மகா புருஷர் இளா, பித்ருக்களுக்கு உரிய கடமைகளை பக்தியோடு, பணிவோடு அறிய விரும்பி சனத்குமாரரை நாடினார். அவரது இந்த உன்னதமான மனநிலையைப் பார்த்து, சனத்குமாரர் இவ்வாறு உபதேசித்தார்: "ஓ இளா! வைசாக மாதம் சுக்லபக்ஷத்தில் மூன்றாம் நாள், கார்த்திகை மாதம் ஒன்பதாம் நாள், நபஸ்ய மாதம் கிருஷ்ணபக்ஷத்தில் பதிமூன்றாம் மற்றும் பதினைந்தாம் நாள், மேலும் மகா மாதத்தில்—இந்த நான்கு நாட்களும், புராணங்களில் யுகங்களுக்குத் தொடக்கமாகச் சொல்லப்பட்டு, அளவிட முடியாத புண்ணியமளிக்கின்றன. இதோடு, சந்திர, சூரிய கிரகணங்கள், மூன்று அஷ்டகா நாட்கள், இரு அயனங்கள் ஆகியவை பித்ருக்களுக்கு மிகுந்த முக்கியமான காலங்கள். இந்த நாட்களில், ஒருவர் எள்ளுடன் கலந்த நீரை பித்ருக்களுக்கு பக்தியோடு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு செய்யும் போது, ஆயிரம் ஆண்டுகள் பித்ரு தர்ப்பணம் செய்ததற்குச் சமமான பலன் கிடைக்கும் என்று பித்ருக்கள் ரகசியமாக அறிவித்துள்ளனர். மகா மாத கிருஷ்ணபக்ஷம் அமாவாசையில், வருணா நட்சத்திரம் சேர்ந்திருந்தால், அது பித்ருக்களுக்கு உன்னதமான காலம்; அத்தகைய புண்ணியக்காலம் சிறிய புண்ணியத்துடன் உள்ளவர்களுக்கு எட்டாதது. அதே சமயம் தனிஷ்டா நட்சத்திரமும் சேர்ந்திருந்தால், குடும்பத்தினர் தர்ப்பணம் செய்து நீர், அன்னம் அர்ப்பணித்தால் பித்ருக்கள் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் திருப்தியடைவார்கள். அதே நேரத்தில், பூர்வபாத்ரபதா நட்சத்திரமும் சேர்ந்திருந்தால், முறையாக சிராத்தம் செய்தால் பித்ருக்கள் ஆயிரம் யுகங்கள் திருப்தியுடன் துயில்வார்கள். கங்கை, சதத்ரு, யமுனை, விபாஷா, சரஸ்வதி, நைமிஷ கோமதி ஆகிய புனித நதிகளில் நீராடி, பித்ருக்களை மரியாதையோடு வழிபட்டால், துன்பங்கள் அகலும். பித்ருக்கள் தாமே பாடுகின்றனர்: 'மகா மாத கிருஷ்ணபக்ஷம் முடிவில், புனித தீர்த்தங்களின் தூய நீரில் திருப்தியடைந்து, எப்போது நாங்கள் எங்கள் பிள்ளைகள் மற்றும் பிறரால் அர்ப்பணிக்கப்படும் நிவேதனங்களை மீண்டும் பெறுவோம்?' ஒருவரது மனமும், செல்வமும் தூய்மையோடு, சரியான காலத்தில், விதிப்படி, ஏற்ற பாத்திரத்தில், உன்னத பக்தியுடன் செய்யப்படும்போது, விரும்பிய பலன் பெறலாம். இப்போது, ஓ மன்னனே! பித்ருக்கள் பாடிய இந்த ஸ்லோகங்களை நீ கேள்; கேட்ட பின், பக்தியுடன் இவைபடி நடக்க வேண்டும். எங்கள் வம்சத்தில் பிறந்த ஞானி, செல்வம் குறித்த