காலம் கடந்து, வேதங்களும் ஸ்மிரிதிகளும் அடிப்படையாகக் கொண்ட தர்மங்கள் முற்றிலும் அழிந்துவிட்டபோது, நல்லொழுக்கம் எஞ்சியிருப்பதோடு மட்டுமே நிலைபெற்றிருந்தது. அப்போதெல்லாம் எல்லாம் பரவிய, சுயமாக உருவான, பிரம்ம சுரூபமான, ஆதியுமில்லை, அந்தமுமில்லை, நடுவும் இல்லாத, எல்லா குணங்களும் சக்திகளும் உடைய பாகவான் வாசுதேவனின் ஒரு அம்சம், கல்கி எனும் அவதாரமாக, ஶம்பலா என்னும் கிராமத்தில், பிரதான பிராமணராகிய விஷ்ணுயஶஸின் இல்லத்தில் அவதரிப்பார். அப்போது, அவர் அனைத்து ம்லேச்சர்களையும், திருடர்களையும், தீய மனநிலை உடையவர்களையும் அழித்து, தர்மங்களை மீண்டும் தக்க இடத்திற்கு நிறுவுவார். கலி யுகம் முடிந்த உடனே, இரவின் முடிவில், அந்த பிரதேச மக்களின் மனங்கள் தூய்மையான, குற்றமற்ற கிருஸ்தல் இதழ்கள் போல வெளிச்சமாக, தூக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுந்தவர்கள்போல் பவித்ரமாகும். அந்த தூய்மையான மக்களுள், வயதாகியவர்களும் அந்தக் காலத்திற்குத் தகுந்த பிள்ளைகளைப் பெறுவார்கள். அவர்கள் பிறக்கும் பிள்ளைகள், கிருத யுகத்தின் தரத்திற்கே ஒத்தவர்களாக இருப்பார்கள். இங்கு ஒரு சான்று கூறப்படுகிறது: சந்திரன், சூரியன், மற்றும் ப்ருஹஸ்பதி (குரு) மூவரும் ஒரே ராசியில் சேர்ந்தபோது, கிருத யுகம் மறுபடியும் தோன்றும். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்கால இரு வம்சங்களின் அரசர்களை இவ்வாறு விவரித்தேன். பரீக்ஷித் பிறப்பிலிருந்து நந்தன் முடிசூட்டும் காலம் வரையிலான காலம், ஆயிரத்து ஐம்பது ஆண்டுகள் என அறிய வேண்டும். ஏழு முனிவர்களுள், முதலில் ஆகாயத்தில் எழும் இருவருக்கிடையில் இரவில் தெரியும் நட்சத்திரம் கவனிக்கப்பட வேண்டும். அந்த ஏழு முனிவர்கள், அந்த நட்சத்திரத்துடன் நூறு ஆண்டுகள் மனிதர்களுக்குள் தங்குவர்; பரீக்ஷித் காலத்தில் அவர்கள் மகா நட்சத்திரத்தில் இருந்தனர். அதன் பின்னர், பன்னிரண்டு நூறு ஆண்டுகள் கொண்ட கலி யுகம் தொடங்கியது. வாஸுதேவ குலத்தில் பிறந்த பகவான் விஷ்ணுவின் தெய்வீக அம்சம் சுவர்க்கத்திற்கு உயர்ந்தபோது, கலி யுகம் இங்கு நுழைந்தது. அவர் தமது தாமரைக் காலால் பூமியைத் தொடும் வரையில், கலி பூமியை ஆட்கொள்ள இயலவில்லை. அந்த நித்திய விஷ்ணு அம்சம் பூமியைவிட்டு சுவர்க்கத்திற்குச் சென்றபோது, தர்மபுத்ரனாகிய யுதிஷ்டிரன் தன் சகோதரர்களுடன் ராஜ்யத்தைத் துறந்தார். அப்போது, அசுப சுட்டிகளைப் பார்த்த பாண்டவர்கள், கிருஷ்ணர் உலகை விட்டபின், பரீக்ஷித்தை முடிசூட்டினார்கள். அந்த பெரிய முனிவர்கள் பூர்வாசாட நட்சத்திரத்திற்குச் செல்லத் தயாராகும் போது, அங்கிருந்து இந்த இயக்கத்தின் விருத்தி நிகழும். அதே நாளில் கிருஷ்ணர் சுவர்க்கத்திற்குச் சென்றபோது, கலி யுகம் தொடங்கினது என்று அறிந்துகொள்; அதன் கால அளவை நான் கூறுகிறேன். கலி யுகம், மனிதர்களின் கணக்கில், மூன்று இலட்சத்து அறுபது ஆண்டுகள் நீடிக்கும். அது தெய்வீக ஆண்டுகளில் எழுநூற்று ஐந்து. அது முடிந்ததும், கிருத யுகம் மீண்டும் தோன்றும். ஒவ்வொரு யுகத்திலும், ஆயிரக்கணக்கான மகான்கள், பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர் ஆகியோருள் பிறந்துள்ளனர். ஒவ்வொரு வம்சத்திலும் பெயர்களும், அவற்றின் மீளும், ஒத்துப்போகும் தன்மையாலும், அனைத்தையும் நான் விவரிக்கவில்லை. தேவாபி