அந்த நிகழ்வுகள் தொடங்கியது கம்சன் தனது சகோதரி தேவகியை, அவளது கணவர் வசுதேவருடன் ரதத்தில் அழைத்துச் செல்லும் போது. அப்போது ஒரு வானொலி கேட்டது: "மூடனே! நீ இந்த பெண்ணை அவளது கணவருடன் கொண்டு செல்கிறாய்; அவளுக்கு பிறக்கும் எட்டாவது குழந்தை உன் உயிரை எடுத்துவிடும்." இந்த வார்த்தைகள் கம்சனின் காதில் விழுந்தவுடன், அவன் வெகுண்டு, வாள் பிடித்து தேவகியை கொல்ல முனைந்தான். ஆனால் வசுதேவர் அவனை நோக்கி அமைதியாகச் சொன்னான்: "பாவமில்லாதவனே, நீ இந்த பாக்கியவதியான தேவகியை கொல்ல வேண்டாம்; அவளுக்கு பிறக்கும் குழந்தைகள் யாவற்றையும் உனக்கு ஒப்படைக்கிறேன்." வசுதேவரின் இந்த உறுதியான வார்த்தைகளை கேட்ட கம்சன், "அப்படியே ஆகட்டும்," என்று சம்மதித்து, வசுதேவரின் வார்த்தைக்கு மரியாதை காட்டி தேவகியை கொல்லாமல் விட்டுவிட்டான். அந்த நேரத்திலேயே, பூமி, மிகப் பெரிய பாரத்தால் சோர்ந்து, தாங்க முடியாத துயரத்தில், தேவதைகளின் சபையில், மேரு மலையை அடைந்தாள். அங்கே, பூமி பிரம்மா மற்றும் அனைத்து தேவர்களுக்கு வணங்கி, துயரமும் கருணையும் நிறைந்த வார்த்தைகளால் பேசத் தொடங்கினாள்: "பொன்னுக்கு முதன்மை குரு அக்னி; பசுக்களில் சூரியன்; எல்லா உயிரினங்களுக்கும், எனக்கும்கூட, நாராயணனே குரு. ஆதிகாலத்தில் தோன்றிய பிரம்மதேவன் காலத்தின் வடிவம்; கணங்கள், நொடி, அளவுகள் என அவன் அறியப்படாத வடிவில் இருக்கிறான். இங்கே உள்ள எல்லாம், நீங்களும், அவனது ஒரு பகுதியே. ஆதித்யர்கள், சாத்யர்கள், ருத்ரர்கள், வசுக்கள், அக்னிகள், பித்ருக்கள், உலகங்களை உருவாக்குவோர்—அனைவரும் அந்த அளவுக்கடந்த, பெரிய உள்ளம் கொண்ட விஷ்ணுவின் வடிவங்களே. யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸர்கள், தயித்யர்கள், பிசாசுகள், பாம்புகள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சராசுகள்—இவர்கள் எல்லாரும் அந்த விஷ்ணுவின் வடிவங்களே. கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், விண்மீன்கள், வானம், நெருப்பு, நீர், காற்று, நானும், இந்த இంద్రியங்களும்—உலகமெங்கும் விஷ்ணு விரிந்திருக்கிறார். அவன் பல வடிவம் கொண்டவன்; பகல் இரவு எனும் துன்பம் மற்றும் துன்பமற்ற நிலையிலும், கடலில் அலைகள் போல அவனது வடிவங்கள் தோன்றி மறைகின்றன. இப்போது, காலநேமி தலைமையிலான தயித்யர்கள், மனித உலகை கைப்பற்றி, மக்களை பகலும் இரவும் சுரண்டுகின்றனர். காலநேமி, சக்திவாய்ந்த விஷ்ணுவால் அழிக்கப்பட்டவன், இப்போது உக்ரசேனனின் மகனாகக் கம்சனாக பிறந்துள்ளான். அரிஷ்டன், தேனுகன், கேசி, பிரலம்பன், நரகன், கொடுமை உடைய சும்பன், பாலி மகன் பாணன்—இவர்கள் எல்லாரும், மேலும் பல சக்திவாய்ந்த தீயவர்களும், அரசர்களின் வீடுகளில் தோன்றியுள்ளனர்; இவர்களின் எண்ணிக்கையை நான் சொல்ல இயலவில்லை. இங்கே பல படைகள், தெய்வீக வடிவம் கொண்ட தேவர்கள், மேலும் தயித்யர்களின் பெருமை மிகுந்த அரசர்கள் எனக்கு மேலாக இருக்கின்றனர். இந்த பெரும் பாரத்தால் சோர்ந்து, அமரர்களே, நான் என்னைத் தாங்க முடியவில்லை; எனவே இதை உங்களிடம் தெரிவிக்கிறேன். எனவே, பிரபுகளே, என் பாரம் நீங்கச் செய்யுங்கள்; இல்லையெனில், நான் கீழுலகில் மூழ்கி விடுவேன்." பூமியின் இந்த வாக்கை கேட்ட தேவர்களின் தலைவர்கள், பூமியின் பாரம் நீங்கும் பொருட்டு, பிரம்மாவை