முன்னர், இந்த உலகத்தைத் தாங்கும் விஷ்ணுவின் அம்சங்களாகவும், உபாம்சங்களாகவும் பிறந்த மனுவின் வம்சத்தை நான் உங்களுக்கு முறையாக விவரித்துள்ளேன். இந்த மனுவின் வம்ச வரலாற்றை பக்தியுடன், முறையாகக் கேட்பவரின் அனைத்து பாவங்களும் அழிந்து, அவரது ஆன்மா தூய்மையாகிறது. சந்திரவம்சமும், சூரியவம்சமும் ஆகிய இந்தப் புகழ்பெற்ற வம்ச வரலாற்றை முழுமையாகக் கேட்பவருக்கு, அளவற்ற செல்வமும், அழியாத ஐஸ்வர்யமும், நிலையான அறிவும் கிடைக்கும். இக்ஷ்வாகு, ஜஹ்னு, மாண்தாத்ரி, சகரன், அவிக்ஷித், ரகு, யயாதி, நஹுஷன் போன்ற மன்னர்கள்—அவர்கள் எல்லோரும் தங்களது காலத்தை முடித்துவிட்டார்கள். இந்த வீரரும், வலிமைமிக்கவரும், முடிவில்லா செல்வத்தின் உரிமையாளர்களும், இன்று நாம் கதைகளாக மட்டும் கேட்கும் மன்னர்களாகிவிட்டார்கள்—காலமும் சக்தியும் அவர்களை வென்றுவிட்டது. இதை அறிந்த புத்திசாலி ஒருவருக்கு, மகன், மனைவி, வீடு, நிலம், பொருள்கள் போன்றவற்றில் பற்றுதல் ஏற்படாது. நிறைய வருடங்கள் தவம் செய்த வீரர்கள், பெரிய யாகங்கள் செய்தவர்கள், பெரும் பலம் கொண்டவர்கள்—அவர்களுடைய கதைகள் இன்று காலத்தின் தாக்கத்தில் சின்னஞ்சிறு நினைவுகளாக மட்டுமே உள்ளது. மூன்று உலகங்களையும் கடந்த பிரிது, எதிரிகளை வென்று, எவராலும் தோற்கடிக்கப்படாதவராக இருந்தார்; ஆனால் அவர் கூட, காலத்தின் காற்றால், அகலில் வீசப்பட்ட பருத்தி போல் அழிந்தார். அனைத்து கண்டங்களையும் வென்று, பகைமிக்க மன்னர்களை அழித்து, அவர்களது ஆட்சி அனுபவித்த கார்த்தவீர்யன்—இன்று கதைகளில் மட்டுமே இருக்கிறார்; அவர் உண்மையில் இருந்தாரா, இல்லையா என்பது சந்தேகமாகவே உள்ளது. ரகுவம்சத்தில் பிறந்த ராவணனின் பத்து தலையின் ஒளி, திசைகளை ஒளிரச் செய்தது; ஆனால், திரிபுரத்தை அழித்த இறைவனின் ஒரு கோப பார்வையில், அவனது புகையும் கூட மீதமில்லை. பூமியில் புகழ்பெற்ற மாண்தாத்ரி அரசரின் பெயர், இன்று கதைகளில் மட்டுமே உள்ளது. இதை கேட்ட பிறகும், யாராவது அறிவில்லாமல், சொந்தம் என்று பொருள்களை பற்றிக்கொண்டு, அதில் தர்மம் இருக்கிறது என்று நினைப்பாரா? பாகீரதன், சகரன், ககுத்ஸ்தன், பத்து தலை கொண்டவன், இராமன், லக்ஷ்மணன், யுதிஷ்டிரன் மற்றும் மற்றவர்கள்—இவர்கள் உண்மையில் இருந்தவர்கள்தான்; ஆனால் இப்போது எங்கே இருக்கிறார்கள் என்று யாருக்கும் தெரியவில்லை. இப்போது உள்ள மன்னர்கள், எதிர்காலத்தில் வரப்போகும் மன்னர்கள், நான் உங்களிடம் விவரித்த பெரும் புகழுடையவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் முன்பு இருந்தவர்களைப் போலவே ஆகிவிடுவார்கள். இதை அறிந்தவனுக்கு, தன் உடலிலும் கூட பற்றுதல் இருக்கக் கூடாது; பிறகு மகன், மனைவி, நிலம், பிற உயிரினங்களில் பற்றுதல் என்பது பேசவே தேவையில்லை. இந்தப் பரம்பரைக் கூறி முடித்தபின், மைத்ரேயர் ப்ரஹ்மரிஷி பராசரரிடம் கூறினார்: “முனிவரே, நீர் அரசர் வரிசையையும், அவர்கள் செய்திகளை முறையாக எடுத்துரைத்தீர்கள். இப்போது, யது வம்சத்தில் பிறந்த விஷ்ணுவின் அம்ச அவதார வரலாற்றை விரிவாகக் கேட்க விரும்புகிறேன். பூமியில் பகுதி, உபபகுதியாய் அவதரித்த பரமபுருஷனாகிய பகவான் செய்த செயல்கள் அனைத்தையும் எனக்குச் சொல்லுங்கள்.” பராசர முனிவர் கூறினார்: “மைத்ரேயா, நீ கேட்ட விஷ்ணுவின் அவதாரச் செயல்கள் அனைத்தையும், உலக