என்ற பௌரவர் மன்னரும், இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் தோன்றிய புருவும், பெரிய யோகசக்தி பெற்றவர்களாக, கலாபா என்னும் கிராமத்தில் தங்கி இருக்கின்றனர். கிருத யுகத்தில், அந்த இருவரும் இங்கு வந்து, மனுவின் வம்சத்தின் விதையாய், க்ஷத்திரிய வம்சத்தை மீண்டும் நிறுவுவார்கள். இந்த வரிசையில், பூமி, கிருத, த்ரேதா, த்வாபரா என மூன்று யுகங்களிலும் மனு புத்திரர்களால் ஆளப்பட்டது. கலி யுகத்தில், அவ்விதைபோன்றவர்கள் சிலர் இன்னும் இருக்கின்றனர்; தேவாபி, புரு ஆகியோர் இன்று நிலைபெற்றிருப்பதைப் போல. இவ்வாறு, ராஜர்களின் வரிசையைச் சுருக்கமாக விவரித்தேன்; நூறு ஆண்டுகள் பேசினாலும் முழுமையாகக் கூற இயலாது. இவர்கள் மற்ற அரசர்கள், மாயையால் மூடப்பட்டு, தங்கள் உடல் எப்போதும் அழிவுக்குரியதாக இருந்தும், பூமி தங்களுக்கு சொந்தமென எண்ணினர். "இந்த நிலம் என் சொத்து, என் பிள்ளைக்கு, என் வம்சத்திற்கு சொந்தம்" என்று எண்ணி, அவர்கள் இறுதியில் அழிந்தனர். அவர்களுக்கு முன்பும், பின்பும் பலர் வந்தார்கள்; இனியும் வருபவர்கள் பிறர் பின்பு வருவார்கள். அரசர்கள், வெற்றி ஆசையுடன், படையெடுப்பில் ஆர்வமுடன் இருக்கும்போது, பூமி, குளிர்காலத்தில் மலர்கள் மலர்ந்தபோது சிரிப்பதைப்போல் தோன்றுகிறது. மைத்ரேயா, பூமி பாடிய பாடல்களை, முனிவர் அசிதர், தர்மத்வஜன் எனும் நீதிமான் அரசரிடம் கூறிய பாடல்களை நீ கேள். பூமி கூறியது: "விவேகம் உடைய அரசர்களிடையே கூட இந்த மாயை எப்படி ஏற்படுகிறது? ஒரே தர்மங்களைப் பகிர்ந்தும், அவர்கள் மனம் மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் ஏமாற்றம் அடைகிறதேன்? முதலில், தங்களை வென்ற அமைச்சர்கள் பிறரை வெல்ல நினைப்பார்கள்; பின்னர், ஊழியர்களை, குடிமக்களை, பகைவர்களையும் அடக்க முயல்வார்கள். 'இந்த வரிசையில், இந்த பூமியையும் அதன் கடல்களுடன் வெல்வோம்' என்று எண்ணி, அவர்கள் மனம் அதில் பற்றிக்கொண்டு, அருகிலேயே இருக்கும் மரணத்தை காணமுடியாது. கடல் எல்லையாகிறது; உலகம் அவர்களுக்குள் வருகிறது; ஆனால், தன்னை வென்றதிலிருந்து என்ன விடுதலை கிடைக்கிறது? அதன் பலன் என்ன? தங்கள் முன்னோர்களை விட்டும், அவர்களை அழைத்துச் செல்லாமலும், அரசர்கள் பெரிய மயையால் என்னை வெல்ல விரும்புகிறார்கள். என்னைச் சுற்றி, தந்தை-மகன், சகோதரர்கள் என உறவினர்கள் இடையே பகைமை எழுகிறது; இது மிகுந்த மயையாலும், மனம் பற்றிக்கொள்ளப்பட்டதாலும். 'இந்த பூமி முழுவதும் என் சொத்து, என் வம்சத்திற்கு என்றும் சொந்தம்' என்று எண்ணிய அரசர்கள், இறந்தபின் வேறு இடத்தில் அரசராகியபோதும், இதே தவறான எண்ணத்தையே வைத்திருந்தனர். ஒருவரது மனம், என்மீது பற்றிக்கொண்டு, என்னை விட்டு, மரணத்திற்குள் சென்றுவிடும் போது, அவரைத் தொடர்ந்து வரும் ஒருவரின் மனத்தில், என்னை அடிப்படையாகக் கொண்ட பற்றுதல் எப்படி உருவாகிறது? 'இந்த பூமி என் சொத்து—உடனே விட்டுவிடு!' என்று அரசர்கள் தங்கள் தூதர்களால் பகைவரிடம் சொல்லுவர்; அவர்களிடையே, என்மீது பற்றுதல் அதிகம் இருந்தாலும், மயங்கியவர்களுக்காக எனக்கு மீண்டும் தயை எழுகிறது." பராசர முனிவர் கூறினார்: "இவ்வாறு, மைத்ரேயா, பூமி பாடிய பாடல்கள் இவை; இவை கேட்டபின், பற்றுதல் கருகும், வெயிலில் பனி கரையும் போல.