பேசச் செய்தனர். பிரம்மா சொன்னார்: "பூமி சொன்னது போல், அதுவே உண்மை, விண்ணகத்தில் வாழ்வோர்களே; நானும், சிவனும், நீங்களும் நாராயணனின் சுரூபமே. அவனிடம் உள்ள சக்திகள், மேன்மை, தாழ்மை, துன்பம், துன்பமின்மை—இவை அனைத்தும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்துள்ளன. நாம் அனைவரும் பாற்கடலின் சிறந்த கரையை நோக்கிப் போய், அங்கே ஹரியை வழிபடுவோம்; அவனிடம் எது வேண்டுமோ அதைச் சமர்ப்பிப்போம். உலக நலனுக்காக, அந்த எல்லாம் பரவிய ஆன்மா, உலகின் சாரம்சமாக, தன் தூய வடிவில் ஒரு பாகமாக அவதரித்து, தர்மத்தை நிலைநிறுத்துகிறான்." இவ்வாறு கூறி, பிரம்மா, தேவர்களுடன் அங்குச் சென்று, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, கருடத்வஜனை (விஷ்ணுவை) புகழ்ந்தார்: "நீயே இரு வகை அறிவும்—உயர்ந்ததும், தாழ்ந்ததும்—என்று சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன; அவை இரண்டும் உன்னுடைய வடிவங்கள், பரமனே, ரூபமுமின்றி ரூபமுமுடையவன். நீயே இரு வகை பரப்பிரம்மம்—சூட்சமமானதும், ஸ்தூலமானதும்; ஒலி வடிவிலும், அந்த பரம்பொருள் வடிவிலும் நீயே இருக்கிறாய். நீயே ரிக், யஜுர், சாம, அதர்வண வேதங்கள்; உபதேசம், யாகம், வியாகரணம், சந்தங்கள், ஜோதிடம்—இவை அனைத்தும் நீயே. இதிகாசங்கள், புராணங்கள், இலக்கணம், மீமாம்சை, தர்ம சாஸ்திரங்கள், ந்யாயம்—இவை எல்லாம் நீயே, பரமனே. ஆன்மா, அதன் சரீரம், அதன் குணங்கள் குறித்து பேசப்படும் எதுவும், ஆதிபுருஷனே, உன்னது சுயசுரூபத்தைத் தவிர வேறில்லை. நீயே அவ்யக்தம், விவரிக்க முடியாதவன், கர்ப்பணைக்கு அப்பாற்பட்டவன்; கைகளும் கால்களும் இல்லாத வடிவம், தூய்மையானவன், நித்தியன், உயர்ந்தவன். காதுகள் இல்லாமல் கேட்கும், கண்கள் இல்லாமல் பார்ப்பவன்; பல வடிவமும், ரூபமுமில்லாதவன்; கால்களும் கைகளும் இல்லாமல் விரைவாக செல்லும், பிடிக்கும், அனைத்தையும் அறியும், அறியப்படவேண்டிய பொருளானவன். நீ, சூட்சமத்திலும் சூட்சமமானவன், எல்லா உயிரிலும் உண்மையான வடிவம்; உன்னை உணரும் ஒருவனுக்கு பரஞ்ஞானம் ஏற்படுகிறது; ஞானிகளுக்கு உன் சிறந்த வடிவைத் தவிர வேறு எதுவும் நிலைநிற்காது, பரமாத்மா. நீயே உலகத்தின் ஆதாரம், உலகங்களின் பாதுகாவலன்; எல்லா உயிர்களும் உன்னுள் அடங்கியுள்ளன. கடந்த காலம், வரப்போகும் காலம்—இவை அனைத்தும் நீயே, சூட்சமத்திலும் சூட்சமமானவன், பிரக்ருதியைத் தாண்டியவன். ஒரே இறைவன் நான்கு வடிவங்களில், ஹோமங்களில் அக்னியாக இருக்கிறான்; நீ உலகிற்கு ஒளியும், மகிமையும் அளிக்கிறாய். எல்லா வடிவங்களிலும், கண்கள் எல்லாம் கொண்டவனாய், படைப்பாளி, மூன்று படிகளையும் நிறுவுகிறாய். ஒரே நெருப்பு, தன்மையில் மாறாமல், பலவிதமாக வெளிப்படுவது போல, நீயும் ஒரே வடிவத்தில் எங்கும் இருந்து, எல்லா வடிவங்களிலும் வெளிப்படுகிறாய், பரமனே. உன்னுடைய அந்த உயர்ந்த நிலை, ஞானிகள் அறியக்கூடியது, தனித்துவம் கொண்டது; உன்னைத்தவிர வேறு எதுவும் இல்லை—பழையதும் இல்லை, புதியதும் இல்லை. நீ வெளிப்படுவதும், மறைவதும், ஒருமை மற்றும் பல வடிவம் கொண்டதும்; அனைத்தும் அறிந்தவன், எங்கும் பரவி நிறைந்தவன், சக்தி, ஞானம், வலிமை, ஐச்வர்யம் அனைத்தும் உன்னிடமே." இவ்வாறு, தேவர்கள், பிரம்மா தலைமையில், பரம்பொருளை வழிபட்டு, உலகின் பாரம் நீங்க வேண்டி அருள்புரிய வேண்டினர்.