ஏமாற்றமில்லாமல் பிண்டம், அன்னம் அர்ப்பணித்தால், அவர் பாக்கியசாலி. யார் செல்வம் கொண்டோ, நவமணிகள், ஆடைகள், வாகனங்கள், எல்லாக் களிப்புகளும் பித்ருக்களுக்காக பிராமணர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அல்லது தன் திறமைக்கு ஏற்ப பக்தியோடு, பணிவோடு சிறந்த பிராமணர்களை உணவளிக்கிறாரோ—even if his wealth is little—அவரும் புண்ணியவான். உணவு வழங்க முடியாதவராயின், தன் சக்திக்கு ஏற்ப பச்சி தானியமாவது, அல்லது சிறிதளவு பரிசாக, உயர்ந்த பிராமணருக்கு தரலாம். அதுவும் இயலாதபட்சத்தில், ஒரு சிறந்த பிராமணருக்கு வணங்கி, விரல் முனையில் சில எள் தானம் செய்யலாம். ஏழு அல்லது எட்டு எள், அல்லது ஒரு கைப்பிடி நீர் பக்தியோடு, பணிவோடு அர்ப்பணித்தாலும், அது பித்ருக்களுக்கு பூமியில் அர்ப்பணித்ததாகும். எங்கிருந்தும் கிடைத்ததை, அல்லது பசுக்களில் இருந்து கிடைக்கும் தினசரி பாலை, அவை இல்லாவிட்டால், நம்பிக்கையோடு எதையாவது பித்ருக்களை மகிழ்விக்க அர்ப்பணிக்கலாம். அதுவும் இல்லாதவராயின், காடுக்குள் சென்று மரவேர் அடிப்பகுதியை காட்டி, சூரியன் மற்றும் உலக காவலர்களிடம்: 'எனக்குச் செல்வமும், பொருளும், சிராத்தத்திற்குத் தகுதியானதும் எதுவும் இல்லை; என் பித்ருக்களுக்கு வணங்குகிறேன்; என் இரு கரங்களையும் காற்றில் உயர்த்தி, பக்தியோடு முனிவேன்; என் பித்ருக்கள் திருப்தியடையட்டும்' என்று உரக்கச் சொல்ல வேண்டும். ஔர்வர் சொல்கிறார்: இவ்வாறு பித்ருக்கள் பாடியுள்ள இந்த உபதேசம், செல்வம் உள்ளபோது, இல்லாதபோது என இருவகையிலும் செய்ய வேண்டிய கடமைகளைப் பற்றியது. இதைச் செய்தால், ஒருவரது சிராத்தம் பூரணமாகும். ஔர்வர் தொடர்ந்தார்: சிராத்தத்தில் பிராமணர்களை உணவளிக்க வேண்டும்; அவர்களுக்கு ஏற்புடைய தகுதிகளை இப்போது கேள். மூன்று அக்னிகள், மூன்று விதமான தேன், மூன்று ஸுபர்ணர்கள் பற்றி அறிந்தவர், வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களை அறிந்தவர், வேதம் அறிந்தவர், ஸ்ரோத்திரியர், யோகி, வயதில் மூத்த ஸாமகன்—இவர்கள் சிறந்தோர். புரோகிதர், மாமா, மகளின் மகன், மருமகன், மாமியார், தாய்மாமா, தவமிருப்பவர், ஐந்து அக்னிகளுக்குப் பூஜை செய்பவர், சீடர்கள், உறவினர்கள், தாய் தந்தையை வழிபடுபவர்—இவர்கள் முதலில் சிராத்தத்துக்கு அழைக்கப்பட வேண்டும்; பிறகு மற்ற பிராமணர்களும் முறையோடு அழைக்கப்பட வேண்டும். நண்பர்களுக்கு விரோதியாக இருப்பவர், விரல் நகங்கள் குறைபாடுள்ளவர், புணர்ச்சியற்றவர், கருப்புப் பற்கள் உள்ளவர், கன்னியை