப் போல் நீலமாக பிரகாசிக்கும், நான்கு கரங்களும், மார்பில் ஸ்ரீவத்சம் என்ற குறியும்கொண்ட அந்தக் குழந்தையை வாசுதேவன் பார்த்து, மகிழ்ச்சியுடன் புகழ்ந்தார். மனமகிழ்ச்சியுடன் வார்த்தைகளால் அவரை வழிபட்ட பிறகு, கம்சனைப் பயந்து, அந்த விப்ரர்களில் சிறந்தவரே, வாசுதேவன் அவனை நோக்கி, "தேவர்களின் தலைவனே, சங்கு, சக்கரம், கேதாயம் தாங்குபவரே! இந்த தெய்வீக ரூபத்தை நீ உன் கிருபையால் மறைத்து விட வேண்டும்," என்று கேட்டார்.