நன்மைக்காக நிகழ்ந்தவற்றை இப்போது கேள். முன்பு, வசுதேவர், தேவகன் மகளான, தேவதைகளுக்கு ஒப்பான நற்குணமிக்க தேவகியை மணந்தார். அந்த திருமணத்திற்கு, போஜர் குலத்தினரான கம்சன், அவர்களது ரதத்தின் சாரதியாக இருந்தான். அப்போது, வானத்தில் இருந்து, இடியோசைபோல ஓர் உரை எழுந்தது. அது கம்சனை மரியாதையுடன் அழைத்தது: “முட்டாள்! இந்த மனைவியுடன் கூடிய பெண்ணை நீர் ரதத்தில் ஓட்டுகிறாய்; அவளின் எட்டாவது மகன் உன் உயிரை எடுத்துவிடுவான்,” என்று கூறியது. இதை கேட்ட கம்சன், கோபத்தில் வாளை எடுத்து, தேவகியை கொல்ல முனைந்தான். அப்போது வசுதேவர் அவனை நோக்கி, “பாபமில்லாதவனே, இந்த பாக்கியசாலி தேவகியை நீ கொல்ல வேண்டாம்; அவளுக்கு பிறக்கும் எல்லா குழந்தைகளையும் உனக்கு ஒப்படைக்கிறேன்,” என்று வாக்குறுதி அளித்தார். கம்சன், வசுதேவரின் வார்த்தையை மதித்து, “சரி” என்று ஒப்புக்கொண்டு, தேவகியை கொல்லவில்லை. அதே நேரத்தில், பூமி, மிகப்பெரும் பாரம் காரணமாகச் சோர்ந்து, தேவர்கள் கூடும் மேரு மலையில் சென்றாள். அங்கு, பிரம்மாவும் தேவர்களும் முன் வணங்கி, துக்கமும் கருணையும் கலந்த மனதுடன் பேசத் தொடங்கினாள்: “தங்கத்திற்கு முக்கிய ஆசான் அக்கினி; பசுக்களில் சூரியன் ஆசான்; உயிர்களுக்கெல்லாம், எனக்கு உட்பட்டவர்களுக்கும், நாராயணன் ஆசான். முதன்முதலில் தோன்றிய பிரம்மா, காலத்தின் உருவம் கொண்டவர்; கணங்கள், நொடி, அளவுகளாக அமைந்தவர்; அவர் வெளிப்படாத வடிவம் உடையவர். அவர் எல்லோரிலும் உள்ள அம்சமாக இருக்கிறார்; நீங்கள் எல்லோரும், தேவர்களே, அவருடைய அம்சங்களே. ஆதித்யர்கள், சாத்யர்கள், ருத்ரர்கள், வசுக்கள், அக்கினிகள், பித்ருக்கள், உலகங்களை உருவாக்கியவர்கள்—அனைவரும் அந்த அளவிட முடியாத, பெரும் ஆன்மாவாகிய விஷ்ணுவின் வடிவங்கள். யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், தைத்யர்கள், பிசாசுகள், பாம்புகள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சராசுகள்—இவர்களும் அந்த விஷ்ணுவின் வடிவங்களே. கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், ராசிகள், வானம், அக்கினி, நீர், காற்று, நானும், இவைகள் எல்லாம், அறிவும்—உலகம் முழுவதும் விஷ்ணுவால் நிரம்பியுள்ளது. இவ்வாறு, பல வடிவங்கள் கொண்ட அவரால், பகல்-இரவு எனும் அலைகளாக உலகம் தோன்றி மறைகிறது. இப்போது, காலநேமி தலைமையிலான தைத்யர்கள், உலகை கைப்பற்றிக் கொண்டு, பகல்-இரவு என்றே மக்களைத் துன்புறுத்துகிறார்கள். காலநேமி, விஷ்ணுவால் அழிக்கப்பட்டவனாக, இப்போது உக்ரசேனனின் மகனாகிய கம்சனாக பிறந்துள்ளான். அரிஷ்டன், தேனுகன், கேசி, பிரலம்பன், நரகன், சும்பன், பாலி மகன் பாணன்—இவர்களும், பல சக்தி வாய்ந்த பிறரும்கூட, மன்னர்களின் இல்லங்களில் பிறந்துள்ளார்கள்; அவர்கள் அனைவரையும் எண்ண முடியாது. இங்கு பல இராணுவக் குழுக்கள், தெய்வீக வடிவம் கொண்ட தேவர்கள், ஆனால் என்னை ஆண்டுவரும் தைத்யர்களின் பெருமை மிகுந்த தலைவர்கள் இருக்கிறார்கள். இந்தப் பெரும் பாரத்தால், அமரர்களே, நான் என்னைத் தாங்க முடியாமல் தவிக்கிறேன்; அதனால்தான் உங்களிடம் வந்து கூறுகிறேன்.” இவ்வாறு, பராசர முனிவர், மனுவின் வம்சம், உலகத்தின் நிலையையும், பகவான் விஷ்ணுவின் பகுதி அவதாரத்தை அறியத் தொடங்கும் முன்னரையையும், பிரம்மரிஷி மைத்ரேயரிடம் விவரித்தார்.