அவமதித்த பிராமணர், அக்னியை விட்டு விட்டவர், சோமையை விற்கும் பிராமணர், சாபமுற்றவர், திருடன், பழிச்சுரையாளர், ஊர்புரோகிதர், சம்பளத்திற்கு கற்பிப்பவர், சம்பளத்திற்கு கற்றுக்கொள்பவர், பிறர் மனைவியை மணந்தவர், தாய் அல்லது தந்தையை விட்டு விட்டவர், சுத்ரா பெண்ணை நடத்துபவர், அவரை மணந்தவர், கோயில் பூசாரி—இவர்கள் சிராத்தத்தில் அழைக்கத் தகுதியற்றவர்கள். முதல் நாளில், ஸ்ரோத்திரியர் போன்ற புகழ் பெற்றோரை அழைத்து, பித்ருக்கள் மற்றும் தேவர்களுக்கான கடமைகளை அறிவிக்க வேண்டும். அவர்களுடன் கோபம், புணர்ச்சி, அதிக உழைப்பு ஆகியவற்றில் ஈடுபடக் கூடாது; அப்படி செய்வது பெரிய தோஷம். சிராத்தத்தில் அழைக்கப்பட்ட பிராமணர், சாப்பிட்டபின் அல்லது உணவு அளித்தபின், அல்லது வேறு பிராமணரை நியமித்த பிறகு, புணர்ச்சியில் ஈடுபட்டால், பித்ருக்கள் விந்து குழிக்குத் தள்ளப்படுவார்கள். ஆகவே, முன்னதாகக் கூறியபடி, முதலில் சிறந்த த்விஜர்களை அழைக்க வேண்டும்; த்விஜர்களை அழைக்காமல், வந்திருக்கும் சந்நியாசிகளுக்கு உணவு அளிக்கக் கூடாது. வீட்டுக்கு வந்த த்விஜர்களை, பாதம் கழுவுதல் போன்ற மரியாதைகளால் கௌரவிக்க வேண்டும். அவர்கள் கை கழுவிக் கொண்டு, வாயை சுத்திகரித்த பின், தூய்மையான கைகளால், அவர்கள் இருக்குமிடம் அமைத்து, பித்ருக்கள், தேவர்கள், த்விஜர்கள் ஆகியோருக்கு விருப்பப்படி இடம் ஒதுக்க வேண்டும். தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் தனித்தனியே அல்லது ஒவ்வொருவருக்கும் முறையாக இடம் ஒதுக்க வேண்டும். அதுபோல, தாயார் பக்க தாத்தாவின் சிராத்தத்தையும், வைஷ்வதேவ விதிப்படி, பக்தியோடு, பூரணமாகச் செய்ய வேண்டும். பிராமணர்களை கிழக்கு நோக்கி அமர்த்தி, அவர்களுக்குச் சாப்பாடு அளிக்க வேண்டும்; பித்ருக்கள் மற்றும் தாயார் பக்க மூதாதையர்களுக்கு வடக்கு நோக்கி அமர வைத்து உணவு அளிக்க வேண்டும். சிலர் இந்த இரண்டையும் தனித்தனியே செய்ய வேண்டும் என்கிறார்கள்; மற்ற பெரிய முனிவர்கள், ஒரே சமயத்தில், ஒரே சமையலில் செய்யலாம் என்கிறார்கள். இருப்பிடம் அமைப்பதற்காக, ஒரு தருமணல் (குசா) புல் இட வேண்டும்; பாதம் கழுவ நீர் கொடுத்து, தேவதைகளை அவர்களின் அனுமதியுடன் அழைக்க வேண்டும்." இவ்வாறு, சனத்குமாரர் மற்றும் ஔர்வர், பித்ரு தர்ப்பணத்திற்கான உன்னதமான காலங்கள், முறைகள், தகுதியானோர், செய்ய வேண்டியவை, தவிர்க்க வேண்டியவை என்று மிகுந்த பக்தியோடு, விஸ்தாரமாக எடுத்துரைத்தனர்.